לעשות רצונך חפצתי | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 09.11.2014, שעה: 20:19
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nויאמר אל תשלח ידך אל הנער ואל תעש לו מאומה כי עתה ידעתי כי ירא אלוהים אתה
גם אחר
תשעה ניסיונות שכבר נתנסה בהן
אף לאחר שהפקיר את חייו בכבשן האש באור כשדים
בכל זאת עדיין לא היה די
ורק בניסיון העשירי בעקידת בנו נאמר עליו
עתה ידעתי
עתה
ולא עד עתה
והעניין נשגב מאוד להתבונן
כי במה שלא חס על חיי עצמו
עדיין לא נבדק כל צורכו
גם שהשליך אברהם אבינו את עצמו לכבשן האש
ולא חס על חיי עצמו
עדיין הוא לא נבדק כל צורכו
רק במה שעקד את בנו יחידו לאדוני
אשר באמת לא נשארה
אלא עקדה עצמה
זאת אומרת הוא הגיע עד הרגע שהמאכלת בידו והוא חפץ לשוחטו
זה שהעלו אותו רק על המזבח
זכות זו עולה על כולנו
כל יתרון מעלות הנפש
הוא באמונתו של אדם באלוהיו
ביראתו
בפחדו ממנו
אף בדברים שהם נגד חוכמתו ושכלו
עצם זה שהוא העלה אותו על המזבח
הזכות הזאת עולה על הכול למה
כי כל היתרון של מעלות הנפש
זה באמונה של אדם באלוקיו
ביראה ובפחד שיש לו מאת השם
אפילו בדברים שהם נגד חוכמתו ושכלו
הכיצד
הרי זהו עניין הניסיונות שנתנסה אברהם אבינו
להודיע עד כמה יעבור וישבור
את כל המחיצות
ולא יפסיקוהו
מהימשך אחרי השם אלוקיו
לא גלות
לך לך ולא רעב
שהיה בארץ והוא ירד למצרים
ולא אש
מה שהוא זרק את עצמו לכבשן האש ולא מים
מה שנתחזה לו יצר הרע כנהר
עד הניסיון האחרון של העקידה
מפני שכאן יש עוד עניין
שבו יש לאדם לעלות למדרגה יותר גבוהה
כמו שאמר החכם לוצטו
בספרו דרך חוכמה
שאף האדם הנמשך אחר החוכמה
וכל המידות החמודות
בהכרת ליבו בתבונה שכן הוא האמת
וכן הדעת מחייבת אותו בכל זאת עדיין לא הגיע לרום פסגת מעלת האדם
עוד פעם
החכם לוצטו אומר
שאפילו אם אדם נמשך כמו מגנט
נמשך
אחרי החוכמה
אחרי כל המידות החמודות
בהכרת הלב
בתבונה שכך היא האמת
והדעת מחייבת
בכל זאת
עדיין לא הגיע לרום פסגת מעלת האדם
ועדיין אינו נקרא עובד אדוני
כי עובד הוא את שכלו ודעתו
כי שכלו ודעתו מסכימים
להימשך אחרי השם
מידות חמודות
זה הדעת מחייבת
זה לא נקרא פסגה
של מעלת האדם
זה לא נקרא עדיין עובד אשם
כי זה נקרא עובד שכלו ודעתו
אבל עיקר המדרגה היא
שאפילו אחרי כלות כל כוחות עיונו
במקום שהוא כבר לא תופס את הדברים כאילו זה
זה ההפך מן השכל
זה כבר לא שייך שאני אמדוד את הדברים בשכלי
אם אחרי זה הוא עדיין יימשך אחרי השם
רק באשר כן ציווה השם
ורק משום רצונו יתברך
אין מקום לשכל בכלל
לדעה לבינה לרגש כלום
רק רצונו יתברך
זה המדרגה העליונה
על זה אמר הכתוב
אל התהלל חכם בחוכמתו
ואל התהלל הגיבור בגבורתו
ואל התהלל עשיר בעושרו
כי אם בזאת התהלל המתהלל
השכל וידוע אותי
כי אני אדוני עושה חסד
משפט
וצדקה בארץ
ואל התהלל חפצתי נאום אדוני
אל התהלל חכם בחוכמתו
ואל התהלל הגיבור בגבורתו
ואל התהלל עשיר בעושרו
אף על פי שאלו המעלות מכינות לנבואה
בכל זאת אל התהלל
כי אם בזאת התהלל המתהלל
השכל וידוע אותי
אבל גם בזאת
עדיין אינו די
אם יעשה בשביל שהוא השכיל
השכל וידוע אותי זה לא מספיק
אלא רק באלה חפצתי נאום אדוני
חסד משפט וצדקה
משום שכן חפץ אדוני
