מדוע אדם הראשון התחרט מלתת לדוד 70 שנה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 22.10.2020, שעה: 08:03
- - - לא מוגה! - - -
מציב יום
לעילוי נשמת מזל טוב סוזן בת עליה ועופרה בת מזל טוב סוזן
ולעילוי כל הנשמות שאין מי שיאמר עליהן קדיש אמן ואמן
ויהיו כל ימי אדם אשר חי תשע מאות שנה ושלושים שנה וימות
מסופר בילקוט שמעוני רמז מא'
הראה הקדוש ברוך הוא לאדם הראשון
דור דור ודורשיו ופרנסיו
והראה לו דוד
חקוקין חיים לו שלוש שעות
להצטער עליו אדם הראשון
אמר ריבונו של עולם לא תהיה תקנה לזה
אמר הקדוש ברוך הוא
כך עלתה במחשבה לפניי
אמר לו כמה שני חיי
אמר לו אלף שנים
אמר לו יש מתנה ברקיע
אמר לו הן
שבעים שנה משנותי יהיה למזל זה
הביא שטר
וכתב שטר מתנה וחתם עליו
הקדוש ברוך הוא ומטטרון ואדם
אמר אדם
ריבונו של עולם
מלכות
וזמירות הללו נתונות לו במתנה
שבעים שנה יחיה ויהה מזמר לפניך
עד כאן המדרש
ראיתי בשליל הקדוש שכותב
ומביא מדרש
אדם הראשון כשנגזר על המיטה
מכל מקום הוקצב לו יום אחד לחיות
שהוא יומו של הקדוש ברוך הוא אלף שנה
והתרצה האדם הראשון מתחילה לתת
לדוד המלך משנותיו
שבעים שנה
וכשהגיע ל-930 שנה
בהגיעה המיטה נתחרט
ורצה לחזור
אמר לו הקדוש ברוך הוא
אדם
אל תעשה כן
מוצא שפתיך תשמור ועשית
הבט ביוצאי חלציך ותראה שיקום אחד שיקיים כל נדרו
ויעקב אבינו
כמו שכתוב ויידר יעקב נדר
ומה שנדר קיים
מיד חזר אדם ונשאר בנדרו
וכן בספר הרוקח
מביא בשם המדרש
כשהגיע האדם הראשון למות
כיחש
ואמר
לא היו דברים מעולם
הוציא הקדוש ברוך הוא
כתב ידו
תמיהה עצומה מתעוררת
אדם הראשון יציר כפיו של הקדוש ברוך הוא שהמלאכים טעו בו
הבטיח מתוך התרגשות לתרום מחייו להציל את נשמת דוד המלך
שהגיע זמנו לקיים את השטר
חזר בו והתחרט מלקיים
ורק אחרי לחץ של דברים נשאר בנדרו
איך זה ייתכן?
מתחילה מס עבר
ולבסוף מס עבר
לפי הגרסה של המדרש הוא כיחש
ואמר לא היו דברים מעולם
הטמיהה גדולה מאוד
עוד יותר
הלא הוא כתב בכתב ידו וחתימה ועדים הקדוש ברוך הוא ושר הפנים
שר הפנים מטטרון
והם עומדים ומעידים עליו שכך היה נדרו
איך ייתכן שהוא יכחיש ויסתור את דברי עצמו?
אלא יש לבאר שהאדם הראשון
לא חזר מדיבורו והכחיש את כתב ידו
אלא כיוון שהגיע קיצו בסוף ימיו
התעוררה בו התשוקה לחיים
ומתוך סערת הגעגועים
לחיים הטובים שיש בעולם הזה
ושבהם תלויים כל חיי העולם הבא
לא יכול היה להשתלט על עצמו ולשלוט בתשוקת וגעגועי הנשמה
והדבר נראה כמי שמכחיש
אמירתו ונדבתו כאילו הוא רוצה עוד לחיות עוד 70 שנה
לאמיתו של דבר אדם הראשון
גם עכשיו מדבר כמו לפני מאות שנים
גם עכשיו מוכן לקיים את דברו להאריך את חייו של דוד
אבל באותו זמן שהגעגועים לחיים מדברים בעד עצמם ומעצמם
אין כאן סתירה לדיבורו ונדרו כי הגעגועים נשארים
גם אחרי קיום הנדר
התשוקה לחיים מתנהלת במסלול עצמי משלה פורצת
מתוך מעיין ומתגברת
והגעגועים האלה לחיים אינם פוסקים ואינם מתבטלים
אבל הם לא פוגעים בנדר מלהתקיים
התשוקה לחיים גדולה ועזה
נשמת האדם כוספת, משתוקקת לחיות
להמשיך לפעול ולעשות בעולם המעשה
ובהיות אדם כמה מאות שנים לפני כן
כשהייתה יריעת החיים ארוכה
וקדושה לפניו
היה יכול עדיין לבזבז
שבעים שנה לאחרים
אבל כשהתקרב ובא הקץ
ונעשה עני בשנים
העושר כלה
ואוצר החיים מתרוקן
אז ניצתו הגעגועים
והחלו לגעוש כגלי הים
מי יכול לעמוד כנגד סערת אהבת החיים
כנגד התשוקה לחיות
על מנת להוסיף ולהתעלות
דווקא גדולי הצדיקים
הם
אוהבים ביותר את החיים
כי מי כמותם יודע להעריך
ולהוקיר את החיים
הלא כל רגע שלהם בעולם מנוצל עד תום
כל רגע בעולם הבחירה עולם מלא בשבילם
הם ממלאים אותו ברגשותיהם
הפורצים ובוקעים רקיעים
כמו משה רבנו
שביקש להישאר בחיים אפילו כציפור
הפורחת ונודדת בארץ החיים בעולם הזה
