- - - לא מוגה! - - -
להורי תפילה, חלק ה', ברכת אשר יצא.
עוד פעם נחזור על הפתיחה של הברכה בקצרה.
ברוך,
מקור הברכות.
אתה,
להבין שאתה נגד השם,
עומד לנגד השם.
השם היה, הווה ויהיה.
אלוהינו,
תקיף ובעל היכולת ובעל הכוחות כולם,
ועם כל זה הוא משגיח עלינו בפרט.
מלך העולם,
שתבין שהוא מלך על העולם וגם עליך.
ככתיבתו
על השם וככתיבתו היה ויהיה,
וכקריאתו אדון הכול.
אלוהינו,
תקיף ובעל היכולת ובעל הכוחות כולם,
ועם כל זה הוא משגיח עלינו בפרט.
מלך העולם, שתבין שהשם מלך על כל העולם וגם עליך.
אז זו הפתיחה של כל הברכות בקצרה.
ועכשיו ניכנס לברכות בתוכנן.
עכשיו ברכת אשר יצר.
אשר יצר את האדם.
עצם היצירה של האדם, שאנחנו,
עכשיו הברכה הזאת,
היא הודעה כללית
על יצירת האדם,
וייחדו אותה
על עשיית צרכיו של האדם, שזה
דבר שהוא צורך חשוב מאוד לאדם
בחוכמה גדולה.
בחוכמה,
זאת אומרת, הוא עצר את האדם בחוכמה נפלאה.
שהגוף מלא נקבים,
ורוחו לא יוצאת מקרבו,
והתקים את המזונות
של האדם לפני שבראו.
וחמשת החושים
שהשם חנן אותנו.
מערכת העיכול
וההוצאה של הפסולת,
שחנן אותנו בחוכמה.
וגם בחוכמה, חוכמה
במילוי זה יוצא תריאג.
והוא ברא את האדם בשביל
דריאג מצוות.
הוא ברא בו נקבים-נקבים,
איברים שיש בהם נקבים, כמו פה וכיוצא.
ובשם הגאון מווילנה, זכר צדיק לברכה,
ותמותו תגן עלינו, אומרים.
אומרים נקבים-נקבים בשביל הריבוי של האיברים,
של נקבים-נקבים.
יש מפרשים,
בגלל ההמשך, שנאמר,
על חלולים-חלולים,
שיש עניין שכפול, אז זה אגב,
ולפי הגאון מווילנה,
זה עצמו בשביל הריבוי,
ריבוי האיברים.
ויש מפרשים שכל הגוף מלא נקבים-נקבים.
שאם יש כאב בגוף, על ידי הזיעה,
כשהגוף מפריש, ככה האדם מתרפא ומבריא מהכאב.
אז כל הגוף מלא נקבים-נקבים,
קטנים, שאנחנו לא רואים, שהעין לא רואה.
שבזכות זה האדם מתרפא.
חלולים-חלולים,
ויש גורסים חללים-חללים.
שהאיברים,
שיש בהם כמו לב, וכדומה.
וגם זה,
פה מסביר הגאון מווילנה, שזה מלשון ריבוי.
קופלים את החללים-חלולים-חלולים,
מלשון ריבוי.
וגם פה יש את הרמז של חלולים-חלולים,
בגימטרי הרמ״ח.
שכל האיברים כולם, כולם חלולים. אפילו
שערה שבאדם.
כל חלול.
וגם
אלה שגורסים חללים-חללים,
זה גם בגימטרי הרמ״ח,
עם מספר האותיות,
ועם הכולל של שתי התיבות.
כי פחות שתי ו״ים זה פחות שתיים עשרה,
אז חללים-חללים זה עשר, ובעוד שתי התיבות זה שתיים עשרה, זה משלים
למניין רמ״ח.
ולמה קבעו פה לשבח על האיברים,
שחלולים-חלולים?
כי אין מקום אחר
קבוע שאנחנו משבחים,
שנשבח על האיברים,
לכן קבעו את זה פה.
גלוי וידוע.
גלוי
זה על מה שגלוי,
וידוע זה על מה שנסתר.
אז גלוי
וידוע בין הדברים הנגלים ובין הנסתרים.
לפני חיסר כבודיך.
ואנחנו מודיעים
שאפילו
נכסי חבודיך,
שאפילו המלאכים רחוקים,
אין שיעור.
מי שם הוא משגיח עלינו
כאילו במקומות השפלים האלה.
כנגד אלה שאומרים שהשם לא משגיח על העולם השפל.
אלא הפוך, הוא משגיח לא רק על העולם השפל, גם על הדברים השפלים האלה.
גם כיסר כבודיך זה כינוי להנהגת הטבע,
מה שאנחנו ממשיכים.
גלוי וידוע לפני כיסר כבודיך,
שאם יסתם וכולי,
זה הנהגת הטבע שהשם קבע.
שאם יסתם
מהאיברים הנקובים,
נקבים נקבים,
או יפתח מהאיברים החלולים,
או אפילו הנקבים יפתח יותר מדי.
אי אפשר להתקיים,
שהגוף לא יכול להתקיים בשלמותו.
אי אפשר להתקיים, הגוף בשלמותו.
והרמב״ד אומר שאינו מתקיים זה דבר שהוא
כמו עפר,
שמחוות חוסר הלחות שבו
מתפורר כמו עפר.
שהגוף שלנו,
בלי החיות הזאת,
היה מגיע להתפורר כמו עפר.
זה דבר שאינו מתקיים.
יש מסבירים, גם פה אינו מתקיים,
שהיה מתפורר כמו עפר.