חסד עושה השם על ירעיו
למייחלים לחסדו
משפט עושה עם הרשעים
וצדקה עושה עם החוזרים בתשובה
להחזירם בתשובה
זה השם רוצה
כי באלה חפצתי נאום אדוני
משום שכן חפץ אדוני
זאת אומרת
אדם
צריך לעשות
לא בגלל שהוא משכיל ויודע זה בסדר גמור זה טוב מאוד זה דרגה אבל לפני הדרגה העליונה
אלא צריך להגיע למדרגה של באלה חפצתי נאום אדוני
מה שהשם חפץ אחרי השכל והידיעה
זה המדרגה
זאת המדרגה העליונה
והנה כל מצוות אדוני יש להם שורש במדע
וכל דבר שיש לו שורש במדע
עדיין אין זה בחינה גמורה ליראת שמיים של העובד
ולכן
כשנישא השם יתברך את אברהם אבינו בעניין העקדה
שזה האמת
ההפך מחפץ השם
ההפך מחפץ השם
הרי הוא הסביר לכולם שהשם לא חפץ
בקורבנות אדם
כי לא חפץ אדוני בזה
והשם דייק ואמר לו
להעלותו על המזבח לנסותו אבל לא יותר
לא לשחטו לא נאמר בשום מקום לשחטו
ועלהו לי לעולה
ועלהו
העלית אותו על המזבח תוריד זהו
ואברהם אבינו עליו השלום עקד את בנו על גבי המזבח
לשחטו בכל ליבו ונפשו
לקיים מצוות אדוני אלוהיו
בדבר כזה
שאין לו שום שורש בדעת ובמדע
כי הלא רק נישא הוא אדוני
ולא יחפוץ שיקריבו לפניו בן או בת
לכן כששלח אברהם את ידו
ויקח את המאכלת לשחוט את בנו
קרא אליו ואמר
אתה ידעת
כי ירא אלוהים אתה כי בחנתיך וצרפתיך במסירותך לשמיים
רק משום כי באלה חפצתי נאום אדוני בלי שום חיוב בלי שום אסמכתה מהדעת והשכל
הפוך השכל והדעת דוחים את זה מכל
אבל רק בזה נקראת
רק בזה נקראת אתה ירא אלוהים
רק בזה אתה נקרא ירא אלוהים מתי?
כשאתה עברת כבר את השכל והדעת ואתה לא עושה בגלל שכל ודעת
כי כל שורשי המצוות
יש בהם מדע
פה הוא נדרש מעבר לזה
בזה הוא עמד
זה מה שאמר הכתוב
בזכריה ב'
לא בחיל ולא בכוח
היינו מעלת הדעות והמידות באדם
שהוא קונה אותן בחילו וכוחותיו הוא
אף אם יגיע למעלה העליונה בכל עיונו בבתי נפש שכלו הגדול
צלם אלוהים אשר בו
וכל זאת עדיין
לא הגיע לדרגה של יראת שמיים האמיתית
כי אם ברוחי אמר אדוני צבאות
היינו כי באלה חפצתי נאום אדוני
כשזכריה הנביא אומר
לא בחיל ולא בכוח
על מה הוא מדבר?
הוא מדבר במעלת הדעות
והמידות
שאדם קנה אותן
בחיל ובכוח שלו
אפילו אם הוא יגיע למעלה העליונה של מעלת הדעות והמידות בכל עיונו בבתי נפש שכלו הגדול
והוא זוכה שיהיה לו צלם אלוקים
בכל זאת עדיין
לא הגיע לדרגה
של יראת שמיים אמיתית
כי אם ברוחי אמר אדוני צבאות
אם אתה הולך לפי רצוני לפי רוחי
כי באלה חפצתי נאום אדוני מה שאני חפץ
יש שכל בזה אין שכל בזה נראה לך מוגזם יותר מדי אין שאלות
פה נבחנת יראת האלוקים של האדם
לכן הודיע השם
לאברהם אבינו
שכל הניסיונות הקודמים עדיין לא הביאו אותו לדרגה של ירא אלוהים באמת
גם אחרי תשעה ניסיונות
שהוא כבר נתנסה בהן והפקיר את חייו בכבשן האש
עדיין לא היה די
רק בניסיון העשירי בעקידת בנו
עתה ידעתי
ולא עד עתה
וזה עניין נשגב מאוד להתבונן
אבל אחרי שלמדנו והבנו
למה זה עדיין לא
כי כל דבר שהוא עדיין תחת השכל וההבנה
ואתה עושה אותו אז אתה נשמע לשכלך ולדעתך ולתבונתך
זה לא אומר שאתה נשמע עדיין לשם
ואם יהיה דבר שיסתור את הדעת שלך
ואת ההבנה
ותקבל ציווי כזה שהוא אנטי תזה לכל מה שאתה הבנת עד היום
האם תעשה את זה בגלל שהשם אמר או לא?
