מה המשותף לאני יוסף ואני השם? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.12.2018, שעה: 07:34
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
הלית בת נחמה ושמואל בן רחל,
זרע קודש בר-קיימא, בן זכר, בריא ושלם, מהרה.
ויאמר יוסף אל אחיו, אני יוסף,
ולא יכלו אחיו לענות אותו,
כי נבהלו מפניו.
אמרו חכמים,
זיכרונם לברכה, אוי לנו מיום הדין,
אוי לנו מיום התוכחה.
ומה יוסף הצדיק, שהוא בשר ודם,
והיה הקטן שבאחים,
שהוכיח את אחיו?
מה הוכיח אותם? אמר להם, אני יוסף, זה הכול.
לא יכלו לעמוד בתוכחתו,
כמו שמעידה התורה, ולא יכלו אחיו לענות אותו.
הקדוש ברוך הוא,
שהוא מלך מלכי המלכים,
ודיין,
ובעל דין,
ויושב על כיסא דין,
ודן כל אחד ואחד,
על אחת כמה וכמה שאין כל בשר ודם יכולים לעמוד לפניו.
אז זה פשוט, ביום שהקדוש ברוך הוא יגיד, אני השם,
אם אני יוסף,
לא יכלו לעמוד מפניו,
כשהשם יגיד, אני השם, מי יוכל לעמוד לפניו?
ונשאלת השאלה,
למה משווים חכמים את ההתגלות של יוסף אל אחיו
להתגלות של הקדוש ברוך הוא בפני כל אחד ואחד מאיתנו באחרית הימים, ביום הדין?
אז נקדים לבאר.
כתוב, ויכר יוסף את אחיו,
והם לא הכירו הוא.
מקשים המפרשים,
כיצד האחים לא הכירו את יוסף?
הרי כשהם מכרו אותו,
היה יוסף בן 17 שנה,
בסוף בגרותו.
וכי בגלל זקן שצמח לו אי-אפשר להכירו?
הרי אנחנו רואים היום חברים נפגשים אחרי עשרות שנים של פרידה,
ומכירים ומזהים זה את זה,
למרות שיש חתימת זקן,
וגם שיער יכול להיות שיורד על הכתפיים,
והאחים לא כל שכן שיכירו את אחיהם.
הרי לתלמיד חכם יש טביעת עין.
ויותר מזה,
מדובר בעשרה אחים.
אין אחד
שזיהה אותו?
כל העשרה מסתכלים לו בפנים ולא מזהים אותו.
אומר על כך המדרש,
מדרש אור חדש,
האחים שנפגשו עם יוסף
זיהו את הפרצוף,
ידעו שזה פנים,
פני יוסף אחיהם.
אבל לא רוצים להאמין
שיוסף הוא המלך.
הרי לא ייתכן שעבד יגיע למלכות.
לכן אמרו, זה מצרי שדומה לאח שלנו שתי טיפות מים.
אבל זה לא יוסף.
זה לא יכול להיות יוסף.
הוא גם מדבר מצרית.
ידוע שלפעמים אדם רואה מראה ברור,
הוא בכל זאת מפרש לא נכון את מה שהוא רואה.
כך היה עם אחי יוסף.
רואים את יוסף,
מזהים את פניו.
לא רוצים להאמין שזה יוסף,
כי הדבר נגד רצונם ותפיסתם.
אין דבר כזה בחוק המצרי שעבד יהיה מלך ומכרו אותו לעבד.
זה לא ייתכן בעולם.
לכן,
כשאמר להם יוסף,
אני יוסף,
נבהלו פרחה נשמתם,
כי ההתגלות שלו הייתה נגד הבנתם
ונגד ההיגיון.
עכשיו נבין את הקשר
עם המאמר של חכמים.
אוי לנו מיום הדין,
אוי לנו מיום התוכחה.
למה?
כי אנחנו רואים את מעשה הקדוש ברוך הוא
יום-יום בנפלאות הטבע ובכל הנסיבות הבאות עלינו,
ואנחנו רואים שהעולם
לא נוצר מעצמו.
אנחנו רואים איך נוצר ולאד,
וכיצד חי ונושם אדם.
מבשריח איזה אלוהו.
אלא מה?
לא רוצים לראות ולהאמין.
