האדם מורכב משכל וגוף | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 16.10.2020, שעה: 16:50
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת יוסף בן מרים וזיווה בת נחמה,
מנוחתם עדן אמן.
ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו כי ביום אכולך ממנו מות תמות.
האדם מורכב משכל וגוף,
חלק נכבד וחלק נבזה,
וזה ודאי כי החלק הנכבד
יש לו מעלות ויתרונות
על החלק הפחות.
אבל מצאנו
כי החלק הנכבד
יש לו שפלות
בפרט אחד,
כי הגוף
שיצטרך לאכול
ידע כי הוא רעב
צמא
וחולה
וכל מה שהוא חולה יותר
הוא מרגיש זאת יותר
מה שאין כנסיכם
כל מה שהוא רעב וצמא יותר
מרגיש הוא
בפחות ממי שהוא לא רעב כל כך
מי משתוקק
לתקן חסרונותיו
ולהיות יגון בלבבו תמיד.
רק מי שיש לו מעט חסרונות,
כמו שנאמר אצל דוד המלך עליו השלום,
שלא היה בו רק
בדבר אוריה חיתי.
ועם כל זאת אמר וחטאתי לנגדי תמיד.
וכן
מי משתוקק לקנות חוכמה ולשמוח
בהתרת הספקות
אלא מי שהוא רודף אחר החוכמה.
מי השמח בידיעה נפלאה
אשר לא השיגו אותה פילוסופים
כמו ידיעת הבורא והשגחתו על כל דבר
שכל זה נודענו מיציאת מצרים ונצטווינו לזכור פעמיים בכל יום
להשריש את הידיעה הזאת.
רק מי שמפקח על עצמו
למה נברא ומה תכליתו
בהפרש הגדול
אשר יהיה בין טוב למוטב,
הוא ישמח
כי זה מביא אותו לתכלית הטוב.
אבל מי שאינו מבקש תענוג נצחי
רק נעזב לתאוותו,
אין לו מזה שמחה.
זה מה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה בסוכם הם באו
כלי מלא מחזיק.
מי שיש לו תחילה חוכמה שמח בחוכמה.
אבל לכן מי שהוא ריקן מחוכמה
זאת אומרת יכול להיות מישהו בשעה שיש דרשה כזאת
ומישהו מקשקש באיזה מגירה והוא מסתכל עליו כל הזמן
ולא מעניין אותו בכלל הדרשה.
יכול להיות דבר כזה? כן, יש דבר כזה.
כי מי שאין לו מההתחלה איזה חוכמה אז הוא לא נמשך לחוכמה.
וכן בעצמות החיים יש הונאה עצומה בלתי משוערת.
יש שנראים כחיים
והם מתים מוחלטים.
מי אלה?
מי שעזוב לתאוותו.
אוכל מה שהוא רוצה, שותה מה שהוא רוצה,
עושה מה שלבו חפץ.
כמו שאמר שלמה המלך במשלי כא,
נפש רשע היוותה רע.
כל תאוות הרשע
זה לרע.
זהו המת המוחלט.
כי העדר כרוך בעקביו.
כמו שנאמר בפסוק, ביום הכולך ממנו מות תמות.
פירוש
שזהו.
אמיתה כרוכה בעקביו.
וכתוב כל העומד להיבצר כבצור דמי.
על זה אמר דוד המלך עליו השלום לא המתים יהללויה.
פירוש.
לא המתים
אלה שמתים בחיים.
כמו שנאמר ולרשע אמר אלוהים
מה לך לספר חוקיי?
כי סיפור נפלאות השם.
מה גמול יש לו לקדוש ברוך הוא?
אלא מה?
רק לאחוז בקצות מידותיו.
להיות גומל חסדים טובים.
להיות מכלכל חיים בחסד.
האדם צריך ללמוד ממידותיו של הקדוש ברוך הוא.
מה הוא קדוש?
אף אתה קדוש.
אבל הרשע,
מה יש לו לספר את שבחי הקדוש ברוך הוא?
לזה אמר לא המתים
אלה שהם בחיים
נקראים מתים.
לא המתים יהללויה.
כי מה גמול יש לו לקדוש ברוך הוא בהילולם
אם הם לא אוחזים בדרכיו?
אבל להפך
מישהו מדוכא בייסורים
ובשפלות
שבעיני בני אדם הוא כאילו מת
הוא החי האמיתי.
למה?
יסור יסרנייה ולמוות הנצחי לא נתנני.
בזכות זה הוא לא ימות לנצח.
אז אם השם יסר אותו פה, סימן שהוא אוהב אותו.
כי את אשר יאהב השם יוכיח
וכאב את בן ירצה.
אז מי שסובל ייסורים,
מי שמרגיש שפלות,
זה צריך לשמוח.