זה היה המבחן
ובזה עמד
אברהם אבינו
ועל זה אנחנו מתפרנסים עד היום מהמאכלת הזאת אנחנו אוכלים את שכרה עד עכשיו
ואז נאמר לו רק
עתה ידעתי כי ירא אלוהים אתה
וחכמים אמרו לנו בכמה מקומות ואל בינתך אל תשען
אם אדם נשען רק על הבינה ואפילו שהוא יהיה חכם גדול
אל יתעלל חכם בחוכמתו
אפילו שהנביא קורא שהוא חכם אמיתי
אל יתעלל חכם בחוכמתו והתרגום אומר
אל יתעלל חכם בחוכמתו
אפילו אם הוא כמו שלמה המלך
ואל יתעלל גיבור בגבורתו אפילו שמשון הגיבור
ואל יתעלל עשיר בעושרו
אפילו אם הוא כמו אחאב בר עומרי
שהיה עשיר גדול
או קורח
אל יתעלל
זה מתנות שמיים
זה מתנות שמיים
זה עדיין אין לך מה להתעלל אלא השכל וידוע אותי
שתשתמש בכל אלה ככלים לעבוד אותי
אם אתה חכם תעזור לנחשלים
בחסרי הדעת אם אתה גיבור
תציל את העשוקים
אם אתה עשיר תעזור לעניים
השכל וידוע אותי אבל זה עדיין לא המדרגה
כי אם עשות חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאום אדוניי זאת הדרגה
לעשות את חפץ השם
לעשות רצונך חפצתי
זהו מה רצון השם אני עושה עם שכל בלי שכל נגד השכל לא מעניין
מה השם אומר זהו
זאת אומרת לעשות את רצון השם
זה לא רק מה שכתוב מה שכתוב זה מה שחייבים
אבל רצון השם זה גם מה שלא כתוב
זאת אומרת
כשאבא אומר לבן אני רוצה שתביא לי כוס קפה
אז הוא אמר כוס קפה
אבל הבן
שמבין את רצון האבא
הוא מבין שכוס קפה הולך גם עם עוגיות הוא הולך עם בייגלב הוא הולך עם כל מיני דברים
אז הוא מבין זה רצון
מה הוא אמר זה לחוד מה הוא רוצה זה הרבה יותר מזה
השם כשאומר משהו
אז האמירה
היא אמירה
אבל אדם צריך לעשות את זה על הצד של הרצון של המבקש בהיקפו
כל מה שרק אפשר לעשות שזה רצונו יתברך
ואם אתה שומע רצון שהוא נוגד את השכל נוגד את ההיגיון וכולם יגידו לך תשמע מה שאתה הולך לעשות
זה דבר אסור זה נגד זה זה
אבל אם אדם מבין שהשם אמר לו וציווה אותו
זה המבחן ירא אלוהים או לא
אם לא הוא רק עובד את שכלו ואת דעתו ותו לא
בוקר אור! אף על פי שאני מכיר את הסיפור הזה - ב"ה התחזקתי באמונה יותר!!! (מעשה בחמץ שעבר עליו הפסח - הצדיק שנולד רבי אברהם מטשכנוב זצ"ל shofar.tv/videos/25057).
הרב ניבא מה יהיה, 🎞 הרב אמנון יצחק על נושא המנהרות בצפון, שנת 2014 (shofar.tv/videos/10156).
הכרת תודה - תרגום שיעורים, ברוך השם זכינו לראות היום באפליקציה את השיעורים של כבוד הרב שמתורגמים לכמה שפות! מדהים בתכלית השלימות!! רואים עין בעין איך בנושא הai הם חשבוה לרעה והשם חשבה לטובה, חזקו ואמצו כל העוסקים במלאכת הקודש להביא דבר השם לכל איש בשפתו ובאמת! ותודה ענקית לכבוד הרב היקר! מחכים בקוצר רוח גם לתרגום באמהרית בעזהשי"ת, תודה תודה תודה!
