טוען...

כל מצוה גידולי גידולים של שכר נצחי | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 29.04.2013, שעה: 21:00



"וציויתי את ברכתי לכם בשנה השישית ועשת את התבואה לשלש השנים". יסוד הדברים שעולם הבא מעולם הזה אינו כפי שמורגלים ללמוד. ז"א העולם הבא הוא יוצא מהעולם הזה, אבל היסוד של הדברים זה לא כמו שאנחנו מורגלים ללמוד שהעולם הבא מהעולם הזה, שעולם הבא הוא שכר שנותן הקב"ה בעד מעשי המצוות של עולם הזה, ככה אנשים מבינים, שאדם עושה מצוות בעולם הזה ואז מקבלים שכר על זה בעולם הבא. אלא סוד הדבר הוא, שכל ענינו וחיותו של עולם הבא הוא רק מעולם הזה, עולם הבא הוא מחובר ומקושר היטב לעולם הזה, כי יניקתו היא מעולם הזה משלו אין כלום, כל היניקה של העולם הבא זה מהעולם הזה, משלו אין כלום, עולם הבא דומה לים, אין בו כח הצמיחה לגמרי, חיים בו רק מן המוכן, אוכלים כל אחד ממה שהכין לו, בעולם הבא אוכלים את העולם הזה, וכל כך מבהיל הוא סוד הענין עד שבמעשה כל דהוא של יהיב דעתי להתפלל, יש בו כח הצמיחה כל כך רב עד שיכולים לאכול ולחיות ממנו לנצח נצחים. כל פעולה שאדם עושה בעולם הזה, ואפילו נתן דעתו להתפלל כמו אצל יעקב אבינו ע"ה, יש לזה השלכות לנצח נצחים. 

אחרי התבוננות נראה שדברי חכמים ז"ל מלאים מהיסוד הזה, חכמים ז"ל אמרו על הפסוק "גם בלא דעת נפש לא טוב ואץ ברגליים חוטא", שנו רבותינו, מצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה, לא יצר אדם על עבירות שעשה בשוגג, אלא שנפתח לו פתח שיחטא אפילו במזיד, כי עבירה גוררת עבירה, אז לכן לא יצר לו לאדם על עבירות שעשה בשוגג אלא שנפתח לו פתח שיחטא אפילו במזיד, ז"א מי שנכשל בשוגג הוא יגרר למזיד. והאלשי"ך הקדוש אומר שאם אדם מגיע לשוגג משמע שהיה לו מזיד גם קודם. לא ישמח אדם על מצוה שבאה לידו, אלא שמצוות הרבה עתידים לבוא לידו, ז"א אם אדם זכה למצוה מסוימת אז צריך לשמוח לא עליה אלא על מה שעתיד לצאת ממנה, דהיינו מצוות הרבה עתידים לבוא, כי מצוה גוררת מצוה, אז אם בונים בית מקדש מעט ראשון לקהילות פז זה לא צריך לשמוח בזה אלא בבתי כנסת ובתי מדרשות הבאים שעתידים לצמוח מזה. 

לפיכך, אם חטא אדם בשוגג עליו נאמר "ואץ ברגליים חוטא", ז"א אם חטא אדם בשוגג אז השגגה לכאורה זה שגגה זה תקלה כאילו, הוא אומר לא לא לא, ואץ ברגליים אח"כ חוטא, מי שחוטא הוא אץ ברגליים. אמרו חכמים ז"ל, שעיקר דאגתו של אדם אינו על עצם החטא של שוגג, שזה כאין לגבי מה שצריך לדאוג, שמעתה נפתח לו פתח לחטאים רבים אפילו במזיד, כי עבירה גוררת עבירה. ואיך זה באמת מתהווה מהחטא שלו שעשה בשוגג ריבוי כל כך גדול של עבירות במזיד? הרי יש מרחק רב משוגג למזיד.

ואמנם הם הדברים שדיברנו, בעניני גשמיות הלא אנו רואים לעין מה רב כוח הצומח, אדם מניח גרעין בארץ, הגרעין נרקב ואח"כ גדל ממנו פירות למאות ולאלפים, אם רק נקלטה הזריעה בארץ ונתחברה כהוגן, עם כח הצמיחה מפרה ומרבה גידולים למדי. איזה מין שאדם מניח בארץ - אותו מין גדל, ומשום שבאמת הכל כבר יש בארץ עצמה, אלא שעבודת האדם היא רק להתוות את השבילים, להוציא לפועל מה שהוא רוצה. חוץ מזה, יש עוד צמיחה שהיא בלתי רגילה, והיא בסוד של "וציויתי את ברכתי ועשת את התבואה לשלש השנים", ששם הגידולים הם בלי סוף, הם לא כנגד מה שאתה שם אלא הם לאין שיעור. 

גם בלא דעת, כשמבינים את סוד הדברים שזה ענין של זריעה, כשמכירים את סוד הצמיחה של הנפש, נפש לא טוב, גם בלא דעת נפש לא טוב, גם בלא דעת כשמבינים את סוד הדברים שהוא ענין של זריעה, כשמכירים את סוד הצמיחה של הנפש, נפש לא טוב, אויויו אז העבירה תתן את פירותיה וזה כבר יגדל, וכשאדם מניח גרעין בארץ אין תלוי שוב ברצונו, נגמר, ברגע שזה יצא לפועל - אח"כ זה מצמיח גידולים. בלא דעתו יתן הגרעין את פריו, לכן עבירה גוררת עבירה בהכרח, ופשוט לפי זה, אל יצר לו על עבירות שעשה אלא שנפתח לו פתח שיחטא, מספיק מעשה אחד על כל ימי חייו, שאם חטא פעם אחת פששששש. 

