בעיות בכשרויות ושיעור התמודדות לאברכים בשלישי הבא עם הרב שלום רוט בבית מדרש "קהילות פז"

- - - לא מוגה! - - - 

אבל מכל מקום

אני רוצה לומר לכם גם אם מישהו מכם מודע שצריך לאכול רק מהשגחות המהודרות

הוא לא מודע מה זה השגחה מהודרת

והוא גם לא יודע מי מהם באמת מהודר ומי לא

ואני מגיע לנושא שהוא חמור ביותר שהפיל חללים בעם ישראל במשך כל הדורות

וכתוב בספרים הקדושים שיצר הרע הזדקן השטן הזדקן הוא כבר זקן הוא בסוף העולם הוא לפני השחיטה

אז מה הוא עושה הוא פעם היה רודף אחרי כל אחד לחטיא אותו

היום יש לו פטנט

מה הפטנט שלו?

הוא תופס שלושה

סוגי בני אדם ואיתם הוא מחטיא את כל ישראל

אחד זה השוחטים

כדי להכיל את כל ישראל נבלות וטרפות

שניים זה הסופרים שכותבים תפילים, מזוזות, ספרי תורה שלא יהיה שום הגנה לישראל ולא כלום

ונותן להם לעשות

השם ירחם

והשלישי זה החזנים

נתנה עליי בקולה על כן סנטיה ואם החזן לא הגון לפי הקריטריונים הכתובים בהלכה

התפילה לעולם

וממילא השליח של הציבור לא העלה להם את התפילות וממילא הם התפללו אי אפשר להגיד שלא אבל שייצא מזה תוצאות

גורנישט מתגורנישט

זה הפטנט

אז עכשיו אני מדבר על הנושא של שחיטות

אני טיפלתי בנושא הזה לפני 15 שנה

ובתקופה האחרונה חזרתי לזה עוד פעם

שלא ברצוני

פתאום נודע לי

שיש בעיות חמורות בכשרות אבל בנושאים שלא הייתי מודע להם

וזה סכינים, בדיקת הסכינים

זאת אומרת

סכין שעולים לשחיטה היא חייבת להיות חלקה חדה מה שצריך

צריך לבדוק אותה

12 פעם בבשר ובציפורים

מקלים היום, עושים רק 6, בהלוואי

גם זה לא עושים

ועולים לשחיטה

מאחורי ששוחטים בין אם זה בקר או עופות

אז יש לפעמים פגימות בסכין

עקב זה שמגיעים למפרקת לפעמים מהבשר עצמו לפעמים מנוצות

והיא נפגמת ואם היא נפגמת באופן שזה נקרא אוגרת

שיש שם שני עוקצים ואתה מרגיש זה לא נקרא שחיטה זה קריעה

ואז השחיטה היא נבלה או טרפה.

עכשיו כיוון שאנשים שוחטים

ושוחטים הרבה בתעשייה בכמות

ולא בודקים את הסכינים שלהם הבודקים

אלא הם בודקים בעצמם

ובודקים ברטוב ובודקים מהר כי זה ממשיך הקצב

והם גם עייפים מהשחיטה כי כמה שאתה עושה שחיטה מהר

אז אתה מאבד את ההרגש

אז זה לא בדיקה כראוי

ויש כאלה שלא בודקים להם בכלל אחרי זה ויש מקומות שכן אחרי פרק זמן

בודקים להם את הסכין. עכשיו אם בודקים ביבש או ברטוב זו שאלה

אם בודקים ביבש מגלים יותר פגימות אם בודקים ברטוב פחות פגימות

ואז יש שאלה, גם עם ניגוב, עם הסמרטוט, יש אוסרים, יש מתירים, יש סיפורים, בקיצור, בפסיקה הרבה.

ובודק את זה צריך להיות בודק

ירא שמיים אמיתי והכול,

אבל כזה שיוכל להגיד, להוריד מהלין כל פעם שהוא ימצא פגימה.

והעידו לנו הרבה שוחטים

שלא נמצא אף פעם פגימה.

איך זה יכול להיות שלא נמצא פגימה?

סימן שמאכילים נבלות וטרפות.

עכשיו,

סיפר לנו אחד מהשוחטים,

רואים את זה אצלנו באתר, שמנו את זה שכולם עירו,

שפעם הוא עיר ערערה על משהו,

אז צעקו עליו

עם איום לפיטורין על מה שהוא אומר ככה וככה וככה.

זאת אומרת, אל תעיר ערות ואל תבלבל את המוח,

זה מה שעושים פה.

מתאים, תישאר, לא תלך.

לא מחפשים כאלה שיחפשו בעיות, אין בעיות.

הכל חלק.

זהו.

שאל שאלה

את הרב הראשי בעל הגלימה,

אז אמרו לו, תשלח פקס.

הוא אומר, אבל יש לי ננבלות וטרפות, שאלות בהלכה, אני צריך תשובה עכשיו מהירה.

אדוני, זה לא הולך ככה, תשלח פקס,

תקבע זמן,

ניפגש.

מחורת.

היום השמעתי הקלטה של בן אדם

בשם מנשה סופר, שלפני שנתיים היה שוחט

והוא צלצל,

ואחד האנשים האחראים ברבנות הראשית,

שבשפרעם,

בבית שחיטה של ערבים,

הורגים בהמות לא שוחטים ומדביקים מדבקות של עטרה עם פלומבות של עטרה.

לרוץ מהר.

בא ואומר לו, לא, אי אפשר, לא זה, פה, שם. חרית לא עונה לו שום דבר והכל ממשיך לתוך השוק.

והאברכים אוכלים, וזה אוכלים וכו'.

