לאיזו שירה מצפה הקב"ה | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 29.01.2015, שעה: 08:00
"אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה'". מיום שברא הקב"ה את העולם ועד שעמדו ישראל על הים, לא מצינו אדם שאמר שירה לקב"ה אלא ישראל. ברא אדם הראשון ולא אמר שירה, הציל את אברהם אבינו מכבשן האש ולא אמר שירה, הציל את יצחק מן המאכלת ולא אמר שירה, וכן את יעקב מן המלאך, ומן עשיו, ומן אנשי שכם, ולא אמר יעקב שירה. כיון שבאו ישראל לים ונקרע להם, מיד אמרו שירה לפני הקב"ה. אמר הקב"ה, לאלו הייתי מצפה. מדרש שמות רבה כ"ג ד'.
אילו היה יצחק אומר שירה על שניצל מן העקידה, היה פוגם במו ידיו במעשה העקידה. במסירות הנפש ותמימות המחשבה, כי היה נראה כאילו שמח הוא על שלא נתקיימה מחשבתו, שמח על שהצליח להנצל מעקידתו, וכאילו שלא מתוך רצון טהור וחזק הסכים להיעקד. ואז לא היה מעשה עקידתו בכל השלמות והאהבה, וכל העולם היה מרנן עליו כאילו עשה עקידתו בכפיה. כך היה נאבד הרושם של קידוש ה' אם היה אומר שירה.
וכן אצל אברהם לאחר שניצל מכבשן האש ומן המלכות, אילו אמר שירה היה הדבר מתפרש כאילו שמח הוא שנתבטלה מסירות נפשו, כאילו לא בכל ליבו עשה את פעולתו עד השלכתו לכבשן האש, והענין מסובך ויש ספק אם לומר שירה או לא לומר, מתוך זהירות שלא לעבור על הגבול מענין לענין, לכן הם נמנעו מלומר שירה.
וכן יעקב, לאחר שנתאבק עם המלאך, והמלאך לא יכול לנצחו, נקט יעקב זהירות רבה שלא תתערב בשירתו איזו הרגשה פסולה ולו דקה ביותר, הרגשה של נצחון טבעי, וכן גם הנצחון על אנשי שכם, שבין כך ובין כך חרה לו על בניו על שהראו את כוחם נגד אנשי שכם, מפני חשש ופחד שמא יתערב כאן בפעולת בניו במלחמתם עם האומות איזה שמץ של כוחי ועוצם ידי, לכן מנע עצמו יעקב אבינו מלהגיב בשירה, מה שאין כן ישראל על הים שם היה כל המעשה כולו נס גלוי בלי שום תערובת של טבע. אז ז"א ההבדל בין האבות שהזכרנו לבין עם ישראל בים, זה שאצל האבות השירה יכלה להתפרש כאילו שמחה על שנתבטלה העקידה או כבשן האש, או כמו נצחון שיכול להתבטא ככוחי ועוצם ידי על המלאך וכו', אבל בשירת הים אי אפשר היה לייחס לעצמו משהו, או שהוא התפטר ממשהו, אלא הכל נס גלוי בלי תערובת של טבע, לכן השירה הזאת היא שירה הראויה והראשונים שאמרו אותה אלו ישראל, על זה אמר הקב"ה, לאלו הייתי מצפה.
משמע לפי זה, לאלו הייתי מצפה, שאם היו לפני כן שירות כמו במקרים הקודמים, אז להם הוא לא ציפה, דווקא לאלו הוא היה מצפה. ז"א שנקטו נכון האבות הקדושים בזה שלא אמרו שירה.
