- - - לא מוגה! - - -
ויורא תפילה חלק בעץ
הבנת כלל הברכות ודרכת המצוות.
רק נחזור בקצרה,
כוונת
נוסח שתיקנו לנו מודה אני.
מודה ראה אחי
שלא יצא מפיך הודעה זו מבלי שימת לב
ומצוות אנשים מלומדה.
מפנה שכך הורגלת מקטנותך
אלא מעומק הלב
וביחד עם פיך תיתן בזה שבח והודעה
על נאמנותו יתעלה.
שלא עיכב נשמתך בידו
ולא הייתה זו מיטה אמיתית חס ושלום.
ולבבך יבין
שלא כדי לדבר איזה דברים בתאים במשך היום
יחזירו לך נשמתך
או שתוכל לכעוס על איזה דבר
או להימשך בתאווה ובשטויות הבל
או לעשות שום דבר עבירה.
ובהבנה זאת, היא לנצל בעזרת השם יתברך
מכל חטא וחסרון.
כי בבוא לידך לדבר איזה דיבור בטל
וכיוצא בזה שום דבר שאין רצונו יתעלה וכך
תאמר לנפשך וכי על זה השיב לי השם יתברך נשמתי
ומייד תשוב לרצונו יתעלה.
ולשון זוהר חדש
למה יש לו לאדם להרהר ולדקדק בליבו בכל יום ויום
ולפשפש במעשיו ולדקדק בכל ענייניו?
ויהרהר בליבו
שלא אמרה הקדוש ברוך הוא ונתן בו נשמה על יונה ומעלה על שאר בריותיו
אלא להרהר בעבודתו ולהידבק בו
ולא אלך אחר האבל.
אז כשאתה אומר מודה תתבונן כשלא רק פיך אלא פיך עם לבבך
אני מודה לקבל שברוך הוא באמת
שלא הייתה זו מיתה אמיתית
ובשביל מה אחזיר לך נשמתך?
בשביל לא עובדו?
ככה תוכל לדבר במשך היום
שיבוא לך
כל פעם את צער.
אני כבר ידוע שצריך לאדם שיחזיק את עצמו כמי שאינו
וישרש מאיתו את העני
אז פה הוא מסביר
למה הוא אומר מודה אני בכל אופן
והרב שטיימן זכר צייק ברכה מסביר
למה לא פותחים ואני מודה כמו בברכת המזון ואנחנו מודים לך
כי צריך לבטל את העני
אבל פה הוא אומר שבכל אופן צריך את העני לא לפתוח אבל לפחות לומר כי בעבודת השם
יש גם רות
ודרך תיבר יקבע לגבור את דרכי השם
ושעננו באבות אם אין אני לי מי לי
שאני לעצמי מה אני
ועבודת השם צריך גם רות לכן כן בכל מקרה צריך לומר אני
לפניך
שהרי ממש לפני ואתעלה אתה תמיד
מהוון והיזהר
כמו שכתוב שווה את הישון נגדי תמיד
אתה צריך לומר לפניך ולהבין שהשם לפניך
מלך
וכן עליך תכף ומיד לקבע על מלכותו את עלה
כי הלוא הוא מלך על כל הארץ וגם עליך
לקבל את מלכותו להתעלם
שהחזרת
יא נשמה חרצת בלילה מתוך הגוף
ועלייתה לרקיע איננה רוצה להיכנס שוב לתוך הגוף
ועל זה אמר שהחזרת כי הקדוש ברוך הוא
מחזירה בעל כורחה להיות שוב בתוך גופי
זאת אומרת שהחזרת צריך להתבונן
דיבר על כורחה של הנשמה
שקבלו ברוך הוא מחזירה כי היא לא רוצה להתעלם
אז ככה כל היום
לעבוד לשם
ולרצות את הנשמה שחזרה לגוף, שחזרה לטוב ולא חזרה לרע
בחמלה
כאילו היה הקבלו ברוך הוא מתנהג עמך כעת לפי הדין
והוא רואה אותך מלוכלך בחטאים ועוונות
לא היה מחזיר לך נשמתך?
