ביאורי תפילה - חלק לו - פיטום הקטורת י | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 16.09.2022, שעה: 10:00
- - - לא מוגה! - - -
ואורי תפילה, חלק ע״ו,
כתוב מקטור ע״ו, חלק י׳.
תן לי ברקע פרה.
מאחד לשישי, עוד השבעים שנה,
הייתה באה של בלשיעריים לחצן.
זו הגרסה שלפנינו.
ככה
נופיעה בגמרא בכריתות דבר עמוד ב',
ובראשם ננשאת את יום הפרק הרביעי,
הלכה אין.
ושינוי לשומעת.
אבל בתקופה הראשונים מביאים גרסה,
אחת לשבעים ושלוש שנים היה נותן בחצן של שיעריים.
אז לא שישי או שבעה או שבעים,
אלא אחת לשבעים ושלוש שנים.
פרק במחזור ויטרי, לפי הגרסה הזאת,
שמלוך אופניים שלוקח הכהן הגדול ביום הכיפורים,
זה חצי מנה
מתוך שלוש מנים שנשאר
בכל שנה
שיש 368 מנה.
וקטירו כל השנה 365 מנה.
ונשתייך שלוש מנים
שזה ליום הכיפורים.
שזה בערב יום הכיפורים עשו תחינה שנייה,
שיהיה דקה מן הדקה לאותם שלוש מנה.
וכשאתה לוקח מלוך אופנה משלושה מנים,
שזה חצי מנה,
נשאר שתי מנים וחצי.
אז כל שנה שתי מנים וחצי נשאר.
אז אחרי שבעים ושלוש שנים
יש לנו חצי
לשלוש מאות שישים וחמש, שזה
מאה שמונים ושתיים וחצי.
אז פה עושים חצי חצאים לא מכל הכתובת של כל השנה,
שמכינים, 368,
אלא מהסכום שמקטירים בעיקר של שלוש מאות שישים וחמש, חצי מדי שלוש מאות שמונים ושתיים וחצי,
שזה כל שבעים ושלוש שנים, מה שנשאר.
אחרי המלוך אופנה של יום הכיפורים,
שנשאר כל שנה שתי מנים וחצי,
אז אחת
לשבעים ושלוש שנים יש לנו
מאה שמונים ושתיים וחצי, שזה חצאים מכל הכתובת, שהיא כשרה לכתובת.
כפי רוב הראשונים שלמדנו,
חצאים
זה מכל השלוש מאות שמונים ושמונה.
מכל השלוש מאות שישים ושמונה.
אבל כאן, לפי הפירוש הזה, חצאים זה שלוש מאות שישים וחמש,
מזה מונים את החצאים.
בקשרה לכתובת.
ועם זה מכתירים בשנה השבעים וארבע.
בשנה השבעים וארבע מכתירים חצאים.
אומרת אותו וברגע, פתאום על החצאים כשרה,
זה היה למעשה כל 73 שנים,
לפי הפירוש הזה.
גם מחזור בטרי עצמו פירש החצאים,
פיטאו על החצאים כשלען ב-368,
שזה צריך איום,
והוא כאן כתב שזה נראה בעיניו הגרסה הנכונה,
ואחר כך הוא מוריד את הגרסה שלנו והוא פרש אותה גם,
אבל נראה לו שזה מדויק.
לפי החזמות שעשינו,
נראה לו שזה ככה גרסה, וצריך, הנה רואה פירש החצאים,
זה 300,
זה חצאים מכל ה-368.
אבל חלק בכתב יד
של מחזור בטרי,
זה לא ברור על מה הוא הסתבר שקשירה.
הכרע פירש ארוחות חיים,
והוסיף ארוחות חיים,
שבאותה שנה
לא היינו מפטרים קטורת חדשה.
וזהו, כמו שאמרנו, בזה היו עושים
את הקטורת של השנה ה-74.
לחצאים.
משמע שלכל השנה עושים חצאים. נראה במקום מנה
כל יום, חצי מנה כל יום.
רבע, מנה בשעה, ורביע בערב,
וזה כשרה.
ביקשה ארוחות חיים, איך שייך לומר,
שיעשו מחצאים,
הרי לסוף השנה ה-74.
נגמר בדיוק 182.5 מנה,
שזה חצאים שאמרנו שנשאר מה-73 שנים.
ואין מלוא חופניו ליום הכיפורים. הרי צריך תוספת,
הכתרה ביום הכיפורים, מלוא חופניו.