לא זה שיש לו את כל מה שהוא רוצה וכו'.
זה מת.
למה?
יש לו מלא תאוות כל מה שהוא רוצה.
השם פורע לו בעולם הזה שכרו ועונשו
מזומן לו לחיי העולם הבא.
טוב,
אני אשאל אתכם מי יכול לחזור על כל מה שאמרתי,
אז אני כבר יודע את התשובה.
אף אחד לא יכול לחזור.
אז לכן אני אחזור עוד פעם על מה שאמרתי,
בשביל שהדברים יהיו ברורים, אולי יישאר עשרה אחוזים.
האדם
מורכב משכל ומגוף.
יש לו חלק נכבד
ויש לו חלק נבזה.
וזה ודאי שהחלק הנכבד
יש לו מעלות
ויתרונות
על החלק הפחות.
ברור שלשכל, הנשמה,
יש מעלות ויתרונות יותר מאשר הגוף
הנחות והפחות.
אבל מצאנו שבחלק הנכבד
יש לו איזה שפלות בפרט אחד.
מה השפלות?
ידעתי שלא.
כי הגוף,
כשהוא צריך לאכול,
הוא יודע ומרגיש
מתי הוא רעב,
מתי הוא צמא,
מתי הוא חולק.
לא צריך להודיע לו, לא צריך להזכיר לו,
לא צריך ללמוד מוסר בשביל זה, כלום.
ברגע שהוא רעב, צמא,
חולה, מרגיש.
וכמה שהוא יותר רעב, חולה וצמא,
הוא מרגיש עוד יותר.
והעקבה מקרקרת,
הגרון יבש,
רועד מחום,
ישר הוא מרגיש.
אבל לא ככה שכל.
לא ככה שכל.
כל מה שהוא רעב וצמא יותר,
הוא מרגיש הרבה פחות
צריכות
מאשר הגוף.
הגוף אין, לא נותן לך מנוח עד שתאכל, עד שתשתה,
עד שתתרפא.
אבל השכל,
גם אם הוא רעב וגם אם הוא צמא,
אין מה שילחץ אותו להגיד לו,
היי, היי, היי, לא למדת כבר כמה שעות, היי, היי,
לא ריבית את צמורך בתורה, בחוכמה, במצוות.
אין מי שיזכיר לו באופן כזה.
מי משתוקק לתקן חסרונותיו?
משתוקק, משתוקק,
מי משתוקק
לתקן חסרונות ולהיות יגון בלבבות תמיד,
כמו שאומר רבנו יונה.
מי עושה את זה?
מישהו יש לו איזה הרגש כזה, דחף כזה?
רק מי שיש לו מעט חסרונות,
מעט,
אז הוא יכול להשתוקק לתיקון. אבל מי שהוא מלא, מלא חסרונות,
בכלל לא מודע להם אפילו.
אצל דוד המלך עליו השלום לא היה בו רק דבר אחד,
בדבר אוריה חיתי.
אבל עם כל זאת הוא אמר,
וחטאתי נגדי תמיד.
יותר מצמא, יותר מרעב,
יותר מחולה, בלי הפסקה.
חטאתי נגדי תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, לא פסק מנגד עיניו.
כמו כן, מי שמשתוקק לקנות חוכמה ולשמוח
ולשמוח
בהתרת הספקות.
אין שמחה כהתרת הספקות.
אדם חי בספק, יש לו ספק על כל דבר, על כל זה, מה נכון,
מה לא, מה כדאי, מה לא כדאי.
מי שמשתוקק לקנות חוכמה,
ועל ידי זה לשמוח בהתרת הספקות,
זה יכול להיות רק מי שרודף אחרי החוכמה.
מי שלא רודף אחרי החוכמה,
הוא תקוע במקומו
טמבל קבוע.
מי שמח בידיעה נפלאה שאפילו כל הפילוסופים לא השיגו אותה.
אם היית משיג השגה יותר מהפילוסופים הגדולים,
ודאי שהיית צריך להיות שמח,
אם היית מבין בכלל מה השגת,
אם אתה יודע מה השיגו הפילוסופים.
אבל,
מי זה שמח באמת בידיעה נפלאה שאפילו הפילוסופים לא השיגו אותה?
ומהי הידיעה שיש בורא לעולם?
אבל לדעת את זה ממש, לא באמירה
שהוא משגיח על כל המעשים.
ואת זה אנחנו יודעים בבירור מוחלט
מיציאת מצרים,
שהשם השגיח על עמו בהשגחה נפלאה והוציא אותם,
בדיוק כמו שהוא אמר,
מכה אחרי מכה וכו'.
