איך מתו המצרים בשם הויה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 16.01.2019, שעה: 07:33
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, אורה בת מרים, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל מהרה, אמן.
וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה אדוני במצרים.
הקדושת לוי מקשה על הפסוק הזה ואומר,
הלא אמרו חכמים זיכרונם לברכה שהביטוי היד הגדולה
זה כינוי למידת החסד,
לעומת היד החזקה שהוא כינוי למידת הדין.
ככתוב על פרעה
כי ביד חזקה ישלחם מארצו.
זאת אומרת,
על ידי מידת הדין
שהוא יקבל עשר מכות, הוא ישלח את ישראל מארצו.
אז היד החזקה, מידת הדין. היד הגדולה,
מידת החסד.
ואם כך,
כאן כתוב וירא ישראל את היד הגדולה.
שמה זה?
מידת החסד אשר עשה אדוני במצרים.
איך זה מסתדר?
איך שייך לומר? איזה חסד היה כאן?
כשהשם הורג את המצרים היה פה חסד?
הרי מידת הדין הייתה כאן כשמתים המצרים.
ולכן היה לכאורה צריך לכתוב
וירא ישראל את היד החזקה אשר עשה אדוני במצרים.
כן.
יפה, רעיון טוב.
הוא אומר שהיד הזאת היא הייתה
בשביל להמתין להם
עד שיחזרו בתשובה כמו שלמדנו.
אבל פה זה לא מסתדר, זה כבר לאחר מעשה.
וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה כבר
אדוני במצרים.
לא על לפני, על לפני בסדר, אפשר להגיד.
כדי לבאר זאת נקדים לבאר את דברי המגיד הקדוש ממזריץ'
זכותו תגן עלינו, אמן. אמן. בספרו אור תורה על הכתוב וידבר אלוהים
אל משה ויאמר אליו
אני אדוני.
שומעים את שני השמות.
ותוכן דבריו הקדושים בתוספת ביאור.
לעתיד לבוא הקב"ה יוציא חמה מנרתיקה
ידוע ומפורסם על פי הכתוב בדברי האר"י, זיכרונו לחיי העולם הבא, שאם השם יתברך היה מתגלה לנו במלוא אורו הגדול והבהיר, לא היינו יכולים לסבול את אורו הגדול והיינו מתבטלים מהמציאות. על כן, הקדוש ברוך הוא ברוב רחמיו וחסדיו צמצם את גודל בהירות אורו לפי ערך הנבראים כדי שהם יוכלו לסבול אותו. דהיינו, את האור.
אני חוזר עוד פעם. מה אומר האר"י הקדוש? אם השם יתברך בשמו הגדול, שם הוי"ה, היה מתגלה לנו, לכל הנבראים, במלוא אורו הגדול והבהיר, לא היינו יכולים לסבול את האור הגדול והיינו מתבטלים מן המציאות. וברחמיו וחסדיו צמצם את בהירות אורו לפי ערכנו, שנוכל לסבול. ואז אנחנו עדיין מתקיימים.
למה הדבר דומה? לשמש. לגלגל חמה שיש לו נרתיק. פעם נתנו על זה דרשה. שנאמר "לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל" (תהלים יט, ה) מה זה "לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל"? כיסוי. כמו שאוהל מכסה על בני אדם, גם לו הוא עשה.
פעם הסברנו שיש מסבירים שזה הגזים שהם מקיפים את כל השמש "עֹטֶה אוֹר כַּשַּׂלְמָה, נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה" (תהלים קד, ב) למה? כי הם מרככים את האור של השמש. אחרת, אם היא תהיה בלי ההבדלה הזאת של הנרתיק, של הכיסוי, הכל יישרף.
ויש אומרים, יש חור באוזון, ולכן החמה יותר מדי זה, וכל מיני... כן.