אדם הראשון חטא, תראו כמה עבירות הוא הצמיח בעולם, חטא אחד של אדם הראשון פתח פתח - כל העולם חוטאים. מעשה אחד מספיק על כל ימי חייו. 

וכן בצד הטוב, אל ישמח על מצוה שבאה לידו אלא השם מצוות הרבה עתידים לבוא לידו, זריעה אחת היא כבר אוטומט משרישה ומוציאה גידולים וגידולי גידולים. הוי רץ למצוה קלה ובורח מן העבירה, שמצוה גוררת מצוה ועבירה גוררת עבירה, ששכר מצוה מצוה ושכר עבירה עבירה. וביאר הר"י בפירושו על אבות שנכלל כאן שני ענינים, עבירה גוררת עבירה וזהו כדרך הטבע, זה שעבירה גוררת עבירה זה בדרך הטבע, כמו גרעין המצמיח, ושכר עבירה עבירה זהו שלא כדרך הטבע. הנה גוררת עבירה שיש בטבע לבד גם כן מספיק לאדם, שבאשר יש במעשה אחד מצד הטבע יכול לצמוח ולהגדל כל משך ימי חייו של אדם, ומה גם שעוד ישנו סוד של צמיחה שעל הטבע כמו שאמרנו, שכר מצוה מצוה ושכר עבירה עבירה, אז מיהו שיוכל לשער כבר לפי זה ריבוי גידולים מה שאפשר לגדול ממעשה של אדם אחד בין לטוב בין למוטב, וכמה זה מחייב את האדם להיות רץ למצוה קלה ובורח מן העבירה הכי קלה והכי קטנה. 

הרא"ש, רבינו אשר בארחות חיים ביום א' אות י"ח כתב, ויזהר ללמוד בלילה עד שיישן מתוך דברי תורה, ולא מתוך שיחה בטלה, יזהר ללמוד בלילה עד שיישן מתוך דברי תורה ולא מתוך שיחה בטלה. זהו גם כן על פי דרכנו ענין של סמוך, אם הוא מסמיך לשינה דברי תורה כבר תערב עליו שנתו, כל הלילה יצמחו ויגדלו דברי תורה, שהכל תלוי בסמוך. 

יוצא לנו מזה הערה נוראה עד מאד, הוי רץ למצוה קלה ובורח מן העבירה, שכיון שישנו ענין של צמיחה אם כן אל לאדם להשקיף על כל מעשה ומעשה כאילו הוא לעצמו, כי אם עליו להסתכל על כל מעשה שלו כמו על גרעין שמתחיל לצמוח מעתה, להתחשב עם הגידולים המתחילים עכשיו לגדול, מפני שמעשה כל דהוא של האדם בכוחו לעשות פרי וגידולים במשך כל ימי חייו, ועל כן הוי רץ למצוה קלה ובורח מן העבירה. 

אני פעם הוכחתי בן אדם אחרי שלמדתי מה שלמדתי, וזה גרר עד היום שאני מוכיח בני אדם. מצוה גוררת מצוה, אז אם אתה משקיע במצוות אל תראה את המצוה אומר אה, מצוה קלה, זה לא, עזוב יש מצוות יותר חשובות, אני עכשיו לא עם זמן, לא לא, כל נטיה קטנה אתה לא יודע מה היא מצמיחה גידולי גידולים עד סוף הדורות, ואל תזלזל בחטא קטן, אל תסתכל על החטא, תסתכל על התוצאות שלו כי הוא יצמיח גידולי גידולים לעולם ועד. אז לכן הוי רץ למצוה ובורח מן העבירה, וממילא אם פה המצוה ופה העבירה ואתה באמצע, אם אתה רץ למצוה ממילא אתה בורח מהעבירה, כי מי שרץ לפה הוא בורח מפה. אבל אם אתה לא רץ אז אתה נמצא בשיקול כל רגע או לזה או לזה, אז תרוץ למצוות ותהיה בורח מן העבירות, ויהיה לך גידולי גידולים לאין שיעור ואין סוף של מצוות רק ממצוה אחת, ואם יש לך שתיים עוד גידולי גידולים, ואם יש לך שלש עוד גידולי גידולים, יבבי. ואם יש לך בעל תשובה - עוד דורות על דורות, יש לך עוד בעל תשובה - עוד דורות על דורות, ואם יש לך בית כנסת - כל התפילות וכל השיעורים, יבבי, וכל השידורים וכל החוזרים, ווי ווי ווי ווי. ובטח זה נותן חשק לאנשים גם כן להקים בית כנסת, יבבבבבי. איזה מתנות נותן הקב"ה, איזה הזדמנויות יש בחיים האלה, ללקט ללקט מצוות מצוות מצוות מצוות, יש חול חול חול חול, בית כנסת מלא חול חול חול חול, כל גרגר שמה זהב, כל פינוי ימינה ושמאלה וזה פה ושם יוווווו כמה מצוות.

רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...

 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.08 11:44

    רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).

  • 04.08 11:24

    בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים