טוען...

מחלוקת ושנאת חינם - ז | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 28.07.2019, שעה: 06:23



בס"ד שנאת חינם ומחלוקת - חלק ז ואהבת לרעך כמוך 28-07-2019

נציב יום: להצלחת קהילות פז בארצות הברית להקמת רדיו שופר ליונייטד סטייטס אוף אמריקה פסטלי. אמן!!

אנחנו נמצאים כרגע בחלק ז' של מחלוקת ושנאת חינם, טוב, עוד בתיקון החטא של שנאת חינם. כתב בחפץ חיים בספרו על "אהבת ישראל" פרק ה: ראשית כל צריך להסיר השנאה מלבו, ואז יטהר נפשו מעוון שנאת חינם, שיוכל אחר כך להתוודות על העבר -ויתכפר לו. וכשם שבעוון גזל - כל זמן שלא השיב הגזלה לבעליו, לא יתקן חטאו, ואפילו יום הכיפורים אם אינו מכפר עליו - כן הדין בעוון שנאת חינם. כל זמן שלא נעקרה השנאה מלבו לגמרי, אינו יכול להתוודות, ואינו מתכפר לו העוון הזה אפילו בכמה וידויים למה? כי הרי הוא כטובל בשרץ בידו. אז צריך קודם כל לעקור את השנאה, אחר כך הוא יכול לעשות תשובה ואחר כך יתכפר לו.

גם ירגיל אדם את עצמו לדון את חברו לכף זכות, ובכל מעשה שעשה האדם - צריך לחפש עליו זכות, שאולי בשגגה עשב הדבר הזה, או אולי כבר התחרט על זה וכיוצא בזה. וממילא תסור השנאה מלבו. כבר אמרו חכמים זכרונם לברכה: הדן את חברו לכף זכות - דנין אותו בשמים לכף זכות. כל זה מדובר באדם שאנחנו לא יודעים בבירור שהוא עובר עבירות וכו' וכו'. עוד איתא בחכמים זכרונם לברכה "באבות" פרק ב' "אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו"

דהנה לפעמים אדם מבקש איזה טובה מחברו, כגון: להלוות גמילות חסד, וחברו לא עשה לו את הטובה שביקש ממנו, אל יתרגל אדם לדון אותו בכף חובה ולתלות שבשביל רוע לבבו לא מילא את בקשתו. אלא צריך לחקור אם יש בידו להלוות לו, רצוי מאוד לפעמים רצוי אחד בהנהגת ביתו להתנהג בהרחבה, וממילא כולם חושבים אותו לעשיר ונגיד, ובאמת מצבו דחוק ונורא, אבל הוא מוכרח להתנהג כך, או משום שלא תגרום לו הקמצנות היזק במסחרו, או שיקפצו עליו בעלי חובותיו שיתבעו ממנו שיוודע להם שירד מנכסיו, או אולי לא יתנו לו בהקפה, או שיש לו בנים ובנות שהגיעו לפירכם ולא רוצה שיצא עני עליו, לכן הוא עובד ומחלק בהרחבה בבית.

כל זה מסווה למצבו הדחוק, אז יכול להיות מצבים כאלה שאדם דחוק ומראה את עצמו בהרחבה, אז חושבים שאפשר להלוות ממנו -ולא יודעים שבאמת הוא מסתיר את האמת מהסיבות שמנינו. ועוד עניינים שונים שלא היה בידו למלא בקשתו של המבקש עכשיו את הלוואה. וצריך אדם לעשות חשבון בנפשו, מה היה הוא עושה אם היה נמצא במצב כזה? ואם היה הוא יותר טוב ממנו? האם אתה היית מלווה אם המצבים האלו היו בך? זו היא הכוונה של חכמים זכרונם לברכה – עד שתגיע למקומו, פירושו: למצבו. אל תדין את חברך עד שתגיע למקומו – זה עד שתגיע למצבו. אם הייתה במצבו כן הייתה נותן? אתה לא יודע מה מצבו, נראה לך זה לא אומר.

אם יעשה אדם חשבון כזה תמיד - אז הוא ידין את חברו לכף זכות, ויתן צדק לחברו. כמו המעשה המפורסם של רבי עקיבא שעבד אצל רבי אליעזר שלוש שנים בסוף בא לבקש כסף ואמר לו אין לי ואין לי ואין לי כלום אין לי, והוא רואה מול העיניים של מה שהוא מבקש. ודן אותו לכף זכות. ואחר כך הוא בא וסיפר לו, כן, אתה צדקת בהכל, דנת אותי לכף זכות, השם ידון אותך מהשמים, ונתן לו את הכל, את הכסף והכל. סיפור מעניין. והנה במאמרים האלו המעטים שאני מספר לכם אומר החפץ חיים, ביארתי רק מקצת למקצת מגודל העוון של שנאת חינם ואופן תיקונו.

אבל האיש הנבון רק אם ירצה להתבונן בדרכיו עוד יותר, ימצא עוד כמה עניינים שעל ידיהן יזדרז להסיר שנאה מלבו לאהוב את חברו כנפשו. שלא נשכח - ששנאת חינם עובר בכל רגע, כל זמן שהוא לא עקר אותה מלבו, ואם יש לו כלפי כמה אנשים - אז כל יום הוא מייצר לעצמו אלפים ורבבות של עוונות.  והנה אחי ורעי, אחרי שידענו שהחטא והעוון העיקרי שגרם לחורבן בית מקדשנו, וסיבת אריכות הגלות, הוא העוון של שנאת חינם בין איש לרעהו. על כן כשאנחנו רוצים ומצפים שיבנה בית מקדשנו - חייבים לתקן את אשר קלקלנו. ובאותו עוון שחטאנו - צריכים לתקן.

