הללויה, הללו עבדי ה' | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 28.03.2017, שעה: 08:22
הללויה, הללו עבד ה'.
שמעתי את הגאון רבי אלחנן וסרמן, זצ"ל, ה' ינקום דמו, מספיד את מורו ורבו, רבן של ישראל, החפץ חיים זצ"ל. את זה אומר, הרב יעקב גלינסקי, זכרונו לחיי עולם הבא.
ומה הוא אמר? קשה להספיד דמות ענקים כחפץ חיים. מה נאמר איפה?! אם היינו מתבקשים להפסיד את משה רבנו עליו השלום, האדם הגדול בענקים, שבלידתו נתמלא בית אורה, שעלה למרום והתעמת עם מלאכים. ששכינה דיברה מתוך גרונו, ולא קם נביא כמוהו, שהוא סמל ודוגמה למי שזכה וזיכה את הרבים. אז במה נתמקד?
אבל הכתוב בעצמו מספיד אותו ומתמקד בדבר אחד בשתי מילים: "וימת שמה משה עבד ה'". והכל כלול בכלל. מדוע? אז רבותינו מספרים לנו סיפור נודע, מעשה בסוחר עשיר, נסע למסחריו במדינת הים ואיתו עבדו הכנעני. וחלה בנחר ועמד למות. אמר לעבדו: "עבד נאמן היית בכל כחך טרחת לשרתי, אתה יודע שהשארתי בן יחיד ואיני רוצה להדירו מן הירושה. על כן, הבה נא נייר וקולמוס ואכתוב צוואה. הרני מותיר לך כל רכושי ותכתוב לבני על פטרתי ותן לו לבחור דבר אחד מן הירושה, אחד ויחיד בלבד כרצונו". שמח העבד, הביא עדים, שמעו, אישרו בחתימתם.
הסוחר נפטר, והעבד השתלט על כל הרכוש. סחר בו והכפיל ושילש. גם הודיע לבן על מות אביו וצוואתו. התאבל הבן ותמה. פנה אל הרב והשתאה על החלטה שלו להדירו מן הירושה. האיר הרב את הרב והמריצו לנסוע אל מעבר לים. התכבד בכבוד ע"י העבד העשיר, אירח אותו ברוחב יד, הרשהו לבחור כראות עיניו. ואמר לו כעצת הרב: "אעשה זאת רק בפני בית דין". הלכו יחדיו, ואמר הבן: "מכל הירושה, הריני בוחר בך, עבד". ומה שקנה עבד, קנה רבו. וזכה בירושה כולה.
כי הרב העיר את עיניו שאביו נהג בחוכמה מופלאה. שאילו היה מורה לעבד למסור את הירושה לבנו, הרי אין אמונה בעבדים. והיה מבריח את הרכוש ומפקיעו. כיון שהורה לתת לבנו רק דבר אחד בלבד, הוא לא חשד ולא חשש והודיע והזמין, ומי שבחר הבן בעבד, זכה בכל.
וזו אמר רבי אלחנן, זוהי בחינת עבד ה'. שאין לו משלו דבר, והוא כמו יד ארוכה ומה שקנה עבד, קנה רבו ויד עבד כיד רבו. וכשהרמב"ם כותב שיכול כל אדם להיות כמשה, הכוונה לבחינת עבד ה' של משה. כמו שמשה היה עבד ה', כל אחד יכול להיות עבד ה'.
כזה היה החפץ חיים, זצ"ל. ויש אין ספור בחינות בזה. אבל זאת המשימה שלנו. להכפיף את עצמנו יותר ויותר לבורא ולהיות יותר ויותר לעבדם.
בגמרא, בתענית ד' אמרו שאליעזר עבד אברהם שאל שלא כהוגן, וזכה שהשיבוהו כהוגן. מה הוא שאל לא כהוגן? הוא אמר: "הנערה אשר אומר לה הטי נא כדך". שואלת הגמרא: יכול אפילו חיגרת, אילו עיוורת?
והשיבוהו כהוגן ונזדמנה לו רבקה. איך אתה אומר כזה דבר? אותה הוכחתה ליצחק? ואם תצא אחת לקראתו אחת כזאת שהיא כזאת או חגרת או עיוורת? זה מה שאתה הולך להביא לבו אדונך?
ועוד תמוה: רבותינו קראהו בשם "עבד משכיל", ואיפה ההשכלה אם הוא שאל שלא כהוגן? אבל הן אמרו חכמים זכרונם לברכה שהייתה לאליעזר בת, בת ראויה והשתוקק להשיאה ליצחק. ואברהם אבינו השיבו: "אתה ארור ובני ברוך ואין ארור מתדבק בברוך".
ודאי שהוא נפגע מהתשובה. הרי הוא היה זקן בתו של אברהם אבינו. הוא היה מושל בכל אשר לו, ברוחניות. והיה זיו דיוקנו דומה לשל אברהם, והיה שליט ביצרו כמותו. והיה דולה ומשקה מתורת רבו. וככה דוחה אותו אברהם? אנשי חרן עובדי עבודה זרה עדיפים עליו? הושבע ונשלח והלך.
