והארץ לא תמכר לצמיתות | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 29.04.2013, שעה: 11:30

הורדת MP4 הורדת MP3

"והארץ לא תמכר לצמיתות כי לי הארץ כי גרים ותושבים אתם עמדי". ובתורת כהנים דרשו חכמים ז"ל כי לי הארץ, אל תרע עינך בה כי גרים ותושבים אתם, אל תעשו עצמכם עיקר, וכן הוא אומר כי גרים אנחנו לפניך ותושבים ככל אבותינו, וכן דוד אמר כי גר אנכי עמך תושב ככל אבותי. אתם עמדי כי גרים ותושבים אתם עמדי, אתם עמדי דיו לעבד שהוא כרבו, כשהיא שלי הרי היא שלכם, ועיין רמב"ן כאן.

כל מה שאמרנו כרגע, הנה כל יתרונו של אדם על הבהמה זה הדיבור, והדיבור אינו פה, כי גם תוכי ידבר, אלא שאינו מבין כלל מה הוא אומר, שכן רק עוף בעל חי הוא, אבל עיקר מעלת הדיבור הוא הרוח המדבר באמצעות הפה. כתרגומו של "ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה" - ונפח בפאי נשמתא דחיה והוה בהדא ברוח ממללא. נפש חיה זה רוח ממללא. לכן אדם ביקר לא יבין, אפילו אם בפיו ידבר ויצפצף פטפוטי דברים בעלמא הם, ונשל כבהמות נדמו. ולפי זה ידענו כי הדיבורים עצמם אם כי שני בני אדם ידברו אותם הדברים בכל זאת, וכיון שהמדידה היא על פי רוח ממללא הרי כל מי שרוחו גבוהה מחברו תוכן מילולו אחר לגמרי הוא. וכן הדבר בשמיעתם, שכח השמיעה של כל אחד הוא שומע לפי רוחו והבנתו. אז היתרון של האדם מהבהמה זה הדיבור, אבל לא דיבור כצפצוף העופות, אלא רוח ממללא בתבונה ובהגיון. והשוני בין בני האדם זה מי מדבר, מה רוחו, זה דיבור אחר לגמרי. אם נקח סתם דוגמא, אחד אומר לחברו, תהיה בריא, ואחד אומר לחברו תהיה בריא, אחד מאחל לו איחול תהיה בריא אבל לא גורם כלום, אחד אומר תהיה בריא וגורם שיהיה בריא, הנה אותו דיבור. אז ז"א הדיבור משתנה גם לפי איכותו של המדבר.

וכן השמיעה, אשרי אדם מדבר על אוזן שומעת, לא כל אחד יש לו אוזן לשמוע, לשמוע בלימודים, ז"א שאדם שמעו ותחי נפשכם, כוח השמיעה גדול מכח הראיה בחשיבותו, משום שחרשו נותן לו דמי כולו. "וישמע יתרו" - השמיעה שלו היתה שונה מכל אלה ששמעו עמים ירגזון, הוא שמע ונתגייר והם התרגזו, יש שמיעה ויש שמיעה, שמעו אותו דבר. יש כאלה ששמעו מה שש"ס עשו והסכימו איתם, ויש כאלה הבינו מה הם עשו, תלוי איזה אוזן שומעת, מי עומד מאחורי האוזן, ותלוי מי מדבר.