ועל פי מה שאמרו חכמים זכרונם לברכה: עשה אדם חבילות חבילות של עבירות, יעשה כנגדם חבילות חבילות של מצוות. התיקון לזה העוון הוא: שיפעול כל אחד בנפשו לאהוב את כל אחד ואחד מישראל, בין בגופו בין בממונו, יחוס על כבודו של חברו כשם שחס על כבוד ממונו ועצמו, ועל זה הוזהרנו במצוות "ואהבת לרעך כמוך". וכמו שכתב הרמב"ם זכרונו לברכה: ולא לחינם נקראים אנו בשם חלק השם, כי חלק השם עמו יעקב חבל נחלתו, ומלבד אנו צריכים לדעת כי עניין זה בהבאת שלום בין אדם לחברו - מהדברים שאדם אוכל מפרותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא.

והנה באמת צריך האדם להתבונן בו בעצמו לראות, שהיצר מפתה אותו בכל יום, מלהתעלם ומלהבין גודל טובותיו וחסדיו של הקב"ה, ולתת לו תודה עליהם. אמרו חכמים זכרונם לברכה: "איזהו חכם - המכיר את מקומו, מה זה מקומו? חכם שמכיר את מדרגתו. דרוצה לומר למי שאינו חכם, יוכל היצר לרמותו ולומר שהוא נכבד ומקיים את התורה, כפי שהעולם מחזיקים אותו ללמדם, יראי שמים, מקיים תורה ומצוות, אבל הוא בעצמו אם איש נבון הוא - ימצא כמה מצוות שעובר עליהם בכל יום, ואינו שם לב עליהם כלל לקיימן.

וכן בענייני הלאווין - שעובר עליו ואינו שם לב לתקנם, והתועלת מזה גדולה מאוד, שאם יכיר עצמו הכרה אמיתית - תסור ממנו הגאווה ויתרצה ממה שנותן לו הקב"ה, הן בהשפעה שמשפיע עליו והן בענייני הכבוד, ובכל ענייניו יכיר שהקב"ה מתנהג עמו במידת החסד. בזה מבואר מאוד מה שאמר הכתוב: "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון". הרבה אנשים תמהים על הפסוק איך משביע? הרי אין אדם מת וחצי תאוותו בידו, אז איך אומרים פסוק, "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון"? כולם מקבלים את כל רצונם בשובע, אבל חכמים אמרו שאין אדם מת וחצי תאוותו בידו איך זה מסתדר?

אבל לפי מה שבארנו מסתדר מאוד. סיבת הדבר הוא: שאין אדם מכיר את עצמו, ונדמה לו שעל פי מעשיו ראוי הוא ליתן לו יותר ויותר בעולם הזה, וגם בעולם הבא לא תגרע מדרגתו. ככה הוא מאמין. אבל, הקב"ה יודעו ומכירו היטב, יודע שלא כדאי לו יותר, עי על חשבון העולם הבא זה יהיה, כי לא מגיע לו יותר , הוא מכיר אותו לפי מה שהוא לא לפי מה שהוא לא רוצה להכיר את עצמו. וזה גם לטובת בניו שלא יסורו מדרך השם יתברך, כי אם השם ישפיע עליו הרבה יותר - אפשר שהילדים שלו יסורו מדרך השם.  לא כל בן אדם יכול לעמוד בניסיון של עושר ובהרחבה וכו'.

אז לכן, כל אדם צריך לעקור את השנאה מלבו, וכל זמן שהוא לא עקר לא נמחל לו אפילו התוודה והתחרט והכל, חייב להסיר השנאה ורק אחר כך.  כמובן הוא צריך לפייס את חברו, וגם יום הכיפורים לא יכפר עליו, אפילו שיעמוד ויבכה וזה וזה לא יעזור לו, לא יעזור לו..

היה פה אחד בהרצאה האחרונה ניגש אלי ככה בשושו, אמר לי: אני מבקש מחילה אני דיברתי.... אמרתי אין לי בעיה, רק עוד מעט תכף אני אדבר ואני אתן לך לדבר לפני כולם ושתגיד וזה.... אז תיכף אחרי זה נעלם. לא רוצים לעשות תשובה באמת, הם חושבים אם הם באים ועושים דרוברוברו.... ואני אגיד להם מחול מחול מחול, אז זהו זה נגמר, הם לא מתכוונים, הם רק רוצים להסיר מעליהם את האלה והקללה בעולם הזה ובעולם הבא, ורוצים להחזיר את כל הזכויות שהפסידו, זה הכל, אבל זה לא תשובה אמתית. תשובה אמתית זה אדם באמת מתבייש במה שהוא עשה ומוכן להתבייש, ולהגיד לעיני כל - חטאתי עוויתי פשעתי, אז אם אמיתי יש סיכוי שהתשובה שלו אם היא תשובה אמתית שתתקבל. גם אם אני מוחל והוא לא התכוון - לא יועיל לו, לא יועיל לו. איך אמר הקב"ה? "סלחתי כדברך", איך שאתה מתכוון ככה אני סולח.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.08 11:44

    רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).

  • 04.08 11:24

    בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים