שם של הפרנסה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 13.12.2018, שעה: 07:44
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום המוות בת סש תזכה לחזור בתשובה שלמה בריאות שלמה תשים כיסוי ראש לכבוד השם ולא תפחד ולא תחשוש מה שיגידו לא המשפחה ולא אנשים זרים בזכות מצווה יקרה זו תזכה לפרי בתן בזכות הכיסוי ראש אמן ואמן אמן
"ולאביו שלח כזאת
על הכתוב הזה טמאים חכמים זכרונם לברכה ושואלים מה זה אביו שלח כזאת יוסף שולח לאביו יעקב כזאת רשי אומר כזאת כחשבון הזה תמיה גוברת עוד יותר שכן מה רצה רשי ללמד אותנו בזה שהוא אומר כחשבון הזה איזה חשבון מה הכוונה אומר על כך הרב הקדוש רבי שמואל ישראל מ על פי מה שגילה לנו הארי הקדוש בשער הכוונות בתפילת שחרית
אחד משמותיו של הקדוש ברוך הוא המסוגל לפרנסה הוא השם הקדוש חת"ך מקורו מסופי תיבות של הפסוק (בתהילים קמה, טז) כתוב שם: "פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ" אותיות חת"ך "פּוֹתֵחַ" סוף האותיות "אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן" אז השם פּוֹתֵחַ את ידיו בשם הקדוש חת"ך וּמַשְׂבִּיעַ על ידי זה "לְכָל חַי רָצוֹן"
והיות ובאותו זמן היה רעב בכל ארץ מצרים שלח יוסף הצדיק ליעקב אבינו: 'שיתפלל על הפרנסה בשם הקדוש הזה!'
זה מה שאמר לו: "וּלְאָבִיו שָׁלַח כְּזֹאת" (בראשית מה, כג) "כְּזֹאת" בגימטריה חת"ך: 'תתפלל בשם הזה על הפרנסה בשביל כל העולם!'
יוסף הצדיק שולח מסר לאביו יעקב: 'תתפלל להשם בשם הפרנסה כדי שהשם ישפיע המזון ושפע לעולם'.
וזה מה שפירש רש"י במתק לשונו "כְּזֹאת" – 'כחשבון הזה' שהחשבון של "כְּזֹאת" עולה חת"ך.
עכשיו יש לנו להרחיב בבאור העניין של השם הזה על פי מה שאמר האר"י זכרונו לברכה: 'ששורש שם הפרנסה הוא השם חת"ך כמה זה סכום האותיות? ארבע מאות עשרים ושמונה (428). פעמיים (2) פעמיים? – רוח, רוח פעמיים רוּח, או רֵוח רוח רווח, פעמיים! פעמיים.
מבואר בספר הקדוש בני שלשים: 'שהצדיקים נוהגים לברך איש תראה בברכת: 'פרנסה ברווח!' ברווח כמה זה? בית רווח פעמיים? רווח פעמיים רווח רוח כמה זה? – חת"ך
אז אומרים לו: 'פרנסה ברווח!' הכוונה מסוד השם הזה שהוא מורכב מזה וממנו מושפעת הפרנסה.
מוסיף ואומר על כך בעל אמרי נועם (פרשת פנחס): 'מה שהתפלל משה רבנו עליו השלום: "יִפְקֹד ה' אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה" (במדבר כז, טז)
ואחר כך הוא אומר: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (שם פסוק יח)
משה רבנו הזכיר בפירוש את המילה: "רוּחַ" וכן רמז פעם נוסף את השם רוח בסופי התיבות: "אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" עוד פעם רוח, סופי תיבות של "אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" זה עוד רוח, אז כתוב רוח ממש: "אֲשֶׁר רוּחַ" ו : "בּוֹ" סופי תיבות עוד רוח.