יכל היה לברר ולמצוא שאכן יש לבתואל בת, אבל בת כמה היא? בת שלוש שנים. ויצחק בן 40 שנה. הגילאים אינם מתאימים. יכול היה לשוב לכנען ולשכנע לשאת את ביתו. אבל הוא היה עבד נאמן. הוא ביטל כליל את דעתו ורצונו. עד כדי כך שהציב מבחן שבו הוא לא יהיה מעורב כלל. שהקב"ה יזמן ויביא. שדעתו לא תקבע. ולהחלטתו לא יהיה משקל. ולכן השיבוהו כהוגן. ונזדמנה לו רבקה. ובישרו לו שיצא מכלל ארור לכלל ברוך ע"י ששירת את הצדיק באמונה ואף עלה בחייו לגן עדן. זוהי מהותו של עבד נאמן, מתעלה מכל שיקוליו ואין לו אלא רצון אדוניו.
מהי הגדרה של עבד ה'? אמרנו: מכפיף את רצונו לבוראו. אבל אינו מכפיף את בוראו לרצונו. מה שרוב העולם עושים.
ויש אמרה על מה שכתוב בגמרא בברכות יט: "אם ראית תלמיד חכם שעבד עבירה בלילה, אל תהרהר אחריו ביום, ודאי עשה תשובה". כלומר, הוא ערך תשובה להלכה להצדיק את מעשהו. הוא מכפיף את הבורא אליו, לא הוא מתכופף לבורא.
ממש כאותו קצין שרכב על הסוס ועבר על פני בקתה כפרית ותהה: על קיר הבקתה ציורו המון עיגולים ובמרכז כל אחד מהם ננעץ חץ. באחד לא החטיא החץ. כולם במרכז העיגול. מי זה הקלע המצטטים? אמר בלבו. אני אצרף אותו לגדוד שלי. ירד מן הסוס, התדפק על דלת הבקתה ובעלת הבית פתחה ואמרה לו "בני הוא". הנער התייצב בפניו, נשאל: "מי לימד אותך את אמנות הקליעה למטרה?". יש בצורך הקשת איתנה, לחונן אותה במדויק, להתחשב ברוחות העלולות להסיט את החץ ממסלולו. אבל התברר לו שהנער מצא פטנט. קודם הוא יורה את החץ ואח"כ הוא מצייר סביבו את העיגול ונמצא שתמיד הוא במרכז, מרשים בדיוקו.
כך אלה שמגדירים את רצונותיהם ואז מחפשים לכך סימוכין בהלכה. קודם כל מה הם רוצים ועכשיו מחפשים איפה לקבל את הצידוק.
כמו היהודי שכבר סיפרנו עליו שהוא מצא אותו בשדה התעופה. הרב גלינסקי נסע שליחות מצוה לשוויץ והתברר שגם הוא. פגש את אחד רבי פנחס, שאל אותו "לאן אתה?". "לשוויץ". "מה לך ולשוויץ? אתה נוסע להבראה?". "לא, לא דווקא. אבל שמעתי שפעם שלחו את רבי שמשון רפאל הירש, זצ"ל לשוויץ להבראה והוא נפש באוויר של הרי האפים הצלול, בנוף המרהיב. וכשחזר אמר: 'כשאעלה לשמים, ככלות 120 שנה, אחת השאלות תהיה: אמרו נר, בשוויץ הקטנה שלי היית?' ואני רוצה שתהיה בפי תשובה.אז מה אני אגיד? ישאלו אותי גם כן. מה אני אגיד? שלא הייתי? אז אני מכין תשובה, אז אני נוסע לשוויץ בשביל אני יוכל לענות תשבוה. אה! איזה צדיק!
אבל גמרא מופיעות שאלות אחרות. ומסתבר שהם לא שואלים שמה על שוויץ. עסקת בתורה? נשאת ונתת באמונה? צפית לישועה?
אבל מה נעשה? את החץ שלו הוא תקע בשוויץ והקיף אותו ברבי שמשון רפאל הירש. זאת אומרת, רוב בני האדם הם כאלה. הם מגדירים מטרות ואח"כ מחפשים לזה סימוכין או הצדקות או דוגמאות. אז למה הוא? אז למה הם? אז איך הם? אז איך זה? ככה זה עובד.
אבל אני לא יודע כמה יש אנשים שהם עבד ה' באמת בדור שלנו שהם באמת מכפיפים את רצונם לאביהם שבשמים לגמרי.
על זה אמרו היום את ההלל. "הללויה, הללו עבדי ה'". לא עבדים לרצונות ולא לעבדים אחרים, אלא עבדי ה'. זה ההלל שאנחנו אומרים. גם לא עבדים של פרעה כברץ. זה נקרא הלל המצרי.
מכל מקום, שימו לב, כל אחד ישתדל כמה שיותר להכפיף רצונותיו לאביו שבשמים וכמובן ששכרו ישולם. וזה המעלה הכי גדולה שנאמרה במשה רבנו. עבד ה'.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).