- - - לא מוגה! - - -
איתא בנדרים מ״ט רבי יהודה ורבי אלעאי
היה עני גדול
והייתה לו רק כסות אחת, מעיל,
שפעמים היה הוא מתכסה בה ופעמים אשתו מתכסית בה.
המרשע אומר שזה היה מעיל שהוא לא שייך לא לגברים ולא לנשים, זאת אומרת לא רואים עליו,
לא היה מיוחד לא לזה וזה כי אסור ללבוש
בגד של אישה או של גבר וכו'.
אז
היה לו רק כסות אחת, מרוב עוני לא יכול שיהיה לו מעיל ולאשתו מעיל.
זימנה חדה גזר רבן שמעון בן גמליאל תעניתא.
ואם התלמיד חכם הגדול גוזר שיש תענית, כולם צריכים לבוא לבית התענית
ושם הם כולם להתפלל ברבי יהודה וברבי אלעאי,
לא עטה לבית העניתא, לא בא.
אמרין לית ליה כסויה. למה הוא לא בא? איך יכול להיות? מה זה, הוא לא יבוא, לא ישתתף?
אל תפרוש מן הציבור.
למה הוא לא בא?
אין לו בגד, אין לו בגד.
כנראה אשתו הלכה לשוק
עם הבגד והוא לא יכול לצאת כי לא יוצאים בלי מעיל.
מה, יבוא עם חלוק?
צריך את המעיל העליון.
אז מה יעשה? אמרו אין לו.
שדר לגילימה.
אז שלחו לו מעיל.
הלכו עם מעיל אליו, שיבוא.
לא קיבל.
לא הסכים לקחת.
מה עשה?
השליח שבא עם המעיל,
הוא עשה לו מעשה.
דליה ציפיתה.
ואמר ליה לשנוחה. חזי מאיכה?
מה עשה? היה לו שמה מחצלת.
מחצלת.
ואמר לשליח, תראה מה יש פה.
תראה כמה עושר יש לי.
הרים את המחצלת, והוא ראה שמה מטבעות כסף וזהב וזה.
אמר לו, מיהו לא נחה לי עידית, אני באי עלמא.
אני רק לא רוצה ליהנות מהעולם הזה.
אני לא רוצה לקחת את זה, שזה יהיה לו על חשבון העולם הבא, שאני עכשיו לוקח את הכסף והזהב, הולך, קונה לי מעיל וזה.
לא רוצה ליהנות מהעולם הזה.
פירשו בתוספות
בבראש,
שסמך על הנס
שהשליח יראה שם את המעות.
לא היה שם המעות.
אין לו מעות.
הוא ענית, עפרן.
אבל בשביל שהוא לא יתבייש,
אז הוא אומר לו, מה אתה חושב?
שאני, אם אני רוצה,
אני לא יכול לקנות מעין?
הנה!
הוא בטוח, בטוח שהוא יראה את הערך שהוא עושה.
הנה!
אין כלום.
איזה עוד יותר בושות. גם אני, גם חי בדמיונות.
זה חמור.
הוא בטוח מרים את זה ואומר לו, תראה,
זה נקרא ביטחון בחוש.
בחוש, הוא חי.
שהשם, אין בעיה, השם יכול לתת לו כל מה שהוא יבקש.
הוא צדיק, רבי יהודה בר אל-עי.
קוראים לדור שלו דורו של רבי יהודה בר אל-עי. כל הדור נקרא על שמו, כל הדור נקרא על שמו דורו של רבי יהודה בר אל-עי.
שישה מתכסים בדלית אחת ועוסקים בתורה, אתם יודעים מה זה?
הרי לנו מעלה גדולה של מידת הביטחון שהייתה
ברבי יהודה וברבי אל-עי, שכל כך פשוט היה בעיניו,
שימצא שם מעות.
כיוון שהיה זקוק להם,
אפילו שזה נס,
למעלה מדרך הטבע,
עד שאמר בפשטות,
חזי,
מה איכה? תראה מה יש פה.