ארבעה מלכים היו, מה שתבע זה לא תבע זה, ואלו הן: דוד ואסא, יהושפט וחזקיה, כל המלכים האלה תבעו בשונה. דוד אמר "ארדפה אויבי ואשיגם", אמר לו הקב"ה אני איני עושה כן, הדא הוא דכתיב "ויקם דוד מהנשף עד הערב למחרתם", מהו למחרתם, אמר רבי יהושע בן לוי – לשתי לילות ויום אחד, והיה הקב"ה מאיר לו בלילות בזיקין וברקין, ז"א מלחמה רצופה יום אחד ושתי לילות, ואיך נלחמים בלילה בזמנם? היום יש פצצות תאורה, מה עשה ה'? הביא לו תאורה מן השמים, זיקין וברקין, ונלחם דוד ורדף אותם. דוד לא פחד שאפילו שהוא יכה אותם, ירדוף ויכה אותם, הוא לא פחד שהוא ייחס את זה לעצמו לכוחי ועוצם ידי. עמד אסא ואמר, אין בי כח להרוג להם, אלא אני רודף אותם ואתה עושה, פירושו אם אני אהרוג אני עלול לייחס לעצמי כוחי ועוצם ידי לכן אני רק ארדוף ואתה עושה, אמר לו הקב"ה אני עושה שנאמר "וירדפם אסא כי נשברו לפני ה'", וישאו שלל הרבה מאד. מה עשה אסא? רק רדף, ומי שבר? ה'.
עמד יהושפט ואמר, אין בי כח לא להרוג ולא לרדוף, אלא אני אומר שירה ואתה עושה, אמר לו הקב"ה, אני עושה, וכך היה. עמד חזקיה ואמר אין בי כח לא להרוג ולא לרדוף ולא לומר שירה, אלא אני ישן על מיטתי ואתה עושה, אמר לו הקב"ה, אני עושה. זה מדרש איכה ד' ט"ז. כל אחד מן המלכים המוזכרים לא האמינו בעצמם, ופחדו שמא יתערב איזה רגש של נצחון טבעי מצד עצמם, וחזקיה לא היה בטוח בעצמו אפילו בשירתו, גם בזה הוא חשש מעירוב הרגשה של זחות הדעת של נצחון, שמא ייחס אותו לגבורה ולחכמה טבעית, לכן מנע את עצמו מכל פעולה ומעשה.
רואים מפה שלהגיד שירה צריך להיות נקי מכל רבב וחשד של יחוס עצמו בשירה ולהילול של משהו שאדם היה שותף בה, אבל השירה של ישראל לקב"ה היתה נקיה לחלוטין, עד כדי כך שאמר רבי עקיבא, בשעה שאמרו ישראל אז ישיר, לבש הקב"ה חלוק של תפארת, שהיו חקוקים עליו כל אז שבתורה, "אז תשמח בתולה במחול", "אז ידלג כאיל פיסח", "אז תפקחנה עיני עוורים", כל ה"אזים" האלה הם לעתיד לבוא כשתהיה הגאולה, אז כל מי שהיה פיסח ידלג כאייל, מי שעיוור ייפקחו עיניו, בתולה תשמח וכו'. אז אומר שבזכות האז ישיר לבש הקב"ה חלוק של תפארת שחקוקים עליו כל אז שבתורה. וכיון שחטאו לאחר שירת הים ועם ישראל נכנסו למדבר וחטאו, חזר וקרע, שנאמר "ביצע אמרתו", ועתיד הקב"ה להחזירן את כל אז שכתוב בתורה, שנאמר "אז ימלא שחוק פינו". זה ילקוט רמ"א.
הרי לנו שאז זה שנאמר בשירה ובהתלהבות כל כך עצומה, כשבני ישראל היו במדרגה כל כך עילאית, כשאף עוברים שבמעי אמם אמרו שירה, וראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי הנביא, זה עורר את כל יעודי הגאולה והתגלות האלוהות שלעתיד לבוא. להפוך את מעטה לבושו של הקב"ה לתפארת כי כל ניצוץ תפילה ושירה שנאמרת ומבוטאת בעוצם אמונה וקדושה, מוליד הוויות אדירות אף לעתיד לבוא, הן בחיי הפרט והן בחיי הכלל.
מפה נבין, למה כשחזן אפילו בימים נוראים אם הוא מתכוון לסלסל בקולו ולהשמיע את קולו להתהדר בשירתו, אומר עליו הקב"ה "נתנה עלי בקולה על כן שנאתיה", ה' שונא חזנים כאלה, כל שכן זמרים פסולים רח"ל. וזה כיון שנתנה עלי בקולה, הקול שלו הוא החשוב לו להשמיע ולנגן בו לאנשים שיתמוגגו מקולו, ולא מעצם התפילה עצמה. אז רואים ששירה שיש בה איזה יחוס עצמי היא פסולה, עד שהאבות לא אמרו שירה, אבל ישראל אמרו אותה בטהרה כזו שהולידו הויות במלבושו של הקב"ה וככה זה בכל דור ודור.
אפילו חזקיה המלך שירה פחד לומר, ה' מיגר 370 מיליון באותו לילה והציל את כל עם ישראל והוא פחד אפילו לומר שירה, שכאילו הזכויות שלו שהוא העמיד תורה בישראל תוך שלש שנים שלמדו, כל זה עלול להחשיב את עצמו ולזקוף לעצמו את זה, לכן מזה הוא גם פחד.
אמנם במקרה שלו הוא היה נדרש לומר שירה, והוא הפסיד להיות משיח ולגאול את ישראל בגלל שלא אמר שירה, והוא חזר לתורה מיד ולא אמר שירה והפסדנו אז את הגאולה. לכן הכל נדחה לעכשיו וכשיבוא מלך המשיח עוד פעם יעמדו כל אומות העולם נגד ישראל, כמו שהיה בזמן חזקיה, וכמו שהקב"ה השכיב את כולם, שבע מאות שבעים מיליון בלילה אחד, ככה נזכה לראות בקרוב בגאולת ישראל בסיום מלחמת גוג ומגוג, כמו שכתוב בנביאים שהזכרנו בדרשות קודמות במהרה בימינו אמן ואמן.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....
שלום כבוד הרב אמנון יצחק, אבא שלי חלה מאוד (ל"ע) ב"ה הרבה שנים הוא שומע אותך כבר 40 שנה ותמיד מתחזק כששומע אותך, ובתור ילדה קטנה זוכרת את עצמי בחדר של אבא שומעת אותך בקלטות שהיו פעם והיום שחזרתי בתשובה ופתאום שמעתי אותך ב"מקרה" ביוטיוב נזכרתי בקול שלך שמוכר לי מילדות ורוצה להגיד לך שאתה מבורך ושעם ישראל זכה ברב כמוך ולא מפסיקה לשמוע אותך גם את כל השיעורים הישנים מפעם תודה רבה לך הכל כמה שאתה מחזיר ומחדיר אמונה בעם ישראל ומחזיר אותם בתשובה שלמה לפני מלך מלכי המלכים. מאוד מבקשת ממך כבוד הרב שתתקשרי לאבא שלי קוראים לו שמאוד אוהב אותך ורוצה ומבקש לדבר איתך ולשמוע אותך ואתה הרב היחיד שהוא שומע ושנכנס לו ללב!
כבוד הרב שליט"א שלום, רציתי להגיד לך תודה על השיעור המהנה והמעניין שב"ה נתת אתמול באילת, תמיד הרב קולע למה שאנחנו צריכים לשמוע. יה"ר שבורא עולם יברך אותך בבריאות תמידית וכוח נפשי להמשיך להציל את עם ישראל, אמן (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת, עמוקה ומיוחדת עם המון המלצות לשיפור המידות שמשפיעות באופן ישיר ומשמעותי על תפיסת המציאות בחיי היומיום. השיתוף של ה"מקרה" שהיה באוטובוס בדרך למטוס - מרגש ואופייני מאוד להשפעת הרב היקר והאהוב על רבים בדרך כזו או אחרת - אני בטוח שיש עוד מקרים רבים כאלו. מכאן, שהשם יתברך ישפיע עליכם ברכה והצלחה עצומה בהמשך בבריאות איתנה, בשמחה ובנחת בכל התחומים אמן ואמן!!! (אילת - השקר והכעס מידות רעות 26.02.2026 shofar.tv/lectures/1702).
