- - - לא מוגה! - - -
תורה תפילה,
חלק ל״ג,
פתאום הקטורת,
חלק זן.
בשיעור הקודם הזכרנו את דברי הרוקח.
שלמד שמעיין אחד היה בעזרה,
ששם היו כהנים רוחצים את רגליהם,
וזה היה מי רגליים שמוזכר כאן.
הוא הזכיר את הגמרא ביומה בירושלמי.
שם כתוב,
בהלום מי רגליים היה יפה לה מן הכל,
אלא שהם מכניסים ריח רע בעזרה מפני הכרות.
אז הפירוש הראשון הוא מביא,
שמעיין אחד היה בעזרה, כמו שאמרתי.
ואז הוא מסביר לזה את הירושלמי.
מסבירשנו
לפי הבנתנו
של הפירוש,
שזה לא מרגליים ממש.
אז מה זה מפני הכבוד?
אם זה לא מרגליים ממש,
אז מה זה מפני הכבוד?
אז פירשנו, כמו שפירש בעץ חיים,
שלא יטעו הבריות לחשוב שלוקחים מרגליים ממש.
אז בגלל הטעות שיכולים לטעות הבריות,
זה מרגליים ממש, אז לכן לא לוקחים אפילו,
שזה לא מרגליים ממש,
רק שייטעו.
וככה אפשר,
שאין שום ריח בעצם,
זה רק בגלל הטעות של הבגירות, אין פה
מפני הכבוד.
ופה הוא מביא את הירושלמי,
בסמוך,
שהוא אומר
שאין מכניסים ריח רע בעזרה עם פני הכבוד.
אז ירושלים מסביר
למה אנחנו לא לוקחים מרגליים?
בגלל הריח רע.
ולפני מה שפירשנו,
שזה לא מרגליים ממש, אז מה זה עם פני הכבוד?
זה היה הטעות של הבריות.
אז זה לא מתאים לירושלמי.
אז למה הוא אוהב את הירושלמי?
צריך לומר שהוא אוהב את הירושלמי
להוכיח
שזה באמת מרגליים ממש, לכן
הטעם הוא מפני הריח,
שהם מכניסים ריח, רע בעזרה מפני הכבוד.
אז הוא בעצם עד כאן מאשמה שהוא למד מירושלמי,
שזה מרגליים ממש.
אבל אחר כך,
ראיתי בשם אורחות חיים,
שבמעיין היה ריח רע.
אז גם לפירוש זה לא מרגליים, אלא מעיין.
אז גם שייך שיש ריח רע באותו מעיין.
אז אם כן לפי זה, גם הפירוש של הירושלמי,
כמו שהוא פירש לפני כן,
אז מה שהוא מביא את הירושלמי זה בעצם לפרש.
הנה ירושלמי מפרש.
שזה משום רע רע, והכוונה, רע רע שבמעיין.
רק קשה.
כי לפי המעריץ,
בעת חיים משמע כדברינו.
כשמעריץ מסביר על המעיין, לא יודע אם פני הכבוד.
אז הוא מגיע למסקנה שמפני הכבוד
ומפני הבריות,
תראו,
כבוד המצווה והמקדש וכולי, שלא יהיה טעות בבריות,
טעות כזאת לחשוב
שלוקחים מרגליים.
אז במפורש משמע מהמעריץ כדברינו.
כשנקי הפירוש זה לא מרגליים ממש,
אז אין שום ריח.
מה שהרוקח מביא את הירושלמי זה להביא פירוש אחר,
שלפי ירושלמי משמע שזה ממש מרגליים.
ולפי זה,
כשנפרש את הרוקח,
שזה מרגליים,
לפי ירושלמי,
שיש ריח רע,
אז מצוין.
כי הרי מקשים על הפירוש של הרוקח.
אם המעיין היה בעזרה,
אם רחצו הכוהנים את רגליהם,
רק ככה אמר הרוקח, שמעיין אחד היה בעזרה.
ששם היו הכוהנים רוחצים את רגליהם.
אז אם ככה, מקשים, אם הוא היה בעזרה,
אז מה זה שאנחנו אומרים?
אלה שאין מכניסים ריח רע בעזרה, תברור בעזרה.
מה שייך?
אז מה יוצא לדברינו?
שבאמת
זה לא ריח רע.
זה מעיין בלי ריח רע. והטעם הוא מפני הכבוד, מי שבירם ההריץ,
שלא יטעו המריאו.
ולפי ירושלמי,
באמת, דימה רגליהם ממש.
ולכן לא מכניסים בעזרה.
מעט כנראה לבאר, דברי רבנו הרוקח,
אבל עדיין צריך איום קצת.
כי לא משמע בלשונו שזה פירוש אחר וכו'.
יש עוד טעם בעת חיים,
למה אם באמת זה לא מרגליים ממש,
לא מכניסים מפני הכבוד,
זה מרגליים, אם זה ממעיין.
ועוד טעם הוא אומר,
פעם הזו הוא לא לעצם הדין,
למה לא מכניסים,
אלא למה בעצם הטענה, למה הוא צריך להודיע אותנו, הטענה,
אם בכל מקרה לא מכניסים,
מפני הכבוד, אם להסבר הזה,
אם להסבר של רך, רך, מה מודיע אותנו בזה בכתוב?
יש כאן עניין להשמיע אותנו.
