מה הם החיים בעצם? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.10.2020, שעה: 19:32
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת יוסף בן מרים וזיווה בת נחמה ומנוחתם עדן אמן
ומעצה דעתו ורע לא תאכל ממנו
כי ביום אכלך ממנו
מות תמות.
תקשיבו טוב מההתחלה,
כי אני לא חוזר פעמיים,
דבר פשוט הוא בעינינו
כי עבודה קשה דרושה כדי לזכות לקרבת השם.
כדי להיות קרוב לשם ברור שצריך עבודה קשה
ובוודאי לא כל אחד זוכה לה.
אבל הנה מצינו
דבר נפלא בתרגום יונתן בן עוזיאל
על הפסוק, דירשו אדוני בהימצאו,
קראוהו בהיותו קרוב.
מה הוא אומר?
תבעו דחלתד אדוני
עדא אתון חיין
בעומן קדמוהי
עדא אתון קיימין
טבעו יראה,
יראת השם,
כל זמן שאתם חיים,
ותבקשו מלפניו,
כל זמן שאתם קיימים,
טבעו יראת השם,
כל זמן שאתם חיים,
ובקשו מלפניו,
כל זמן שאתם קיימים.
מה ההבדל בין חיים לבין קיימין?
שחיינו וקיימנו.
מה ההבדל?
אז הוא אומר על הפסוק, דירשו אדוני בהימצאו.
מה זה הימצאו?
זמן חיינו בעולם.
זה בהימצאו.
דירשו אדוני בהימצאו, זה זמן חיינו בעולם.
מה הוא בהיותו קרוב?
זה זמן קיומנו בעולם.
מה ההבדל בין חיינו לקיומנו?
החיים הפשוטים שלנו,
עצם זה שאנחנו חיים,
זה סוד הימצאו יתברך.
עצם זה שאנחנו חיים, זה הסוד שהשם נמצא.
זה סוד הימצאו.
ועצם קיומנו
זה קרבתו יתברך.
נרעש ונפחד
צריך להיות האדם
כשהוא עומד נוכח גילוי זה.
אנחנו יודעים
כי קרוב אתה השם,
אך לא ידענו עד היכן הדברים מגיעים,
שעצם חיינו
זה הקרבה,
והימצאו יתברך אצלנו.
ואין הכוונה לחיים עילאיים שהתורה מכוונת אליהם,
שצריכים להגיע אליהם בעבודת השם,
אלא עצם החיים
של
לב דופק
ונשימה
ותנועה
בהרגשה.
כל זה
מעיד
ומרגיש לנו
שהקדוש ברוך הוא נמצא איתנו. מי מעיד על זה? החיים שאנחנו חיים.
והקיום
קיימנו זה הקרבה אליו.
והעניין הזה הוא נפלא מאוד וצריך להחמיק לבאר.
כתוב, ומעצה דעת טוב ורע לא תאכל ממנו
ועל דעת ריבותינו
אלמלא שחטא
אדם הראשון לא מת לעולם
כי הנשמה העליונה נותנת חיים לעד.
והחפץ האלוקי אשר בו
בעת היצירה
יהיה דבוק בו תמיד
ויקיים אותו לעד.
זאת אומרת, היה חפץ אלוקי
שרצה בקיומנו.
החפץ הזה לא פוסק
והוא המקיים
וקיימנו
עוד פעם
מעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו
על דעת ריבותינו אלמלא שחטא
לא מת לעולם
כי הנשמה העליונה נותנת חיים לעד אז לא היה צריך למות בכלל כי הנשמה העליונה נותנת חיים לעד
לא היה צריך למות בכלל אם לא היה אוכל
מעץ הדעת טוב ורע
והחפץ האלוקי זה הרצון של הקדוש ברוך הוא בעת היצירה
יהיה דבוק בו תמיד ויקיים אותו לעד.
כמו שפרש המחבר על אישור
וירא אלוקים כי טוב
מה זה וירא אלוהים כי טוב?