אז איך הוא יעשה תוספת,
הקטרה ביום הכיפורים? הרי לגמור לו כל המאה ה-82.5.
אז הוא אומר, שמא
צריך
לשלף חצי מנה. הרי לפי מה שאנחנו אומרים,
לפי הפירוש של ארוחות חיים,
שלוקחים
חצאים לכל השנה,
שזה אומר רביע מלא בשער וימלא בערב.
אז עוד רביע מלא בשחר ובערב גם כיפורים.
אז נגמר כל החתימה, אז יש לי יום כיפורים, חצי מנה.
רביע מלא לשחר, רביע מלא לערב.
אז הוא אומר, לא לעשות רביע לשחר, רביע לערב, אלא לשלש את זה.
שליש מהחצי בשחר,
שליש בערב, עוד שליש במקום המלוא חופניו של כל שנה.
הוא כותב על זה בשמע.
זה מה שהוא הכריע לתעץ את הגרסה הזאת.
בארוחות חיים עצמו גם פירש
שפתאום על החצאים זה 1368.
אז הפירוש הזה עוד פעם קשה.
פה החצאים זה 182 ב-IT,
שזה מ-365.
אז לא ברור,
גם לפי
ארוחות חיים, אבל פחות קשה, כי הוא בסוף מכריע כמו הגרסה שלנו,
שלפי הגרסה שלנו, נדבר בהמשך,
שבאמת החצאים פה זה 184 מתוך 368. אז לא קשה, כי הוא לא החלם אותך, הוא רק הזכיר את הגרסה.
אז אין בעיה.
ושמה
לשליש ונרביע לא שמענו,
כשאנחנו אמרנו חצאים כשרה,
לשליש ונרביע לא שמענו.
זה לא נאמר על איסור השיריים,
אלא אם כן
אתה רוצה לקחת ממש,
לשליש ונרביע זה אסור.
אבל מאיסוף השיריים
זה לא נאמר.
אז ככה גם החצי, שהוא לא מדויק, מ-368,
אלא מה-365,
שזה יוצא מהשיריים, והחלק זה גם יהיה כשרה.
כי זה מהאיסוף של השיריים, זה לא שאני מפתה מחדש,
זה רק תורת כשרה, מה שנשאר ממנה.
אז פה אפשר לומר שאני מחזור ביטרי,
ויודה שאפשר לחצאים כזה, שהוא לא מה-368,
אלא מה-365.
אפשר שגם לזה נודה אורחות חיים,
לפי הפירוש הזה, לכן זה לא עזרו עיר על זה.
ספר התמי
ביאר
שזה עולה 184,
מה שאמרנו בדיוק,
לפי החלבון שעשינו.
שתיים וחצי לכל שנה, כפול 73,
זה 182 וחצי.
אבל הוא אומר שזה עולה 184,
איך זה עולה 184?
זה לא מסתדר.
אז מצד אחד זה מסתדר לפי שיטתו, שוב פרא, יש מה שאמרנו, לחצאים זה חצאים לכל ה-368,
אז צריך שיהיה
134, נכון?
אבל צריך להבין
איך לתתברר שזה מסתדר.
אבל מצאתי ברוקח, שהוא כותב שזה מלוך אופניו,
זה חצי מנה, פחות קצת.
אז אם כן,
נשאר שתיים וחצי מנים פלוס קצת.
ואם כן,
ב-73 שנים,
זה יכול להשלים עוד מנה וחצי ל-180
וככה צריך לתרץ את דבריו.
ועוד בעיר הספר התמיד,
שמקטין מחצי שיעור זה לחצי שנה, לפי שחשבנו לו כל השנה. לפי ארוחות חיים פירשנו
182 וחצי לכל השנה.
וכל יום עושה חצי שיעור.
במקום חצי מנה וערב, רצי מנה וערב, רביע מנה וערב, רביע מנה וערב,
רביע מנה וערב. ככה פירש ארוחות חיים.
אנחנו לא נשאר בקושייה, וככה מה יהיה?
סוף שנה, ליום הכיפורים,
מותרץ,
שמה משלשים את החצי מנה במקום רביע-רביע, שליש-שליש-שליש.
כאילו, שליש-שליש מהחצי, לא מהשנה.
שלישים את החצי.
אבל לפי הספר התמיד, הוא אומר שזה לחצי שנה,
את המאה ה-84.
84 זה חצי שנה.
