קין הכחיש ההשגחה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 20.10.2020, שעה: 07:44
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת חכם מנחם מנשה בן סולטנה בעל ספר אהבת חיים
ולעילוי נשמת כל הנשמות הנידחות והגלמודות שאין מי שקורא עליהן קדיש
ביאמר אדוני אל קין אה הבל אחיך ביאמר לא ידעתי
רשי
למה הקדוש ברוך הוא שואל אותו אה הבל אחיך
ניכנס עימו בדברי נחת
אולי ישוב ויאמר
אני הרגתי וחטאתי לך
כל הפרשה של קין לא מובנת לפי מושגנו
אין לנו מושג בכל העניין
הנה מתחילה דיבר עימו דברי נחת
כאדם שמנהל משא ומתן עם זולתו ולא רוצה להרגיז אותו
בשאלה אה הבל אחיך
לא היה בה עניין של שאלה
כי אם ברוח של הרגעה ונחת
וזה מגודל חסדי השם ורחמיו המרובים
לבלתי יידח ממנו נידח
ולהביא אותו לידי תשובה
וחכמים זיכרונם וברכה טמאו עליו
כי צריך היה קין לחשוב בליבו ולהשיב ריבונו של עולם
הנסתרות והנגלות לפניך
גלויות
ואתה שואלני בשביל החיים
מה זה אה הבל? מה אתה לא יודע איפה הבל?
מה אתה לא יודע שהרגתי אותו?
כאילו היה צריך להגיד הכל ידוע לפניך
והיה צריך להבין שאין זה שאלה
אלא זה דברי נחת
למען יעשי תשובה
והיה צריך תכף לענות אני הרגתי וחטאתי לך
מה הוא ענה?
לא ידעתי השומר אחי אנוכי
איך מבינים
תשובה כזאת לא ידעתי
ואחרי כן הוא אמר גדול עווני מנשוא
הרי שידע והכיר את ההשגחה של הקדוש ברוך הוא
ייתכן שמקודם לא ידע ולא הכיר
ועכשיו הוא כן יודע
הלא מדברים בנביא שהשם מדבר איתו
אז איך נבין את זה?
כדי שתהיה לנו תפיסה כלשהי בעניין
נתבונן מה אומרת הגמרא בבא קמא עט
גנב
גרוע מגזלן
והתורה החמירה בעונשו של הגנב
מפני שזה השווה כבוד עבד לקונו
וזה לא השווה כבוד עבד לכבוד קונו
כביכול עשה עין של מטה כאילו אינה רואה
הגנב בא בחושך בלילה
כאילו אין מי שרואה
הגזלן בא באמצע היום לוקח לך גוזל מידך אז הוא משווה את הקדוש ברוך הוא עם הבן אדם שנמצא מולו
אבל הגנב
הוא פוחד מהבן אדם
כשהוא הולך לגנוב הוא בא בחושך ומה הוא חושב כאילו הקדוש ברוך הוא לא רואה?
כאילו ככה אתה עושה
הוא עושה עין של מטה כאילו אינה רואה ואוזן של מטה כאילו אינה שומעת
כי עין הדברים האלה מצינו גם כן אצל הנואף
הוא אומר אין בראייה יודעת בי
לכן כל מעשיו אינן אינה בחושך
הוא סבור
כיוון שהוא עושה מעשיו בחושך
הקדוש ברוך הוא לא יודע בו
לכן אומר ישעיה הנביא,
והיה במחשך מעשיהם, ויאמרו
מי ראינו ומי ידענו,
שכן דרך כל עוברי עבירה חושבים שהקדוש ברוך הוא
לא יראה במעשיהם.
הנה מורים לנו חכמים זיכרונם לברכה קדושים,
כמו גנב ונואף,
כך הכל חוטא,
שעושה במחשך מעשיו,
הנה הוא כופר בעיקר.
לא צריך חושך דווקא, גם באור, אבל במקום שהוא רואה, שאף אחד לא רואה.
אדם הזה הוא כופר בעיקר.
ואם תעמיד אותו כרגע ותשאל את פיו, תגיד לי, אתה מאמין בשם שהוא משגיח?
בטח, אדוני הוא האלוהים, אדוני הוא האלוהים.
הוא מודה, בלי ספק.
והוא מדבר ככה,
והוא גם חושב ככה.
ונדמה לו שדבריו כנים,
אבל מעשיו סותרים.
כי אם הוא מסתיר את עצמו עם מעשיו באישון לילה ואפלה,
אז עצם המעשה שלו מדבר ואומר מי רואני ומי יודעני.