כי הדין הוא לא אחזיר לך נשמתך
רק הקבלו ברוך הוא חמל עליך כפי גודל חסדה
וקצות החושן בסימן ד' כתב
בדברי הזוהר מבואך
דה המפקיד פיקדון אצל חברו
איסור גמור הוא
שיעכב הנפקד תחת ידו מפני חוב שחייב לו המפקיד
אז אם המפקיד חייב לו חוב
הנפקד לא יכול לעקיף את הפיקדון בידו בגלל החוב הזה
זה על פי הזוהר הקדוש
וכך הוא מבאר פה בעול התמיד.
נשמתו של אדם
יוצאת בכל לילה ולילה
והקבל ברוך הוא ממשכן אותה
ולמחרתו משיב אותה לחיקו של אדם
לפיכך צריך האדם להפקיד נשמתו ליוצרו
וקורא אחת פסוקה דרחמא כגון בידך הפקיד רוחי
והתפקיד אה אותי השם אל אמת
שזה יהיה בפיקדון
ולהבין שאתה מפקיד נשמה מדין פיקדון
והואיל והיא בפיקדון
אף על פי שהיא מחויבת בך מחורות
הקדוש ברוך הוא משיב אותה לחיקו של אדם
כי עניין זה צריך להתנהג במידותיו של הקדוש ברוך הוא
וללכת בדרכיו דכתי והלכת בדרכיו
ולכן אחי
ראה נא גם ראה איך שצריך אתה להתנהג תמיד בחמלה גדולה עם כל בן אדם
אפילו מי שחטא כנגדך וכחיסך וצערך
ועם כל זה זה בחמלה
השם
יתנהג איתנו במידה הזאת
בפיקדון אפילו שיש לנו חובות
רבה אמונתך
אמונתך רבה וגדולה מאוד במה שהחזרת לנשמתי
ונאמנות
עוד יכוון רבה אמונתך שבמה שאתה מחזיר לנשמתי
ומחיה בזה את גופי
מזה אנו יודעים שאמונתך רבה לתחיית המתים
דיתא במדרש רבה בערך הגימה.
אז פה אנחנו יש לנו כל יום ויום
שנותן לנו במוחש
לראות ולהרגיש
כמו תחיית המתים
אז ככה נדע שאמונתך רבה לתחיית המתים. אז רבה אמונתך אנחנו כל בוקר מודיעים ואומרים ומודיעים
רבה אמונתך כמו עכשיו ככה לתחיית המתים.
עכשיו אנחנו נעבור
לפירוש כלל הברכות
וברכת המצוות
כוונת השמות יהיה בעזרת השם ובלי נדר שיעור בנפרד
ברוך
כל ברכה אנחנו פותחים בברוך
אז הפירוש הראשון
כמו הרבה מפרשים שמפרשים
אתה הוא מקור הברכה זה הפירוש הפשוט
וככה מופיע בחינוך במצוות ת״ל
ועבודראם
עבודראם מוסיף שזה לא שם
שם של פעול אלא שם של תואר כמו חנום, כמו רחום
כמו שאמרנו שזה מקור הברכות שאנחנו יודעים שהוא מקור הברכות
עוד יש בו פירוש יותר עמוק
דברוך פירושו שיהיה מבורך שאנחנו מבקשים שיהיה מבורך
שזה מביא הרשב״א
הוא מסביר שכך גזרה חכמתו יתברך
שעל ידי זה יתרבא תורו לברכיו, ככה הוא גזר
אם אנחנו
ככה נתנהג ונברך את השם
לא שהוא חד שלום צריך ברכתנו אלא שככה נעשה עשו כבודו
אז ככה
הוא גזר שבזה אנחנו נגרום שיהיה שפע עלינו, שיתרבא תורו עלינו
ויש עוד פירוש
מביא זה רבנו בחייה
רשם ספר על בהיר
זה לשון ברך וקריאה
זה פחות מכירים את הפירוש הזה
אבל רוב המפרשים מפרשים שזה
כמו שאמרנו בהתחלה בשם החינוך
שזה אנחנו מודיעים שהוא מקור הברכות
שכל הברכות ממנו
הוא אומר שזה לשון ברך וקריאה
אנחנו מודיעים כי בכל לפני השום אנחנו עובר בקריאה
ובסוף הברכה זה בן אסתר
אבו דריהם
אבו דריה שנוכח זה מצד מעשיו
ובן אסתר זה מצד אלוהותו
וככה נשמה
