יעקב מכין הגאולה | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום, פייגה בת מרים, בריאות שלמה והצלחה בכל העניינים, אמן.

ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גוש נא ויבואו ארצה גושן.

רשי הקדוש מפרש

שיעקב שלח את יהודה כדי להורות לפניו לתקן לו בית תלמוד שמשם תצא הוראה.

שואלים המפרשים מדוע שלח יעקב דווקא את יהודה?

למה לא שלח את יששכר שהוא עמוד התורה?

בוודאי מתאים יותר לתקן בית תלמוד

שמשם תצא הוראה?

הספר בני יששכר מבאר את עומק הכוונה של יעקב

ששלח דווקא את יהודה על פי הקדמה מדברי הארי,

זיכרונו לחיי העולם הבא.

הוא הקשה על מה שאמרו חכמים,

בארץ הייתה תוהו

זה גלות בבל,

ובוהו

זה גלות מדי,

וחושך

זה גלות יוון,

על פני תהום

זה גלות ממלכת הרשעה, אדום,

ורוח אלוהים מרחפת

זה רוחו של מלך המשיח.

שואל הארי הקדוש מדוע לא הזכירו חכמים, זיכרונם וברכה, את גלות מצרים,

שהיא הייתה הגדולה והקשה מכולן?

ומשיב הארי הקדוש

גלות מצרים הייתה גלות כללית

ושורשית

שהכילה בתוכה את כל ארבע הגלויות,

בבל,

מדי,

יוון ואדום,

ראשי תיבות במיה.

ואף החידה, זכר צדיק לברכה,

הביא רמז לכך מהפסוק

ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה,

באים ראשי תיבות בבל, אדום, יוון, מדי.

וזאת כדי לומר לנו שכל ארבע הגלויות היו כלולות בגלות מצרים.

לכן כתוב הבאים, מצרימה. מי זה הבאים?

ארבע גלויות

בבל, אדום, יוון, מדי, מצרימה. כולם נמצאים וכלולים

בגלות מצרים.

העניין הזה פותח לנו פתח להבין את הכתוב בפרשה,

פרשת ואירא,

על ארבע לשונות הגאולה.

ארבע לשונות,

והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי.

על זה תיקנו לנו לשתות ארבע כוסות יין בליל פסח.

לכאורה תמוה.

מה עניין ארבע לשונות של גאולה?

הרי במציאות

הייתה רק גאולה אחת ממצרים.

אז למה נאמר ארבע לשונות של גאולה ביציאת מצרים?

אבל לפי מה שאמרנו עכשיו,

שגלות מצרים כללה בתוכה את כל ארבע הגלויות,

אם כך,

גם גאולת מצרים הייתה כללית וכללה את ארבע הגאולות.

והנה אמרו חכמים, זיכרונו לברכה, בסוכה נב,

שהגאולה עתידה תבוא על ידי שני משיחים,

משיח בן יוסף

ומשיח בן דוד.

משיח בן דוד מזרע יהודה.

לפי זה מבואר היטב

עומק הכוונה של יעקב אבינו.

כבר בתחילת גלות מצרים

שלח את יהודה דווקא אל יוסף,

כי יעקב השיג בגודל קדשו

שגלות מצרים היא גלות כללית,

הוא ביקש לעשות כבר הכנה לגאולה עתידה שתבוא על ידי משיח בן יוסף

ומשיח בן דוד משבט יהודה.

וזה מה שכתוב, ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף

להורות לפניו גושנה.

שעשה בזה יעקב איחוד

בין משיח בן יוסף

ומשיח בן דוד

להורות לפניו גושנה.

גושנה.

בגימטרייה משיח.

וכן גושנה בגימטרייה אדוני מלך,

אדוני מלך,

אדוני ימלוך.

מה שיהיה בגאולה עתידה.

כל זה יהיה לעתיד לבוא כשנזכה בעזרת השם לגאולה שלמה על ידי שני משיחים משיח בן יוסף ומשיח בן דוד במהרה בימינו אמן.

רבי חננין יאמר כשהוא אומר

רוסו הקודש ורוסו הקודש רואין

נפי כוח ארבונו תורו ומסווד

שנה אמר אדונו וסלמחן סירגו יחדיל תורו ויהאדיר