- - - לא מוגה! - - -
באורי תפילה, חלק ממה,
פרק איזה הוא מקומן, משנה ג',
התות הציבור והיחיד.
כתב רבי יהודה בן יקר,
שגם הם מקודשי הקודשים,
אבל דינם חלוק משל אלה השנויים למעלה.
התות היחיד
הם על כריתות הכתובים בתורה שחייבים על זדונם כרת ועל שגתם חטאת,
כגון שבת שחייבים
על זדונו כרת
ועל שגתו חטאת,
ואותו חטאת נקראת חטאת יחיד,
כגון
שגת שבת.
והוסיף הראוון,
כגון חטאת נשי,
חטאת חלב ודם של יחיד.
וציין רבי יהודה בן יקר שיש להם את חטא כרתות.
אבל ציינו בגמרא, וכרתות שם ברשת, כרתות,
רק ל״ו,
כי דווקא אלו
שיש בזדונם כרת ושגתם חטאת,
ציינו אותם, ולכן ציינו רק ל״ו.
ושל חטאת ציבור,
זה מוזכר כאן במשנה.
יחיד התנא כאן לא פירש,
כי הוא סמך על מה שהוא פירש ברש כרתות.
כך כותב אבו דרעי.
אז כאן במשנה שלנו הוא מפרש את חטאת הציבור.
שנעסים על נזבי החיצון
והם שעירי המוספין.
וכמו כן, גם הם מקודשי הקודשים,
והם חטאות חיצונות.
ויש חטאות פנימיות שזה כבר שנוי למעלה.
כך פירשו הראוון והבוגר.
אז אלו הן חטאות
בציבור.
לביא מעריץ בעץ חיים בשם הרשבת.
שפה צריך להיות חטאות, התת בדגש, ובחולם.
זה על פי הפסוק,
כמו שיש בפסוק, כי יעשו מכל חטאות האדם.
אז המשנה אומרת, אלו הן חטאות הציבור.
שעירי ראשי חודשים ושל המועדות,
והם כולם מוספים.
כולם מוספים של ראשי חודשים והמועדים.
שחיטתן בצפון,
כמו כל החטאות.
יש בניין אהב לכל החטאות,
כמו שאמרנו במשנה הקודמת.
שכולם בצפון, וקיבול דמן בכלל שרת בצפון.
גם זה מבניין אב,
לכל החטאות.
זה הולך גם על הקיבול,
השחיטה.
הקיבול, וגם המקבל עצמו צריך להיות בצפון.
לא רק לקבל את האדם בצפון.
ודמן טעון
ארבע מתנות על ארבע קרנות.
כתב אבו דרם
נאמר קרנות
ויקרא דלת זן
קרנות במלא וו. תפילת ערבית.
פעמיים חסר.
זה ארבע קרנות.
כתב הרב יהודה בן יקר
שנותן את הדם
את אצבעו בדם
ונותן ממנו בחודן של קרנות.
והוא כותב שהמתן דמים
של שעירי ראשי חודשים במועדות לא נתפרש לו.
רק בשעיר חטאת מצאנו שיש את המתן
אצבעו בדם.
כתוב ולקח הכוה מדם החטאת
באצבעו ונתן על קרנות
מזבח העולם.
ויקרא דלת קפה.
שם הוא מוזכר לגבי שעיר,
לגבי חטאת הנשיא.
הוא אומר שלא נתפרש לו מניין למדנו
לשעירי ראשי חודשים
בשל מועדות.
לכן הוא מסיק שבאמת זה נלמד מחטאת הנשיא.
שם לומדים כשהוא נותן אצבעו בדם
ומזר על המזבח.
ושם הוא הסיק בסוף
כי צעירי החטאות למדים אחד מהשני.
לכן כתב הרמב״ן
שלומדים מהפסוק
שחטאת נשיא כמו שהזכיר
רבי יהודה בן יקר
לומדים לחטאת יחיד מחטאת נשיא.
אז המשנה ממשיכה כיצד
עליו הכבש הוא פנה לסובב.
אז כתב הרמב״ן, מפני שדמה ניתן למעלה
בקרנות
במזבח.
אבל הוא צריך לעלות לסובב.
הוא צריך לצאת באצבע למעלה.
לכן הוא צריך לעמוד על גבי הסובב. סובב
זה מקום פנוי שהוא מסביב מזבח.