העניין להורות כי עמידתם בחפצו
כל מה שנמצא בעולם
וקיים זה מורה על החפץ של הקדוש ברוך הוא בו
וזה מראה שזה יעמוד כל הזמן
כל הזמן בחפצו זה עומד
ואם החפץ יתפרד רגע
יהיו לעין
אם אין חפץ לקדוש ברוך הוא כבר בדבר
הוא נעלם
כמו שלא היה מתחילה
ברצונו בחפצו הוא קיים את מה שקיים
ברא וקיים ובחפצו
אם יסיר אותו
לא יתקיים שום דבר נעלם
וכשאמר הקדוש ברוך הוא בכל יום ויום וירא אלוהים כי טוב
זה אומר שהוא רצה בקיומו לעד
וירא כי טוב כי טוב זה נשאר לעד
אז יש כאן שני עניינים
אחד זה הנשמה שהיא חלק אלוה הממעל
והיא איננה נפרדת ממנו יתברך גם כשהיא בגוף האדם
והיא נותנת לו חיים לעד
ועוד דבר
דבק באדם גם חפץ אלוקי תמיד
והוא יקיים אותו לעד החפץ הזה אינו בתוך האדם
אלא חופף עליו כל היום
ובייפרדו ממנו רגע
יהיה לעין
מדברי הרמב״ן
אנחנו לומדים
שהחיים שלנו הם זיווג
של חפץ אלוקי ונתינת נשמה אלוקית
החפץ האלוקי החופף
עלינו מלמעלה נותן לנו קיום
והנשמה הנכנסת לתוכנו
נותנת לנו חיים
ושניהם כאחד
נקראים חיים, הם החיים.
אולי זה עומק
הטעם למה
רק אצלנו
המילה חיים היא בלשון רבים.
חיים כמו עיניים, שיניים, אוזניים,
לשון שניים,
חיים.
לשון רבים.
וזה לא סתם.
כי בחיים נמצא עניין כפול אמרנו.
אחד זה הנשמה והשני זה החפץ בקיום.
בשום לשון
לא נקראים החיים בלשון רבים.
טוב, בצורת כפל.
נגיד באנגלית אומרים לייב,
לא אומרים לייבס,
לשון רבים.
אין לשון רבים.
חיים בלשונות אחרים
זה לשון יחיד, זה לא לשון כפול.
אצלנו המשמעות חיים זה שניים,
ולא חיות.
חיים.
מעתה מתברר
לשון התרגום.
עדאתון חיין, עדאתון קיימין.
שאלנו מה זה חיים, מה זה קיימים.
אם חיים, קיימים. אם קיימים, אז חיים.
למה לשון כפול?
אלא שניהם כאחד
הם החיים.
הרמב״ן ממשיך לבאר.
בעלי האמונה יודעים שהעולם הזה מחודש
בחפץ אלוקי פשוט.
דהיינו, הרצון האלוקי לברוח עולם.
וגם הקיום יהיה בו לעד
כל ימי החפץ.
וזה אמת ברור.
ואם כן, מה שכתוב ביום הכולך ממנו מו תמות,
שאז תהיה בן מוות,
לא תתקיים לעד בחפצו.
והאכילה הייתה לו מתחילה לעונג.
וייתכן שפירות גן עדן נבלעים בתוך האיברים כמו המן,
ומקיימים מתוכליהם.
אבל כאשר נגזר עליו ואכלת את עשב השדה
ובזיעת אפיך תאכל לחם,
היה זו סיבה להפסד כי עפר אתה ואל עפרת שוב.
זאת אומרת, היה כוח בפירות,
בבריאה,
שאם אדם היה אפילו מוציא אנרגיה והכול,
ואז נפסד כוחו.
כשהיה אוכל מפירות העולם,
היה חוזר לו בדיוק מה שחסר לו.
היום זה לא ככה.
היום, אפילו שתאכל את הפירות הכי טובים,
לא של מונסטנגו,
של ההינדוס שעושים היום, שמורידים בכוונה את כל הוויטמינים והכול בשביל לחסל את האנשים ולדלל אותם,
אבל היום אין כוח בפירות להחזיר את המאה אחוז.
לכן אדם הולך ומזדקן ולא יכול להחזיק מעמד.
אז הרי יש שתי סיבות למוות.
אחת זה סילוק החפץ האלוקי מהאדם,
וגם זאת שלא יאכל עוד פירות גן עדן, הם מחזיקים אותו בחיים בלי הפסד, כמו שאמרתי.
ולכן אונקלוס מתרגם,
הרי ביומדת אכל מיני ממד תמות.
הוא אומר, ביום שתאכל ממנו מות תמות משמע שתפסד חיותך.
ויונתן בן עוזיאל כתב,
הרי ביומדת אכל מיני תהיה חייב כטול,
ביום שתאכל ממנו תהיה חייב מיתה.
אולם זה וזה גורם.
שר ממנו החפץ האלוקי,
בקיומו לעד,
וגם נשחט הגוף,
שאינו יכול עוד להחזיק את הנשמה בקרבו לעד.
אכן הגוף בלה ומזדקן עד שיחזור לעפר.
רצונו יתברך בבריאת האדם היה שיחיה לעד
עם הגוף.
חטא האדם,
ונהיה לבן מוות.
אבל הרצון של הקדוש ברוך הוא לא התבטל חלילה.
ואחרי עשרים ושש דורות נתן תורה לישראל.
ולא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהיה מלאך המוות שולט בהן.
אילו זכינו ללוחות הראשונים היה זה תיקון לחטאו של האדם הראשון,
והייתה שרה גזירת המוות מכלל ישראל.
אבל לא זכינו לכך כי חטאו בעגל
ונשתברו הלוחות
אבל קיבלנו לוחות שניים
בהם נתחדש עניין
השוכן איתם בתוך טומאותם.
גזירת המוות לא התבטלה,
אבל בזכות המצוות
אנחנו נזכה לתחיית המתים
ונשוב לחיות עם הגוף לחיי עד.
הרי שעל ידי החטא נתהווה הפירוד בין הגוף והנשמה אבל הפירוד הזה זמני ואנחנו מצפים שהגוף והנשמה יתאחדו שוב
כי הכוונה של התורה להעמיד אותנו שוב
במצב של האדם הראשון קודם החטא בתחיית המתים.
לכן אין מצווה בתורה שאינה מביאה לתחיית המתים.
כיבוד אביהם היא החמורה שבמצוות
ושילוח הקן
היא הקלה שבהן
ושתיהן
תלויה חיית המתים.
אז עם החמורה והקלה ברור שזה סגולה של כל המצוות כולן.
אותו חפץ אלוקי הרוצה בקיום האדם לעד
אנו מתדבקים בו על ידי עבודתנו בקיום התורה והמצוות.
נחזור להתחלה
דרשו ה' בהימצאו זה תבעו יראת השם כל זמן שאתם חיים.
מה נורא שאדם יכול לחיות את חייו כחיים פשוטים
בלי לדעת בכלל את הימצאו של השם יתברך בתוכו ממש.
הרי לא לזה ניתנה לו הנשמה האלוקית שיחיה חיים פשוטים של אדם כפרי.
עצם חייו מוכרחים לעורר באדם יראה
שיתייחס לנברא אל הבורא.
עצם זה שאתה חי.
מבשרי אחזי אלוה.
החיות הזאת שאני חי צריכה להטיל עלינו מורא.
כמו שכתוב ומוראכם וחיתכם יהיה על כל חיית הארץ.
ומוראכם וחיתכם
חיותכם
יהיה על כל חיית הארץ.
מה שהקדוש ברוך הוא חי מטיל אימה ויראה על האדם.
ועכשיו,
בהימצאו, שזה החיים שלי,
אז איזה יראה צריכה לנפול עלינו מזה עצמו?
קראוהו בהיותו קרוב.
תבקשו מלפניו כל זמן שאתם קיימים
החפץ אלוקי הדבק באדם
מחייב אותו לעבוד את השם.
עניין העבודה זה להחזיק את הקדוש ברוך הוא קרוב אלינו.
במקום שיש קרבה,
שם יש עבודה.
לכן כתוב קרבנו מלכנו לעבודתך.
זאת אומרת, על ידי עבודתך אנחנו קרבים וקרובים אליך.
וקרבתנו מלכנו
לעבודתך.
בזמן המקדש
זה היה על ידי הקורבנות.
וזה באר הרמב״ן, לרצונכם תזבחוהו.
לרצונכם פירושו שהוא יתברך ירצה בנו.
כשאנחנו עושים את הזבחים והקורבנות,
אנחנו מעלים רצון לפני השם.
אבל היום התפילה היא במקום הקורבנות.
איזו עבודה שבלב זו תפילה.
קיומנו
זה הקרבה אל השם יתברך,
ואם חייבת,
עבודה בלב.
תפילה.
אז שהחיינו וקיימנו,
עדיין הדברים נוראים ונפלאים.
כי כל קרבתו יתברך והימצאו הוא בקרבנו ובחיינו ממש.
אז מה גדולים הם החיים בעולם הזה בתוך הגוף?
מספרים על הגאון שלפני פטירתו בכה שהוא עוזב עולם יקר זה שבעד פרוטה אחת
יכול לקנות
מצוות ציצית
שהיא שקולה כנגד כל התורה כולה.
החפץ חיים,
נשמתו עדן, אמר על הגמרא בעירובין נד,
אמר לשמואל רב יהודה שייננה
חטוף ואכול,
חטוף
ואשתי דעלמא דאזלינן מיני כהילולה דמא, כבהילולה דמא.
תחטוף ותאכל,
תחטוף ותשתה כשהעולם הזה דומה לבית חתנות.
כמו שמגיעים לחתונה יש שם בר גדול ויש מנות ואפשר להגיד תן תוספות ותחטוף כל מה שאתה יכול.
תכף סוגרים.
זהו.
אז מדובר על התורה והמצוות.
תורה והמצוות, שנאמר לכו לחמו בלחמי
ושתו ביין מסכתי.
התורה והמצוות נמשלו ללחם וליין.
והעולם הזה דומה לחתונה.
מי שבא לפה יכול לאכול ולשתות כאוות נפשו,
כי השולחנות ערוכים כל טוב בתורה ומצוות. על כל שעל אתה יכול להרים כמויות של תורה ומצוות.
אז שולחנות ערוכים בכל טוב.
ובעל החתונה מכבד כל נכנס, בכבוד, בכבוד.
אבל ככלות ימי המשתה, שבעת ימי המשתה, 70 שנה,
מפנים את השולחנות
ואין עוד מקום להיכנס ולהיענות.
מה שהצלחת לאכול ולחטוף,
זה מה שיישאר לך.
כך בעולם הזה אדם יכול לעבוד את השם כחפצו.
יכול לחטוף תורה ומצוות בכל רבע,
בכל רגע.
וקרוב ומרוצה בעל החתונה לכל מי שבא.
כך, כך, כך, כמה שאתה רוצה.
אבל לא כך יהיה בעולם הבא.
שם הקדוש ברוך הוא
קרוב לאדם
רק בתור שכר.
בעד המצוות שהוא עשה.
כמה תוכל להתקרב לבורא שם?
מה שעשית, עם מה שבאת.
מי שטרח בערב שבת, יאכל בשבת מה שהוא טרח.
מה יש לך על השולחן בשבת?
רק מה שטרחת.
מה שלא קנית, אין בשבת.
וצריך להודות לקדוש ברוך הוא ולשרתו שם,
בעולם העליון.
גם כן, רק לפי השכר.
מה שלא חטף בעולם הזה מתורה ומצוות,
אין לו שם.
אז אמר על זה החפץ חיים במכתביו.
הבו גודל
לחיי העולם הזה.
אה, איזה עולם נפלא, כמה אפשר לחטוף ולאכול ולשתות
ולאסוף לחיי העולם הבא.
חיים אמיתיים
הם
שהימצאו מביא ליראה,
והיותו קרוב
מביא לידי עבודה.
מה שהתחלנו בהתחלה.
חיים אמיתיים
זה שהימצאו, מה זה הימצאו?
זה עצם החיים שלנו.
מביא ליראה.
וקרוב, מה זה קרוב?
זה מביא אותנו לידי עבודה.
דולי זה החיים שלנו הולכים לאיבוד חלילה.
ומה נורא
אם חיים שהם מציאות של הימצאו והיותו קרוב
יכולים להיות חיים של מקרה, כמו בעל חי.
אדם סתם חי, לא יודע אפילו מה המטרה.
מה נמצא בתוכו?
מה חפץ האלוקים ממנו?
אדם שלא השכיל
לקנות את מעלת הקרבה לה' יתברך
והפך אותה למעלה עצמית על ידי יראה ועבודה אומלל האדם הזה.
בעל חי,
מהלך על שתיים.
אז בואו נתחזק בעזרת השם,
שיהיו החיים שלנו חיים בעצם,
שנדע שעצם החיים
זה הימצאות הבורא בתוכנו.
בנשמת אלוקים,
נשמה,
חלק אלוקא ממעל,
השם חופף עלינו.
בחפץ לקיים אותנו.
וזה הקרבה אלינו.
הוא כל כך קרוב.
ואדם יכול ללכת בעליו לא להרגיש.
ולכן ברגע שאדם יודע את זה,
מיד תיפול עליו יראת השם,
הוא ידע שהשם בתוכו ומסביבו.
אלה החיים המאושרים והמתוקנים.
מה אתה יכול לזכות יותר מקרבת אלוקים?
אמר דוד מלכנו, קרבת אלוקים ביתו.
עכשיו הבנו מה זה,
שאחיינו וקיימנו.
וחיינו זה עצם מציאותו בתוכנו,
וקיימנו זה החפץ לקיים אותנו לעד שחופף עלינו תמיד.
רבי חנניו בן אלבי שיאמר,
עושה כל דקות וכל דקות ונישואין לבי כוח רב עולם טהורה ומסוות שנה אמר אדם אבס למען זוהר בלתי ראוי.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.