רואים
ולא רוצים לראות נכון.
רואים את מעשה השם יתברך בכל,
אבל מכחישים
ולא רוצים להאמין.
וכך אנחנו מבינים את מה שרואים בדרך לא נכונה.
בדיוק כמו אחי יוסף,
רואים את יוסף,
לא רוצים להאמין, זה יוסף.
לכן נבהלו כשאמר אני יוסף.
אז על אחת כמה וכמה שרואים את מעשה השם,
נפלאותיו בטבע היום-יום,
ולא מאמינים, רואים ולא מאמינים,
שהכל בהשגחתו יתברך.
כשיגיע יום הדין
והקדוש ברוך הוא מלך מלכי מלאכים יאמר אני אדוני ודאי שאנחנו ניבהל
ואוי לנו מי נאמר ומי נצטדק.
איך אנחנו תולים כל דבר שקורה לנו?
הוא עשה לי, הוא אמר לי, הוא הבטיח, הוא לא קיים,
זה לא קרה, ראית מה קרה, איך קרה.
תולים את זה בסיבות טבעיות, כל דבר תולים.
אבל הכל מושגח מאיתו יתברך.
בשכל אנחנו יודעים,
אבל לא רוצים להאמין.
לא רוצים.
לכן אנחנו סוגרים חשבונות.
לכן אנחנו מטפלים בעניינים.
לכן אנחנו רואים שאנחנו צריכים לטפל בכל דבר ודבר.
מאיפה ההשגחה?
אם אתה מאמין שהכל מאיתו יתברך ואין עוד מלבדו,
ולא הסיבות הטבעיות הן הגורמות,
אלא הן סיבות מאת השם יתברך.
זה כמו שאדם רואה את הזרע ששמים באדמה,
והוא בטוח, הנה אני אשים את הזרע, אני אשקיע אותו מים ויצמח פה.
הזרע הוא מצמיח, הזרע?
או שהשם?
מה אתה אומר?
ברוך אתה השם.
הוא מוציא לחם מן הארץ.
למה אתה לא אומר הזרע מן הארץ?
הוא מוציא זרע מן הארץ.
אתה אומר המוציא לחם מן הארץ.
בורא פרי העץ.
אבל אתה זרעת, אתה נטעת, אתה עשית.
אבל אתה אומר הפוך. אתה אומר הפוך. אתה אומר זה לא אתה.
אתה אומר זה הוא.
אבל איך אתה חי?
שאם אתה לא תעשה, לא יעשה, ואם אתה לא זה, אז לא יהיה.
זאת אומרת, אתה רואה
ולא מאמין למה שאתה רואה.
כמו שאחרי יוסף,
רואים, זה פנים של יוסף,
אבל אף אחד, אפילו לא מדברים ביניהם, כאילו זה
כל כך ברור שזה לא יכול להיות יוסף,
שאף אחד לא אומר לו, מה אתה אומר, הוא לא דומה לו?
אולי זה הוא?
אף אחד.
נפגשים איתו מספר פעמים,
אף אחד לא מעלה על דעתו שזה הוא.
ברור, זה שטנץ.
שטנץ.
אבל לא.
כתוב שהוא היה דיוקנור של יעקב.
אז הם רואים את אבא שלהם ממול.
לא.
לא מאמין.
רואה ולא מאמין.
יודע, מכיר ולא מאמין.
ככה אנחנו חיים.
לכן כשיגיע הרגע שהשם יגיד אני השם יפורחת הנשמה זאת אומרת בכל המעשים בכל החשבונות בכל הדקויות בכל הדברים
אני אשם.
לא הוא ולא בטיח ולא זה ולא כל מה שאתה חושב.
אני.
והיית צריך להתבונן. למה אני עושה לך את כל זה?
למה אני מאשים אתכם מרגלים?
למה אני אומר שאתם גנבים, לקחתם את הגביע?
למה?
תחשבו והם חשבו והם אמרו שזה מאת האלוהים.
אבל בסוף עשו חשבון לא מוצדק.
רק בהתחננו אלינו ולא שמענו, אבל לא על עצם המכירה.
אז גם אחרי שאתה יודע שיד השם בזה,
אבל אתה מפרש את זה איך שנוח לך,
לא איך
שבאמת.
אתה לא מעלה על דעתך אשמה עד כדי כך?
