- - - לא מוגה! - - -
מעוררי תפילה, חלק ג',
כוונות השמות הקדושי היום מוזכרים בתפילה.
מהספר עולד תמיד.
שם הוויה שכתוב הוויה ואנחנו קוראים אותו באדנות,
צריך לכוון את קריאתו וכתיבתו.
קודם כל קריאתו, שזה אדון הקול,
זה אדנות,
שאנחנו אומרים אדון הקול,
וכתיבתו הוויה, שזה היה,
הווה ויהיה.
שהוא היה קודם בריאת העולם,
והווה כל זמן הבריאה,
יהיה לנצח.
זה לפי דעת השולחן ערוך,
וככה צריך לעשות.
לדעת הגאון מווילנה,
מעיקר הדין צריך לכוון את
קריאתו שזה אדון הקול,
וחוץ מקריאת שמע, הפסוק הראשון, שחייבים גם את
כוונת
כתיבתו, שזה היה הווה ויהיה.
והמרשע כותב בשם הטור,
שצריך לכוון
כוונת עיקר כתיבתו, שזה הוויה, שזה מידת רחמים.
אז כשמזכירים את שם ההוויה,
צריך לכוון,
בעיקר שמו שזה לרחמים.
וכשכתוב אדנות,
ואנחנו אומרים אדנות,
אז צריך לכוון אדון הקול, זה לכל העלמה, צריך לכוון אדון הקול.
ובשם אלוהים,
צריך לכוון תקיף,
הוא בעל היכולת, הוא בעל הכוחות כולם.
הוא מסביר נפש החיים,
שבעל היכולת, הוא בעל הכוחות כולם,
שכל כוח פרטי שיש בעולם,
הכל
מהשפחתו של הקודש ברוך הוא שמשפיע בו את הכוח,
תמיד, בכל רגע.
זה בעל היכולת.
הוא בעל הכוחות כולם,
שיש פה שתי דברים.
בעל היכולת
שבכוחו לשנות כל זמן,
כרצונו יתברך,
כל הכוחות כולם, וגם עצם זה שהשפעתו על כולם,
זה בעל הכוחות כולם.
זה שתי דברים.
ותקיף זה מלשון כוח.
מה שמביא הטור,
שילד מלשון כוח,
תקיף ועמית זה מלשון כוח,
תוקף.
יש מצב שאנחנו פה, אומרים אלוהים, אבל כתוב בהוויה.
אז הספר עולה תמיד אביו, השם תהילה לדוד,
שראוי לכוון גם היה עורב ויהיה ככתיבתו.
ואנחנו אומרים,
אלוהים, שזה תקיף,
בעל היכולת ובעל הכוחות כולם.
אבל גם צריך לכוון את כתיבתו, וזה ראוי.
שזה היה הווה ויהיה.
ואלוהינו,
אז פה אומר נפש החיים, שגם זה כמו שם אלוהים שצריך לכוון תקיף,
בעל היכולת ובעל הכוחות כולם.
אבל הפרדס רמונים אומר,
זה בא לומר, שאם קודש הוא היה, הווה ויהיה,
הוא אדון הכול,
שזה אומר שהיה צריך להשגיח השגיחה כללית.
עם כל זה אנחנו מודיעים ואומרים שהוא משגיח עלינו בפרט.
הוא אלוהינו, שהשגיחתו עלינו בפרט.
ועם כל זה, כמו
כל מה שאמרנו.
באלוה,
שזה לשון יחיד,
שזה כלול באלוהים.
רק זה בא לומר שזה בלשון יחיד.
וגם מווילנא, בבירור הגראון,
מסבירים
שזה
ההבדל אם זה בהשגחה בכלל או השגחה בפרט.
אם מזכירים אלוה,
זה בלשון יחיד.
זה הולך על ההשגחה בפרט.
אל,
זה לשון חוזק.
ואם הוא מופיע ביחס לרחמים, אז הכוונה שהוא
חוזק רחמים.
ואם הוא מופיע בדין,
זה בחוזק הדין.
אל נקמות ה' כשהשם נוקם
עם כל זה, שהוא ברחמים,
אבל שהוא נוקם מאוהביו בחוזק מידת הדין.
אבל כשזה מופיע ברחמים, כמו שאמרנו, זה בחוזק רחמים.
ובשם השלם מסבירים
שכשיש מצב של צרה,
אז מישהו לא חטא, או אפילו שחטא ושב,
אז בהנהגה הזאת של
שם הזה אל,
שבחוזק רחמים הוא מוציא אותו מהצרה.
כאילו שלא כדרך הטבע.
זה בחוזק רחמים.
ומי שלא חטא,
הוא אפילו חטא, אבל שב בתשובה.
אז הקדוש ברוך הוא,
בשם הזה הוא התנהג.
ושם יאה
זה שם העצם, זה שם הוויה.
וכמו רבי אלעזר,
שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם ביוד והה, את העולם הבא ביוד,
את העולם הזה ב-הה.
שזה לשון הוויה וקיום.
שזה הלשון, השם העצם.
ושדיי,
שדיי בנתינת רחמיו,
ויש לו היכולת בידו לתת לנו הרחם.
ועל פי מדרשו,
למי שאמר לו עולמו די,
הוא יאמר לצרותינו די.
ויש עוד כמה פירושים.
ויש שם הרמב״ם,
ויש שם אבן עזרא,
ויש ירצה לראה בספר עולה תמיד עוד כמה פירושים.
וצבאות,
אחר כך כל פעם אנחנו מזכירים,
כי השם הוא בעל צבאות מעלה, הוא בעל צבאות מטה.
אז כל השמות האלה,
כמו שאמרנו,
שם עבודה, כמו שפסק על שולחן ערוך, צריך לכוון בברכות.
ולפי הזוהר הקדוש,
כל פעם שמזכירים
צריך לכוון את קריאתו וכתיבתו.
כל פעם שמזכירים, לא רק
בברכות, לא רק בתפילה.
ולפי העולה לציון,
זה אומר שרק בברכה,
כמו פתיחה, ברוך אתה ה' או חתימה, ברוך אתה ה' צריך לכוון.
אבל השמות שבתוך הברכה, ולא
בפתיחה או בסיום,
שזו ברכה ממש,
אז אין חיוב.
אבל ודאי
שכל מי שיכוון,
כמו שאמר זוהר הקדוש,
וישתדל לכוון,
כל פעם שהוא מזכיר את שם ה', כמו שאמרנו,
כמו שאר השמות שהזכרנו, קדושים,
בוודאי
שיתקדש
בקדושה מהשמות הקודש האלה שהוא מכוון.
ויש את הנוסח גילוי דעת,
תנו לנו, וזה מופיע בסידורים.
זה לא לחתכיה בכלל.
וגם זה, לפסוק הראשון של קריאת שמע, לא מועיל.
ובשם הרב שלמה זמינו הרבך,
עשר צדיק לברכה, אומרים
שזה לא מועיל אפילו לברכה ראשונה של
תפילת שמונה עשרה,
לא רק לפסוק הראשון של קריאת שמע.
אבל כמו שאמרנו, אם אדם
יעשה כמו שכותב הזוהר הקודש, הוא ישתדל לכוון כמה שהוא יכול,
בכל מקום שהוא מזכיר,
הדבר הזה יהיה ממש קל לו,
והוא יוכל לכוון גם בברכות שזה חיוב ולא יתקשר.
כמו שהזכרנו, הוא מוודא שיתקדש
בקדושת השמות
האלה שהוא מכוון.
כשאתה חושב מחשבות,
חושב בשמות השם,
אתה מקדש אותו.
והשם יעזרנו שיתקדש בשמו תמיד, אמן ואמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).