תשמעו את זה, זה באתר נמצא, גם בטלפון, אם נתנו לכם פתקאות. תקשיבו,

שיעור שאמרתי היום בבוקר,

ועוד עדויות רבות. בקיצור, אני לא מדבר עוד על הערבים שמכניסים עם זיוף וכו'.

הרב לנדה בעצמו אמר

שמזייפים את הפלומבות שלו ערבים,

והוא אומר רק בחנות פלונית לקנות, שם אני יודע שהפלומבות לא מגיעות.

רק שם אתם יכולים לקנות. שאר המקומות, אם זה מופיע, אני כבר לא אחראי.

למה? זה יכול להתערבם.

ויש עשרות סרטונים שיש אצלנו באתר,

שמראים איך תופסים משאיות של בטון, של חול, של זה, מרימים אותן,

ומתחת בשר נבלות וטרפות,

חמורים וסוסים והכול.

אני הייתי במשחטה כשהסוחר היה ערבי שמביא את הבקר,

והחבר'ה שלי שאלו אותו, תגיד,

מה אתם עושים עם הטרף שיוצא פה?

הוא אומר למסעדות בתל אביב.

המצב על הפנים, יש זיוף בירק,

יש זיוף בזה,

אבל מעבר לזה,

יש בעיה בשחיטות.

עכשיו, דיברו בזה איזה שבע שעות, הבאנו רבנים

שדיברו, יש את זה באתר,

יש את זה בטלפון,

תוכלו לשמוע.

אבל ביום שלישי הקרוב אנחנו מביאים את אחד הרבנים החשובים בתחום הזה של בדיקת הסכינים.

יש בעיה נוספת,

זה לא איך בודקים, אם בודקים, אם מוצאים ואם לא,

זה מהו השיעור והגדר של אוגרת.

זאת אומרת, כשאתה בודק מה זה נקרא,

כי יש שאומרים יש שינוי טעם,

יש שאומרים יש הרגש,

יש שאומרים שיש תיק,

תיק, תיק קטן, תיק קטן,

ויש שאומרים שכל זה חרית.

זאת אומרת, כמו שאתה עולה עם הסכין,

ככה אתה צריך אחרי השחיטה

להישאר עם הסכין, שלא ישתנה בה כלום.

עכשיו, מה הצדק ומה האמת? ביום שלישי כולם מוזמנים לבוא,

בפרט שוחטים,

בפרט אברכים שלומדים מסכת חולין,

לרחוב מתתיהו עשר בני ברק

בבית מדרשנו, קהילות פז,

שם היה שיעור, כל אחד יכול לבוא, שילמד את הסוגיות, יבוא עם מה שהוא רוצה.

אדרבה,

בואו וניווכח מי צודק.

אבל לא להגיד מה בכך,

אלא לומר שמא,

בואו נבדוק.

כי אם אתם אכלתם, ואני בטוח שכן,

נבלות וטרפות,

קודם כל אתם לא יכולים לאכול יותר ואתם צריכים לגעיל את הכלים.

כי יש השגחות מאלה המפורסמות,

שוודאי אצלהם יש נבלות וטרפות.

ודאי.

ואנחנו יודעים, עובדות ברורות,

עם הקלטות.

אבל זה אני אומר לזהירות לכל מי שירצה.

מה ניתן לעשות בשביל להתגבר על זה?

כן. היום נסע אחד מהאברכים

עם הבן של הרב שטיינמן.

וסיפר לו על המצב של הכשרות, של השחיטה והכל היום ופה ושם.

ואז הוא שאל אותו מה כבודו אוכל ומה אבא אוכל. הרב שטיינמן, אז הוא אומר, אבא אוכל מחבורת.

זו שחיטה מיוחדת פרטית.

ומה כבודו אוכל? אמר, גם אני.

אז הוא אומר, נכון, יש שידורים וזה, אבל צריך לבחון, יש יותר טוב, יש פחות טוב וכולי וכולי.

וצריך שהחבורה גם תהיה כמו שצריך, אחרת מה עשינו?

בקיצור,

הרב קנייבסקי ככה אוכל.

כל הצדיקים האמיתיים הם אוכלים רק משחיטות קטנות מצומצמות פרטיות.

איך היה לפני 50 שנה? היו הולכים למורים,

ואם לא תג'אג'ה הוא שוחל עליו במקום, הולכים לנטף אחר כך את הנוסעות ואוכלים.

אבל היום...

יש ככה, לא, בשחיטה אחת,

אחת, אחת, אחת, אחת, אחת,

זה פחות בעיה. והרמב״ם והשולחן הערוך אומרים שאחרי כל שחיטה, בין של עוב, בין של בקר, צריך בדיקת עסקים.

אמנם היום בודקים לאחר מכן ואם יימצא לא בסדר, צריכים לפסול את הכל, להטריף את הכל, אבל מי,

מי יהי נזרוק

כל כך הרבה?

זאת הבעיה.

האם אתה מחפש למצוא פגימה או אתה מחפש לא למצוא פגימה? מה אתה מחפש?

הרי הפסד ממון.

כשר שבטבחים שותפו של עמלק.

כי אדם לא רוצה לראות טריפה לעצמו.

בקיצור, זה נושא מסובך, יש בו הרבה דינים והרבה פרטים,

ומי שרוצה להתמודד מול השאלות האלה מוזמן,

שלא יגיד שלא נתנו לו צ'אנס.

או כמו שיש אחד,

שוחט מפורסם שהוא כבר רועד בידיו והוא ממשיך לשחוט וגם מוהל.

למרות שאסור על פי ההלכה מי שרועד בידיו לא לשחוט ולא למול.

והוא ממשיך ואומר הכל פוליטיקה,

הכל בסדר.

אז תבינו זה המצב.

עכשיו זה שלב א',