חנון ורחום וצדיק זה יוסף הצדיק | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 27.12.2020, שעה: 07:20
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום רפואה שלמה מהרה לאסתר בת אישה
אל נא רפא נא לה אמן לא תצטרך להשתמש עם חמצן יעבירו מעליה כל כאבי ראש
יעברו מעליה כל כאבי ראש
תהיה בריאה חזקה לעבודתו יתברך אמן
זיווג הגון מהרה ליאיר שלמה בן אסתר אמן
ריבתן ג'קלין עדן בת אסתר בהצלחה גדולה ואת המדרש ואת הכנסת קילות פז
באר שבע אמן ואמן
ולא יכול יוסף להתאפק ויקרא הוציאו כל איש מעליי
אמרו חכמים זיכרונם לברכה חנון ורחום וצדיק זה יוסף הצדיק
לכאורה איפה היא רחמנותו שהרבה כל כך לצער את אחיו
ולא יתוודע להם תכף ומייד
אמנם מכל הפרשה משמע שיוסף
נטל לעצמו דרך בהתנהגותו כנגד הטבע
טבע האדם
כשהוא עולה לגדולה
הרי הוא רץ להודיע לאחיו, לקרוביו ומיודעיו
יצר הפרסום מלווה את האדם בשעה שיש לו במה להתפאר
מצינו ששיבחו את שאול המלך עליו השלום על ענוותנותו
שלא הגיד את דבר המלוכה
שהיה בורח מן הכבוד
ונרשם שמו שהיה נחבא אל הכלים
משמע מטבע האדם דווקא להתפרץ לעת מצוא בכל מד אפשר
עוד מידה מופרזת של הנעת הפרסומת מצינו אצל המן הרשע
שלא יכול היה להתאפק בשעה שהוכתר בכיבודים
התרוצץ אצל אשתו, קרוביו, אוהביו
למען ספר להם את רוב גודלו ותפארתו.
אפילו לפני אשתו התפאר על רוב עושרו ורוב בניו
ולכאורה מגוחך הוא
עד טרם ידעה אשתו את מספר בניו?
אלא זהו טבעם של בעלי תאוות הפרסומת
לשוב ולהלל בשערים את כבודם ותפארתם
ככלבים משאבים אל קיים.
אם כן,
לכאורה הנהגת יוסף את אחיו
מוזרה היא.
אבל זהו העניין, כאן רואים את רוממות נפשו של יוסף.
הופעה פתאומית יכולה להבעיט ולסכן חיי אחיו.
יוסף הצדיק,
המושל ביצרו, אחז בדרך אחרת לגמרי.
הוא אחז בדרך של התגלות איטית.
אמנם הייתה מלווה איסורים ועינויים לאחיו,
אבל הדרך הזו הייתה לטובת אחיו
שצריכים היו לבוא לידי הזדככות בהדרגה.
הוא התנכר עליהם למען צערם.
אמנם לא להכלימם ברגש של נקמה.
להפך,
הוא שאף ורצה למרק,
להרחיק מעל אחיו זאת הכלימה הגדולה,
ואת הצער האיום הנועד
לכל איש חוטא לעתיד לבוא.
זאת אומרת, מה שהם עברו פה זה אפס קצה ממה שצריכים לעבור למעלה.
אבל אם עוברים פה,
אז בזה מוותרים על הלמעלה.
מה פעוט הוא הצער הרגעי
של העולם הזה מול הצער והכלימה של העולם הבא?
שהפרצוף של כל אדם ואדם יעמוד מול האור הנצחי
ויוציאו את דינו לשבט או לחסד.
לכן חס יוסף על כבוד אחיו לעתיד לבוא
בהואין לצער אותם.
כי מוטב לאדם להצטער לרגעים אחדים בעולם הזה מלהתבייש ולהצטער בקביעות
רגעים נצחיים.
בזה שישהה יוסף את התגלותו לפני אחיו
ובצער הזה שציער אותם,
כל זה היה כדי למנוע צער וכלימה לעתיד לבוא.
בזה הייתה מונחת כל רחמנותו של יוסף הצדיק,
כמו שאמרו חכמים במדרש,
רחום וחנון וצדיק זה יוסף.
ושמחתי עד מאוד שכיוונתי בהסברי זה להערת בעל הספר צרור אמור,
שכל תכלית הנהגתו של יוסף הייתה למרק עוונותיהם בייסורים,
אחרי שהוא ראה שהם אמרו אבל אשמים אנחנו,
וכל זאת כדי לנקות מעליהם עוונם.