כבוד הרב, ב"ה שיעור בוקר מדהים! (פרפראות וחדושים לפרשת תרומה תשפו shofar.tv/videos/24866) תודה שכבודו מזכה אותנו להעביר לעולם הבא צדקות, ומעשרות לאנשי אמת. יום טוב ומבורך כבוד הרב.
כבוד הרב, תודה להשם הטוב! ב"ה הרגע יצאתי ממס הכנסה, שרתי כל הדרך "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב) שלמתי 9900! לא היתה שום אפשרות מצידם (לכאורה) להוריד קצת מהחוב... בקשתי ממש ״בשביל התורה שאסרה ריבית תורידו לי את הריבית!' גם סרבו…. בדיוק (בהשגחה פרטית) עבר המנהל במסדרון דקה לפני שרשמתי צ׳ק בקשתי ממנו ״רק שלא אעבור על ריבית בבקשה! אסור לי׳ ממש דמעתי, לא בשביל להתחנן אליו בשר ודם בשביל שממש לא רציתי עוון ריבית סתם... והשי"ת שם בליבו להסכים, תודה להשם! את הריבית הורידו - שזה מבחינתי הכל! הקלה!! תודה לכבוד הרב על עזרתך כמו תמיד, תבורך אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304, ציטוט דברי הרב שליט"א: מה זה ריבית לדוגמא? אוברדרפט, אם יש לו אובר דרפט הוא משלם ריבית או לא משלם? משלם. מינוס בבנק. אז אם יש לו מינוס בבנק והוא משלם ריבית זה סיבה שנכסיו יהיו מתמוטטים והוא לא יתעשר, דוגמא כן. מתוך סרטון: "מעשר אבל לא מתעשר... למה?" shofar.tv/videos/7986).
יהודי שנקלע לתביעה של מיליונים (ל"ע) ב"ה קיבל ברכה מהרב שלא ישלם דבר, בתנאי שיקבל על עצמו שעתיים לימוד תורה בתענית דיבור עד סיום המשפט. הוא קיים זאת במסירות, ולבסוף לא שילם כלל. מעבר להצלה הכלכלית, הלימוד הקבוע חולל מהפכה בביתו, חיזק את ילדיו בלימוד התורה והביא לאווירה רוחנית והצלחה גדולה – ועל כך בא להכיר תודה ("בעזרת השם לא תשלם אפילו שקל!" shofar.tv/videos/24803).
כבוד הרב שליט"א, תודה רבה על העצות והתשובה, ברוך ה' השתחררנו אתמול בערב מתוך בריאות איתנה לחיים טובים ולשלום אמן. משתפים את הרב שהיו צריכים לקחת לו דם ולא הצליחו להוציא, אז שמתי את השיר "עבדו" ("עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) של כבוד הרב. מיד ברוך ה' הצליחו וסיימו ממש בשניות שהסתיים השיר. תודה לה' לכבוד הרב ולכל המתפללים. יהי רצון שהקב"ה ימשיך לעזור הלאה תמיד. שבת שלום ובשורות טובות תמיד לכל עם ישראל אמן (לסגולת השמחה shofar.tv/videos/17304).