שכן משה רבנו התפלל על כלל ישראל: 'שיזכו למנהיג שיוכל להשפיע עליהם פרנסה מהשם הקדוש הזה חת"ך שהוא שתי (2) פעמים רוח!'.
על זה יש להוסיף מה שאמרו חכמים זכרונם לברכה (בפסחים קיח): 'קשין מזונותיו של האדם כקריעת ים סוף!'
כאן מבואר: שגם קריעת ים סוף היתה על ידי השם הקדוש פעמיים (2) רוח, חת"ך כמו שכתוב: "וַיּוֹלֶךְ ה' אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה" (שמות יד, כא) "בְּרוּחַ" שתיים (2) רוח עם אותו שם קדוש.
ודווקא בשם הזה!!
עכשיו מבינים למה: 'קשים מזונותיו של אדם' שזה לפי השם חת"ך 'כקריעת ים סוף' שגם הוא היה בשם הזה חת"ך – "בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה"
בספר באר שלמה מובאים בשם בעל מגדנות אליעזר הדברים של אלישע שביקש מאליהו הנבי והנה פי שיניים ברוחך אלי מבקש פעמיים רוח כוונת אלישע היות ואליהו הנביא היייתה לו שליטה על הפרנסה כמו שכתוב בכתובים שאליהו הנביא עצר את הגשם בישראל שלוש שנים ויאמר אליהו חי אדוני אלוי ישראל אם יהיה השנים האלה תל וטרקים לפי דברים היה לו מפתח של שער הפרנסה שער גשמים בשער הפרנסה הינו אח היה לו מפתח יש שלוש מפתחות שהם ביד השם אז היה לו מפתח אחד המפתח הזה היה מפתח פרנסה איי איי איי א אז הוא ביקש ממנו את המפתח הזה הוא רצה את השתיים רוח אני מבקש ממך והינה פי שניים ברוחך אליי לך יש את המפתח של פעמיים רוח ברוחך לך יש כי אתה שולט על הפרנסה אתה עצרת את השמיים שלא ירד גשמים לכן ביקש ממנו אלישע שיזכה גם הוא לשם הקדוש של הפרנסה שהוא שתי פעמים רוח ועל כן אמר לו והנה פי שניים רוחך אליי שזכה לפי שניים רוח שמספרם חתך שם הפרנסה מה ענה לו מה ענה לו אליהו הנביא 100 שקים שתי מילים מה ענה לו 200 שקים אולי תזכרו 500 שקלים אולי תתעצבנו אלף שקלים זה בגלל שאתם לא חוזרים על התנך אז אתם לא יודעים הוא אמר לו הקשית לשאול מה זה התשובה הזאת הקשית לשאול 100 שקלים דבר קשה רמז ירדנו ל 50 שקים בהתאם למה שאמרנו קודם קשים קשים מה קשים מזונות אז מה אומר לו הקשית לישון אז מה זה אומר שקשה מזונותיו של אדם ביקשת את הרוח הזאת ביקשת את הכן ביקשת דבר שהוא קשה א 25 שק אומר לו הקשית לשאול שכן אמרו חכמים קשיין מזונותיו של אדם כקריאת ים סוף אתה מבקש את מה ש רמוז קשין מזונותיו של אדם שזה השם חתך תן לך 50 יש עוד לומר מה שאמר התוספות יום טוב מדוע אנו אומרים בברכת הזימון בעשרה נברך לאלוהינו או לפי גרסת התימנים נברך אלוהינו שאכלנו משלו מזכירים שם אלוהים אלוהים זה מידת הדין אז איך נברך אלוהינו שאכלנו משלו כי אם לפי מידת הדין אוי ואבוי יש אנשים לא מגיע להם לאכול תרץ התוספות יום טוב ואמר שהמזון שהקדוש ברוך הוא זן ונותן לנו זה מצד הדין מנדי אב חיה יאב מזונה הוא יתברך ברא אותנו לכן מן הדין