שלוש עצות נגד היצר | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 16.12.2018, שעה: 07:16
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת מרדכי בן מזל, מנוחתו עדן, אמן.
ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גושנה.
רשי הקדוש מפרש שיחקב שלח את יהודה כדי להורות לפניו,
דהיינו לפני יעקב, לתקן לו בית תלמוד,
שמשם תצא הוראה.
זאת אומרת, תמיד האבות הקדושים למדו תורה בלי הפסק,
אז קודם כל תרד למטה,
תתקן בית תלמוד, כדי שאני אגיע למצרים, יהיה הכול מוכן,
ויש מקום ללמוד תורה כראוי.
באור נאה על זה מצינו בדברי ישמח ישראל,
על פי מה שאמרו חכמים שיש שלוש עצות,
איך להכניע ולהתגבר על יצר הרעה,
על פי הכתוב בתהילים,
ריכזו ואל תחטאו,
אמרו בלבבכם על משכבכם,
ודומו סלע.
שנינו בגמרא בברכותיה, אמר רבי שמעון בן לקיש,
לעולם ירגיז אדם את יצר הטוב על יצר הרע,
שנאמר ריכזו ואל תחטאו,
תמיד יכפה האדם את יצרו הטוב
על יצרו הרע,
שנאמר ריכזו ואל תחטאו,
על ידי שתרגזו,
תכפו
ליצר הטוב,
לא תחטאו.
טוב,
ואם נצחו את יצר הרע, אז מוטב.
ואם לאו, מה עושים?
יעסוק בתורה.
זו העצה הראשונה, יעסוק בתורה.
על ידי שהוא יעסוק בתורה,
ינצח את יצרו הרע,
שנאמר,
אמרו בלבבכם,
אם נצחו, מוטב.
ואם לא,
זאת אומרת, ייתכן שאדם גם ילמד תורה וזה לא יועיל,
אז מה יעשה במצב כזה? יקרא קריאת שמע.
זו העצה השנייה,
שנאמר, על משכבכם.
אם נצחו מוטב,
ואם לאו, יזכור לו יום המיטה.
זאת העצה השלישית, שנאמר, ודומו סלע.
המפרשים תמהים,
גמרא בקידושין ל', ככה הקדוש ברוך הוא אמר להם לישראל, בנאי
בראתי יצר רע
ובראתי לו תורת ולין.
ואם אתם עוסקים בתורה,
אין אתם נמסרים בידו.
אם כך, צריך רק עצה אחת,
ללמוד תורה.
זה מה שהשם אומר, בראתי יצר רע, בראתי תורת ולין. זהו, מספיק.
אז איך אומרים חכמים, כדי לנצח את יצר רע צריכים עוד שתי עצות.
קריאת שמע,
וגם להזכיר את יום המיטה.
אומר על כך הארי הקדוש,
לימוד התורה והמצוות שאדם עושה בעודו רשע, בעודו רשע,
אינם עולים למעלה לצד הקדושה,
אלא להפך, הולכים לצד הקליפות,
לצד הטומאה.
ורק לאחר שהוא חוזר בתשובה,
אז הוא מחזיר את כל הלימוד והמצוות שחשה לצד הקדושה.
כל זמן שלא עשה תשובה,
כל המצוות שלו טורפים בפניו.
לכן נתנו החכמים, זיכרונם ברכה, עוד שתי עצות
איך מכניעים את יצר הרע.
קריאת שמע,
שבה חייב אדם לכוון בעת אמירתה למסור את הנפש
על קדושת השם יתברך.
והדבר הזה נחשב לו,
כאילו מסר את נפשו בפועל,
כשהוא מתכוון באמת
נחשב לו כאילו מסר בפועל.
על ידי כך יש לו תיקון לנשמה.
ואז עולים התורה והמצוות
לריח ניחוח לפני השם.
ואם גם העצה הזאת של קריאת שמע לא מוחילה לו,
כי עוונותיו
טמטמו את נפשו, חן נביילס וטרייפס,
מטומטם גדול.
הוא אינו יכול למסור את נפשו
על קדושת השם, אפילו למסור
את נפשו על שניצל הוא לא יכול.
אז הוא ימסור את נפשו על קדושת השם.
