הא לפי הסרטון הזה מה ששמענו, הרי צדיקים מי יצא לצבא, הרב אמר את זה גם בהרצאה, מי יצא?
הרב: צדיקים
ש. יפה, לפי זה החרדים צריכים לצאת
הרב: לא.
ש. אנחנו צדיקים? לכאורה לא, הרי מי שאינו צדיק גמור אינו יוצא
הרב: לא, אז גם זה לא למדתי
ש. מי שחושש, איך הרב אמר לא נטל ידיים, או דיבר בין הניח תפילין אסור לו לצאת
הרב: אבל גם זה לא למדת
ש. זה מה שהרב אמר אני רק מצטט
הרב: נכון, אתה תמיד מצטט אבל לא מבין, זה הבעיה, אחרי הציטוטים צריך הבנה. ובכן ככה, החרדים הם לא צדיקים, הם חרדים, זה ההגדרה של אנשים שנקראים חרדים, זה לא אומר שהם צדיקים. צדיקים זה כמו שאמרתי בשם התורה, מי שלא מדבר בין לבין זה נקרא צדיק, עכשיו, היו צדיקים שיצאו למלחמה אבל לא היו צריכים את כל הצדיקים, היו גם צדיקים שלא יצאו. מה הם עשו? הם למדו בשביל אלה שנלחמים שינצחו. בעצם גם אלה שיצאו הבינו שאלה שהם מתפללים ולומדים הם המנצחים האמיתיים, לכן כשהקב"ה תמיד ציוה שיצאו פחות, זה פשוט מאד בשביל מה? בשביל שלא צריך הרבה כח, כי מלחמות אני עשיתי, אני עושה את המלחמות לא אתם, שלא תתלו את הנצחון בכמות לכן תצאו תמיד מעט, וכשתנצחו לא תוכלו לתלות את זה בזה. הרב קוק, הגרי"א קוק אמר, שאברהם אבינו נענש שעשה אנגריה בדמשק אליעזר וצירף אותו במלחמה נגד ארבעת המלכים, אתה שומע? אברהם לקח בן אדם אחד לפי מאן דאמר וביטל אותו מעסק התורה, וכיון שהוא עשה בו אנגריה הוא נענש, שמעת דבר כזה? אחד מיותר. מה, לא מספיק שאתה תצא? תזרוק חול ותנצח, הרי ברור לך שלא החול הורג אותם אם לא ה' הופך את זה לקידונים ובליסטראות, אז מי עושה את המלחמה? אני, בשביל מה אתה צריך עוד אחד?
ש. מה שאני הולך להגיד זה לא מתוך עוצם כוחי או משהו כזה, אני מקווה לפחות, אני חושב שקודם כל צריך לעשות, מה זה אני חושב, לעניות דתי וככה גדולי ישראל לפחות
הרב: אל תגיד גדולי ישראל בבקשה,
ש. אני את הדתיים הלאומיים כגדולי ישראל
הרב: אל תגיד גדולי ישראל, תגיד מה אתה חושב בבקשה
ש. חושב שגדולי הרבנות הדתית כמו הרב אליהו גדול ישראל לעניות דעתי, ואני חושב שהוא מגדיל וגורם לאנשים הדתיים הלאומיים ללכת לצבא, דבר ראשון, מתוך הבנה כנראה, נניח שצריך לעשות השתדלות מסוימת
הרב: לא הבנתי, אני שואל
ש. לא לא רק רגע, שניה שניה
הרב: שניה שניה שניה שניה שניה
ש. רגע רגע, אני שתקתי כשהרב דיבר
הרב: ברור, אבל אני רוצה לשאול שאלה, אני רוצה להבין, אבל אני רוצה להבין, אתה חושב שאני לא אתן לך לסיים, אני אתן לך לסיים, אני רוצה להבין איזה רב אליהו אמרת? איזה אליהו? הא הרב המנוח, כן, עכשיו הוא אמר שהתורה היא פחות מהצבא? אני שואל שאלה תענה עליך, כי לפי דבריך הובן שכאילו הצבא עדיף על התורה, הוא אמר שהתורה זה פחות מהצבא, כאילו הצבא זה מחזיק את עם ישראל יותר מהתורה?
ש. הוא אמר שצריך ללכת לצבא
הרב: צריך גם אצלנו אומרים שצריך אם שמעת בהתחלה
ש. לא הולך
הרב: סליחה, מה שהולכים ומה שלא הולכים זה ענין אחר, מה אני אמרתי פה בהתחלה?