שלום וברכה לארגון שופר הקדוש. רציתי להגיד לכם, אשריכם ואשרי חלקיכם, שאתם מחזקים אותנו באהבה, מחזקים את עם ישראל בשליחותו של רבי אמנון יצחק שליט"א, מאור אור הגולה, אור שבעת הימים. מחזקים את עם ישראל. ואשרי הרב שליט"א שמכתת את הרגלים בשביל לחזק אותנו ממקום למקום, ולמרות הרדיפות הקשות שהוא עובר. רבינו ממשיך לחזק אותנו. אשריך, אשריך שאתם מחזק את עם ישראל. אשריכם ארגון קדוש שאתם נותנים במה מרכזית לרב קדוש שנרדף יומם ולילה וממשיך בעוז ותעצומות בגלל שזה עבודת השם האמיתית. למרות כל המניעות אין שום בעיות וממשיכים הלאה. השיעורים מתקתקים כרגיל והקו מסודר להפליא. השיעורים החדשים עולים במהירות. באותה הזדמנות גם אולי נבקש שתפתחו שלוחה מיוחדת לשאלות ולתשובות עם הרב... אשריכם ואשרי חלקיכם אמן ואמן.
מדהים לראות איך ב"ה עוד מזמן הרב מלמד את הציבור להודות על כל דבר (הקב"ה נותן ונותן, ומה אנחנו מחזירים? קרית מוצקין 02.03.2017 shofar.tv/videos/7044).
שלום רב, ב"ה ביישוב קדימה לפני 15 שנה, התקיימה הרצאה של כבוד הרב שליט"א, תודה רבה לכם על הפעילות ותודה לרב שיאריך ימים (אמן) בזכות הרב התקרבתי בתחילת דרכי למצוות, הייתי צופה הדוק ברב במכשיר וידאו ומתחזק המון, גם היום אני משתדל להאזין לרב.
שלום עליכם כבוד הרב, תודה רבה על השיעור אתמול, התבאסתי שנגמר האמת, עכשיו בירכתי 'שהכל נהיה בדברו' ממש בכוונה מהלב שהכל נהיה בדברו בדיוק כמו שהרב הסביר אתמול בשיעור, בקיצור הרב תודה לך אנחנו עושים דברים ביום יום שלא שמים לב לדברים הקטנים האמיתים, תודה הרב תודה על הכל, יה"ר שהשי"ת ישמור אתכם, אמן (בני ברק - עובדות והנהגות מדהימות 18.05.2026, shofar.tv/lectures/1712).
יישר כח עצום לרב היקר והאהוב על עוד דרשה מרתקת ומרגשת כתמיד. יה"ר שהקב״ה יעניק לכם שפע ברכה והצלחה בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים עד אין סוף!!! אמן ואמן 🌹 (בני ברק - עובדות והנהגות מדהימות 18.05.2026, shofar.tv/lectures/1712).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה 🌹המדהימה המחזקת את אהבת השי"ת, אנחנו בבני ברק מ7 מחכים לרב! וואו איך העצמת כל פיפס מהבריאה שנעריך ונודה תמיד! שום דבר לא מובן מאליו! אתה חי!! ישבתי שורה ראשונה כבודו על המסך ומרגישים את אהבת ה׳ הבוערת ממך אל השי״ת. תודה תודה תודה למרות כל העייפות שערים מ 4 בבוקר התגברתי ובאתי... הנפש והנשמה היתה זקןקה לכך לאחר הפסקה בלי הרצאות, כן ירבו אמן, נ.ב צחקתי ממש כמו כל הקהל ששרת ״אנחנו מאמינים בני מאמינים…" מי לא הולך לעבודה מחר😂😂🥳🥳 יה"ר שהשי"ת ישמור לנו אותך בבריאות איתנה אמן שקולך יישמע לנצח!! (בני ברק - עובדות והנהגות מדהימות 18.05.2026, shofar.tv/lectures/1712).
מורי ורבי, תודה להשי"ת עליך, כמה מחזק ומרומם, כמה חיכיתי להרצאה הזו, מודה להשם הטוב שזיכה אותי. תודה רבה, יה"ר שתבורך בכל הברכות כולם, אמן (בני ברק - עובדות והנהגות מדהימות 18.05.2026, shofar.tv/lectures/1712).