העיקר עבודת האלקים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 21.12.2018, שעה: 07:38
- - - לא מוגה! - - -
בעל שום
נציב יום לעילוי נשמת הרב משה בשארי בן יחיא, זיכרונו לחיה, העולם הבא,
תהא מנוחתו עדן, בכלל הרחמים והצניחות,
ואמרו אמן.
אמן.
אמר רבי אלעזר
אמר להם יוסף לאחיו אל תתעסקו בדבר הלכה
אל תרגזו בדרך
אל תתעסקו בדבר הלכה
שמא תרגז עליכם הדרך
לא פחד יוסף משום דבר שיהיה מסוגל להטריד אותם
ורק בדבר הלכה
אז הם עלולים להשתקע לגמרי בעומקה של הלכה
ולטעות בדרכם
ולעכב את שמחת אביהם
כמה שהם ישתהו ידאג יותר ויצמח פחות כי יש להם כבר בשורה בפה עוד יוסף חי
לכן הוא מזהיר אותם אל תרגזו בדרך
מה יכול לגרום
התעסקות בהלכה לעומקה
עד שהם יטעו בדרך ויעכבו שמחת אביהם
כי כל כך היו מתפשטים מהוויות העולם בשעת עוסקם בתורה
כמו שידוע שפעם, לא פעם אחת אבל פעם
הרב שך זיכרונו
לחיי העולם הבא הלך ברחוב
בתוך לימוד שקוע והוא נתקע בעמוד, לא שם לב
זה אומר לו סליחה
מזה יכולים לראות כמה קבועים היו בעבודת השם
וכמה ארעיים אצלם היו כל ענייני העולם
גם כשהגיעו עם עשרה חמורים וכולי
אז לא כתוב שהוא התבונן, וירא את העגלות יעקב ראה את העגלות שהזכירו לו שהוא נפרד מבנו בעניין עגלה ערופה
זה מה שעניין אותו
האם הוא יודע במה הם פסקו בלימוד או לא?
לא הסתכל על כל השבר שהביאו ממצרים שהיו מלאים קול טוב
וכולי וכולי, לא זה לא עניין אותו בכלל,
עניין אותו האם הבן שלו זוכר או לא זוכר.
עוד אצל יעקב
בשעה שאמר עוד יוסף בני חי
אליך והראינו
אז הוא התבשר את הבשורה הטובה שיוסף חי אז הוא אומר אני אלך
עכשיו והראינו מייד נסע לבאר שבע.
לאן הוא צריך ללכת?
למצרים.
למה הוא הולך לבאר שבע?
שוענים במדרש,
מה העניין שהיה לו לבוא לבאר שבע?
ותרצו שהלך לקוץ את הארזים
שנטע אברהם אבינו בבאר שבע לצורך המשכן.
אברהם אבינו ידע,
נביא היה,
שעתיד להיות המשכן.
אז הוא כבר הכין את העצים למשכן.
ככה היו כל הגדולים.
גם משה רבינו
הוא הכין את ערי המקלט.
כן?
בערי המקלט צריכים להיות שלוש
בעבר הירדן מזרחה ושלוש
בתוך ארץ ישראל
ולעתיד לבוא עוד שלוש.
אבל הוא עשה חצי מצווה.
למה? כי הוא לא נכנס לארץ.
אז הוא לא הבדיל אותם
בארץ ישראל.
זה נעשה אחרי שנכנסו ישראל לארץ.
אז אם הוא עשה חצי מצווה, מה זה מועיל?
הרי המצווה נקראת על שם גומרה. כמו שהוא לקח את עצמו את יוסף והמצווה נקראת על שם בני ישראל.
שהם הכניסו את עצמות יוסף לארץ עד שכם.
אז המצווה נקראת על שם בני ישראל ולא על שם משה אפילו שהוא נשא אותו ארבעים שנה במדבר.
כי המתחיל במצווה אומרים לו גמור.
אבל משה רבינו אומר גם חצי מצווה שווה.
אפילו שהמצווה תיקרא על שם גומרה,
אבל לפחות חצי מצווה לעשות.
אז אברהם אבינו, מה לו ולמשכן זה עוד יהיה הרבה זמן אחרי?
הוא כבר מכיל.
כבר מכיל.
טוב, אז עכשיו יעקב אבינו, הנכד שלו, של אברהם אבינו,
בדרך למצרים עובר דרך באר שבע. למה?
