הללויה, הללו עבדי ה' | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 28.03.2017, שעה: 08:22
הללויה, הללו עבד ה'.
שמעתי את הגאון רבי אלחנן וסרמן, זצ"ל, ה' ינקום דמו, מספיד את מורו ורבו, רבן של ישראל, החפץ חיים זצ"ל. את זה אומר, הרב יעקב גלינסקי, זכרונו לחיי עולם הבא.
ומה הוא אמר? קשה להספיד דמות ענקים כחפץ חיים. מה נאמר איפה?! אם היינו מתבקשים להפסיד את משה רבנו עליו השלום, האדם הגדול בענקים, שבלידתו נתמלא בית אורה, שעלה למרום והתעמת עם מלאכים. ששכינה דיברה מתוך גרונו, ולא קם נביא כמוהו, שהוא סמל ודוגמה למי שזכה וזיכה את הרבים. אז במה נתמקד?
אבל הכתוב בעצמו מספיד אותו ומתמקד בדבר אחד בשתי מילים: "וימת שמה משה עבד ה'". והכל כלול בכלל. מדוע? אז רבותינו מספרים לנו סיפור נודע, מעשה בסוחר עשיר, נסע למסחריו במדינת הים ואיתו עבדו הכנעני. וחלה בנחר ועמד למות. אמר לעבדו: "עבד נאמן היית בכל כחך טרחת לשרתי, אתה יודע שהשארתי בן יחיד ואיני רוצה להדירו מן הירושה. על כן, הבה נא נייר וקולמוס ואכתוב צוואה. הרני מותיר לך כל רכושי ותכתוב לבני על פטרתי ותן לו לבחור דבר אחד מן הירושה, אחד ויחיד בלבד כרצונו". שמח העבד, הביא עדים, שמעו, אישרו בחתימתם.
הסוחר נפטר, והעבד השתלט על כל הרכוש. סחר בו והכפיל ושילש. גם הודיע לבן על מות אביו וצוואתו. התאבל הבן ותמה. פנה אל הרב והשתאה על החלטה שלו להדירו מן הירושה. האיר הרב את הרב והמריצו לנסוע אל מעבר לים. התכבד בכבוד ע"י העבד העשיר, אירח אותו ברוחב יד, הרשהו לבחור כראות עיניו. ואמר לו כעצת הרב: "אעשה זאת רק בפני בית דין". הלכו יחדיו, ואמר הבן: "מכל הירושה, הריני בוחר בך, עבד". ומה שקנה עבד, קנה רבו. וזכה בירושה כולה.
כי הרב העיר את עיניו שאביו נהג בחוכמה מופלאה. שאילו היה מורה לעבד למסור את הירושה לבנו, הרי אין אמונה בעבדים. והיה מבריח את הרכוש ומפקיעו. כיון שהורה לתת לבנו רק דבר אחד בלבד, הוא לא חשד ולא חשש והודיע והזמין, ומי שבחר הבן בעבד, זכה בכל.
וזו אמר רבי אלחנן, זוהי בחינת עבד ה'. שאין לו משלו דבר, והוא כמו יד ארוכה ומה שקנה עבד, קנה רבו ויד עבד כיד רבו. וכשהרמב"ם כותב שיכול כל אדם להיות כמשה, הכוונה לבחינת עבד ה' של משה. כמו שמשה היה עבד ה', כל אחד יכול להיות עבד ה'.
כזה היה החפץ חיים, זצ"ל. ויש אין ספור בחינות בזה. אבל זאת המשימה שלנו. להכפיף את עצמנו יותר ויותר לבורא ולהיות יותר ויותר לעבדם.
בגמרא, בתענית ד' אמרו שאליעזר עבד אברהם שאל שלא כהוגן, וזכה שהשיבוהו כהוגן. מה הוא שאל לא כהוגן? הוא אמר: "הנערה אשר אומר לה הטי נא כדך". שואלת הגמרא: יכול אפילו חיגרת, אילו עיוורת?
והשיבוהו כהוגן ונזדמנה לו רבקה. איך אתה אומר כזה דבר? אותה הוכחתה ליצחק? ואם תצא אחת לקראתו אחת כזאת שהיא כזאת או חגרת או עיוורת? זה מה שאתה הולך להביא לבו אדונך?
ועוד תמוה: רבותינו קראהו בשם "עבד משכיל", ואיפה ההשכלה אם הוא שאל שלא כהוגן? אבל הן אמרו חכמים זכרונם לברכה שהייתה לאליעזר בת, בת ראויה והשתוקק להשיאה ליצחק. ואברהם אבינו השיבו: "אתה ארור ובני ברוך ואין ארור מתדבק בברוך".
ודאי שהוא נפגע מהתשובה. הרי הוא היה זקן בתו של אברהם אבינו. הוא היה מושל בכל אשר לו, ברוחניות. והיה זיו דיוקנו דומה לשל אברהם, והיה שליט ביצרו כמותו. והיה דולה ומשקה מתורת רבו. וככה דוחה אותו אברהם? אנשי חרן עובדי עבודה זרה עדיפים עליו? הושבע ונשלח והלך.