ש. לא שומעים
הרב: עזוב אותך, אנחנו נדבר איתך לבד, עזוב אל תתערבב, עכשיו אני פתחתי ואמרתי שמי שלא תורתו אומנותו לא אומרים לו אל תלך לצבא, זה גם מה שהרב אליהו אומר. הרב אליהו לא אומר נגד הגרי"א קוק שמי שיכול ללמוד תורה ותורתו אומנותו גם יעזוב את התורה ושלא ישאר אף אחד בתורה ושכולם ילכו לצבא כי הצבא קדוש ומקודש יותר מספר תורה, זה הוא לא אומר. אז מה אתה מנסה לייצר?
ש.אני בא להגיד שגם מי שלומד תורה
הרב: גם אצלנו אני אומר שאומרים
ש. אבל אצלכם אף אחד לא הולך ואצלנו כן
הרב: מה אכפת לי אם הולכים, מה זה עניני אם הולכים, חשבת אפילו שהחרדים צדיקים אמרתי לך שהם לא
ש. עובדה אבל שאתה בעצם
הרב: מה הקשר אבל, לא הבנת אנחנו מדברים על הדין, אנחנו לא מדברים עכשיו מי הולך, אנחנו מדברים על הדין, מה אכפת לי מי הולך. מי שומר על כל חוקי התנועה? אז מה, שוטרים שומרים על חוקי התנועה? לא, אז מה? מה הקשר, מה אתה נתלה באנשים, אנחנו מדברים על הדין, האם הדין, כל הדרשה היתה על דין, לא על אנשים, מה הדין, מה עדיף, מה שומר, מה גורם, זה מה שדנו. מה אתה מביא לי אנשים? יש אנשים ויש אנשים.
ש. אי אפשר לגרום פה לשינוי של דעת קהל
הרב: לא רוצה לשנות אף אחד, רוצה לומר רק את מה שהתורה אומרת, לא רוצה לשנות, ראית? אמרתי עונש, לא ממשיך להפציר. ראית, לא רוצה לשנות. מי שרוצה בבקשה, מי שלא רוצה לא צריך.
ש. זהו סיימתי
הרב: לא, היה לך המשך, עוד שאלה, אמרת שאתה רוצה להמשיך
ש. אני מבין שאין פה מה להמשיך
הרב: מה, אתה רוצה להשפיע על הציבור משהו? אז תגיד להם דרשה, בבקשה
ש. אני סתם חושב שברגע שהרב משפיע פה על דעת קהל
הרב: מי אמר לך שאני רוצה להשפיע?
ש. הסרטון הזה השפיע
הרב: אני לא רוצה, אני רוצה לומר
ש. טוב, אז הרב עשה לא אני עשיתי
הרב: אבל אני עושה אותו בשביל להשמיע את דבר התורה, זה הכל
ש. אז את זה צריך להשמיע אצל חרדים כי פה רוב האנשים מתגייסים, לא שם
הרב: מי אמר לך שאני לא משמיע אצלהם ולמה אתה אומר, למה אתה קובע לי את הסדרי עדיפות
ש. כי הם אחוז גיוס הוא אפס ופה אחוז גיוס הוא מאה
הרב: לא הבנתי, למה אתה אומר לי, צריך ללכת לרמת אביב, שמה בכלל לא מתגייסים, אז אני אקח את זה לרמת אביב
ש. אדרבא, אבל שם
הרב: אז למה אתה לא אומר לי?
ש. אני אגיד לך למה
הרב: כן למה?
ש. כי רוב הדתיים, רוב מי שלא חרדי כן מתגייס
הרב: לא לא לא, בדיוק הפוך, 25 אחוז מכלל האוכלוסיה לא מתגייסים
ש. אני כמדריך של כאלה
הרב: מה אכפת לי אם היית, אבל הנתונים הם סטטיסטיים לא שלך
ש. כל החרדים שיש בצבא עברו דרכי, אז אני יודע בדיוק כמה יש
הרב: אבל לא מעניין אותי מהם, מעניין אותי מה-25 אחוז שלא מתגייסים החילונים
ש. בסדר
הרב: עכשיו הבנתי מאיפה יצא לך הכל, ידעתי שיש משהו
כבוד הרב היקר מכל, יה"ר שהשי"ת יאריך ימיכם בטוב ושנותיכם בנעימים. רציתי להביע תודה עמוקה מכל הלב והנשמה על כל השיעורים לאורך השנים, ועל הרצאות החיזוק המופלאות בחודש אלול וגם אתמול. דבריכם היפים והמתוקים מדבש, ב"ה נכנסים ישר אל הלב, בפרט הסיפורים והמעשים, הממחישים את הכל בצורה שיוצאת מן הכלל (ממליצה למי שפיספס יעשה מרתון שידורים חוזרים) יהי רצון שדבריכם ימשיכו להדהד בלבבות כולם, ובזכותכם, ובזכות שנזכה לקיים את דברי אלוהים חיים היוצאים מפיכם המפיק מרגליות נזכה כולנו לשנה טובה ולשנת גאולה שלמה, אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מיוחדת ואקטואלית, מעוררת, מחזקת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים מתוך בריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!!
