מדוע קין קרא לבנו חנוך? | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום יסמין בת אביגיל זיווג הגון מכפז במהרה

רפואה שלמה בגוף בנפש

יראת שמיים אמיתית אמן

בעזרת השם להפלת מלכות הרשעה ששולטת בעולם ובישראל

ולהצלת עם ישראל אמן ואמן

כתב הרמב״ם

ר״ש פרק ו׳ מלכות דעות

דרך בריאתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו

אחר רעיו וחבריו

ונוהג כמנהג אנשי מדינתו

זאת אומרת שאדם נברא נברא באופן כזה שהוא נמשך

בדעות ובמעשים

אחר הסביבה, אחר רעיו וחבריו

ונוהג במנהג מדינתו

עיקר מדרגתו של נוח הייתה בזה שאף על פי שהיה דור של רשעים שהשחיתו דרכם

התורה מעידה עליו שצדיק תמים היה

תמים בדרכיו וצדיק במעשיו

ולא למד ממעשיהם הרעים של אנשי סביבתו

שלא כדרך הטבע שאדם נמשך אחר אנשי מדינתו

אז נוח שבר את טבעו

תמים היה בדרכיו וצדיק במעשיו

מספרת לנו התורה אחר שהרג קין את אבן

נולד לו בן

וקין קרא את שמו חנוך

הלום חונך

קרא לבנו חנוך

ויהי בונה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך

ובנה עיר וקרא לה בשמו של הבן

והעניין של הדבר הוא שהנה מבואר במדרש

על מה היו קין והבל מתדיינים

אמרו בוא נחלוק את העולם

אחד נטל את הקרקעות

אחד נטל את המטלטלין

וזה אמר קרקע שאתה עומד עליה

שלי

וזה אמר

מה שאתה לובש

שלי הוא

וזה אומר לו חלוצנה עליך

וזה אומר לו פרח באוויר

מתוך כך ויקום קין

אל הבל אחים ויהרגהו

כאילו ויכוח של ילדים

אחר שנידון קין

ועשה תשובה

נע ונא תהיה בארץ ואחר כך עשה תשובה

והתפשר עם קונו

הוא אמר לו נע ונד ובסוף נתן לו לשבת

על מקומו ולא לנוע ולנוד

אז נתבונן לראות עד היכן מגיעות המידות הרעות של האדם

עד היכן מגיעה מידת הקנאה ומידת התאווה

ששני בני אדם

שכל קניין העולם רכושם המה

כל נכסי עלמא כל נכסי דלוניידה ודניידה הכל בבעלותם

ולא יכולים להשתוות ביניהם לדור באהבה ואחווה ושלום ורעות

ככה התחיל העולם

וככה הם רוצים לסיים אותו

13 משפחות דיפ סטייט רוצות אותו דבר

לא מספיק להם הביליונים שיש להם

הם רוצים את כל העושר של העולם ושכולם יהיו עבדים שלהם

עם מסכות שיהיה סימן עבדות

מוכר לכולם

ולאבד לאנשים את האנושיות

שלא יזהו אותם בכלל

אין לך שום ייחודיות שום אנושיות

אתה עבד של הדיפ סטייט

אז עם כל זה לא הצליחו להתחלק

ובסוף של הדיון קם קין והרג את החיל

כמו שאלה רוצים לחסל

שש מיליארד בני אדם

לא מתאים להם

למה שהרבה יחלקו בעושר?

למה שהרבה ייהנו?

רק הם ייהנו

רשעים ארורים

זו הסיבה שהאחם סרס

את אבא שלו, את נוח

הוא אמר אנחנו שלושה אחים, השם חם ויפל

ואם אבא יביא עוד בן נהיה ארבעה

ואם קין והאבל לא יסתדרו אנחנו שלושה אחים נסתדר אז נביא עוד רביעי?

קם וסרס אותו

לא יאומן כי סיפה

אז מה אמר קין

אחרי שעשה תשובה

הוא אומר כל מה שהגעתי לזה שהרגתי את אחי

זה בגלל שאבא שלי לא חינך אותי כדת

ולכן כאשר נולד לו בן

קרא את שמו חנוך

לומר אני אחנך אותו

אבל זה לא מספיק לפי הרמב״ם

לפי הרמב״ם גם אם הוא יחנך אותו והוא יצא לסביבה לא טובה הוא יתקלקל

כי אדם נמשך בדעותיו ובמעשיו אחרי רעיו

וחבריו

בנוהג מנהג בני מדינתו

אז מה עשה?