יכל היה לברר ולמצוא שאכן יש לבתואל בת, אבל בת כמה היא? בת שלוש שנים. ויצחק בן 40 שנה. הגילאים אינם מתאימים. יכול היה לשוב לכנען ולשכנע לשאת את ביתו. אבל הוא היה עבד נאמן. הוא ביטל כליל את דעתו ורצונו. עד כדי כך שהציב מבחן שבו הוא לא יהיה מעורב כלל. שהקב"ה יזמן ויביא. שדעתו לא תקבע. ולהחלטתו לא יהיה משקל. ולכן השיבוהו כהוגן. ונזדמנה לו רבקה. ובישרו לו שיצא מכלל ארור לכלל ברוך ע"י ששירת את הצדיק באמונה ואף עלה בחייו לגן עדן. זוהי מהותו של עבד נאמן, מתעלה מכל שיקוליו ואין לו אלא רצון אדוניו.
מהי הגדרה של עבד ה'? אמרנו: מכפיף את רצונו לבוראו. אבל אינו מכפיף את בוראו לרצונו. מה שרוב העולם עושים.
ויש אמרה על מה שכתוב בגמרא בברכות יט: "אם ראית תלמיד חכם שעבד עבירה בלילה, אל תהרהר אחריו ביום, ודאי עשה תשובה". כלומר, הוא ערך תשובה להלכה להצדיק את מעשהו. הוא מכפיף את הבורא אליו, לא הוא מתכופף לבורא.
ממש כאותו קצין שרכב על הסוס ועבר על פני בקתה כפרית ותהה: על קיר הבקתה ציורו המון עיגולים ובמרכז כל אחד מהם ננעץ חץ. באחד לא החטיא החץ. כולם במרכז העיגול. מי זה הקלע המצטטים? אמר בלבו. אני אצרף אותו לגדוד שלי. ירד מן הסוס, התדפק על דלת הבקתה ובעלת הבית פתחה ואמרה לו "בני הוא". הנער התייצב בפניו, נשאל: "מי לימד אותך את אמנות הקליעה למטרה?". יש בצורך הקשת איתנה, לחונן אותה במדויק, להתחשב ברוחות העלולות להסיט את החץ ממסלולו. אבל התברר לו שהנער מצא פטנט. קודם הוא יורה את החץ ואח"כ הוא מצייר סביבו את העיגול ונמצא שתמיד הוא במרכז, מרשים בדיוקו.
כך אלה שמגדירים את רצונותיהם ואז מחפשים לכך סימוכין בהלכה. קודם כל מה הם רוצים ועכשיו מחפשים איפה לקבל את הצידוק.
כמו היהודי שכבר סיפרנו עליו שהוא מצא אותו בשדה התעופה. הרב גלינסקי נסע שליחות מצוה לשוויץ והתברר שגם הוא. פגש את אחד רבי פנחס, שאל אותו "לאן אתה?". "לשוויץ". "מה לך ולשוויץ? אתה נוסע להבראה?". "לא, לא דווקא. אבל שמעתי שפעם שלחו את רבי שמשון רפאל הירש, זצ"ל לשוויץ להבראה והוא נפש באוויר של הרי האפים הצלול, בנוף המרהיב. וכשחזר אמר: 'כשאעלה לשמים, ככלות 120 שנה, אחת השאלות תהיה: אמרו נר, בשוויץ הקטנה שלי היית?' ואני רוצה שתהיה בפי תשובה.אז מה אני אגיד? ישאלו אותי גם כן. מה אני אגיד? שלא הייתי? אז אני מכין תשובה, אז אני נוסע לשוויץ בשביל אני יוכל לענות תשבוה. אה! איזה צדיק!
אבל גמרא מופיעות שאלות אחרות. ומסתבר שהם לא שואלים שמה על שוויץ. עסקת בתורה? נשאת ונתת באמונה? צפית לישועה?
אבל מה נעשה? את החץ שלו הוא תקע בשוויץ והקיף אותו ברבי שמשון רפאל הירש. זאת אומרת, רוב בני האדם הם כאלה. הם מגדירים מטרות ואח"כ מחפשים לזה סימוכין או הצדקות או דוגמאות. אז למה הוא? אז למה הם? אז איך הם? אז איך זה? ככה זה עובד.
אבל אני לא יודע כמה יש אנשים שהם עבד ה' באמת בדור שלנו שהם באמת מכפיפים את רצונם לאביהם שבשמים לגמרי.
על זה אמרו היום את ההלל. "הללויה, הללו עבדי ה'". לא עבדים לרצונות ולא לעבדים אחרים, אלא עבדי ה'. זה ההלל שאנחנו אומרים. גם לא עבדים של פרעה כברץ. זה נקרא הלל המצרי.
מכל מקום, שימו לב, כל אחד ישתדל כמה שיותר להכפיף רצונותיו לאביו שבשמים וכמובן ששכרו ישולם. וזה המעלה הכי גדולה שנאמרה במשה רבנו. עבד ה'.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).