אז יזכיר לו את יום המיטה,
כיוון שעל ידי כך
יהיה ליבו נשבר לשברי שברים.
ואז הוא יוכל לקרוא קריאת שמע בכוונה ראויה
למסור את נפשו על קדושת השם,
ועל ידי זה יתכפרו כל עוונותיו,
ושוב יוכל לעסוק בתורה שהיא תעלה למעלה למעלה,
דרך ניחוח לפני השם.
לפי זה אומר, הישמא ישראל,
כאשר השיג יעקב אבינו ברוח קודשו שצריכים לרדת למצרים
כדי לקיים את גזירת בין הבתרים,
והשם אמר לאברהם אבינו ידוע תדע כי גר יהיה זרע אחרון בארץ לא להם ועבדום ועינו אותם ארבע מאות שנה.
נפל יעקב,
נפל בפחד גדול,
איך יכלו הבנים לעמוד בקדושתם נגד יצר הרע של מצרים שהיא חרבת הארץ?
שיקגו של היום
זה חריט לעומת מה שהיה במצרים.
לכן,
שט עצה בנפשו ללמד את בניו את שלושת העצות האלה
כדי להתגבר על יצר הרע. עצה ראשונה,
ללמוד תורה, נכון?
אז ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות
לפניו גושנה
לתקן בית תלמוד שמשם תצא הוראה. זה הדבר הראשון.
זאת העצה של עסק התורה.
אלא שאחר כך ראה יעקב שלפעמים עסק התורה אינו מועיל
כי מחמת העוונות שביד האדם אין התורה עולה למעלה לצד הקדושה,
כמו שאמרנו,
אז הוא הוסיף עצה שנייה
לקרוא קריאת שמע ככתוב
ויאסור יוסף מרכבתו
ויעל לקראת ישראל אביו
ויפול על צוואריו.
מי נפל על צווארי מי?
יוסף נפל על צווארי אביו יעקב.
רש״י אומר אבל יעקב
לא נפל על צוואריו של יוסף
ולא נשק אותו.
ואמרו ריבותינו למה?
שהיה קורא קריאת שמע.
את כל האהבה שהיה לו בהמתנה ובציפייה ליוסף הוא הפנה את הכול להשם יתברך.
מסירות נפש.
ובכך עשה יעקב הכנה לעצה השנייה לבנים בדורות הבאים.
לקרוא קריאת שמע כיוון שאם לא תועיל העצה של עסק התורה מחמת העוונות
קריאת שמע במסירות נפש תועיל
להחזיר הכול לקדושה.
אולם אחר כך ראה יעקב שלפעמים
מחמת גודל העוונות
לב האדם עד תום
אינו מסוגל לקרוא קריאת שמע במסירות נפש.
לכן נוסיף עצה שלישית יזכיר לו יום המיתה,
יזכור לו יום המיתה.
זה שכתוב
ויאמר ישראל ליוסף אמותה הפעם אחרי ראותי את פניך כי עודך חי.
והתכוון בזה להזכיר לעצמו את יום המיתה
כדי להשלים את שלושת העצות של עסק התורה, קריאת שמע
בהזכרת יום המיתה. כל זה עשה כהכנה לקראת גלות מצרים
כדי שיוכלו בני ישראל לעמוד שם בקדושתם.
ומעשה אבות
סימן לבנים.
ולאביו שלח כזאת
עשרה חמורים וכו'.
ידוע מדברי רבנו הארי זיכרונו לחיי העולם הבא שישנם שלוש שמות של פרנסה.
ראוי ונכון להתכוון בשמות האלה כשאומרים פותח
את ידיך ומשביע לכל חי רצון.
ואלו הם השלוש שמות פאי,
פאי ואי ויוד.
מקורו מהשם,
מראשי תיבות,
פותח את ידיך.
והשם חתך,
שזה סופי תיבות של פותח את ידיך.
אז ראשי תיבות וסופי תיבות.
בסמ״ך וא׳ ול׳מד,
שמקורו משם חתך בחילוף אותיות אתב״ש.
אם אתה מחליף
באתב״ש את חתך, אתה מקבל סמ״ך א׳ל׳.