ואנחנו מצווים לזכור את זה פעמיים בכל יום
כדי להשריש את הידיעה הזאת שאנחנו יודעים ידיעות יותר מהפילוסופים הגדולים בעולם,
שיש אנשים שסוגדים להם ומזכירים אותם כאילו
מה היו?
פחות מילד קטן אצלנו בתלמוד תורה
שאומר בבוקר, אלוקיי,
נשמה שנתת בי, שנפחת בי,
טהורה, תבערתה, אתה יצרתה וכו'.
כבר מילד קטן,
קטן, קטן, הוא כבר מדקלם את זה, הוא כבר יודע את זה,
מה שהפילוסופים ברוב מחקרם עשרות שנים לא הגיעו לזה.
נו, אז מי שמח בידיעה הזאת
שהוא יותר גדול מכל הפילוסופים שהיו?
מי שמח?
אף אחד לא שמח.
מי שמפקח על עצמו,
אדם כזה,
שהוא כל הזמן בודק את עצמו ומפקח על דרכיו,
למה הוא נברא? מה התכלית? מה אני עושה פה?
ולא מבזבז את הזמן על שטויות כי הוא יודע לשם מה הוא נברא.
והוא יודע גם את ההפרש הגדול בין הטוב
לבין הרע.
הוא ישמח.
הוא ישמח.
הוא ישמח בידיעה הזאת שיש אלוקים,
שהוא משגיע, שהוא יודע, שהכול, הוא ישמח.
למה?
כי זה יביא אותו לתכלית עשיית הטוב,
שהוא זוכר כל הזמן.
אם דוד המלך על דבר אחד זכר
וחטאתי לנגדי תמיד,
אז אנחנו, על כל הטובות שמקבלים הקדוש ברוך הוא, איך אנחנו צריכים לזכור כל הזמן את הטבתו לנגדי תמיד?
מי זוכר?
אפילו שאומרים את ברכות השחר, שזה טובות לאין שיעור,
פוקח עיוורים, מתיר סורים וכו'.
מי מרגיש?
מי מרגיש את מה שהוא אומר בכלל?
כל כך רדודים, כל כך שטחיים,
זה לא יאומן כי סופר.
ואני לא מדבר על חילונים,
אני מדבר על החרדים.
מי
אינו מבקש
תענוג
נצחי?
מי?
מי שאינו מבקש
יש כאלה.
מי שאינו מבקש תענוג נצחי
והוא רק נעזב לתאוות,
אין לו מזה שמחה.
הוא לא מוצא מזה סיפוק.
וגם הנפש לא תמלא,
ואין אדם מת וחצי תאוותו בידו.
זה מה שאמרו חכמים זיכרונו לברכה, בסוכה מ״ו, כלי מלא מחזיק.
כלי ריקן
אינו מחזיק.
כלי מלא,
מי שיש לו תחילת חוכמה,
אחד כזה יש לו שמחה בחוכמה.
הוא מחכה מתי יהיה שיעור,
מתי יהיה דבר תורה,
מתי יתפוס את הספר, מתי.
יש לו חוכמה.
אז החכם מבקש חוכמה.
הטיפש מבקש טיפשות, הוללות, כסילות.
זה מה שהוא מחפש.
בדיחות, ליצנות, תותים.
זה מה שהוא מחפש.
אבל לא כן מי שהוא ריקן מחוכמה.
גם בעצם החיים יש הונאה עצומה בלתי משוערת.
בעצם החיים, אנחנו רואים אנשים חיים, הולכים ממקום למקום.
יש אנשים שקוראים להם מוצלחים יותר,
יש כאלה פחות מוצלחים.
יש מצליחים, יש פחות מצליחים.
ויש קנאה, אנשים מקנאים במצליחים,
בלא מקנאים, בלא מצליחים.
כמה מקנאים בבני תורה שיושבים על התורה כל הזמן.
יש נראים חיים, מה זה חיים? מלא חיים.
יש להם טבעות ושרשרות ומפתחות של מכוניות.
מה זה?
נראים חיים.
אבל הם המוחלטים, המתים המוחלטים
ואלה שנעזבים לתאוות.
כל הזמן המחשבות שלהם, מה לעשות עכשיו?
מה לפסוק? מה לקחת? מה לקנות? מה לעשות?
אוכלים מה שרוצים,
שותים מה שרוצים,
ועושים מה שבליבם.
כמו שאמר שלמה המלך במשלי,
נפש רשע
עיוותה רע.
למה הוא מתאווה?
הרשע רק לרע.
זה אדם שהוא נקרא מת מוחלט.
מת מוחלט.
כי העדר, העדר כרוך בעקביו.
כמו שכתוב בפסוק
ביום הכולך ממנו מות תמות.
הפירוש המיתה כרוכה בעקבו.
המיתה כרוכה בעקבו.
וכל העומד להיבצר כבצור דמה.
