תלמידי פרעה | הרב אמנון יצחק

הלב כואב הרגש זועק השכל מתקומם. בחוץ לארץ ידע כל אחד מקומו וחי לפי מעמדו. העני הלך רגלי, בן המעמד הבינוני נסע בעגלה, הגביר הזמין כרכרה ולפריץ הייתה מרכבה. היום כולם צריכם מכונית ואפילו שתיים. למשפחה. כולם פריצים.

אומר הרב גלינסקי, זכרונו לחיי העולם הבא: שיהיה! אין עיני צרה. אבל אם אין כסף, לווים. והלא עבד לווה ואיש מלווה. תואר נאה: הפריץ העבד. רוצה להיות פריץ, אבל בשביל זה הוא יהיה גם עבד. מהיכן יחזיר? מגלגלים. גלגל חוזר בעולם. נוטל משמעון, מחזיר לראובן, נוטל מלוי מחזיר לשמעון וחוזר חלילה.

האם שמעתם על האברך שעמד להיפטר מן העולם? ביקש להזמין את כל חבריו למועדון הגלגל הענק, אלה שמגלגלים כסף, ובאו ועמדו ליד מיטתו. אמר להם: "הנה אנוכי הולך בדרך הארץ, עד עכשיו הייתי מתרוצץ ביניכם. נוטל מזה ומחזיר לזה. מהיום רבותיי, תסתדרו לבד". כואב הלב. ועבור מה? עבור מותרות שאינם הכרחיים. עבור זה חייו אינם חיים.

אשת אברך ראתה שבעלה לא נרדם. שואלת אותו: "מה לך?". כבר אמצע לילה. סיפר לה שעליו להחזיר מחר 20 אלף שקל לפלוני ואין לו מאיפה. אברך בעל מצפון. שנתו נודדת, כיצד ישלם מחר. הלכה האישה, התקשה למלווה באמצע הלילה. ש"שלום, מדברת אשתו של פלוני, בעלי צריך להביא לך מחר 20 אלף שקלים. אה, אתה מחכה להם? תשכח מזה! אין לך מה לחכות!". גם היא לא חיכתה, ניתקה את השיחה ופנתה לבעל. זה בסדר. אתה יכול לישון. כעת הוא לא יכול לישון".

איך היינו לכאלה? מנהל סניף בנק בבני ברק אמר לי: הרי אתה דורש ברבים, אולי תתייחס גם לצ'קים מהצדיקים של האברכים? לא כולם. בלי הכללות. אבל יש ברוך ה' צדיקים לרוב. שאלתי: מה זה צ'ק צדיק? אמר: הגמרא אומרת בברכות י"ח: שהצדיקים במותם קרואים חיים. אדם בא לבנק, מפקיד צ'ק שהגיע זמן פירעונו, הכוונה מלאו ימיו. פה תהיה קבורתו. בבנק. גמרנו! והנה הוא חי ובועט! אין כיסוי ולא נסתם עליו הגולל. האם הוא צדיק? צ'ק צדיק. אמרתי לו: זה צ'ק של צדיק בן רשע. שנאמר" לוה רשע ולא ישלם". הצ'ק הוא צדיק אבל הוא הבן של הרשע.

אבל אמרתי לו לעצם העניין, הבנק אשם. הבנק אשם? כיצד? הבנק נותן הלוואות, מה רע? אמרתי לו: הגעתי לסניף וראיתי שירד מעל הדלפק חשבון "עובר ושב". מה זה עובר ושב? זה המסלול של הצ'ק. צ'ק צדיק, מגיע וחוזר. כמובן שזה בדרך צחות. איך אפשר לומר שהצ'ק צדיק? צדיקם אינם חוזרים בגלגול.

ולעניינו, איך עוברים ושונים ונעשה כהיתר? והרי הגמרא בבבא בתרא מ"ה אומרת, אמרו שהיו אנשים שהיו חשודים על עדות שקר, ובלבד שלא יחזיקו אותם בלוה רשע ולא ישלם. עד כדי כך חמור היה הדבר בעיניהם. להיות לוה ולא ישלם. שהיו מוכנים להיחשד בשמועת שקר.

ונאמר על דרך הגמרא בבבא מציע עא: בוא וראה סמיות עיניים של כותבי צ'קים בלי כיסוי. אדם קורא לחברו רשע, יורד עמו לחייו. והם מביאים עדים ולבלר וקולמוס ודיו וכותבים וחותמים על עצמם "רשעים אנו". שהרי "לוה רשע ולא ישלם".

ונשאלת השאלה כידוע פריעת בעל חוב, מצוה. אדם צריך לפרוע את החוב שלו והוא מקיים בזה מצוה. זו מצוה שלו. והיכן מצינו שמי שאינו מקיים מצוה קרוי רשע? שהכתוב קוראו "לוה רשע ולא ישלם".

התשובה: המלוה הטיב עמך. ואי השבת ההלוואה יש משום כפויות טובה והיא הפתח לכל רשעות. כמוש אמרו כל הכופר בטובתו של חברו בסוף כופר בטובתו של המקום. כמו פרעה בתחילה "אשר לא ידע את יוסף", ובסוף: "לא ידעתי את ה'". זה מתחיל בכפירה בתוכחת חברו ומגיע לכפירה בה'. אם כן, אין זה רק  ב"לא ישלם".

אומר הרב גלינסקי: אני מנהל גם אח קטן, לא להידחק, גם אין טעם להירשם, יש תור ארוך של אנשים שממתנים שיהיה בו כסף. מתי זה יהיה? כשיתחילו להחזיר. פעם הייתי מרים טלפונים להזכיר, עד שהבנתי שזה בבחינת לקתה בכפליים. אבל שלא ישמחו, אני לא מתייאש. אבל שיחזירו. איפה הכרת הטוב? לא למעני. מזה גם כן התייאשתי. אבל עליהם רחמנות. אין הכרת הטוב?

ואזכיר: "התפארת ישראל", מפרש "לוה רשע ולא ישלם", לא נאמר על הלוה ואינו משלם שהוא רשע. אלא שהלוה ואינו יודע מהיכן ישלם, משעת ההלוואה הוא רשע. "לוה רשע", והוא יודע שאין לו מאיפה לשלם. זה נקרא רשע. עוד מהתחלה אתה לא יודע מאיפה תשלם, אתה לוקח על סמך הבטחון. וכשאתה לא יכול לשלם, אז אתה אומר "מה אתה לא בוטח בה'?".

טוב, זה לא עסקי, אומר הרב יעקב גלינסקי, כי המשך הפסוק אומר :"צדיק חונן ונותן". אף על פי שהוא יודע שלא מחזירים, "צדיק חונן ונותן". על דעת מתנה הוא נותן.

אבל מה, ראשית אני חייב לציין שהרוב עומדים בלוח השמנים. אבל מאלו שלא, הייתי מצפה שיתקשרו יום קודם. יודיעו: "יש לנו חוב, הגיע מועד הפרעון ונתקענו, לא נשלם. מבקשים דחייה". ברצון! הייעוד של הגמ"ח זה לעזור, להקל. תגידו רק למתי? לכמה זמן? ונעדכן את מצב הגמ"ח.

אבל יש שמתעלמים. התחייבו, אז מה? כבר קיבלו ודיים. אומנם פריעת בעל חוב מצוה, אבל זה רק מצוה אחת. והלא הם מלאים מצוות כרימון? רשעים מלאים מצוות כרימון. אז חסר להם מצוה אחת- פריעת חוב. וזה מקומם! זו כפויות טובה ואלה תלמידם של פרעה הרשע.