מעתה נראה נא, מדהצריכה התורה לומר כי גרים ותושבים אתם, ולהזהיר שלא תעשו עצמכם עיקר, שמע מינה כי אדם בכוחו לחשוב שהוא בכלל לא גר ותושב כאן בעולם הזה, אלא שהארץ שלו והעולם הוא לא. בשביל זה צריך להודיע לו פסוק, גרים תדעו, והאדם מדמה שהוא בעל הבית ורוצה להאחז בתוכה, ומי פתי יוכל לחשוב כן? והלא רואה אדם בעיניו המיתה בכל עת ובכל שעה, וגם מורגל בפיהם של האנשים כי סוף אדם למות, ואין מלוים לו לאדם לא כסף ולא זהב, אז איך בן אדם יכול להיות פתי ולחשוב שהעולם הזה שלו ולהשקיע בעול הזה כאילו זה שלו וכו' וכו'? אבל לפי מה שביארנו אין בדיבורים האלה שום הוכחה על הבנתו כן בנפשו, כי אם אין הרוח ממלל מה יראו לנו עקימת השפתיים, וכל שכן הראיה והשמיעה, שאין בזה יתרון לאדם על כל בעלי חיים, גם הם רואים, גם הם שומעים, אלא שאין אותה ראיה או שמיעה נקלטת כלל בנפשם להבין תוכנה, באשר אין להם רוח ממללא, אם כן גם באדם כן הוא, כל זמן שלא הבין בבתי נפשו תכלית ומטרת הענין אשר מדבר רואה ושומע, הרי זה כאילו לא דיבר כלל ולא ראה ולא שמע מעולם. ז"א אדם שאצלו זה לא נובע מהפנימיות ואצלו זה מחוזק להבנה והסכמה והחלטה וביצוע, אז כל הדיבורים שלו דיבורי סרק. יש רב אחד שדיבר על בטחון בטחון בטחון, הגיעו הבחירות - הלך כל הבטחון. אתה דרשת לרבים צריך בטחון זה לא לחוש, לא להתבלבל... מה קרה עכשיו? לא זה יפגע, לא יתנו לי תקציב, לא זה, אה, אז הם נותנים תקציב, לא הקב"ה, אז בשביל מה אתה מלמד שיעורי בטחון? אולי תלך ללמוד בטחון, אבל לא להעביר שיעורים בבטחון, אם אתה לא מבין מה שאתה אומר ואתה לוכד מה שאתה אומר אז מה אתה מדבר? זה לא רוח ממללא, זה כבהמה נדמו. זה פטפוטי מילים. וכן הלאה כל העבירות שעושים, אמרת שאסור לעשות, דרשת ברבים שאסור לעשות, אז איך אתה עושה? פטפוטי מילים, אדם ביקר ולא יבין נמשל כבהמות נדמו.

ואם כי בפיו ידבר כבן דעת ומשכיל, כל זה לא כלום, זה רק חיקוי שמחקה אחרים ששמע מהם כך וזה כמעשה קוף בעלמא, וכמו תוכי שמצפצף ומלהג אבל כל רוח אין בקרבו, ואיך תדע שהוא כן? שהרי אמרו חכמים ז"ל בזוהר הקדוש, אזיל אינש בהיא עלמא וחשיב דדיליה הוא תדיר והוא אישתער בה לדרי דרין. אדם הולך בעולם הזה ומרגיש שהוא קבוע פה, והוא חושב שהעולם הזה שלו והוא ישאר פה לעולם ולעולמי עולמים לדורו דורות. נו, עצם זה לא מראה שזה פטפוטי מילים כל מה שהוא מבלבל את המח.

גם המציאות טופחת על הפנים, שהרי האדם כבר נחר, ניחר גרונו מזעקותיו בעצמו, מה הוא צעק? הבל הבלים אמר קהלת, הכל הבל, ולאחרי כל אלה הולך ישר בעוד הפזמון הזה בפיו ומתעסק ומעמיק עצמו יותר בהבל ההבלים הזה שאומר שהכל הבל. ומושיט ידו לכל עובר ומתחנן ומפציר ומבקש ואומר, תנו לי מעט הבל הבלים. ומחפש כל הזמן כמה הוא יכול ליהנות יותר מהבל הבלים שהוא לכאורה מגנה לשמו של שלמה המלך. ושמא תאמר, אולי הוא נשתגע, אולי איבד את שכלו, לא ולא, פיקח גמור, אלא לא זאת כוונתו כשהוא אומר הבל הבלים, לא זאת כוונתו, זה לא כוונתו, הוא אומר מה נכון לחשוב, מה אמר שלמה, מה, זה לא כוונתו, זה כמו אריסטו שמצאו אותו עושה עבירה חמורה אז הוא אמר כעת אני לא אריסטו, עד העבירה אריסטו, אחרי העבירה אריסטו, בשעת העבירה לא אריסטו. זה כמו אחד שצם בין ארוחה לארוחה, ולא מעשן בין סיגריה לסיגריה, בדיוק אותו דבר.