בקיצור, הדבר דומה למה שאמרו חכמים במדרש בבראשית: 'גלגל חמה יש לו נרתיק, שנאמר "לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם אֹהֶל" שכן צריכים לדעת ללא כיסוי, אין אפשרות לסבול את גודל אור השמש. לכן הקדוש ברוך הוא ברחמיו הרבים, עשה לשמש נרתיק, לצמצם את אורה ולהגן על בריותיו.
כך עשה השם יתברך לעצמו נרתיק, שמצמצם ומסתיר את אורו הגדול, המאיר מהשם הוי"ה, כדי שנוכל לסבול את גודל אורו הזך והבהיר. הנרתיק הזה הוא השם אלוהי"ם. כמו שאמר דוד מלכנו בתהילים פד, כן? "כִּי שֶׁמֶשׁ וּמָגֵן ה' אלוהים" (תהלים פד, יב) כמו שהשמש מגן, ככה השם "אלוהי"ם", שכן השם אדונ"י הוא אור גדול ונשגב בבחינת "שֶׁמֶשׁ" עד כי אי אפשר לסבול את גודל אורו. ועל כן השם אלוהי"ם הוא בבחינת מג"ן שמצמצם את האור הגדול של השם הוי"ה ברוך הוא, כדי שהנבראים יוכלו לסבול אותו.
עכשיו נבין את עומק הבאור של ריש לקיש בגמרא בנדרים ח': 'אין גיהנום לעולם הבא, אלא הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתיקה; צדיקים מתרפאים בה ורשעים נדונין בה'.
ברגע שיוצאת חמה מנרתיקה, מה שהסברנו, ואז האור הוא בעוצמה האמיתית שלו, צדיקים מתרפאים בה והרשעים נדונין בה. מה הכוונה? החמה רומזת לאור השם הוי"ה הגדול. התימנים אומרים הוי"ה. שעתה ומוסתר ומצומצם על ידי נרתיק שהוא כאמור השם אלוהי"ם. אז מה הכוונה מוציא חמה מנרתיקה? שהחמה רומזת לאור השם הגדול. עכשיו הוא מוסתר על ידי הנרתיק שהוא שם אלוקי"ם.
אבל לעתיד לבוא, יוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה, דהיינו, אז יתגלה אורו הגדול של השם ללא צמצום; הצדיקים מתרפאים ומתענגים באור הזה. למה? כיוון שיש להם תורה ומצוות שמהם נעשה להם לבושים לגונן על עצמם, ועל ידי כך הם יכולים לסבול את האור הגדול של שמו יתברך.
ואילו הרשעים שאין להם תורה ומצוות, לכן אין להם לבושים, נידונים לשרפה. טוז...טוז... כיוון שלא יוכלו לסבול את אורו הגדול של השם יתברך, שיתגלה ללא צמצום.
לפי זה אומר המגיד ממזריץ' "זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה" (משלי י, ז) כי גאולת מצרים הייתה בבחינת הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתיקה, שכן היה שם "נָגֹף וְרָפוֹא" (ישעיה יט, כב) "נָגֹף" למצרים, כיוון שלא יכלו לסבול את האור הגדול של השם אדונ"י. "וְרָפוֹא" לבני ישראל, שזכו להשיג את האור של השם אדונ"י ברוך הוא.
זה שאמר השם למשה "וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶל מֹשֶׁה, וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי השם" (שמות ו, ב) אומר הקדוש ברוך הוא משה "אֲנִי אדוני" מעתה יתגלה השם אדונ"י בלי צמצום, ועל ידי כך יענשו המצרים, ככתוב במכת בכורות "וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַה' הִכָּה כׇל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם" (שמות יב, כט) היה צריך להגיד שם אלוהי"ם, מידת הדין.
הוא אומר לא, בשם הוי"ה ברוך הוא הִכָּה אותם. למה? הוא התגלה בלי צמצום. על ידי כך מתו כל הבכורים. כמו שאמרנו, לעתיד לבוא יהיה.