נגמר החצי שנה, מפטמי,
עוד פתאום כתובה לתחם. להשלים את החצי שנה השנייה,
ואז עשו שתיים שנה, עוד פעם מלכינים לשנה שלמה חדשה.
זה כל העניין. אבל בסוף מקטירים את כל הכתובת.
רק לא עשו את זה בבת אחת, לא פיתמו את זה לכתחילה,
מראש השנה לכל השנה.
זה לפי ספר התמיד.
על מה שכתוב, פתאום לחצאים כשרה,
לפי דבריו יוצאים.
זה לחצי שנה.
מה שכתוב, פתאום לחצאים כשרה,
זה לחצי שנה.
אבל אחר כך צריך להשלים
עוד בסוף החצי שנה את החצי שנה השנייה.
ולא כמו שביאנו בשם אורחות חדשה.
הקשי ספר התמיד
הרי לא עושים לכתחילה לחצאים.
אתה רואה פתאום על החצאים כשרה.
אבל זה לא לכתחילה אם מותר לך לפטם.
זה לא רואה לכתחילה לחצאים.
וכאן,
זה נראה שזה כשר כזה בדיערד, זה לא לכתחילה נשאר. מה, נזרוק את זה? אז מה נעשה עם זה?
זה לא נקרא
לכתחילה.
אז אפשר, זה לא לכתחילה. כבר מוכן, נשאר מכל שנה.
התאסף לנו מכל השנים, 73 שנה.
אז זה לא לכתחילה.
זה בדיעבד, אז כן מותר, אז מה הבעיה?
מה סיפור לתמיד זה קשה? למה קשה?
כי הרי לא מיד
לוקחים את המותר.
הרי זה עובר תהליך.
הרי מחללים את זה על מאות האומנים,
ונותנים אותה לאומנים בשכרם,
אחר כך חוזרים ולוקחים אותה מהם, מאות, תרומת לשכה החדשה.
אימהות התרומה החדשה של הלשכה.
וזה כבר לכתחילה, כשאתה לוקח מחדש מהם
מאות התרומה החדשה של הלשכה, זה כבר נקרא לכתחילה. אז כמו שלא ראוי לפטם לכתחילה לעצעים,
אז לא ראוי לקחת
לכתחילה לעצעים.
אז בזמן נשאר קושייה.
ועוד רגשה.
מה, כשמפתמים את הקטורת וטוחנים,
מה, לא יורד מהשיעור קצת?
כשטוחנים יורד קצת מהשיעור, אפילו שזה לא דקה מן הדקה.
אבל יורד מהשיעור משהו.
אז הוא מסיים, ואפשר שבאמת היו שוחקים,
היו שיעורים שוחקים מעט.
פרושו שזה באמת לא נשאר כמידתה, אבל צריך עילון.
מה, אם תאמר שכל פעם נשאר קצת
פחות אחרי התחילה,
אז כפול 73 שנים,
מהשלושה מנים,
מהשתיים וחצי מנים שנשאר כל שנה, שזה דקה מן הדקה, אז אם כל תחילה יורד.
בשתיים וחצי,
בשתי השלושה שנים, שטחנו עוד פעמות, בעוד יורד קצת.
כפול 73 שנה,
כל פעם יורד קצת.
אז קשה, אם כל פעם יורד קצת,
אז איך לצאת במדיח בסוף, מאה שמונים וארבע?
הרי תירתו שאיך הוא הגיע למאה שמונים וארבע?
מהקצת,
שהרבה לחופנות זה לא ממש חצי מנה. אבל פה אתה אומר שכל פעם הוא יורד קצת בטחינה,
בשחיקה,
אז אם יצוררו 73 שנה,
איך זה מגיע במדויק למאה שמונים וארבע?
הרי פחות ממאה שמונים וארבע?
זה בעיה? זה לא פתאום על החצאים?
נתיח להגיד כמו שליש ולהרביע? זה בעיה?
אבל לפי דבריו זה לא קשייה.
אם הוא סובל שאפשר לעשות לחצאים,
רק לחצי שנה,
ואחרי החצי שנה עושים חדש,
אז אין שום קושייה.
כי זה לא נפקא מינה כמה זה יצא,
אם בסוף אנחנו עושים בשלמות.
אבל אתה כבר צריך עיון,
כמעט יש לי שם להרביע לפי זה,
ונשאיר בעזרת השם בשיעור הבא,
תודה רבה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.