שאם כיוון במשקל,
אף על פי שלא כיוון באשריה,
חייב
מישהו מכין,
כמו הקטורת,
אבל הוא כיוון במשקל,
אבל באשריה הוא לא כיוון בזמן, בכמות.
חייב.
וכן מביא מדברי הרמב״ם,
כך כתב על יד חיים.
ולכן נביא הטענה,
שאין מכניסים מהרגליים מפני הכבוד, להודיע לך
שבאמת זה לא מעקה.
כי אפשר ברעיון להכניס
אם היה אפשר, מרגליים,
רק לא מכניסים מפני הכבוד.
אז בעצם העיקר זה השיעור של הקטורת,
סממני הקטורת,
והעיקר
שקובע את השם קטורת.
כל אשריה
ממשרים
בין כפריסים וכו',
זה ההכשר, אבל זה לא מעקב
את השם קטורת,
ולכן חייב אפילו שלא כיוון באשריה,
רק כיוון במשקל.
אז נמשיך. טניה,
רבי נתן אומר, כשהוא שוחק,
אומר
תבדק את טבע תבדק.
מי אומר?
זה כתב תבדק.
כתב עץ יוסף, הממונה אומר כן לשוחק.
והביא בשם הקולבו,
שזה השוחק אומר לקטורת.
כשהוא שוחק את הקטורת, ככה הוא אומר.
כתב תבדק.
בזה שאמר שהכל יפה לבשמים. מפני שהכל יפה לבשמים, מה הכוונה?
כל האומר הזה יפה לבשמים.
מה העניין של זה שהכל יפה לבשמים?
כתב
עץ חיים בשם הקולבו,
שהבל
מפיו
על ידי הקול הזה,
זה טוב לבשמים.
כי עכשיו,
תוך כדי שהוא שוחק את הבשמים,
הוא אומר, התבדק את זה,
הדקת את זה.
אז הכול הזה מוציא הבל.
ההבל הזה הוא טוב לבשמים.
והוא הקדים לזה שתי פירושים, עץ חיים,
לפני שהוא הביא את הכול בו.
טעם ראשון, מצד שחום ההבל
מייבשת לחלוחית של סממנים,
ועל ידי זה הדוקו היטב,
על ידי שההבל של המפה מייבש את הלחלוחית שיש משהו
בסממנים,
על ידי שמייבש את הלחלוחית שנשאר
לגורם שייתכן יותר טוב.
וזה בעצם כדברי הקולבו, מצד ההבל מפיו, שהוא אומר,
תבדק,
בדק את תבדק, תבדק.
ועוד פירש פירוש שני,
זה בא לחזק את כוחו של השוחק,
שלחזק את כוחו של השוחק כדרך עושה מלאכה.
כשמדברים בעניין המלאכה,
יש להם נחת מעט,
ומתחזק כוחם בעת נשימת הדיבור שדיברו.
אז גם יש פה את העניין של עצם זה שהוא נחת,
שיש להם מעט,
כשמדברים בעניין המלאכה, וגם עצם זה,
הנשימות
שמוציאים
מדברים על זה,
הנשימות מוסיפים ומחזקים את הכוח.
ויביא מהשלטי גיבורים
לעניין המשוררים בשעת מלאכתם,
או בשעת מסע להפות כוחם,
שלא עשו בזה איסור. כאילו, אתה עסוק במלאכה,
כאילו,
עכשיו אתה מבזבז זמן ועושה את השאר.
לא, אין בזה איסור עומק. למה?
זה בא להפות את כוחם,
וזה דרך
הנושאי מסע,
או בשעת מלאכה,
שמשוררים בשביל להפות כוחם.
ולפי זה שהכל יפה לבשמים,
על ידי שמתחזק כוחם,
אז מה יפה לבשמים פה? מתחזק כוחם.
מה זה לבשמים?
אז אם כן, שמתחזק כוחם טוחנים היטב בכוחם. אם יש להם יותר כוח,
אז טוחנים יותר טוב.
אז התכלית בסוף,
זה יפה לבשמים.
אבל לא שנגרוס
יפה לבשמים בפתח.
כי התכלית בסוף זה לא לטוחנים,
אלא לבשמים עצמם.
דרך זה שהטוחנים מתחזקים בכוחם,
כמו שאמרנו, כדרך עושה המלאכה.
שהכל יפה לבשמים,
הביא הרדאק
לגמרא בכריתות דף ועמוד ב'.
אמר רבי יוחנן,
כשם שהדיבור רע על היין,
כך הדיבור
יפה לבשמים.
יש מפרשים,
כך ראיתי בשידור אביר יעקב,
בלי מקור,
שמועיל
שרעך יהיה נודף ביותר.
כשם שהדיבור רע על היין,
איך הדיבור יפה לבשמים, מה היה יפה לבשמים?
שמועיל שרעך יהיה נודף יותר.
ולא ברור לי מה המקור של דבריהם
שיהיה רחע נודף.
עד עכשיו ראינו,
ההבל מייבש תלחלוחית,
בנדחן יותר טוב,
או שמחזק את כוח הטוחנים,
ואז טוחנים יותר טוב.
אבל לומר שההבל הזה
יהיה רחע נודף יותר,
לא מצאתי לזה מקור.
בכל אופן,
כך הם מפרשים בשידור הבריאה עכו.
בעזרת השם, הוא ממשיך בשיעור הבא, פתאום מקצורת,
חלק ח'.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.