כך גם לעתיד לבוא בגאולה הקרובה במהרה בימינו, כשיבוא משיח צדקנו, ואז יתגלה שם הוי"ה ברוך הוא ללא הצמצום של השם אלוהי"ם, וכמו שהתנבא הנביא מיכה לעתיד לבוא "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת" (מיכה ז, טו) כמו שביציאת מצרים ראו "נִפְלָאוֹת" בכך שהתגלה האור הגדול של שם הוי"ה ברוך הוא בלי צמצום. כך לעתיד לבוא יוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה, ואז צדיקים מתרפאים בה ורשעים נדונן בה.
ישנן שתי דרכים להכניע את הרשעים
והנה אומרים חכמים זיכרונם לברכה, ישנן שתי (2) דרכים להכניע את הרשעים ואת כוחות הטומאה. דרך אחת (1) היא על ידי שהצדיק מתפלל ובכך הוא ממשיך דינים קשים על הרשעים. אבל הדרך הזאת מסוכנת. כמו שאמר החכם מכל אדם במשלי יז' כו' "גַּם עֲנוֹשׁ לַצַּדִּיק לֹא טוֹב" והטעם לכך הוא, כמו שכתוב (קהלת ז, כ) "כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" זאת אומרת, צַדִּיק יכול להתפלל על הרשעים שייחלו, אבל הוא מושך עליהם דינים. אבל לֹא טוֹב ש: עֲנוֹשׁ לַצַּדִּיק זאת אומרת שהוא מעניש הצדיק, לֹא טוֹב. יש בזה כל מיני הבנות.
ולמה זה לֹא טוֹב? הוא אומר כי פותחים לו את הספרים גם כן. אתה יכול כבר להתפלל על זה, ומה איתך?! ו: "אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" אז זה יכול לקטרג על עצמו בעצמו גם.
מעבר לזה שכתוב שהקדוש ברוך הוא לא מכניס במחיצתו וכולי, יש כמה דברים בזה.
כלומר, אם יתעורר הדין בעולם, הרי יוכל גם הצדיק לקבל עונש, כיוון ש: "אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא" ואמרו חכמים זיכרונם לברכה: 'כיוון שניתנה רשות למשחית אינו מבחין בין צדיקים לרשעים, ולא עוד, אלא שמתחיל מן הצדיקים תחילה!' אז לכן, יש אפשרות כזאת... - לא מומלצת.
יותר טוב להכניע את הרשעים וכוחות הטומאה בדרך השנייה (2) והיא שהצדיקים ועובדי השם עוסקים בתורה ובעבודת השם, ועל ידי כך הם זוכים להמשיך ולהוריד מלמעלה אור גדול מבהירות שמו הקדוש, שם הוי"ה, בלי צמצום, עד שלא יוכלו הרשעים לסבול את גודל האור הזה, וממילא יתבטלו ממציאותם, כמו שעשה הקדוש ברוך הוא למצרים בכך שהוציא חמה מנרתיקה.
עכשיו
נבער מה שכתוב בשירת הים.
ימינך אדוני,
נעדרי בכוח.
ימינך אדוני,
תרעץ אויב.
איך זה?
כמה ימין יש לקדוש ברוך הוא?
ובימין אחת
הוא עוזר לישראל, והימין הזאת
מנצחת האויב.
פירש רשי, ימינך אדוני, נעדרי בכוח להציל את ישראל.
ימינך תרעץ אויב.
אותה ימין עצמה, אותה ימין עצמה תרעץ אויב.
אותה ימין שמצילה את ישראל,
היא גם
תרעץ את האויב.
הכוונה היא
שבדרך כלל מביא הקדוש ברוך הוא מפלה על הרשעים
על ידי כך שהוא ממשיך עליהם דינים וגבורות
באלוקות
שהם אלוקים.
אבל היות וכלל ישראל ומצרים לא היו בתכלית השלמות,
כמו שקטרג עליהם השר של מצרים ואמר לקדוש ברוך הוא, מה נשתנו אלו מאלו?
