אמונת ישראל מול אמונת האומות

- - - לא מוגה! - - - 

האומות,

גם כשהם מאמינים בריבון העולם,

גם אנשי הדת שלהם,

ואפילו אלה שמתפללים לקדוש ברוך הוא,

עדיין חוש האמונה שלהם

חלוק בחילוק עצום מחוש האמונה של ישראל.

האמונה של אשר בירתיך

היא אמונה של כל אחד,

גם אם הוא מן האומות.

כל זה מדובר כמובן אם הוא לא טיפש, פרופסור או אדם מופקר.

יש בזמננו,

ותמיד היו כאלה,

שרצו להשליך מעצמם

כל עול של שעבוד,

והם מסבירים את שיטתם בסיפור שאינו מתקבל אצל בר דעת.

כשדיברו עם אנשים כאלה פעם,

הם הודו שאם הם רוצים להיות ישרים עם עצמם,

אז הם יודעים שאין להם שום ראייה.

הם פשוט לא מעוניינים להאמין באשר בירתיך.

אתם יודעים, יש.

אתרים של אתאיסטים.

אז שם הם מסבירים לכל אלה

מה להגיד לאלה שהם דרשנים.

יש שם התייחסות להרצאות שלי.

בין ההתייחסויות

מתלוננים כמה שבאו להפריע לי,

ובאו להכשיל אותי ולשאול שאלות קשות,

ודחיתי אותם על הסף.

והם טוענים, יש לו תשובה לכל שאלה.

אז מה התועלת ללכת וזה ולראות טמבלים?

אז הם אמרו, אתם לא צריכים לנצח אותו.

אתם צריכים רק להטיל ספק.

אל תגידו את השיטה שלכם, מה שאתם מאמינים.

תגידו, אבל אולי זה לא ככה, אולי זה לא ככה, אולי זה לא ככה. כל הזמן תטילו ספק, וזה יכול לערער כמה אנשים בתוך הקהל.

זאת אומרת,

חבורה של רמאים שמדריכים רמאים כמותם

איך לרמות את עצמם, ואולי להצליח לרמות עוד כמה אנשים בקהל.

אין לכם

שום הבנה, שום ידיעה,

שום דבר. רק אתם לא רוצים, זה הכול, לא רוצים, כמו שכתוב פה.

הם יודעים שאין להם שום ראייה.

הם פשוט לא מעוניינים להאמין באשר ברתיך.

אנו יודעים על השינויים שנעשו בבריאת העולם על ידי הקדוש ברוך הוא,

ומהחשבונות של הקדוש ברוך הוא אנחנו יודעים על המבול,

יודעים מתקופת המרגלים,

שהיו זקוקים לעשרה אנשים בשביל לשאת אשכול אחד של ענבים.

מי שמחפש את האמת יודע שהשם ברא את העולם.

למעלה מהאמונה הזו,

זה סתם לאגויים, כן? כל זה בשביל שהם יבינו.

אבל למעלה מהאמונה הזאת יש אמונת ישראל,

וזוהי סגולת ישראל מכל העמים.

זה לא רק אמונה שהשם הוא קדמון,

זה לא אמונה בבורא עולם בלבד.

האמונה של עם ישראל היא במנהיג העולם.

יש בעל הבית לעולם.

הסגולה של ישראל זה באמונה שכל העולם כולו נתון תחת הנהגתו של הקדוש ברוך הוא.

ואין כל מציאות לכוח של טבע בעולם,

כפי שבא לידי גילוי ביציאת מצרים.

כי ביציאת מצרים ראו

שאנוכי אדוני אלוהיך,

אלוהיך שלך, של עם ישראל,

אשר הוצאתיך מארץ מצרים, מבית עבדים.

לכן

אנחנו מחויבים בזכר ליציאת מצרים.

כל המצוות כמעט, זכר ליציאת מצרים. לזכור שם הוכיח לנו הקדוש ברוך הוא בחוש. הוא בעל הבית על העולם, הוא המנהיג, הוא המשגיח,

והוא עושה כרצונו, הוא אומר מה יעשה ועושה,

אומר ועושה, אומר ועושה,

ואין שום כוח בעולם שיכול להפריעו,

למונעו, להשהותו.

אין שום כוח בעולם.

והוא מבדיל בין ישראלי לבין מצרי לבין אחר.

מה שהוא אומר,

הוא עושה.

אז זה ראינו בחוש.