לא יכול להיות מה אני כזה?
לא יכול להיות מה אני רשע?
מה פתאום?
מקסימום טעות בשיקול הדעת.
לא!
זה מה שצריך לשים לב.
בכל דבר רואים את השם.
שיב�יתי השם לנגדי תמיד תמיד
וביחד אני אומר, כשהוא אומר
עשו הכל וכל זה כל ישראל, לפי כוח.
הרבו לעולם תרו ומצוות שנה אמור אדונו ושמחן סדגו יחדיל תרו ויאדיר.
כבוד הרב אמנון יצחק, ברצוני להודות לך בכל ליבי על הצלה של בניי. ה' יתברך העניק לנו זכות לארגן הרצאה של כבוד הרב, שם ברכת בין השאר את ילדיי שיחזרו בתשובה ושבני יעזוב את הגויה שהוא התחבר אליה וברוך ה' הבן עזב את הגויה!!! ובן נוסף התחיל לשמור שבת ומתחזק ברוך ה'. אני מודה לך בכל ליבי ונשמתי ושמחה מאוד שה' חיבר אותי אליך צדיק האמת. תודה, תודה, תודה.
מועדים לשמחה כבוד הרב, תודה מכל הלב על עוד הרצאה מדהימה ועל כל הברכות בפרט, בהערכה רבה!!!
מועדים לשמחה כבוד הרב, כרגע בבית מרקחת ברבי עקיבא, ב"ה ה: "עִבְדוּ" מחולל פלאים! לאחר שסירבו להנפיק בגלל שכבר קיבלתי את זה לא מזמן, אמרו שאין אפשרות לתת את זה כרגע וכו' עשיתי "עִבְדוּ" והנפיקו! תודה לבורא יתברך ולשליחו הנאמן! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום עליכם רבנו, בשבח והודיה לבורא עולם, ותודה לשליחו הנאמן כבוד רבנו, ב"ה ביום שישי האחרון הרב בירך את בננו הקטן בן השנתיים וחצי לרפואה שלימה, מאחר ונחתך בשורש כף היד חתך עמוק (ל"ע), נסענו איתו למיון ובדרך שרנו "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" במיון עשו לו צילום ורצו לעשות טשטוש עמוק כי חששו שהילד לא יעמוד בזריקת הרדמה מקומית, אבל חסד השי"ת כן הצליחו לעשות, הילד היה גיבור לא השמיע קול ואח"כ תפרו את המקום, הרופא הערבי אמר: 'היה לכם מזל החתך היה קרוב לגיד ולא נגע בו!' (בגיד יש עצבים, שלא יהיה סכנה של שיתוק חלילה) כמובן שזה רק חסד השי"ת ולא מזל. כל הטיפול שם הסתיים אחרי שנכנסה כבר השבת ולא היה איתנו אוכל כשר. לא שיערנו שיתארך הזמן כ"כ, אז הלכנו לחברה מהקהילה שגרה בעיר וב"ה אירחה אותנו במאור פנים! ודאגה לצרכינו, תודה על החסד הגדול, כעת נשאר רק מעקב והורדת התפרים בעוד שבועיים. הדבר המפליא מאוד שלילה לפני וגם ביום שישי לפני האירוע הקטן ביקש שאשים לו את השיר "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה" ושר ורקד עם אחותו הקטנה, ממש עשה לנו הכנה לשיעור באמונה "הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ" (תהלים קלו, א) כי לא כלו רחמיו ולא תמו חסדיו (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
ב"ה אנו מודים לכבוד הרב והכרת הטוב על הברכות לקראת הלידות, והשמות של הילדים, והצלה ממאכלות אסורות, ומנבלות וטרפות, ומהחיסונים... אנו מברכים את הרב בכל ברכות התורה, יהי רצון שבזכות החזקת התורה יזכה לכל מילי דמיטב ויצליח בכל משימות הקהילה עוד רבות בשנים בבריאות איתנה ונהורא מעליא אמן.