הסביבה תשפיע עליו

לכן בנה עיר

וקרא שם העיר בשם בנו חנוך

רש״י אומר להנציח את שם בנו

אבל לפי זה בנה קריית חינוך

שכל-כולה תהיה מיוסדת על דרכי החינוך

היום יש כל מיני מקומות שנקרא קריית חינוך, קריית חינוך

קין התחיל

עם קריית חינוך אחרי שהיה מקולקל

חזר בתשובה ופתח קריית חינוך טוב זה רואים

שמי שעושה תשובה מסוגל בסוף לקלוט מה הוא עשה

ואיך לשפר ואיך לתקן ואיך

לעשות גדרים וסייגים

שלא הוא ולא זרעו ייפלו באותה מכמורת

בזה היה גם הייחוד של נוח

שבדור של רשעים מלאי חמאס גילוי עריות ושפיכות דמים

אף על פי כן הוא לא נמשך אחר דעותיהם

ולא למד ממעשיהם הרעים

גם בהיותו יושב בתוך בני דור שכזה

קיים את מה שאנחנו אומרים כל בוקר הרחק משכן רע

ואל תתחבר לרשע

בשום חיבור אפילו לשם מצווה

זו הייתה גם מידתם של האבות הקדושים

אברהם העברי

כל העולם מעבר אחד ומעבר השני לא מתחבר

מחבר אליו אבל לא מתחבר

כל בני דורו

עובדי אלילים

משתחווים לאבל וריח

והוא אברהם העבר השני

קורע ומשתחווה לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא

ולא עוד אלא שמפרסם בכל העולם

את ייחודו ואחדותו של השם יתברך

וכך מעיד גם יעקב אבינו

שהוא לא התחבר

אפילו שהיה בזמן

לבן

בביתו

לא התחבר עם לבן גרתי

בתרייג מצוות שמרתי ולא למדתי ממעשיו הרעים

זאת אומרת לא הצליח לבן השריש בו ובמשפחתו כהוא זה

כהוא זה

ולא נמשך

האבות הקדושים שברו את הטבע

שברו את הטבע

כשאדם נמצא בישיבה

אז הישיבה היא חומה בצורה ששומרת על התלמידים מכל השפעה הקלוקלת של הרחוב

ברגע שאתה יוצא לרחוב

אתה כבר מושפע אוטומטית

הישיבה זה עיר חינוך

מפני פגעי הרוח הזרה נושבת ברחובה של העיר

לכן צריכים לשמור על גבולות

הישיבה שלא לצאת החוצה רק בהכרח גדול

אדם יוצא רואה חילול השם ומתקרר

מתקרר

סיפרנו בעבר שהחפץ חיים פעם אחת

אחרי עשרות שנים של חיים עבר

ברחובה של העיר

וראה חילול שבת של יהודי

והוא בכה בכה בכה בכה בכה למה הראו לו גם מן השמיים למה הוא צריך לראות דבר כזה

בא לישיבה וסיפר לכל התלמידים מה שהוא ראה הכל בבחיות נוראות

ולא נרגע כמה ימים

במראה הזה שהוא ראה שאדם יהודי מחלל שבת בפרהסיה רחמנא לצלם

אחרי כמה חודשים שוב

הוא יצא לכיוון הישיבה וראה עוד פעם חילול שבת

והוא בא בוכה עוד פעם ועוד פעם ואמר לכולם וזה ומה אנחנו צריכים לתקן כולנו שלא יהיה וכולי וכולי

ובסוף אחרי כל הבחיות הוא אמר להם אתם יודעים מה

אני מרגיש שהבכי שלי עכשיו

פחות מהבכי בפעם הראשונה שראיתי

יש כבר קרירות משהו

ממש כאילו יש הרגל משהו כבר מזה שראיתי חילול השם

ידוע במעשה שהיה תלמיד בתלמוד תורה של כלם

ששלחו אותו מן הישיבה

בגלל שהוא הסיט את הווילון

מעל החלון שמשקיף לרחוב

מה יש לך לחפש בחוץ?

אתה רוצה לראות מה קורה בחוץ?

אתה כמו כלב ים

דיברנו בזה

אז

שלחו אותו מהישיבה

אם מרכז ההתעניינות שלך זה לא מה שאתה נמצא פה ועושה פה

אין לך מקום פה

אז לכן מי שחכם וזכה לא כולם זוכים

בודדים בעולם זוכים

לשב באוהלה של תורה

מה שיעקב אבינו עשה כל ימי חייו

יושב אוהלים

ומה שעשה דוד המלך

אחת שאלתי מאת השם אותה אבקש שבתי בבית השם כל ימי חיי אפילו שהוא מלך גדול ושולט בעולם

ויש לו את כל מה שרק רוצה כל בן אדם בחלומות

הכי פרועים שיש לו

יש למלך

אחת שאלתי

שבתי בבית השם

כל ימי חיי

ואם לנוח הייתה

תיבה להציל אותו מהמבול

התיבה היום שמצילה את האנשים מהמבול

שהולך בחוץ

זה התיבה של הישיבה

זה התיבה הכי מוגנת

אבל

צריך להיזהר שאם יוצאים לרחבה של העיר זה רק בהכרח גדול

ובזריזות לא להתעכב צ'ריק צ'רק הלוך וחזור

רבי חנן יאמר כאשר יאמר

מסוק קדוש ברוך הוא זכות את ישראל

לפי כוח ארבונו תורו ומסווד

שנה אמר אדם אך אסלם מען סבגו יגדיל תורו ויעדירו