אז ז"א, אם תחשוב שהוא נשתגע ואבד שכלו, לא, לא ולא, הוא פיקח גמור אלא שלא זאת כוונתו כשהוא ואמר הבל הבלים. אם כן מסקנה, העיקר באדם אינו מה שרואה ולא מה ששומע, ואפילו לא מה שידבר, אלא הרוח ההכרה ובינת הלב בתוכם ותוך תוכם, אלא הרוח וההכרה ובינת הלב בתוך תוך תוכם שאם יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין כל מה שהוא רואה ושומע, אז שב ורפא לו, זו הרפואה האמיתית לאדם בעולם הזה, כי גרים ותושבים אתם עמדי, אל תעשו עצמכם עיקר, היינו בהכרתם ובינתכם תשכילו לדעת כי גרים ותושבים אתם, וכמו שנאמר כי גרים אנחנו לפניך, ומכיון שאתם יודעים כי הארץ שלי הרי היא באמת שלכם, כי כל מה שקנוי לו כאן לאדם בעולם הזה היא ההכרה במלכות שמים, וכי עבד הוא למלך מלכי המלכים הקב"ה, וכשתדעו שהיא שלי היא שלכם. כמו שאמרו חכמים ז"ל, כתוב לה' הארץ ומלואה, וכתוב והארץ נתן לבני אדם, לא קשיא, כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה, קודם ברכה לה' הארץ ומלואה, אחר ברכה והארץ נתן לבני אדם, אחרי שאדם הכיר והבחין באמיתות הדבר הזה באמת כי לה' הארץ ומלואה, והאדם הוא רק גר ותושב לפניו באופן זמני, אז והארץ נתן לבני אדם והיא שלכם.

לכן והארץ לא תמכר לצמיתות כי לי הארץ, כי גרים ותושבים אתם עמדי, אחרי חמישים שנה מחזירים את הקרקעות. זהו אין יותר, נגמר הסיפור. יוצא שאין בעלים, אין לך בעלות פה בארץ, הכל מתחיל מחדש.

אם כן יהודים יקרים, אנחנו יודעים כולם את זה, אנחנו מכירים את הפסוקים, אמרנו אותם פעם, נגיד לאחרים, תאמין לי הכל חרתה, העולם הזה חולף, מה אנחנו מה חיינו, גומר את הסיפור מחפש הבלים, לא הבלים אלא הבל הבלים, וכמה ש יותר הבלים, ויותר עיתונים לקרוא ויותר רדיו לשמוע ויותר לנסוע לכל מיני טיולים ולכל מיני מקומות כאילו הוא יוצא לקברי צדיקים וכו', בקיצור מחפש לו כל מיני הבל הבלים.

אדם צריך לדעת, כיון שאתה גר ויכולים כל רגע להגיד לך חביבי, נגמרה הויזה, אתה צריך עכשיו לחזור בחזרה, צריך להיות מוכנים. אדם לא יודע מה עיתו, ומידת ימיו מהי, לכן יחשוב שזה היום האחרון וישתדל להספיק מה שאפשר ביום הזה, וכן על זה הדרך, ולזכור שגרים. דברים פשוטים נכון? אבל קשים ליישום, ככל שהם פשוטים כך הם קשים ליישום, כמו שאומר בעל המסילת ישרים, לא באתי לחדש שום דבר, דברים ידועים, אבל לרוב פשטותם ולרוב ידיעתם אנשים דשים בהם ואומרים זה אני יודע, זה אני יודע, ממשיכים הלאה, מה זה אתה יודע? אתה יודע זה פירושו אתה מבצע, זה יודע, אם לא זה לא יודע כלום, זה לא שמע ולא ראה ולא ידע ולא נודע, רק מי שמבצע זה יודע, מי שלא מבצע לא יודע כלום. בהמה. גם היא יכולה לשמוע מה שאנחנו מדברים, היא מבינה מה שמדברים? היא עושה מה שמדברים? לא. זה שיש לך יתרון שאתה מבין את התדר שאנחנו מדברים זה לא מקנה לך כלום, אפשר לדבר גם עם דולפין. נו, אז מה זה אומר?

לכן צריכים לזכור שאנחנו פה רק באופן זמני, ומה שאפשר להספיק בכל יום להוסיף בתורה, במצוות, בחסדים, כולו רווח. ברגע שיוצאים זה מה שיש.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

04.05 13:59
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.
03.05 16:08
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 13:12
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 12:54
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
30.04 17:49
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
29.04 12:22
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
28.04 15:07
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
28.04 15:03
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
27.04 17:00
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
20.04 15:21
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).