שם הכוהנים
הולכים.
אז הוא עולה לסובב, ושם הוא מגיע,
על קרנות במזבח, למעלה על הזאת הדם.
אבל שאר דמים
שהם תחתונים, פירושו מתחת החוט
סיקרה, שזה אדום,
שמים אותו
בגובה חצי המזבח, מסביב,
שזה מבדיל בין העליון התחתון של המזבח.
אז אלה שזה למטה בחוטא סיקרה, בחלק התחתון,
הוא עומד אצל הרצפה, אצל זווית המזבח.
וזורקו מן הכלי, בכל מקום שמגיע, זה כשר.
אבל פה אנחנו צריכים שהוא ייתן
למעלה בקרנות באצבע, לכן הוא עולה לסובב.
זה עליו הכבש, הוא פונה לסובב.
אז כבש, כן, זה סולם,
ככה כותבים הראשונים, קוראים לזה סולם.
סולם שהוא בלי מדרגות, בלי מעלות.
הוא קוראים לזה גם סולם.
זה עלי החלקה, הכבש,
והוא לא תעלה במעלות על המזבחים.
והוא היה בדרומו של המזבח.
אורכו 32 אמות,
ברוחבות תזנמה.
זה הכבש הגדול.
שם הוא עולה,
וממנו יוצאים שני
כבשים קטנים,
אחד ליסוד ואחד לסובב.
אז אחרי האמה הראשונה,
כשהוא עולה,
יש בלי טעמה מכאן ואמה מכאן, שזה היסוד של המזבח.
ועוד חמש אמות כשהוא עולה,
יש עוד בלי טעמה מכאן ואמה מכאן, שזה הסובב,
ושם הוא פונה בכבש
לסובב.
למה הוא הולך לסובב?
הוא פונה דרומית-מזרחית לכבש.
הסובב בגובה 600, כמו שאמרנו, הוא עולה 600.
כשהוא עולה בכבש 600. יש אמה בליטה מסביב,
וזה נקרא סובב, כשזה סובב למזבח.
לסובב הוא פונה דרומית-מזרחית לכבש.
למה?
למה הוא פונה לסובב?
בצד דרומית-מזרחית, כי שם
הוא פוגע הראשון.
לכן, הוא מגיע דרומית-מזרחית,
כמו שהוא פוגע הראשון, אין מעבירין על המצוות.
כך כותב רבי יהודה בן יקר,
כמו שהגמורה אומרת בזבחים סמיך בית.
אז הוא צריך לפנות לימין,
ואם הוא פונה לימין,
אז אין מעבירין על המצוות. לכן, זה דרומית-מזרחית, הוא עולה
בכבש מצד מזרח, לכיוון,
ומצד דרום.
לכיוון צפון, ואז הוא פונה בכבש
בצד ימין, כי צריך לפנות לימין.
כל פינות שאתה פונה, לא יהיה אלא דרך ימין.
אז אם הוא עולה בכבש שהוא בדרום-המזבח,
לכיוון צפון,
אז ימינו למזרח.
אז אם כן, כשהוא פונה לכבש,
ישר איפה הוא נמצא?
בדרום,
במזרח של המזבח, ואז הקרן, הוא פונה לימין,
ואז הוא מגיע לקרן דרומית-מזרחית פעם ראשונה.
לכן, שם הוא מתחיל
דרומית-מזרחית, כי אין מעבירין על המצוות, אחרי שהוא צריך לפנות בימין.
אז הוא הולך ומקיף
לצד ימין של המזבח,
וזהו, ובא לו לקרן דרומית-מזרחית,
ואז מזרחית-צפונית,
צפונית-מערבית, מערבית-דרומית.
לפי סדר, הכל דרך ימין.
אז הכל הוא מקיף בסובב מימין,
וכשהוא מסיים את ארבע הקרנות,
וחוזר ועולה דרך כבש קטן,
שבצד מערבית דרומית,
עכשיו הוא חוזר ועולה
לכבש הגדול, כשהוא מסיים את ארבע הקרנות,
ואז יורד לרצפה ומשם חוזר
לייסוד של המזבח.
וזה ביסוד דרומית.
למה שם הוא פוגע ראשון?
כי אם הוא נכנס משמה,
הוא מגיע ישר, יורד בכבש, שזה לכיוון דרום,
ואז הוא פונה לימין,
אז זה דרומית-מזרחית.
אז בקרן דרומית-מזרחית לא היה יסוד,
כי שם מתחיל,
רק עמל לפנים,
מתחיל
היסוד. כמו שאמרנו, הוא עולה בכבש ושמה, מתחיל היסוד,
בליטה, מה מכאן ומה מכאן, שזה היסוד.
לכן אין קרן דרומית-מזרחית
יסוד.
לכן הוא לא עושה בקרן דרומית-מזרחית, אלא בדרומה של המזבח.
שמה הוא שופך את שארי הדם.
וכתב אבו דהרם,
שלומדים מיציאתו מן ההיכן.
מה שם בסמוך?
אף כמה סמוך, כמו שאמרנו אז, ביציאתו מן ההיכן.
עכשיו הוא פוגש,
המקום שפוגע הראשון, שם הוא שופך את הדם.
גם פה, כשיורד בכבש,
הוא פונה לימין, המקום הראשון זה דרומו של המזבח.
אז היסוד
של דרומו של המזבח,
שם הוא שופך את שארי הדם.
והיינו משום הטעם שאין מעבירין על המצוות.
וזהו, שירא אדם היה שופך על יסוד הדרומי.
ונאכלים לפנים מן הקלעים.
אז במשכן,
בחצר המשכן, היו בדים שעשויים מקליעה
ומנוקבים כקברה, לכן זה נקרא קלעים.
הם הקיפו את חצר המשכן.
וזה במטבח, אבל בבית המקדש, בניין עולמים,
היה חומת העזרה.
אז לפנים מן הקלעים אוכלים את כל הבשר
של המוספין.
ואלו הקיפו חצר.
ברור שנאמר במקום קדוש תאכל בחצר אוהל מועד
ויקרא ו' יותר.
ומשם לומדים בחצר אוהל מועד, זה לפנים מן הקלעים, וזה כולל אפילו את האחד.
וזה לזכרי קרונה, שנאמר,
כל זכה בכהנים יאכל אותה.
ויקרא ו״כ״ב.
בכל מאכל. מה זה בכל מאכל?
בין צלעים, בין מבושל.
כאילו שיש משמעות שצריך מבושל.
גם צלע נקרא בישול.
מה הראייה?
כתוב את דברי הימים ב', ל' ה' ג',
הביא הראוון.
ושאלו הפסח באש כמשפט.
כזו שהפסח צריך צלעים ונקרא ויבשלו.
אז זה אומר שגם צל נקרא בישול.
אז בין צלעי ובין מבושל.
כותב עבוד הרם
שיותר ראוי צלעי.
למה יותר ראוי צלעי?
כי זה דרך המלאכים וזה דרך מעלה
לאכול צלעי.
אבל מותר גם לאכול מבושל.
זה רשות.
מי שרוצה לעשות
בדרך מעלה יותר, שזה
כדרך מלאכים בצלעי,
זה רשות. אבל לא, חובה אפשר גם מבושל.
ליום ולילה
שנאמר
ושר זבח תעודת של אמיו
ביום הקריבו יאכל.
מה זה ביום?
אז יום, אנחנו מכירים,
דוגמה בשבת,
מתחילה מהלילה.
אבל בקודשים הלילה הולך אחר היום. היום מתחיל מהיום ואז לילה,
יום ולילה.
זה נקרא יום.
לא כמו שר מצוות התורה. בקודשים הלילה הולך אחר היום.
בבריאה כתוב ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד.
אבל בקודשים כתוב
להניח ממנו עד בוקר.
כי מקריבים ביום,
ואז הלילה הולך אחר היום. זה יום שלם.
ליום ולילה.
אז מאיפה לומדים לגבי
אשם
וחטט ואשם שנאמר זבח.
מוסר זבח, תעודת שלמה, ואת זה לומדים
גם לחטאת ואשם,
שהם גם צריכים ביום הקרבוי האחר.
גם אם יום ולילה. יום ולילה זה יום אחד שלם,
כי הלילה הולך אחר היום.
עד חצות,
זה הסייג.
שעשו חכמים להרחיק אדם מן העבירה,
שם המשנה הראשונה
במסכת ברכות מביאה.
אז זה משנה ג'.
זאת השם שבשיעור הבא נמשיך.
ויהי נעדר משנה דרכים.
רבי חנן יובה נגשו מאלו.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.