היא נסתרת ונעלמת אז הנשמה צריכה להודות במידה הזאת לפני השם ידבריו
ונוכח ונסתר
ופה הוא מוסיף
עולה תמיד אבל צריך שתתרגש מאוד בעומדך לפני השם
הוא מדבר אליו ויתעלה בלשון נוכח
ואומר אתה
כשאתה מדבר בלשון נוכח ואומר אתה
צריך להתרגש
כשאתה מבין שאתה לפני השם
אתה יכול לדבר איתו בלשון נוכח
בזוהו מיסודי האמונה
שהשם יתברך מלוא כל הארץ כבודו
ועץ אתר פנוי מיניה
ובכל מקום שהאדם נמצא ואומר לו לה קב' ברוך הוא אתה
ואית במדרש תהילים מזמור תדבר
מזמור תדזן
אמר רב
בשעה שהוא מברך צריך האדם לומר ברוך אתה השם דכתיב
שהביתי השם נגדי תמיד
האדם מרגיש שהוא עומד לפני השם והוא אומר אתה
השם אלוקינו זה יהיה בעזרת השם בשיעור הוא נפרד
כל הכוונת השם
מלך העולם
תרגיש בזה מאוד
שהקב' ברוך הוא מלך על כל העולם כולו
וגם עליך
ויזהר שלא תשכח את עצמך בזה
כשאתה אומר את מלך העולם אתה צריך להרגיש
שאתה בעצמך מרגיש את מלכותו על כל העולם וגם עליך
ולא שאתה כאילו לא כלול מלך
להרגיש שמלכותו ממש עליך
אשר קידושנו במצוותיו
ועל ידי המצוות שנתן לנו השם יתברך
התקדשנו בזה בקדושה עליונה עד מאות
ולכן בכל ברכות המצוות
אנחנו נותנים בפה מלא שבח והודאה כללית ואומרים
אשר קידושנו במצוותיו
אז פה הוא מפרש מלשון קדושה
ככה מביא אבו דרם שזה מלשון קדושה
אבל הוא מביא עוד פירוש שזה מלשון קידושין ואירוסין
בלשון הפסוק
בהושע עבד כא
והרסתיר לי באמונה
וכביכול מקדש
עמו ישראל לא וקידושין
על ידי המצוות
מה זה באמונה?
המצוות נקראות אמונה
והמצוות נקראות אמונה שנאמר
כל מצוותיך אמונה בתהילים קי ט' פי ב'
אשר קידשנו במצוותיו מלשון קידושין
השם
קידש את עם ישראל לא בקידושין על ידי המצוות
וציוונו, אחר כך אנחנו מפרטים בפרטות
אותה מצווה שאנו מברכים כעת עליה בכל מצווה ומצווה
ודע לך אחי
כי בעת שעולה על רעיון האדם לעשות מצווה
תכף נעשה רשומו למעלה
במקום שורשו העליון
לבנות ולנטוע כמה עולמות וכוחות עליונים
אז בעצם המחשבה שאדם כבר חושב
לעשות מצווה
נעשה כל זה
הוא ממשיך משם על עצמו אור מקיף
וקדושה עליונה חופפת עליו וסובבת אותו
כדעית הבזור בכמה מקומות
זה רק מעצם המחשבה לעשות מצווה
ועל ידי זה הקדושה
והאור המקיף
הוא דבוק כביכול בוא יתעלה גם בחייה
אנחנו בדבקות בשם, בעצם רק המחשבה לעשות מצווה יש לנו דבקות בשם
עוד בחיינו
וזה האור המקיף, הוא לא לעזר לגמור המצווה
זה האור הזה שבא ממחשבתו עליו, זה עוזר לו
לסוף לגמור את המצווה
ועל ידי הגמר האור מתחזק יותר
אור מקיף
וכאשר ישים אליו ליבו בעת עשיית המצווה
יבין וירגיש בנפשו שהוא מסובב ומלובש כעת בקדושה
לרוח נכון להתחדש בקרבו, עד עצם ההתבוננות בדברים האלה
בעשיית המצווה
אז הוא יבין וירגיש בנפשו שהוא ממש מסובב בקדושה ומלובש בקדושה
וזה שאמר הכתוב בויקרא ידכי ושמרתם את חוקותיי ואת משפטיי
אשר יעשה אותם האדם וחי בהם, מה זה בהם?