כבוד הרב היקר, שבוע טוב🌹חייבת לספר, שב"ה בזכות הרב השי"ת הושיע אותנו... ערב שבת קודש הערתי את ביתי לאכול והתלוננה על כאבים בצד (כמו של אפנדציט, ל"ע) לא יכלה לזוז לנשום כל תזוזה כאב דקירות ממש. התחילה לבכות ״קחי אותי לבית חולים״ הייתי אובדת עצות כי זה לא פיקוח נפש... אבל ממש כאב לה... ואז שמתי לה שתי ידיים על המקום ושרתי "עבדו-עבדו..." והדגשתי כל פעם את ה: "נא" נא!! נא נא מלא פעמים נא, נזכרתי שהרב אמר על ה: "נא!" ואז התחלתי פשוט למלמל בלי הפסקה: 'ה'! בזכות הרב אמנון יצחק "אֵל נָא רְפָא נָא לָהּ" (במדבר יב, יג) בזכות רבנו, בזכות רבנו, בזכותו…' ככה מלא פעמים... ב"ה הכאב ירד לאט לאט, עד שנעלם לגמרי ונשכח כלא היה! ברןך ה'! תודה להשי״ת על כבוד הרב שקיים בעולם ולכבוד הרב שגם בהזכרת שמו הישועות מגיעות! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
🌹לרב היקר והאהוב! לקראת חג הפסח, רציתי להודות לך מעומק הלב על הליווי, העצה הטובה והמאור שאתה מפיץ. תודה על הזכות ללמוד ממך ולהתחמם במשך כל השנה מאורך המיוחד. עבורי, אתה לא רק רב ומורה דרך, אלא דמות שמעניקה השראה וכוח בכל מפגש מחדש. יהי רצון שתזכו לחג של חירות ושמחה, מוקף במשפחה ובאהבה, ושתמשיך להנהיג ולהאיר מתוך בריאות איתנה ושלוות נפש. שהקדוש ברוך הוא ימלא את כל משאלות ליבך במהרה ויברך אותך בבריאות איתנה, נחת יהודית ושמחה אמיתית וימלא את ביתכם בברכה והצלחה בכל העניינים! אמן ואמן🌹.
לכבוד הרב הקדוש שליט״א ב"ה הגענו לשעה המיוחלת, וכפי שכבוד הרב מלמד, ההנאה האמיתית מגיעה מתוך היגיעה והעמל הגדול. בוודאי ובוודאי שזכינו לכל הטוב בזכות מורנו ורבנו, אשר דואג לנו במסירות עצומה לשמור אותנו ממאכלים אסורים, בבשר ובתבלינים ומצות בכשרות מהודרת. במיוחד מוקירים את מסירות הנפש הגדולה, את ההשקעה והמאמץ הרבים, כדי שנזכה גם הפעם לבשר כשר ומהודר לכבוד החג, למרות כל הקשיים הכרוכים בכך. בשם כל קהילת קפ״ז היקרים, אנו מודים לכם מעומק הלב על הכל מכל כל. וכמובן מודים מכל הלב לכל האנשים העמלים במלאכה. יהי רצון שהקב״ה יברך את כבוד הרב בבריאות איתנה, בשפע ברכה והצלחה, ויזכה להמשיך להנהיג אותנו לאורך ימים ושנים טובות. שנזכה לגאולה בקרוב ברחמים, בהוקרה ובהערכה רבה. פסח כשר ושמח לכם ולכל משפחתכם ובית ישראל, אמן.
כבוד הרב אין מילים להודות לך! ברוך השם ששלח לנו שליח נאמן בדורנו כמשה ממש. סגולת השמחה עבדה וגם ברכתך- אמא שלי שוחררה בערב החג האחרון לאחר תרומת הכבד גם ההמוגלובין עלה, ללא תרומת דם. ברוך השם שיש אותך ואת קהילות פז. יהי רצון שיתגשמו כל משאלותיך לטובה. וכל בית ישראל יכרו בגדולת מעשיך הטובים והרבים למענם אמן (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" (תהלים ק, ב) shofar.tv/articles/15096).
סיפר שבמשך תקופה ארוכה ל"ע סבל מגרדת סאקבייאס. ולפני כמה שבועות שמע על סגולת 3 ספרי תהילים בכותל המערבי וב"ה זכה לעשות כן ומיד אח"כ השי"ת שלח תרופה וחל שינוי מאוד משמעותי לטובה! (לכתבה: סגולת תהילים שלוש פעמים בכותל: הדרך לפתוח שערי שמים shofar.tv/articles/15333).