הבחירה במידות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 30.04.2018, שעה: 08:09
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום ראובן לוי בן אודליה השם ישלח לו רפואה שלמה במהרה שהניתוח יעבור בשלום התינוק יהיה בריא ושלם
בזכות זיכוי הרבים
ובזכות שהוריו קיבלו על עצמם לא לאכול יותר נבלות וטרפות רק מכפז.
אמן.
הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה ושמחו כל השומעים את ידיהם על ראשו
ורגמו אותו כל העדה.
אומר רשי זיכרונו לחיי העולם הבא
אומרים לו דמך בראשך
ואין אנו נענשים במיתתך שאתה גרמת לך
זאת אומרת
הרי שהוא קילל
התרו בו
ולמרות זאת הוא חזר וקילל
אז אומרים לו דמך בראשך ואין אנו נענשים במיתתך שאתה גרמת לך
יש להתבונן
לשם מה אומרים לו למקלל אתה גרמת לך
הרי מדובר באדם ששייך לדור המדבר
דור דעה
רגליו עמדו על הר סיני במעמד הנשגב של מתן תורה
הוא ראה את כל הניסים ביציאת מצרים
במלחמת עמלק
הוא היה בקריעת ים סוף
הוא ראה את הר סיני עשן כולו
קבלת התורה
דור דעה
ואנחנו רואים שגם המריבה
שעליה הוא נקלע הייתה מעין מחלוקת לשם שמיים
לא סתם ריב
להשיג איזו הטבה גשמית
הרי לא נתנו לו לתקוע את אהולו בין בני שבטו
ומה עליו לעשות?
הרי סך הכול רצה לגור בין עם ישראל
ורצה רק טוב.
אז מה הכוונה של הדברים שאומרים לו אתה גרמת לך?
הוא בכלל צריך לדעת
אומר הרב גרשון ליבמן
שהיה מייסד וראש מוסדות נובהרדוק בצרפת
בראשם ישיבת אור יוסף
והוא היה מהאישים המשפיעים ביהדות צרפת האורתודוקסית והתורנית
במחצית השנייה של המאה.
אז הוא בספרו דגל המוסר אומר בכלל
בדור המדבר
לא היה קיים מצב של מידות
כמו שאנחנו רגילים לראות אותו בינינו
היום יש
שאלה של מידות
ואין מקום לכל הטענות הנשמעות בימינו בדורם.
לא היה כמו שהיום למשל
שיש טענות על רבנים
שהם לא כל כך מחמירים
או כלפי ישיבות שהם לא כל כך מחנכים כהנה וכהנה.
כל זה טענות
שמבוססות על עולם של מידות.
ואפילו אצלנו בישיבה, הוא אומר,
אנחנו עדים להתמודדויות,
קשה לחיות בשותפות,
נגררים מזה מחלוקות,
קשה לדון לכף זכות,
קשה לשאת בעולם חברו.
רואים, מתמודדים בישיבה עם כל הדברים האלה.
והכל מסביבנו הוא עולם של מידות.
הכל הבלגנים, הכל, הכל זה מידות.
אבל בדור המדבר,
לבוא ולומר לו, אתה גרמת לך?
הרי כל המטרה שלו הייתה שהוא רוצה להשתייך לסביבה גבוהה,
דהיינו הרמה הגבוהה הרוחנית,
ולא להישאר בבחינת נפלט מחוץ למחנה.
לא רוצה להיפלט למה שהוא יורחק משבט דן.
אז את אומרת, מה היה מקום לומר לו, אתה גרמת?
מה היה מקום לומר לו, אתה גרמת?
דרך אגב,
אנחנו רואים כאן בהתפעלות את השבט
שלא רצה אותו ביניהם,
וחששו מהשפעה לא טובה על חינוך בניהם ובנותיהם.
אתם יודעים איך זה קורה עם ילדים?
ילדים נמצאים בתלמוד תורה,
וכשנודע להם שאחד הילדים
הוא הבן
של האישה הישראלית,
והוא בן של איש מצרי,
אתם יודעים, ילדים הם אכזרים,
הם יודעים לפגוע טוב, חזק.
אבא שחגוי, אבא שחגוי.
וזה יקלקל,
וישאלו אותו שאלות, ואיך אבא שלך ומה היה,
ויכול להתפתח מזה קלקול גדול מאוד.
אז רואים שבט דן לא עסקי, זו דוגמה, כן? יכול להיות עוד קלקולים.
אבל,
הם דאגו לחינוך של הבנים והבנות ולא הסכימו בשום אופן.
אבל למרות זאת,
אנחנו עדים למחלוקת לשם שמיים.
הם הלכו גם לבית דין
לברר את הסוגיה.
כרגיל, במקרים כאלו,
כשיש מחלוקת, כל אחד תולה את האשמה בשני.
אבל כאן היו דברים ברורים.
אומרים לו, אתה גרמת לך,
ואין כף זכות
ואין פשרה.
זאת אומרת,
עם כל הלשם שמיים והרצונות שלך,
אתה גרמת לך.
מה הוא גרם לעצמו?
בואו תשמעו דוגמה.
מספר הרב,
כידוע,
פעם הייתה בישיבה מסוימת מחלוקת חמורה בין ראש הישיבה והמשגיח.
ונסעו אליהם
ראש הישיבה
ורבי דוד, זכר צדיק לברכה.
מי זה רבי דוד? רבי דוד זה רבי דוד בלהכר,
שהיה מגדולי התלמידים של הסבא מנובהרדוק.
הוא היה ראש ישיבת מיזריץ',
והוא היה מייסד ישיבות מוסר בפולין,
והוא נספה במחנה ההשמדה מיידנק,
זיכרונו לחיי העולם הבא,
השם ינקום דמו.
אז פעם הם נסעו,
כדי ליישב את המחלוקת בישיבה מסוימת, ראש הישיבה ורבי דוד,
לפשר ביניהם.
אך לא הצליחו.
ואז רבי דוד אמר בשובו,
המשגיח השם.
כמו שפה אמרו לו, אתה גרמת.
למה משגיח השם?
אתם יכולים לחשוב למה משגיח השם?
אז הוא הסביר
שהרי הוא לומד ומרביץ מוסר,
ועליו לוותר אפילו אם הוא חושב שהוא צודק.
דהיינו שבכל מחלוקת,
אפילו לשם שמים,
יש לדרוש ויתור.
אז מדוע כאן במקרה של המקלל
לא מתחשבים
ורק אומרים לו, אתה גרמת?
אלא אפשר לומר
שרואים כאן כמה גדול כוח הבחירה של האדם.
כוח הבחירה אינו מתמצה רק ביכולת האדם
לקיים את מצוות התורה.
לבחור אם לקיים את המצוות או לא,
לבחור אם לקיים אותן כראוי או לא,
לבחור אם לקיים אותן בשלמות או לא.
לא, לא רק בזה מתמצה כוח הבחירה,
אלא גם בעולם המידות,
בענייני סכסוכים ושותפות,
גם שם נדרש האדם להפעיל
את כוח הבחירה שלו
כדי להגיע להחלטה נכונה.
כאן,
בעולם המידות,
קיימת הבחירה על האדם לעשות פשרה במקרה של כעס,
במקרה של הקפדה,
במקרה של מחלוקת וכדומה.
ובאמת רבי דוד היה אומר שמן הראוי שכל ישיבה תהיה מנוהלת על ידי שניים בשותפות.
כמו שהיה השבח הגדול
שבצלאל בן אורי
בן חור למטה יהודה
היה שותף בהקמת המשכן עם ההולי אב
בן אחיסמח, שהיה ממטה דן,
מהשבט הנחות,
שבט יהודה, השבט הבכיר והחשוב,
שבט דן היה נחות שבשבטים,
ושניהם
בנו את המשכן בלי סכסוך אחד,
בשותפות מלאה.
ולא, אני יותר חשוב, ואני בצלאל, ואני יודע סודות שמיים.
מה אתה, מי אתה? אתה משבט פחות.
לא.
בשותפות נאמנה.
ומשבח את זה הכתוב.
אז רבי דוד אמר
שמן הראוי שכל ישיבה תהיה מנוהלת על ידי שניים בשותפות,
שזוהי סגולה טובה לעבודה לשמה.
כל אחד מוותר. כל אחד שומע את דעתו של השני. כל אחד נושא בעול.
אף אחד לא מתחמק.
אלא שבמציאות הדבר קשה.
ומעדיפים שלום בית.
כמו שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה, דבר אחד לדור ולא שני דברים לדור.
דבר זה מנהיג.
אחד, שהוא מנהיג את הדור.
ככה,
אז אין לו מחלוקת עם אף אחד. הוא מקבל את ההחלטות. הוא אחראי. הוא נושא באחריות.
קשה לנהל ישיבות בשותפות.
שמעתם בטח מה קורה בסביבות בני ברק בכמה ישיבות בגלל שותפות.
במקרה דנן,
אנחנו חוזרים למקלל,
מוסיפה התורה גם פרטים על הייחוץ של המקלל.
היא אומרת את השם של אימא שלו,
שקראו לה שלומית בדברים.
מה מוסיף לנו לדעת מהיכן הוא יצא ויצא בין האישה הישראלית?
שלושה פירושים למדנו אתמול באלעד.
מה ענייננו לדעת מאיפה הוא יצא ומה השם של אימא שלו?
אבל רשי דווקא מסביר בהרחבה ואומר, מגיד,
מגיד
שהרשע גורם גנאי לו,
גנאי לאביו,
גנאי לשבטו,
ומצד שני,
אהוליאב בן אחיסמח למטה דן,
שבח לו,
שבח לאביו,
שבח לשבטו.
כי מזכירים,
אהוליאב,
מי אבא שלו?
הוא הבן של אחיסמח,
מי השבט שלו? למטה דן.
אז רואים שמשבחים אותו,
את אביו, את שבטו,
ופה אצל המקלל מגנים אותו, את אביו, את אמו,
את השבט שלו.
היינו שאצל המקלל
לא רק שלא מחפשים לדון לכף זכות,
אלא מחפשים עוד יותר עמוק מקורות,
מקורות המשפחה.
והיכן נמצא מקור הפיסול?
וזה עומד מנגד
הדוגמה השנייה לטובה של אהוליאב,
ששם רואים הכנעה
בקידוש השם.
אין שום התבלטות
אלא התבטלות.
והוא שותף של בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה,
ושניהם ביחד
עושים ועוסקים במלאכת המשכן.
אז רואים איך התורה מרימה על נס
את כוח הבחירה שבהתנהגות האדם בעיקר
בעולם של מידות.
לא רק בעולם של קיום המצוות,
בעולם של מידות התורה מרימה את הנס
מהו כוח הבחירה בהתנהגות של האדם, לא רק בקיום מצוות,
אלא במידות
וזאת הייתה הקפדה על תלמידי רבי עקיבא.
הרי זאת הייתה הקפדה עליהם, שהיו כל כך כל כך גדולים בתורה,
בוודאי שהיו נזהרים במצוות קלות כבחמורות.
ובכל זאת, איזה עונש חמור,
איזו מידת הדין
על התנהגות לא נאותה במידות
בבין אדם לחברו.
שלא חלקו כבוד זה לזה.
ואם יש עונש,
הרי שקדמה לו בחירה קודם.
לא מענישים אדם אם לא הייתה לו בחירה.
הוא בחר,
ובגלל שהוא בחר לא נכון,
לא טוב, לא ראוי,
הוא נענש.
ההתנהגות של האדם היא לפי בחירתו,
והבחירה היא חופשית.
לכן היא מביאה עליו את התוצאות,
אם לקבל שכר או לקבל עונש.
אז רואים שהתורה נותנת לנו פרשה של מידות,
ואומרת לנו, יא חביבי,
אתה גרמת.
מה זה אתה גרמת?
אתה בחרת בדרך הזאת.
אתה לא ויתרת.
אתה לא התבטלת.
אתה לא נכנעת.
אתה קיללת.
אתה גרמת. דמך בראשך.
אין פשרות.
אין ויתורים עם אדם כזה.
אומנם לא קל לעבור את המצבים של המידות שאדם נקלע להם בחיים.
ניסיונות גדולים.
ואת זה מרגישים
בכל צעד ושעל במהלך היום.
אך בלי ספק,
שעל האדם להפעיל את כוח הבחירה
כדי לחיות בשותפות עם חברו,
בעל עם אשתו,
אב עם בניו,
אם עם בנותיה.
להתגבר על המידות.
האדם נתון למצב של בחירה
על כל צעד ושעל בהתנהגותו.
עליו לשקול נכונה את צעדיו
ולהשתדל להתגבר על יצריו ועל מידותיו
ורק על ידי ויתור.
אבל ויתור בקיצוניות,
הוא יגיע לתכלית הטוב.
אנשים אומרים, מה פתאום שנשתוק לו?
מה פתאום שנשתוק לו? למה מי הוא?
מה זה?
אתה מכניס את עצמך לתסבוכת
שעוד בסוף יכולים להגיד, אתה גרמת,
דמך בראשך.
ולא יהיה פשרה.
למה לך?
ויתור.
אבל ויתור בקיצוניות.
גם שלדעתך זה לא מוצדק.
אתה רק תרוויח.
ויגיע לתכלית הטוב.
דבר שלא יתאפשר אצלו בשום אופן
אם הוא יעמוד כל הזמן על שלו ועל מידותיו.
לא יצליח, בן אדם. אי אפשר לעמוד על שלך כל הזמן ולומר אני צודק, אני צודק, אני צודק.
אי אפשר.
אתה רוצה להיות החכם מבין השניים?
תהיה הוותרן.
הקדוש ברוך הוא משלם על ויתורים
לאין שיעור.
יש סיפורים רבים בנושאים אלה,
שמי שמוותר לא מפסיד.
זה לא הזמן,
אבל יבוא הזמן.
כרגע
נלמד את הכלל ולא נתבלבל.
עבודה על המידות,
יש לנו בחירה,
ואתה מחליט איך להשתמש בהן.
במקום שאתה רואה שאתה נקלע לתסבוכת,
במחלוקת,
בבעיות,
כל מיני דברים.
תהיה אתה החכם
ותוותר.
וגם בקיצוניות,
אפילו שזה בכלל בכלל לא מוצדק.
מה יכול להיות?
לא אומרים לך לוותר על ממון, אחד רוצה לקחת את הדירה, תוותר.
לא מדברים, מדברים בדברים,
פגיעות כאלה ואחרות, אמר עליך, לא אמר, עשה,
לא עשה, כן, אז
דברים שהם בעצם של מה, כך, רק מה המידות מנטרות ממקומם,
ודם זועק, חמאס,
איך הוא עשה לי, ודודו, דודו, דודו, דודו, דודו, דודו, דודו, דודו, דודו, כן? אז לכן צריך לדעת
רילקס בייבי.
תרגע, תרגע מותק, לאט לאט, קח את הדברים.
תוותר, תרוויח.
השם משלם על ויתורים
המון המון יותר ממה שתרוויח אם תנצח בוויכוח או בעניין.
הרבה הרבה יותר.
בגן תקנה לך הרבה יותר ידידים.
אנשים אוהבים את הוותרנים, קוראים לזה פראייר היום,
אבל אלה שמוותרים בסופו של דבר הם יותר אהובים, יותר רצויים, יותר מקובלים.
בסוף זה רווח כללי, גם מבני האדם ובפרט מהשם יתברך.
כי הקדוש ברוך הוא רוצה שהאדם יהיה ותרן.
עד שאומרים אפילו שיהיה ותרן בממונו.
ואתם רואים
שמי שלמד יותר מוסר הוא מחויב יותר.
לכן רבי דוד פסק שם משגיח השם.
למה?
אתה הרי יודע בדיוק.
ורואים שהתורה מביאה פרשה שלמה שכולה נובעת ממידות.
לא קיום מצוות,
מידות.
הוא כעס,
והכעס מרתיח את דמו עד שקילל רחמנא ליצלן.
והיה מוכן לאבד את העולם הבא גם.
זה השיגעון של הכעס.
וכשלא מצליחים לשלוט במידה,
אפילו בדור
המדבר שראו את כל הנפלאות,
אחרי שיצאת מעבדות והגעת תמיד לגאולה,
אתה עוד יכול לקלל את מי שהוציא אותך משם.
יא באביי, יא באביי, איזה דבר זה.
זה הכוח של המידות.
רבי חנניהו בן רגשי אומר,
נושא הקודש בו, וכל זה קודש ישראל. לפי כוח ירבו לנו תורה ומשורות שנה אמר ה' יסלמם על סבבו,
ירדין תורה ויהיה אדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.