בוקר טוב כבוד הרב היקר 🌹 עצרתי את הבישולים רק כדי להגיד לכבוד הרב תודה!על השמחה ששימחת אותנו בשעור הבוקר שמאזינה לו ״פרפראות וחדושים לפרשת משפטים תשפו חלק ז'״ (shofar.tv/videos/24849) שחידשת לנו מה רש״י מפרש על הפסוק "וְאַנְשֵׁי קֹדֶשׁ תִּהְיוּן לִי" (שמות כב ל)…. 'אם נזהרים מנבלות וטרפות אתם שלי!' אנחנו של הקב״ה וואו הצטמררתי משמחה וזכות שנפלה בחלקי. נזכרתי איך לפני שנים הוצאתי מהמקפיא את כל שניצלים והעופות מהסופר וזרקתי, ברגע ששמעתי את זה ממישהו בקפז שרק התחברתי אליכם... וכ״כ שמחה שבזכות הרב מקפידה מאז ורק בזכות הכוחות שהשי"ת נותן, והרב שמחדיר בנו את זה, שהבטן לא תשלוט עלינו…. היו לי תקופות שחצי שנה פלוס לא אוכלת ולא ״מתעלפת״. שגם שהיתה שחיטה מוצלחת ופספסתי לקנות ונגמר אמרתי ״לא נורא השי"ת החליט שעוד קצת אחכה לבשר״ אז תודה על כל זה! בזכות הרב שמקפיד ושומר ומציל אותנו, והצוות היקר שטורח עבורנו, תודה רבה. וישר כוח ותודה לרב בניטה על מה שאמרו עליו שמדיר שינה מעיניו בשבילנו וכל מי ששם! תודה רבה ותצליחו אמן תמיד שבת מבורכת לכבוד הרב ומשפחתו 🌹.
שלום עליכם וחודש טוב! רציתי להודות לכת"ר שליט"א על הסגולה ללמוד שעתים רצוף בתענית דיבור, היה עלי חוב להוצל"פ 500 ש"ח והייתי בלחץ שחשבתי לקבץ נדבות בשטיבלך... והשי"ת ריחם עלי והזכיר לי את הסגולה הנפלאה וב"ה תוך יומיים השי"ת שלח לי 1,500 ש"ח! תודה וברוכים תהיו! (לכתבה: סִפּוּר הַיְּשׁוּעָה שֶׁלְּךָ / שֶׁלָּךְ!! shofar.tv/articles/14723).
מכתב מיוחד ודחוף לכבוד כבוד הרב אמנון יצחק, לכבוד: הרב הגאון אמנון יצחק שליט״א, שלום וברכה, אני כותב אל כבוד הרב בהתרגשות גדולה בעיניים דומעות ובלב רועד. ב"ה משפחתי ואני מלווים את שיעורי הרב כבר שנים רבות. הבית שלנו נבנה והתחזק לאור התורה, ההשקפה והחיזוק שהרב מעניק באהבה ובבהירות שאין לה תחליף. קולו של הרב מלווה אותנו ברגעים של שמחה, של התלבטות, ושל התחזקות – יום אחר יום, שנה אחר שנה. לפני יומיים נפטרה סבתי היקרה, ל. שמעיה ז״ל (ל"ע) היא היתה עבורי הרבה יותר מסבתא – היא היתה אמא שלי ממש. היא גידלה אותי, חינכה אותי, והיתה עמוד הבית והאמונה שלנו. בכל לילה, לפני שהיתה הולכת לישון, היתה מברכת את הרב מתוך אהבה והערכה אמיתית. הרב היה עבורה מקור של כוח, של אמונה ושל חיבור עמוק לתורה. ביום שלישי הקרוב 17.2 תתקיים הסעודה בשבעה ובאים המון המון אנשים, ואנו משתוקקים בכל ליבנו שכבוד הרב יוכל להגיע ולחזק אותנו בדברי תורה קצרים לעילוי נשמתה. עצם נוכחותו של הרב תהיה עבורנו נחמה שאין לה שיעור, חיזוק שאין לו מילים, ואור גדול בתוך הימים הכואבים הללו. אנו יודעים שלרב סדר יום עמוס עד מאוד, ואיננו מרגישים ראויים לבקש בקשה שכזו. אך מתוך האהבה הגדולה והחיבור רב השנים – העזנו לפנות. גם מספר דקות של הרב יהיו עבורנו עולם ומלואו. יהי רצון שנזכה לעשות נחת רוח לרב, ושתעמוד זכות התורה והזיכוי הרבים של הרב לעילוי נשמת ל. שמעיה בת ש. ז״ל. בכבוד ובהערכה עמוקה, ב. א. ומשפחותיהם...