יישר כוח לכבוד הרב שליט"א על דברי התורה, ועל החיזוקים הרבים, במיוחד בימים הגדולים והנוראים הללו לקראת יום הכיפורים הבעל"ט.
כבוד הרב, ב"ה האזנתי להרצאה מהבית חולים (ל"ע) דרך הטלפון, הייתה הרצאה ממש מחזקת בפרט הסיפורים, והמשלים. תודה רבה. חתימה טובה!
שלום עליכם כבוד הרב, שנה טובה וגמר חתימה טובה. תודה על הרצאה מדהימה ב"ה שנותן לרב פה מפיק מרגליות וממש עוזר לנו להתכונן ליום הכיפורים הבעל"ט, אשריכם על זיכוי הרבים (ירושלים - הכנה ליום כיפור 16.09.2026 shofar.tv/lectures/1735).
"וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" - כך לימד אותנו שלמה המלך (משלי יא, ל) יש אנשים שזוכים בחכמה, ויש אנשים שזוכים להשתמש בחכמה שניתנה להם כדי להאיר את דרכם של אחרים, לחזק לבבות, לרומם נשמות ולהחזיר אנשים אל אביהם שבשמים. בדברים מרגשים אמר הרב בן ציון ואזנר על הרב אמנון יצחק שליט"א כי עיקר גדולתו היא במסירותו הרבה למען זיכוי הרבים בהקדשת כוחותיו, זמנו ומרצו כדי לקרב את עם ישראל לתורה, לאמונה ולדרך הישרה. לא כבוד אישי ולא תהילה... (לצפיה בדברים shofar.tv/videos/2087).
שלום וברכה כבוד הרב, רצינו להגיד לרב תודה רבה על התפילות המרוממות בשבת וראש השנה, תודה להשי"ת שזכינו שוב להסתופף בצל הרב, יהי רצון שהתפילות והבקשות יעשו פרי מהרה, אמן.
שלום וברכה לכבוד הרב, רצינו להביע את תודתנו על הזכות הגדולה שב"ה נפלה בחלקנו להיות בצילו של כבוד הרב במהלך ימי ראש השנה הקדושים. היתה זו חוויה רוחנית מיוחדת במינה, עוצמתית ומרוממת נפש. התפילות הבוקעות רקיעים והחידושים המתוקים מדבש שמסר הרב בשיעורים הדליקו בנו אור גדול, יצאנו מימי החג מלאים וגדושים בשפע של כלים מעשיים, חיזוק עצום וצידה רוחנית עשירה שיה"ר שתלווה אותנו לאורך כל השנה החדשה. כל רגע במחיצת הרב היה עבורנו שיעור לחיים והשראה גדולה!
רבנו הקדוש עטרת ראשינו! תודה על הזכות להיות בקרבתך בראש השנה. שלוש תפילות ביום, במשך שלושה ימים זה ממש טיול בגן עדן. בכל קדיש הנשמה מתרוממת ומרחפת באוויר מעוצמת הקדושה. ואם יש מקום שבו לשכינה יש נחת זה שם, ממש איתך, ראש השנה כזה בחיים לא חוויתי. תודה שנתת לכולם את הזכות לחוות את החוויה המדהימה והמרוממת הזאת הפעם אמרת "אני רוצה שכל מי שיכול לבוא שיבוא", וזה כל כך ריגש אותי. הרגשתי שווה בין כולם!
כבוד הרב שליט"א, גמר חתימה טובה. רציתי לומר, שב"ה הברכה עבדה כמו תמיד! כמה שעות לפני החג סבלתי מכאבים עזים מהזיהום ברגל (ל"ע) אבל אמרתי לעצמי: "הרב בירך אז לך להתפלל". וברוך השם כל התפילות זכיתי להתפלל בישיבה הקדושה! הכאבים שהיו נעלמו כשהגעתי למדרגות של הישיבה באורח פלא הם פתאום נעלמו כלא היו. כל התפילות ברוך השם 8 פעמים לעלות ולרדת את המדרגות החיצוניות. והכאבים נעלמו כלא היו, ישתבח שמו לעד!