בהם היינו בתוכם, ממש בתוך המצוות
שהוא מסובב אז בקדושת המצווה ומורכב מאוויר עד גן עדן
יותר מבין נפש החיים ושער הראשון, פרק שישי
ממש בהם, שהוא בתוך המצוות מלובש,
בתוך האור הזה של הקדושה שחופפת אותו,
שהיא עוזרת לו לגמור את המצווה
ולפי זה התפרש המשך וציוונו, מה זה וציוונו?
לומר שאין כוונתנו בעשיית המצווה
כדי שיתקדש גופנו ונהיה במחלה העליונה.
לא דואגים לנו לקדושה שנהיה קדושים ונתעלה,
לא בשביל זה, אלא וציוונו,
מפני שכך ציוונו השם יתברך גזירת מלך על עבדיו
וזה דבר הקדושה
וההתעלות הגוף והנפש
כל הקדושה וההתעלות הגוף והנפש
זה ממילא בא על ידי מעשה אמיתות,
לא בשביל זה אנחנו עושים,
אלא ממילא זה זה בא וזה בחסדו הגדול יתעלה.
כמו שכתב מנפש החיים, שער ראשון פרק כ׳,
וזה לשונו
והאדם הישר העובד האמיתי
לא יפנה דעתו ומחשבתו בעת עבודתו
לא יתברך שמו
אפילו כדי לעלות ותאר גופו ונפשו
אלא שיעלה תואר מחשבתו וכוונתו
ונע למעלה לתיקון וטהרת עולמות הקדושים
שזה וציוונו שאנחנו כל עבודתנו את השם לא דואגים לקדושה שלנו, למעלה שלנו
אלא כי כך ציוונו השם
אפילו שזה פועל,
אבל להבין שזה בא ממילא,
לא בשביל זה אנחנו עושים את זה.
עוד יש לפרש אשר קידושנו במצוותיו
הנה
יש בתורה שנכפלו הרבה ציוויים על מצווה אחת
וכן יש בתורה ציוויים ואזהרות כוללים
ונכפלו הרבה פעמים
ונמצא שאין לך אפילו מצווה אחת
שלא תבינו עליה בכמה וכמה ציוויים ואזהרות
כי כמו שהוא מזכיר שיש בתורה ציוויים ואזהרות כוללים
וגם זה כמה פעמים, אז לכל המצוות פה יש לנו כמה פעמים
ובכל מה שריבה לנו עכשיו נדבך בציוויים
הרי מוסיף לנו בזה קדושה על קדושה
ועל זה אנחנו מודים לו התעלה ואומרים אשר קדישנו במצוותיו
שעל ידי ריבוי הציוויים
אפילו על מצווה אחת הרי הוסיף לנו בזה קדושה
ואחר כך אנו אומרים וציווינו
וכולי פירוש שאפילו בפעם אחת שהוא ציווה אותנו על עשיית המצווה
כבר היינו שומעים לקולו
ועושים כל מה שגזר עלינו
אלא שהוא בחסדו הגדול הוסיף לנו הרבה ציוויים
על מצווה אחת כדי להוסיף עלינו קדושה עליונה עד מאוד
ואנחנו אפילו במצווה אחת מתכוונים לקיים
ובחסדו הגדול
להוסיף בקדושה עלינו
רובה בציוויים
תהיה תוספת קדושה עלינו עליונה עד מאוד
הרב המפרש בעין יעקב בסוכה ל׳-ט פירש
כי חובה עלינו להלל השם
לא לבד על מה שזכינו לעשות מצוותיו בפועל,
אלא שמתחילה נתרצה לצוות לנו עליהם.
כי אומרם גדול המצווה ועושה.
אנחנו מודים קודם כל עצם זה שבכלל נתרצה לצוות עלינו.
וגם
אנחנו בסוף עושים את המצוות, אבל עצם זה שהוא
נתרצה לצוות עלינו,
על זה אנחנו מודים.
כי אומרם גדול המצווה ועושה, שזה מעלה גדולה.
וזה שאנו אומרים, אשר קידשנו במצוותיו,
אשר קידשנו במצוותיו זה בעצם בעשייתן.
ונוסף על זה, וציוונו פירוש שבזה אנו נותנים הודעה לשם,
על כי השגיח במרום קדשו לצוותינו.
ומרום קדשו משגיח לקדשנו,
זה בעצם עשה המצוות.
רבי יחנן יומן עגשו עומד.
נוסף על כוס ברוך הוא לכל איזשהו,
ותתפתח בלום פרעה מסביב.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.