המעשים סותרים
את ההכרה שלו.
בעומק מצפוניו הוא כופר בעיקר.
בלשון התורה הוא כופר ממש.
הוא מכחיש את ידיעת ה' בהשגחתו על בני אדם.
ואם כי הוא לא כן מדמה,
שהרי בגלוי הוא מדבר אחרת,
ולדעתו הוא אומר אמת.
אבל זה מגודל העלמה והטעיה מכוח הסמ״מ שמסמא
עיני בני אדם.
לא ידעו
ולא יבינו כי תח עיניהם מרעות.
וכל דרך איש
זך בעיניו.
ואלה דברי המסילת ישרים
על מה שאמרו חכמים זיכרונם רכה בבא מציעה פג.
תשת חושך והיא לילה.
זה העולם הזה שהוא דומה ללילה.
כל העולם הזה דומה ללילה.
באיזה בחינה הוא דומה ללילה? מה אין אור? יש אור.
אז מה זה הוא דומה ללילה?
צריך להבין כמה נפלא המאמר האמיתי הזה של המסילת ישרים
למי שמעמיק להבין בו.
וכך הוא אומר
כי הנה חושך הלילה שני מיני טעויות
אפשר לו שיגרום לעין האדם.
חושך הלילה האמיתי, כן?
או יכסה את העין עד שלא יראה מה שלפניו כלל,
כזה חשוך שהוא לא רואה כלום,
או שיטעה אותו עד שיראה לו עמוד כאילו הוא האדם,
והאדם
כאילו הוא עמוד.
רואה מטושטש.
הטעות השנייה קשה מן הראשונה,
שמטעה את הראייה עד שרואים הרע כאילו ממש טוב, והטוב כאילו הוא רע.
מתוך כך מתחזקים ומחזיקים מעשיהם הרעים.
אין די שחסרה מהם ראיית האמת,
לראות את הרעה שנגד פניהם,
אלא שנראה להם למצוא ראיות גדולות לסברות הרעות ולדעות הכוזבות,
וזאת הרעה מלפפת אותם
ותביא אותם לבאר שחר.
בעצם הרצח שעשה קין,
בגוף הפעולה שלו
היה מונח
לא ידעתי.
באותה שעה הוא כאילו לא יודע שיש מי שמסתכל.
הוא יודע, הוא נביא.
אבל בשעת המעשה,
לא ידעתי.
והכתוב מגיד לנו את העניין בכל החומרה.
בעובדה הזו
שהוא לא הודה,
שהוא לא אמר תכף חטאתי,
הרי הוא מעל בשם וכיחש בו,
בלשון התורה זה ממש כפירה כמו איש פשוט
בכל החומרה.
התורה מלמדת אותנו להבין מעשה אדם
אשר בסתר פעולו.
ואל תטמע על החפץ לשאול
המעיני אדוני המשוטטות בכל הארץ הלא יתחבא?
כן,
כן,
הוא מתחבא מהשם.
וכשמתחבאים מהשם,
אז אומרים לא ידעתי.
פליאה, תמיאה,
לא ידעתי.
כביכול עושה עין של מטה כאילו אינה רואה.
על ידי מעשיו נחשפים יוצאים מצפוניו
והעומק שהיו טמונים עד כה.
ויפה הביא על זה המסילת ישרים,
משל נפלא.
חכמים זיכרונם לברכה אומרים
בית מלא תבן
והיה בו חורין.
והתבן היה נכנס בהם.
אחרי ימים
החל התבן לצאת מתוך החורין.
ואז ידעו כולם שהבית של תבן הוא
ככה בני אדם.
אתה יכול לחשוב שהוא חכם.
יש לו כמה חורים
שיום אחד זה מתפרץ, אתה רואה כולו תבן.
המעשים שלו שמתפרצים החוצה מגלים את הפנימיות שלו.
קודם זה היה נסתר, לא ראו, לא התפרץ כלום, לא עשה שום מעשה
שיש בו ללמוד
על תוכנו.
אבל פתאום זה צץ.
ואז אתה מבין הכל, כן. זה מלא תבן, זה האיש הזה.
וזה מהסוד הגדול של תעלומות סטרי כל חי,
שעין לא תראם
ואדם לא יבינם
כי אם האלוהים.
עשה קין כגונב דעת עליונה.
וזה לא רק עליו נאמר, כי כל האדם כוזב,
משקר וגונב דעת עליונה.