מה שונים בני ישראל מהמצרים?
הללו עובדי עבודה זרה והללו עובדי עבודה זרה.
לכן אם היה מכניע את המצרים על ידי דינים וגבורות,
היו מתעוררים חס ושלום דינים על ישראל, כמו שלמדנו.
גם ענוש לצדיק לא טוב,
כי אין צדיק בארץ אשר עושה טוב ולא יהיה חטא.
אז זה יכול לעורר עליו גם קטרוגים.
אז אם השם היה עושה ככה,
היה מתעורר קטרוג על ישראל.
למה?
כי הם בעצמם לא היו בסדר.
אז אם היה מושך עליהם דינים,
היה נמשך גם על ישראל, כי מה נשתנו אלו מאלו?
לכן הכניע הקדוש ברוך הוא את המצרים,
על ידי כך שהמשיך מלמעלה אור גדול של חסדים ברחמים,
בשם אביה ברוך הוא.
וידוע שיד ימין של הקדוש ברוך הוא היא רומזת לחסד,
ויד שמאל רומזת לדין וגבורה.
אם כך, איך כתוב,
ימינך אדוני
תרעץ אויב? אם זה חסד, אז איך היא תרעץ אויב?
איך ידו הימנית של הקדוש ברוך הוא שחסד מכניעה הוא ממיטת האויב?
אלא כמו שאמר רשי, ימינך אדוני נעדרי בכוח להציל את ישראל,
וימינך תרעץ אויב באותה ימין
שבזכותה הושפע על ישראל אור גדול של חסד,
אותה ימין ממש היא תרעץ אויב.
למה? כיוון שהוא לא יכול לסבול את האור הגדול של השם יתברך.
זאת אומרת, באותו שם קדוש
הוא מגונן על ישראל ומצילם,
ואותו אור גדול לא יכולים לסבול למצרים, והם מתים.
לפי זה מיושב הדקדוק של קדושת הלוי
על הפסוק, וירא ישראל
את היד הגדולה
אשר עשה אדוני במצרים.
אמרנו, למה היד הגדולה?
צריך להגיד היד החזקה, מידת הדין.
עכשיו אנחנו מבינים למה לא מידת הדין, כי היה זה ימשוך דינים גם על ישראל, כי מה נשתנו אלו מאלו?
אז מה היה צריך להשתמש השם?
דווקא ביד הגדולה,
לא החזקה,
במידת החסד.
זאת אומרת,
איפה הייתה פה מידת חסד? הרי זה מידת דין שמתו כל המצרים,
אלא להודיע לנו שמפלת מצרים
לא הייתה על ידי המשכת דינים וגבורות עליהם,
אלא אדרבה,
נמשך עליהם אור גדול של חסד,
אם השם יתברך.
אור גדול בלי צמצום,
שלא יכלו המצרים לסבול אותו,
ועל ידי כך הם מתו והתבטלו ממציאותם.
כן יאבדו כל אויביך אדוני.
זה מדהים, לא?
איפה מצינו דבר כזה שחיל גדול מת?
באופן כזה?
איפה?
לא שמעתי.
מה אומר?
נכון.
איך מתו 185 אלף ראשי גייסות
בלילה ההוא?
הם שמעו את שירת המלאכים
וכולם מתו.
שירת המלאכים זה אור גדול,
זה לא דינים.
שירת המלאכים זה ההילולים והשבחות שאומרים לקדוש ברוך הוא.
הם לא יכלו לסבול את זה,
מתו כולם פגרים מתים.
אז זאת אומרת, אור גדול,
כן? כשאדם זוכה
לאור גדול ואין לו כלי קיבול,
הוא מת.
איפה אתם מוצאים הרבה אורות?
בברסלב.
של פלורסנטים אבל.
למי חנניהו ברגשיו אומר רוצה גדול ומכל זרקות ישראל לפי כוח אכל בלום תרום ושמאל שנה אמר אדונו אבס למען צאת גויר דיל תרום יא אדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.