לקוץ את הארזים שנטע אברהם אבינו באר שבע לצורך המשכן.
הוא מובא בתנחומה, פרשת תרומה.
מהיכן היו הקרשים?
יעקב אבינו נטע אותם בשעה שירד למצרים.
אמר לבניו, בניי
עתידים להיגאל מכאן.
והקב' ברוך הוא עתיד לומר לכם שתעשו לו את המשכן.
עמדו ונטעו ארזים מעכשיו.
שבשעה שיאמר לכם לעשות לו את המשכן יהיו הארזים מתוקנים לכם.
מיד עמדו ונטעו.
וזה מבהיל על הרעיון שבמקום למהר למצרים,
לראות את בנו אהובו מטריח את עצמו לנסוע לבאר שבע כדי להביא ארזים עבור המשכן
שעתידים להצטוות עליהם אחרי מאות שנים.
וכי מחויב הוא עכשיו להשהות את שמחתו עבור דבר שהוא לא נתחייב לעשות.
וכי אין זמן בעתיד לדאוג עבור העצים.
ודווקא ברגע זה מחויב להעלותם על ראש שמחתו.
מזה רואים כמה היו קבועים בעבודת השם
הרגעים הכי חשובים בחייהם האישיים היו נדחים
ללא היסוס עבור איזה סרך של מצווה
שלא תהיה נוהגת עד עבור דורות רבים.
כבר.
אם אפשר לתפוס את זה גם,
תופסים.
כמה שונה מבטם של הקדמונים
ממבטנו אנו.
אצלם שום דבר בעולם לא היה קבוע חוץ
מעבודת השם.
עבודת השם זה דבר קבוע.
זאת אומרת, אפילו אם זה בא לפרקים,
זה קבוע.
זה הקבוע. כל השאר זה הרעי.
ובואו נראה מפה את מה שכתוב במסכת שבת,
ל״א.
מקשה הגמרא לרבי יוסי,
רבי יוסה,
הוא סובר
שאינו מחויב על סותר,
יש מלאכה סותר,
אלא אם עושה כן על מנת לבנות דווקא במקומו. סותר על מנת לבנות.
דעת רבי יוסי,
מלאכה הזאת סותר סתם בפני עצמו,
זה לא מלאכה. סותר על מנת לבנות במקומו.
זה נקראת המלאכה מל״ט מלאכות.
אז שואלים איך ילמד דין זה מהמשכן?
הרי את כל מה שלמדו מלאכות לומדים אותה מהמשכן.
מה היה אסור במשכן?
מה היה עשוי במשכן?
הוא אסור לנו במלאכות של שבת.
אז אומרים איך תלמד אתה רבי יוסי מהמשכן? הרי המשכן נסתר.
היו סותרים אותו,
הורסים אותו,
הכוונה כן,
כדי להקימו במקום אחר ולא באותו מקום.
ואתה רבי יוסי מה אומר? סותר על מנת לבנות במקומו
זאת המלאכה. אבל במשכן לא היה דבר כזה.
לא סתרו את המשכן ובנו אותו במקומו עוד פעם,
אלא במקום אחר.
וייסעו ויחנו, וייסעו ויחנו.
אז איך זה מתקיים אצלו? איך, מה הוא יגיד?
ועל זה תרצו שכיוון שכתוב על פי ה' יחנו כסותר על מנת לבנות במקומו דמי.
יש לזה את הדין,
שסותר על מנת לבנות במקומו גם במצב כזה אפילו שאתה בונה במקום אחר, כי זה על פי ה'.
המשכן לא היה נחשב
כדבר המיטלטל ממקום למקום,
אלא כדבר קבוע במקום אחד.
למה?
מכיוון שהיה על פי השם
ולא היה על פי החלטה שלהם.
לא היה המשכן ארעי,
אלא המשכן היה קבוע, והם ארעים.
אז לכן זה נקרא כאילו סותר על מנת לבנות במקומו בכל מקום.
כמה גדולים היו בהכרתם
וכמה אנחנו קטנים.
אמרו חכמים זיכרונם לברכה ראשונים שעשו תורתם קבע ומלאכתם ארעי,
זה וזה נתקיימה בידם.
אבל אחרונים שעשו תורתם ארעית
ומלאכתם קבעה,
זה וזה לא עלתה בידם.