אבל קין לגודל דרגתו ורוממותו התורה העמידה אותו בטענה זו,
בתביעה זו.
הסבא מקלם,
זיכרונו לחיי העולם הבא בכתביו,
מביא על הפסוק, כי חינם מזורה הרשת בעיני כל בעל כנף.
בעל כנף, כל ציפור
שרואה את הרשת,
רואה, היא רואה את הרשת לפניה,
אבל ברשת יש זרעים.
אז היא מכירה את הרשת והיא יודעת מה התכלית של הרשת,
שהמטרה ללכוד אותה ולצוד אותה,
אבל מרוב החמדה כרגע על הזרעים,
אז היא עוצמת עיניים
כאילו אין פה רשת.
כי לחינם היא,
כי חינם מזורה הרשת.
זה לא בשבילו, לא בשביל הציפור הזאת, לא.
ואז נכנסת הציפור ואוכלת באין מפריע, והופ,
תופסים אותה.
ואנחנו צוחקים, מסתכלים איך היא נפלה בפח.
אבל לך אצל כל אדם, הוא בדיוק כמו בעל כנף.
בדיוק אותו אדם.
זה דרכו כסל למור.
קודם החטא,
לפני שתוקף אותו יצרו ותאוותו,
הוא יודע בדיוק מה חריטו.
כולם יודעים שהם למוות מועדים.
כולם יודעים שהשם משגיח ומסתכל.
כולם יודעים שרשת פרוצה על כל החיים מצודה פרוצה תחת רגליהם.
הוא יודע שאם יעשה את המעשה דרכו לשאול,
ושפח טמון לרגליו, ושדרכיה דרכי מוות.
אלא כשמתרבה מהומה,
והיא משתררת בקרבו בפורץ ים החמדה והתאווה,
עוצם עיניו, ולא רואה את הרשת הפרושה לפניו.
הוא רואה רק את הגרגירים,
את הערבות,
את הערבות של מה שיצא לו מעבירה.
אמרו חכמים מנדרים ל' ב' בעידנא דייצרא בישא
לטמאן דמדקרלה ל'יצרא טבא',
בעת ששולט היצר הרע, אין מי שיזכיר לו בכלל שיש לו גם יצר הטוב.
החטא מטיח את עיניו כמו טיח שמחסה את הקיר,
ככה החטא
טח את עיניו,
טחו עיניו מרעות,
ובכל מיני פטלטולים ומעקשים יצדיק את דרכיו,
ויאמר
לא יאונני כל רע,
אין רשת ואין מכמר,
לא יראני השם ולא יבין אלוהי יעקב. כופר,
כופר, מי שעושה את העבירה
הוא כופר, כי הוא יודע את השם.
הוא אמר, השם הוא אלוהים.
זה עניין גונב דעת עליונה.
קודם האדם בעצמו עוצם את עיניו,
ואחרי שהעצים את עיניו,
הוא כבר לא יחדל מכלום,
לא רואה ולא שומע, לא פח ולא מכמר.
כלום אין בעולם.
הכל זך וישר בעיניו.
זה מה שאמרו לנו בתורה.
שמה הוא אמר?
לא ידעתי.
מה זה לא ידעתי?
את מי אתה משקר?
אי הבל אחיך, שאלתי.
מה זה לא ידעתי?
ועוד הסבר?
מפולפל.
השומר אחיינו, מה אני בייביסיטר שלו?
מה אני שומר?
עם מי אתה מדבר?
אתה מדבר עם האלוקים.
ואם הוא שואל אותך, הוא יודע שעשית.
מה פתאום הוא שואל לעבר אחיך?
קודם הוא שאל אותך.
אחרי המעשה הוא שאל אותך.
אז מה, אתה לא מבין מה קורה?
איך אדם יכול לחי?
ככה אדם חי בהכחשה, לא קין.
כל אחד חי בהכחשה כזאת.
כשהוא עושה מעשה עבירה,
כשהוא לא עושה את מה שראוי על פי התורה,
הוא מכחיש שהבורא רואה במעשיו.
שימו לב.
מה תגידו?
לא ידעתי.
אפשר יהיה להגיד לא ידעתי.
אוי אוי אוי, כמה זה מעליב.
כמה זה פוגע.
כמה זה מבזה.
איזה צורה יש לבן אדם כזה. לא ידעתי.
מה אני לא יודעת?
מה אני לא יודעת?
בוא אני אראה לך גם את כל המחשבות בפני איך כן ידעת.
רבי חנניהו מנהג השיעומר עושה כזה בחוזר קודש.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).