הוא צריך לזון אותנו לפי כך מזכירים שם אלוהים מידת הדין כי מצד הדין השם צריך וחייב לזון אותנו מי שנותן חיים אז כדי לחיות צריך לזון אותו אחרת איך הוא יחיה אבל מקשים חכמים ושואלים הרי בברכת המזון אנחנו אומרים האל האל זה שם של חסד האל הזן אותנו ואת העולם כולו בטובו בחן בחסד ברוח וברחמים אם כך יוצא שהקדוש ברוך הוא זן אותנו במידת החסד ורחמים ולא מצד הדין אז למה אנחנו אומרים נברך לאלוהינו שאכלנו משלו למה משיב על כך הרב פנחס פרידמן נכון באמת המזון שהקדוש ברוך הוא מכלכל אותנו זה מצד הדין כמו אדון שמפרנס את העבדים שלו כי לי בני ישראל של עבדים עבדיה והאדון צריך לפרנס את העבדים אולם כל זאת רק כדי חיותנו ולא יותר הקדוש ברוך הוא זן על פי דין כמה צריך לתת לך בשביל שאתה תתקיים רק בשה לך לחם גבינה ואולי טחינה זהו מספיק מה שהשם יתברך מוסיף וממציא לנו מזון יותר מכפי חיותנו כגון גלידות אז זה מצד החסד והרחמים ולכן נמצא כי המשכת המזון הוא מצד שיתוף מידת החסד עם מידת הדין מצד הדין כדי חיותנו מצד הח אתה מקבל ובר יותר ממה שאתה מגיע לך וידוע ששתי הידיים של מעלה הם כינוי למידת החסד ולמידת הדין יד ימין של הקדוש ברוך הוא כביכול רומזת על הנהגת החסד ימין זה חסד יד שמאל כביכול רומזת על הנהגת הדין שמאלנים ולכן מדויק מאוד לשון הפסוק בתהילים מה כתוב בתהילים פותח את ידייך ידיך זה שתי ידיים מה סופי תיבות חתך פותח את ידיך בשתי ידיים בשמאל וימין על פי דין ועל פי החסד פותח את ידיך שם מידת החסד ומידת הדין ועל ידי שם הפרנסה משביע לכל חי רצון לא נותן להם בצמצום פת חרבה ומים לחץ משביע לכל חי רצון אז זה בזכות שהוא פותח שתי ידיים שתי ידיים זה גם חסד וגם דין אז ככה אנחנו זוכים לקבל עכשיו נבין כמה גדולים חכמים זכרונם לברכה שיודעים להסביר לנו מה הולך שמה ולאביו שלח כזאת מה כזאת לא כתוב רשי מה אומר כחשבון הזה עוד יותר לא מובן מה כחשבון הזה אלא כזאת זה חשבון של חתך של הפרנסה שיעקב אבינו התפלל על הפרנסה לכל העולם ובאמת יעקב ירד למצרים והוא חסך חמש שנים של רעב רק שנתיים היה רעב ובזכות יעקב אבינו התפרנס כל העולם ולא רק זה כשהוא בא עלה הנילוס והם ראו איזה קדוש הוא פרעה וכל זה לכן רצו להשאיר אותו במצרים ובסוף לקחו אותו וכל אומות ה עולם באו ולוו אותו בלוויה וואו וואו וואו וואו יעקב אבינו אשרם ישראל איזה אבא ואיזה בן היה לו יוסף הצדיק ישתבח הבורא ואנחנו מ צאצאיהם צריך לפתוח בשם להתכוון בשמות הקדושים לדעת שהשפע יורד רק מן השמיים לא בהשתדלות וכוחי ועוצם ידי ומומלץ לכם לשמ ערב את ההרצאה בנהריה בעזרת השם בלי נדר בעניינים אלו שהוסיפו עוד ביטחון בשם יתברך ופחות ביטחון בכוחי ועוצם ידי רבי חנני בן גשא
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).