כמה גבורה של חנינות ורחמנות גם יחד
נחוצה הייתה לי יוסף
כדי לשנות את טעמו ואופיו האמיתי ולהתנכר אל אחיו,
כמו שכתב ספורנו,
זיכרונו לחיי העולם הבא,
שינה טעמו ולא דיבר בענווה כמנהגו,
פן יכירוהו בקולו.
ויבוא אחת רב אייבק,
כיוון שחשב וחישב בצער אביו ואחיו.
אז הוא עשה הצגה חיצונית,
וגם בשביל לשנות את טבעו, שלא יזהו אותו.
כמה צער
היה ליוסף להתנהג בהנהגה שהיא לא לפי רוחו ומנהגו,
אך כל זאת עשה כדי לעכל את הדין מאחיו.
אחרי כל הזהירות הנפלאה הזאת,
אחרי כל המגמה העילאית הזאת מצד יוסף,
מכל מקום נענש יוסף,
מפני שגרם צער לשעה שקרעו את בגדיהם במעשה הגביע,
שאסר את שמעון,
שטבע שיביאו את בנימין הקטן,
ואת כל הקנאה שהטיל בשעת סעודת המשתה,
שנתן מנות לכולם,
וטרף משאת בנימין
ממשאת כולם חמש ידות.
ואף שהכל היה במגמה למרק את חטאיו,
מכל מקום נפרע ונענש בן בנו יהושע בן אנון
לקרוע את בגדיו במלחמת העיל.
וגם מנשה,
שגרם להם לקרוע את הבגדים,
כשהם מצאו את הגביע,
נקרעה נחלתו,
ואפילו כשהוא היה בשליחות מצווה מצד אביו.
משמע שהיה לו על יוסף
לוותר על הנהגה מחושבת זו
מטעם הצער הגדול שהם נשאו בהווה.
ולכן נענש גם על מה ששמע עשר פעמים,
עבדך אבינו.
כל פעם הם אמרו לו, עבדך אבינו.
עשר פעמים.
והוא לא מחה.
הוא שומע שכאילו אבא שלו
הוא העבד שלו, עבדך אבינו,
והוא לא מוחה.
אבל לכאורה, איך הוא יכול למחות?
הלוא הוא אחז בשיטה של להתנכר להם
לשם תכלית גבוהה, לתקן אותם בעולם הזה.
אבל אין חוכמה ואין עצה ואין תבונה נגד השם.
היות וכאב ליבם של האחים,
והכאב ניכר על פניהם,
מוטב היה לו לוותר על חשבון העתיד
ולא לצער אותם בהווה.
כי בהדי כו שדרך המנה, למה לך?
ולא עליך המלאכה לגמור.
עצור באמצע הנהגה, אפילו הגבוהה ביותר,
בשעה שאתה רואה שצער אחיך כל כך עמוק,
וכבוד אביך מזולזל.
כשאתה רואה שהעניין נכנס בגדר הפרזה,
וזה עלול לשבר את גופם ורוחם יתר על המידה,
אז היה ליוסף להפסיק מהנהגה זו ולהתוודע מוקדם יותר אל אחיו.
משום כך,
נתקצרו ימיו של יוסף עשר שנים,
בגלל ששמע עבדיך אבינו עשר פעמים.
אפילו שהוא היה אנוס,
אבל האינוס הזה היה מצד חשבונות עילאיים מאוד,
אבל הם לא שקולים נגד הזלזול הגלוי בכבוד אביו.
אז כמה יש לנו ללמוד ולהתלמד,
כמה עדינים דרכי המוסר, אפילו הדקים ביותר,
ויש לנו אחזים בשיטה אחת
ובדרך ידועה,
ומובטח לנו מראש שהיא טובה,
אבל אם בביצוע של אותה שיטה מתגלות לפנינו פגימות ידועות,
ובעיקר כשהן נוגעות
לצער אב,
צער חבר,
צער תלמיד,
צער רב,
צער תינוק,
עלינו לחשוב ולעיין
מראש
כי אמנם יש כללים נשגבים במוסר,
וצער אדם עולה על כולם.
לכן,
אדם צריך לפשפש האם הכוונות שלו הן מספיק טובות
כשהוא הולך לעשות משהו בחשבונות גבוהים לפי דעתו,
אבל טמון בהם דברים לא טובים,
כי הכוונות שלו הן לחפש פגמים ומומים
וכל מיני הוצאת דברים מהקשרם,
כגון אנשים שבאים בשבת
על מנת להגיד שאנחנו חיים בסרט,
והם באים עוד פעם בשביל להמשיך את הסרט.
והמבין יבין.
רבי חנניהו ברגשי אומר,
רוסו הקודש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיקו חרבו לעם תורו ומסעוד,
שנה אמר אדנו חופש למען סדגו,
יגדיל תורו ויאדיר.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).