כשאנחנו טרודים באיזה עסק מענייני עולם,
אנחנו דומים כאילו בא מלאך,
מלאך השכחה,
הסמ״מ,
להשכיח את תלמודנו.
והידיעות הכי בהירות בתורה נשכחות מאיתנו.
כשאנחנו עומדים בתפילה,
מחשבותינו טרודות בענייננו מקצה העולם,
ועד קצהו.
וכתוב בזוהר הקדוש,
מי שחושב מחשבות זרות בתפילה,
דומה למעמיד צלם בהיכל רחמנא ליצלן.
ככה נחשב האדם
שיש לו מחשבות
זרות בתפילה.
כמעמיד צלם בהיכל
רחמנא ליצלן.
וזה לא גוזמה בעלמה,
כי אם נתבונן שעומדים לפני מלך העולם בתפילה ובקשה,
ואנחנו מכירים נאמנה שרק הבורא יתברך, הוא הזן,
מפרנס,
רופא חול בשר,
ובאמצע מסיחים את הדעת להתעמק בתחבולותינו,
איך להחניף לפלוני,
שיבוא לעוזרנו, איך להנקם מפלוני וכדומה.
כאילו על ידי ההתחכמויות האלה תגיע התועלת שלנו על ידי הברואים.
האם אין זה סמל הקנאה?
זאת אומרת, בן אדם, אתה עומד לפני הבורא, הוא הכל יכול. לא אתה, לא העצות שלך, לא תוכניות, רבות מחשבות בלב איש, ועצת השם היא תקום.
אתה הכל יכול להשיג רק דרך הבורא.
אז לכן,
איך יכול להיות שבשעה שאתה בא לפנות לכל יכול,
אתה אומר, אני,
בלי להגיד, אתה אומר,
אני אעשה ככה, אני אעשה ככה, אני אפנה אליו, אני אגיד לו, זה, זה, נגמרה התפילה.
מה עשית?
עמדת לפני הכל יכול,
ועשית אותו כאינו יכול,
ואתה כאילו הכל יכול,
אתה יושב ומתכס עצות בזמן שאתה יכול לדבר לבורא,
אתה מטכס עצות, מה אתה תעשה במקרה זה, וזה, וזה, וזה.
אז לא צריך את השכינה באחד.
אתה כאילו הכנסת צלם לאחד.
אז מה עושים שזה לא יהיה ככה?
שנהיה דפוסים,
שנהיה דפוסים כל הזמן בעבודת השם, זה יהיה העיקר,
ועל כל סרך מצווה נרוץ וזה יהיה העיקר בחיינו ולא כל תוכניותינו ושאיפותינו הגשמיות.
אז מה נעשה?
יש רק עצה אחת.
מה העצה?
מה העצה?
ללמוד מוסר כל יום, כל יום, כל יום, כדי להתבונן ולפקח,
על כל מעשינו,
על המלאכה היקרה שנמסרה בידינו.
ניתן לנו זמן,
וניתן לנו אפשרויות,
וניתנו לנו אמצעים
לעשות מלאכת שמיים.
ואנחנו צריכים להיות מסורים
בכל כוחותינו,
בכל שאיפותינו לדבר הזה.
זה העיקר שבשבילו באנו לעולם.
כל השאר זה תפן.
כל השאר זה תפן.
גם לא מחויב.
זה מחויב.
עבודה ומלאכת שמיים זה מחויב.
כל השאר לא מחויב.
אז לכן, כדי לזכור את זה תמיד, צריך ללמוד מוסר כל יום, כמו שאנחנו עושים.
והתזכורת הזאת תועיל לנו גם כן לפחות להיום.
ובערב נלמד עוד פעם, ובבוקר עוד פעם, וככה.
כל פעם, עוד פעם, ועוד פעם, ונחזיק מעמד עוד כמה שעות, עוד כמה שעות.
הלוואי.
הלוואי.
עוד כמה שעות.
וככה מצליחים לעבור את העולם עם מינימום פגיעות,
ועם מקסימום ניצול
של הזמן והחיים, באמצעים, ביכולות,
לעבודת הבורא יתברך, ולהידמות
למה שאמרו החכמים.
חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשיי למעשה אבותיי,
אברהם,
יצחק ויעקב.
רבי חנניה בן רגב שאומר,
נסע הקדוש ברוך הוא לכל ישראל,
לפי כוח ארבעולם תרום מסוול.
שנה אמר אדונו וסלמנו וסלמנו יגדיל תרום יאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.