על כך אומר הרב הקדוש המקובל האלוקי ריבי צבי הירש מזידי צ'וב,
זכותו תגן עלינו אמן.
שנינו במשנה בראש השנה טוז בפסח נידונים על התבואה.
התבואה מסמלת את הפרנסה.
מתי נידונים על הפרנסה, על התבואה?
בפסח.
לכן נרמזו בשם פסח
שלושת השמות.
פ׳ זה כנגד פ״א,
ס׳ כנגד ס׳ל,
וח׳ כנגד חתך.
הכל נמצא, כל שמות הפרנסה נמצאים בפסח,
שאז אדם
נידון על התבואה.
והנה יעקב
בגימטריה
זה פ״אי וס׳ל.
ואם כך,
חסר לו רק עוד שם אחד של הפרנסה, חתך.
והיות והייתה שנת רעב.
לכן, ולאביו שלח כזאת,
יוסף שלח לאביו כזאת.
מה המקום של המילה הזאת כזאת?
מיותר, מהממשלה, עשרה חמורים.
מה זה כזאת?
כזאת בגימטריה חתך.
להשלים ליעקב את שלושת השמות של פרנסה,
כי הוא היה ברעב גדול בארץ כנען.
בעניין הזה אומר הרב הקדוש רבי ברוך ממג'יביץ'
בספרו בוצינא דינורא
כי העצבות מקלקלת מאוד את הפרנסה.
כשאדם עצוב,
זה מקלקל את הפרנסה.
לעומת זאת, השמחה
סגולה גדולה לפרנסה.
הדבר עמוס בפסוק, והיית אך שמח, סופי תיבות, חתך.
פרנסה.
אם אתה שמח,
יש פרנסה, אתה עצוב,
אתה מונע פרנסה.
וידוע שכל זמן שיוסף היה במצרים,
יעקב אבינו היה בצער גדול,
ככתוב, ויתאבל על בנו ימים רבים,
וימיין להתנחם.
לכן לא שרתה עליו רוח הקודש,
כי אין השכינה שורה אלא מתוך שמחה של מצווה.
ואם כך, לא יכול יעקב אבינו להמשיך את השם חתך,
שיוצא מסופי תיבות, והייתך שמח.
אולם, כאשר נתגלה יוסף אל אחיו,
ושלח אל יעקב את החגלות,
והזכיר בכך לאבא שלו שהם למדו,
כשנפרדו, פרשת חגלה ערופה,
כדי שידע אביו שעומד יוסף בקדושתו במצרים,
והוא חי ברוחניות,
כי הוא זוכר את התורה, זה העיקר אצלו,
אז כתוב, ותחי רוח יעקב, אביהם,
מתמלא יעקב שמחה,
ושרתה עליו השכינה,
והיה יכול להמשיך עליו את השם חתך,
מסופי תיבות, והייתך שמח.
נסיים את העניין בעצה כתובה בספרים הקדושים,
כי מי שאומר תהילים של נעים זמירות ישראל, גם זה סגולה לפרנסה,
ונרמז הדבר בפסוק,
תודיעני אורח חיים,
שבע שמחות את פניך,
נעימות בימינך נצח.
נעימות בימינך נצח, סופי תיבות חתך,
שם הפרנסה, נעימות זה הזמירות,
תהילים.
אז אם אתה אומר,
אתה מביא לך פרנסה בעזרת השם,
לכן נוהגים לומר מזמור לדוד, השם רועי לא אחסר.
איך שהולכים להגיד ברכת המזון,
אז אומרים את המזמור הזה שיש בו זן תיבות,
זן תיבות.
אז אומרים את זה,
וזה גם כן סגולה לפרנסה,
ומודים לשם שהוא זן את הכל,
ואומרים מזמורי תהילים, ולמנצח גם,
וכולי
והנה אתם רואים שהכל מרומס,
כל הסודות מרומזים מתוך המילים,
בפרשיות, בפסוקים, הכל.
רק לזכור ולהשתמש,
ובעזרת השם לנצח את היצר, אמן.
רבי יחנן יאמר גשי אומר, עושה כל זכות ישראל לפי כוח,
ירבו לוהם תורו ומשרוד שנה, אמור אדונאו וסלמנו, סיפוקו יחדיל תורו, יאדיר.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).