מה המשותף לאני יוסף ואני השם? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.12.2018, שעה: 07:34
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום
הלית בת נחמה ושמואל בן רחל,
זרע קודש בר-קיימא, בן זכר, בריא ושלם, מהרה.
ויאמר יוסף אל אחיו, אני יוסף,
ולא יכלו אחיו לענות אותו,
כי נבהלו מפניו.
אמרו חכמים,
זיכרונם לברכה, אוי לנו מיום הדין,
אוי לנו מיום התוכחה.
ומה יוסף הצדיק, שהוא בשר ודם,
והיה הקטן שבאחים,
שהוכיח את אחיו?
מה הוכיח אותם? אמר להם, אני יוסף, זה הכול.
לא יכלו לעמוד בתוכחתו,
כמו שמעידה התורה, ולא יכלו אחיו לענות אותו.
הקדוש ברוך הוא,
שהוא מלך מלכי המלכים,
ודיין,
ובעל דין,
ויושב על כיסא דין,
ודן כל אחד ואחד,
על אחת כמה וכמה שאין כל בשר ודם יכולים לעמוד לפניו.
אז זה פשוט, ביום שהקדוש ברוך הוא יגיד, אני השם,
אם אני יוסף,
לא יכלו לעמוד מפניו,
כשהשם יגיד, אני השם, מי יוכל לעמוד לפניו?
ונשאלת השאלה,
למה משווים חכמים את ההתגלות של יוסף אל אחיו
להתגלות של הקדוש ברוך הוא בפני כל אחד ואחד מאיתנו באחרית הימים, ביום הדין?
אז נקדים לבאר.
כתוב, ויכר יוסף את אחיו,
והם לא הכירו הוא.
מקשים המפרשים,
כיצד האחים לא הכירו את יוסף?
הרי כשהם מכרו אותו,
היה יוסף בן 17 שנה,
בסוף בגרותו.
וכי בגלל זקן שצמח לו אי-אפשר להכירו?
הרי אנחנו רואים היום חברים נפגשים אחרי עשרות שנים של פרידה,
ומכירים ומזהים זה את זה,
למרות שיש חתימת זקן,
וגם שיער יכול להיות שיורד על הכתפיים,
והאחים לא כל שכן שיכירו את אחיהם.
הרי לתלמיד חכם יש טביעת עין.
ויותר מזה,
מדובר בעשרה אחים.
אין אחד
שזיהה אותו?
כל העשרה מסתכלים לו בפנים ולא מזהים אותו.
אומר על כך המדרש,
מדרש אור חדש,
האחים שנפגשו עם יוסף
זיהו את הפרצוף,
ידעו שזה פנים,
פני יוסף אחיהם.
אבל לא רוצים להאמין
שיוסף הוא המלך.
הרי לא ייתכן שעבד יגיע למלכות.
לכן אמרו, זה מצרי שדומה לאח שלנו שתי טיפות מים.
אבל זה לא יוסף.
זה לא יכול להיות יוסף.
הוא גם מדבר מצרית.
ידוע שלפעמים אדם רואה מראה ברור,
הוא בכל זאת מפרש לא נכון את מה שהוא רואה.
כך היה עם אחי יוסף.
רואים את יוסף,
מזהים את פניו.
לא רוצים להאמין שזה יוסף,
כי הדבר נגד רצונם ותפיסתם.
אין דבר כזה בחוק המצרי שעבד יהיה מלך ומכרו אותו לעבד.
זה לא ייתכן בעולם.
לכן,
כשאמר להם יוסף,
אני יוסף,
נבהלו פרחה נשמתם,
כי ההתגלות שלו הייתה נגד הבנתם
ונגד ההיגיון.
עכשיו נבין את הקשר
עם המאמר של חכמים.
אוי לנו מיום הדין,
אוי לנו מיום התוכחה.
למה?
כי אנחנו רואים את מעשה הקדוש ברוך הוא
יום-יום בנפלאות הטבע ובכל הנסיבות הבאות עלינו,
ואנחנו רואים שהעולם
לא נוצר מעצמו.
אנחנו רואים איך נוצר ולאד,
וכיצד חי ונושם אדם.
מבשריח איזה אלוהו.
אלא מה?
לא רוצים לראות ולהאמין.
רואים
ולא רוצים לראות נכון.
רואים את מעשה השם יתברך בכל,
אבל מכחישים
ולא רוצים להאמין.
וכך אנחנו מבינים את מה שרואים בדרך לא נכונה.
בדיוק כמו אחי יוסף,
רואים את יוסף,
לא רוצים להאמין, זה יוסף.