הביטחון היה נטוע בכל חושיו והרגשותיו,
כמו שהיה מטמין מעות
תחת המחצלת, כאילו לפני כמה דקות הוא הניח שם את הכסף.
עוד דוגמה,
מסכת תענית כד,
אמרו שרבי חנינא בן דוסא היה עני גדול, די לו בקו חרובין מערב שבת לערב שבת.
והייתה אשתו רגילה להבעיר אש בתנור כדי שלא תיראה בבושתה שאין לה לאפות כלום.
אז זאת אומרת, היא הייתה מבעירה אש בתנור, לוקחת גחלים, אין לה בצק,
אין לה קמח אפילו.
אבל מה הסתכלו? שם יודעים מי אופה, מי לא אופה. לכולם יש ארובה,
וכשאופים עולה עשן, מתטמאר למעלה,
ואז יודעים, מבשלים פה, אוכלים פה,
ואם זה כל הזמן
לא עובד,
מה זה? מה הם אוכלים? מסכנים, אין מה לאכול.
עושים פת, חייבים לעשות פת בתנור.
פת בתנור עולה עשן,
אף פעם לא עושים.
מה הם אוכלים?
אז הייתה אשתו רגילה להבעיר אש בתנור
כדי שלא תיראה בבושתה שאין לה לאפות כלום. הרי מה הוא היה אוכל? קו חרובים
מערב שבת
עד ערב שבת.
אבל ההחשבה ותה בישתה. הייתה לה שכנה רעה.
אמרה,
מיקידיה דאנא דלת להוא ולמידיה,
מה הם עושים עלינו פה זאת? כאילו יש להם מה לאכול?
מה, אנחנו לא יודעים שאין להם כלום?
מה זה הסיפור הזה שכאילו כל פעם עולה להם עשן שמה, כאילו הם מבשלים?
מה הולך פה?
הייתה אישה רעה, השכנה הזאת.
אז לה וטרפה הבבאה
באה אליה, דופקת.
היא כספה, התביישה.
עכשיו מה, היא תפתח את הדלת,
היא תיכנס, תיגש ישר לתנור, היא תיזהר שאין כלום.
תהיה לה בושות.
מה עשתה?
אשתו של רבי חנינה מנדוסה עלתה לאינדרונה.
עלתה לעליית הגג
והתעבד לה ניסה.
נעשה לה נס.
דחזיא לתנורא מלא לחמא.
ואגנה מלא לישה.
השכנה נכנסה, היא לא ענתה לה, כי היא עלתה למעלה.
אז היא פתחה בלי להתבייש, פתחה את הדלת ישר למטבח.
ופתאום היא רואה שכל התנור מלא לחמים,
וגם ערבה מלאה עיסה.
בצק יש עוד לעשות.
אמרה לה פלניטה,
הייתי מסה, דקה חריך לחמיך.
היא אומרת לה, תביאי, תביאי איתה מרדה בשביל לרדות את הלחם מתוך התנור. כבר נשרף הלחם.
השכנה אומרת לה.
תנא,
אף היא להביא מרדה נכנסה,
מפני שהיא מלומדת בניסים, הייתה.
היא באמת עלתה למעלה לא להתחבא.
היא עלתה למעלה להביא את המרדה כי היא הייתה בטוחה שייעשה לה נס.
איפה המרדה צריך להיות?
למטה, לא?
אם מופיעים לחם צריך להיות למטה, אבל אף פעם לא היה לחם.
אז הוא היה בעלייה במחסן.
אז היא עלתה למחסן להביא את המרדה.
איי, איי, איי.
אותה צדקנית, אשתו של רבי חנינא בן דוסא, כשראתה שהגיעו מים עד נפש,
ואם לא יתרחש נס,
היא תיראה בבושת פנים בפני שכנתה.
היה ביטחונה בשם כה פשוט וגלוי,
שבוודאי יאירע נס למעלה מדרך הטבע,
ויתמלא התנור לחמים,
עד שבפשטות נטלה מרדה מלמעלה כדי להוציא הלחמים מן התנור.
זה נקרא דרגת ביטחון בחוש.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).