האהבה לחיים היא עזה מאוד
וכשאדם מרגיש שמפרידים אותו מהם
והוא עומד לאבד את היקר מכל
מתגברת האהבה לחיים
הרגשות בקרבו סוערים כגלי הים
וככל שהוא מתרחק יותר מן החיים
ונוטלים אותם ממנו כך הוא מתחזק יותר בהערכתם
ומה עוד אצל מי שזלזל בהם
בהיותו נתון בהם
אדם כזה הקנאה שמתעוררת בועז
עזם אין כמוה
קנאה של יורדי שאול
אלה המתים לגבי אלה שנמצאים ונשארים בחיים
הקנאה הזאת עזה ועצומה כשלהבת וכלפיד אש
והיא שלהבת קודש
נובעת ויוצאת מתוך עומק הנשמה הנפרדת מן הגוף
ואין לך עץ סופר
שיוכל לצייר ולתאר זאת
אם ברנש קיים אלף שנים
אומר הזוהר הקדוש
ביום שהוא מסתלק מן העולם
נדמה לו כאילו לא היה קיים בעולם אפילו יום אחד
אילו היה בידו של אדם להחזיר שנים אחורה
היה מאושר ביותר ולא היה ערך וקץ לשמחתו היה רוקד בראש כל חוצות
מוכן להיות גורף ביבים ברחובות
ועכשיו תשמעו דבר מדהים
הגמרא בסוכה נ״ב אומרת
תנור רבנן
משיח בן דוד
שעתיד להיגלות במהרה בימינו אמן
אמר לו הקדוש ברוך הוא
שאל בני
מה אתה מבקש
ואני נותן לך
מה אתם אומרים מה הוא יבקש
הוא כבר בא מה הגעו אליו
חיים הוא חי
מה זה חיים כשהוא יבוא יחיו אלף שנה
מה הוא מבקש
אמר לו הקדוש ברוך הוא שאל בני מה אתה מבקש ואני נותן לך
כיוון שראה שמשיח בן יוסף נהרג
אמר לפניו ריבונו של עולם איני מבקש אל החיים בשבילו
אם לא היה נהרג משיח בן יוסף ונקווה שהוא לא יהרג
אז היה משיח בן דוד בקש מהקדוש ברוך הוא הרבה שאלות בבקשות בהשגות עליונות וסודות שמימיים
כמו שנהל המשיח לבקש
אבל כיוון שהוא ראה משיח בן יוסף נהרג
נעלמו ונסתמו ממנו כל הבקשות
יש לו רק בקשה אחת שניצבת לנגדו והיא שקולה כנגד כל הבקשות
בקשה של חיים חיים שאל ממך
אין לך אושר גדול במתנה טובה יותר כמו אושר החיים
ובה כלולות כל הברכות וכל ההצלחות וכל הבקשות
כל רגע בחיים יש עימו השגות נצחיות
ואם יש לו חיים יש לו הכל ואין לו צריך לכלום
צריך לנצל את החיים רק שלא ינצלו אותך
במדרש רבה בראשית
נאמר ארבע תשוקות הן
ואומר הגאון מווילנא זיכרונו לחיי העולם הבא
יש עוד תשוקה אחת
אשר אין בכוח אדם לצייר
ולשחר
והיא חזקה וגדולה
בעת שמלווין את האדם מביתו לקברו
ואז תפקח נא כל חושיו
והוא רואה מה שלא יכול היה לראות בעת חיותו
מראין לו
איך שכילה ימיו בבטלה
אשר כל שעה היה יכול להרוויח
אורות ותענוגים נפלאים
אשר עין לא ראתה
ואם יהיה לאדם בעולם הזה
אחד חלקי אלף
מהצער שיש לו באותה שעה
היה מוכרח למות
כי לא יוכל לסבול את גודל הצער
אתם שומעים?
אחד חלקי אלף מהצער שהוא מצטער בשעה שהוא רואה כמה הוא כילה את ימיו לריק
אם הוא היה מקבל אחד חלקי אלף מהצער שיש לו
פה בעולם הזה כשהוא היה חי המת על המקום מהצער
והוא מרגיש פי אלף
אז כמה נכבד הוא האדם
כשהוא בוחר, כשהוא עדיין בחיים
במקום שעדיין מצויה בידו הבחירה לרכוש את הטוב הצפון בעולם הנצח
כמה הוא נכבד
וכמה הוא צריך לנצל זאת
שלא להפסיד רגעים בחייו
מספרים על החפץ חיים ששנה אחת
הוא היה בצער גדול
שאלו אותו על מה?
אז הוא אמר עשיתי סיכום של כל השנה
ולא מצאתי שמונה עשרה דקות מה עשיתי בהם
מכל השנה
שמונה עשרה דקות הוא לא יודע מה הוא עשה איתם
זה לא אומר שהוא בזבז אותם
אבל הוא לא זוכר מה הוא עשה איתם
אתם שומעים?
וכשביקשו ממנו לנדב בשביל ראש הישיבה שהיה גוסס
אחרי שהוא דן בעצמו
אז הוא הסכים לתת רק רגע
בשביל שיהיה לו תוספת של חיים של רגע
זהו לא יותר
לא שני רגעים רגע
זהו
זה מי שיודעים את הערך של רגע
רגע
זה כל החיים
אין יותר מרגע
הרגע שעבר מת
הבא עוד לא בא יש לך רק רגע ניצלת
אתה חי איתו לא ניצלת הוא מת
רבי חנניהו ברגשיו אומר
בסוף קדוש ברוך הוא זו קדוש ישראל לפי כך
הרבו לעם תורה ומסווד שנעמור ה' אמרו סלמעו עזרו ירדיל תורה ראויה
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).