כמי שבצור.
על זה אמר דוד המלך עליו השונו,
לא המתים יהללויה.
איזה חידוש הוא אמר.
שהמתים לא יהללויה?
מתים זה מתים. איך הם מדברים?
אז מה הוא חידש?
הוא אומר, לא המתים יהללויה. מה זה זה? צריך דוד המלך?
חכם כזה גדול?
רגל במרכבה להודיע לנו שלא המתים יהללויה?
וכי אנחנו היינו חושבים אם היו שואלים אותנו, מה אתה אומר?
המתים מהללים יה?
כל אחד יודע שלא.
אז מה הוא אמר?
הוא מדבר על המתים.
המתים האלה המוחלטים,
אלה שנשארו בחיים אבל הם נקראים מתים. הרשעים נקראים מתים.
כי לא אחפוץ במות המת.
לא אחפוץ במות החי, היה צריך להגיד.
לא אחפוץ במות החי. מי שחי אפשר שהוא ימות.
אבל מי שמת, מה מדברים עליו? לא אחפוץ במות המת? אם הוא מת כבר, אז מה זה לא אחפוץ במות המת?
אלה הרשעים שהם קרויים מתים בחייהם.
אה, ראיתי עכשיו מת נוסע במרצדס, ראית?
ראית איזה פלא?
מת נוסע במרצדס.
אז כתוב לא המתים
יהללויה.
פירוש אלה שמתים בחיים.
כמו שנאמר בפסוק, ולרשע
אמר אלוהים
מה לך לספר חוקיי בת תישא ורתיע לפיך?
מה לך?
אני רוצה בכלל לשמוע אותך?
הרי נתנו דרשה על זה שהקדוש ברוך הוא לא נתן לגחזי לספר את הניסים והנפלאות של אלישע הנביא
והטיס את האישה ואת בנה שאחיה אלישע
כדי שנעמה נשמע זאת מפיהם ולא מפיו של הרשע.
אז זאת אומרת ולרשע אמר אלוהים מה לך לספר
חוקיי
כי אם אתה מספר את נפלאות הבורא וכי יש לקדוש ברוך הוא גמול מזה איך הוא מבסוט אומר לא לדבר פה מלאכים שקט
תשמעו
מה רשע מספר עלי
הקדוש ברוך הוא מתלהב מספרים עליו מי מספר עליו
הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נוחז
אפילו בקצות מידותיו
להיות גומלי חסדים
לכלכל חיים בחסד
לדאוג שלאנשים לא יהיה חסר
מה הוא קדוש
אף אתה קדוש
אבל הרשע
מה לא לספר את השבחים של הקדוש ברוך הוא
לכן אמר דוד מלכנו לא המתים
יהללויה
ולא כל יורדי דומא
אלה שעתידים לרדת
למלאך שקוראים לו דומא
מי זה המלאך הזה שקוראים לו דומא שמפרסם אותו כל כך דוד המלך
מה חשוב המלאך הזה לפרסם אותו
כי מי יורדים לשם האליו?
כל המדומיינים
אז יש מלאך שקוראים לו דומא הוא אחראי על המדומיינים והוא מטפל בהם הוא מקיץ אותם לדמיונות
ואומר הגעתם לעולם האמת
זהו
נגמרו הדמיונות
אלה הרשעים
שבחייהם הם קרויים מתים אלה יורדים לדומא
כי מה יש לקדוש ברוך הוא גמול בהילולם אם הם לא אחזים בדרכיו
אבל מצד שני
אלה שנראים חיים
והם בעצם המתים
אז אלה שנחשבים בעיני הבריות מתים הם בעצם החיים
מי נחשבים מתים?
אלה שהם בעלי איסורים
אז מה אומר אבל על זה דוד מלכנו?
יסור יסרנייה ולמוות לא נתנני
מה אומר?
על ידי איסורים והשפלות שאני עובר פה בעולם הזה
הוא לא ייתן לי למות לנצח
ואז אני אחיה לנצח נצחים
בזכות זה שהשם מייסר אותי פה ומנקה אותי פה ומתקן אותי פה
אז הוא לא נותן לי למות לנצח יסור יסרנייה
ולמוות הטוטאלי לא נתנני
נכון שלא הבנתם את זה קודם?
ומי יכול לחזור עכשיו את זה?
גם כן אף אחד
אז צריך לחזור עוד פעם
ולפתוח את זה עוד פעם, עוד יותר
ואז הוא יהיה לכם אולי
15%. טוב, זה היה ניסיון לבדיקה.
כל מי שיקשיב לי, שיבדוק אם אני צודק או לא.
בעוד שבוע נשמע אם אחרי ששמעת פעמיים
נשאר לך 10%. תודה עד כאן. המשך יבוא.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.