לכן נבהלו כשאמר אני יוסף.
אז על אחת כמה וכמה שרואים את מעשה השם,
נפלאותיו בטבע היום-יום,
ולא מאמינים, רואים ולא מאמינים,
שהכל בהשגחתו יתברך.
כשיגיע יום הדין
והקדוש ברוך הוא מלך מלכי מלאכים יאמר אני אדוני ודאי שאנחנו ניבהל
ואוי לנו מי נאמר ומי נצטדק.
איך אנחנו תולים כל דבר שקורה לנו?
הוא עשה לי, הוא אמר לי, הוא הבטיח, הוא לא קיים,
זה לא קרה, ראית מה קרה, איך קרה.
תולים את זה בסיבות טבעיות, כל דבר תולים.
אבל הכל מושגח מאיתו יתברך.
בשכל אנחנו יודעים,
אבל לא רוצים להאמין.
לא רוצים.
לכן אנחנו סוגרים חשבונות.
לכן אנחנו מטפלים בעניינים.
לכן אנחנו רואים שאנחנו צריכים לטפל בכל דבר ודבר.
מאיפה ההשגחה?
אם אתה מאמין שהכל מאיתו יתברך ואין עוד מלבדו,
ולא הסיבות הטבעיות הן הגורמות,
אלא הן סיבות מאת השם יתברך.
זה כמו שאדם רואה את הזרע ששמים באדמה,
והוא בטוח, הנה אני אשים את הזרע, אני אשקיע אותו מים ויצמח פה.
הזרע הוא מצמיח, הזרע?
או שהשם?
מה אתה אומר?
ברוך אתה השם.
הוא מוציא לחם מן הארץ.
למה אתה לא אומר הזרע מן הארץ?
הוא מוציא זרע מן הארץ.
אתה אומר המוציא לחם מן הארץ.
בורא פרי העץ.
אבל אתה זרעת, אתה נטעת, אתה עשית.
אבל אתה אומר הפוך. אתה אומר הפוך. אתה אומר זה לא אתה.
אתה אומר זה הוא.
אבל איך אתה חי?
שאם אתה לא תעשה, לא יעשה, ואם אתה לא זה, אז לא יהיה.
זאת אומרת, אתה רואה
ולא מאמין למה שאתה רואה.
כמו שאחרי יוסף,
רואים, זה פנים של יוסף,
אבל אף אחד, אפילו לא מדברים ביניהם, כאילו זה
כל כך ברור שזה לא יכול להיות יוסף,
שאף אחד לא אומר לו, מה אתה אומר, הוא לא דומה לו?
אולי זה הוא?
אף אחד.
נפגשים איתו מספר פעמים,
אף אחד לא מעלה על דעתו שזה הוא.
ברור, זה שטנץ.
שטנץ.
אבל לא.
כתוב שהוא היה דיוקנור של יעקב.
אז הם רואים את אבא שלהם ממול.
לא.
לא מאמין.
רואה ולא מאמין.
יודע, מכיר ולא מאמין.
ככה אנחנו חיים.
לכן כשיגיע הרגע שהשם יגיד אני השם יפורחת הנשמה זאת אומרת בכל המעשים בכל החשבונות בכל הדקויות בכל הדברים
אני אשם.
לא הוא ולא בטיח ולא זה ולא כל מה שאתה חושב.
אני.
והיית צריך להתבונן. למה אני עושה לך את כל זה?
למה אני מאשים אתכם מרגלים?
למה אני אומר שאתם גנבים, לקחתם את הגביע?
למה?
תחשבו והם חשבו והם אמרו שזה מאת האלוהים.
אבל בסוף עשו חשבון לא מוצדק.
רק בהתחננו אלינו ולא שמענו, אבל לא על עצם המכירה.
אז גם אחרי שאתה יודע שיד השם בזה,
אבל אתה מפרש את זה איך שנוח לך,
לא איך
שבאמת.
אתה לא מעלה על דעתך אשמה עד כדי כך?
לא יכול להיות מה אני כזה?
לא יכול להיות מה אני רשע?
מה פתאום?
מקסימום טעות בשיקול הדעת.
לא!
זה מה שצריך לשים לב.
בכל דבר רואים את השם.
שיב�יתי השם לנגדי תמיד תמיד
וביחד אני אומר, כשהוא אומר
עשו הכל וכל זה כל ישראל, לפי כוח.
הרבו לעולם תרו ומצוות שנה אמור אדונו ושמחן סדגו יחדיל תרו ויאדיר.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).