אפילו שעה אחת.
שאם עבר הגבול,
הוא יכול להיסתם.
מה שצריך להיות פתוח,
כשהוא עובר את הגבול ההוא,
אז לא יכול להתקיים אפילו שעה אחת.
כי את הפה אדם כן יכול לסתום.
ולכן יש כאלה שלא גורשים את זה כאן.
אבל אנחנו כן גורשים את זה.
הכוונה, שאם הוא עובר את הגבול
שיכול להיות סתום,
לא יכול להתקיים אפילו שעה אחת.
וגם התינוק,
שהיה עובר ויוצא מבמעי אמו,
כי פיו היה סתום,
לשמור על אמו.
וטבורו היה פתוח, וכשהוא יוצא,
פיו נפתח,
וטבורו נסתם.
ואם היה נשאר סתום,
הפה
פתוח אז
לא היה יכול להתקיים אפילו שעה אחת, זה הולך על הזמן ההוא.
עכשיו החתימה.
ברוך מקור הברכות.
אתה, עוד פעם, להבין שאתה נגד השם.
מול השם.
השם, אדון הכול,
היה, הווה ויהיה.
רופא חול בשר
על ידי הוצאת הפסולת.
זו רפואה שהיא לכל בשר.
גם רפואה לאחד טוב, לאחד לא טוב. זו רפואה שהיא לכל בשר.
זו רפואה שמניעה מהחולים, למנוע את החולים.
גם זה נקרא רפואה.
כמו אני השם רופאיך.
השם רופא אותנו על ידי שאנחנו שומרים את המצוות,
ואנחנו לא חולים.
גם רפואה של למנוע את החולים, זה נקרא רפואה.
זו רפואה לאכול בשר.
ומפליל לעשות
שבורר הטוב ודוחה הפסולת,
ושכושר הרוחני בגשמי.
פה מסביר המשנה ברורה.
כאדם מאכל שאנחנו אוכלים,
אני שומע ניזונת מהרוחני שבמאכל,
והגוף הגשמי מהגשמיות שבמאכל.
מה הפסוק? כי לא על הלחם לבדו, לחיי האדם.
הרב הסביר לנו פעם.
שיש את ה...
כי עקו מוצא פיה השם.
כי עקו מוצא פיה השם, יחיה האדם.
שיש את המוצא פיה השם שבמאכל,
שזה חיית הגשמי,
בזה הנשמה ניזונת.
והגוף ניזון מהגשמי.
זה מפליל לעשות שהוא קשור יותר רוחני עם הגשמי.
וגם כשהגוף מלא נקבים,
גם פה לך ואין, כשהרוחה משתמרת בקרבו מכל הנקבים.
והעובר במעי אימו,
שעה חודשים
הוא נמצא במקום צר ודחוק.
אדם רגיל נמצא במקום צר ודחוק, נפשו קצר עליו.
עוד תשעה חודשים
הוא נמצא שם והכל בסדר.
וגם הוא לא מתרסק.
הוא נשאר שלם עם כל מקום צר ודחוק שהוא נמצא שם.
וגם פיה של אימו למטה.
וזה משתמר.
העובר משתמר.
הוא נמצא במקום
שפיו למטה.
וגם העובר,
שלושה חודשים.
רוני עמדר במדור העליון.
ולפי כובדו, הפוך, הוא צריך לרדת למטה.
כל הדברים האלה הוא מפליא לעשות.
ולגרסה זו שלנו יש מ.ה תיבות.
45 תיבות.
זה גימטרי האדם.
יש גורסים 43 תיבות.
43 תיבות. יש גורסים 41 תיבות. יש כמה גרסאות.
אלה שגורסים 43, 41,
שאומרים שזה כנגד 40, יצירת הבלד,
ושליטה של הזרע של יום אחד או שלושה.
זה לפי שתי גרסאות האלה.
ולפי הגרסה של האדם,
אפשר גם לרמוז
שהאדם
תפילת ערבית.
שהאדם
עמק כולל זה גימטריה 10. שהאדם שנוצר, האדם היהודי,
שאתם קוראים אדם.
והם גם לא קוראים אדם, כי אנחנו נוצרים על ידי שבעה נקיים
בשלושה
ימים שקבעו חכמים לפני הנקיים לפחות.
צריך לעשות ארבעה,
יש לנו גם חמישה או שבעה,
אבל הכל מהשלושה ימים שחכמים קבעו לחשוש,
פלוס השבעה נקיים, שאשר יצר את האדם אנחנו נוצרים בטהרה.
במספר קטן, כן, במספר קטן. עדיין הכל במספר קטן.
זה 10 כנגד השבעה נקיים
עם השלושה
מ...בדיניה, שיש שאומרים שמברכים אותה
על עצם זה שאנחנו בראייה חדשה,
אבל אנחנו לא ככה נוהגים.
הוא מספק,
מברכים אותה קודם, רק
אם האדם עשה צרכה והוא הטיל מימיו,
רק אז יוכל לברך ולכתחילה להסמיך לה,
אלוהי, הנשמה שנתת בי טהורה,
כי היא צריכה להיות
ברכה סמוכה לחברתה,
ולכן היא לא פותחת בברוך.
לכן צריך להסמיך לה ישר
לברכה הבאה אחריה.
ובשביל זה אפשר להשתהות
שהסדר הזה, שמיד אחר כך תברך את הברכות האלה.
אבל סתם ככה לא משתהים בברכה הזו.
כי צריך מיד להודות לשם.
אם אדם נוטל
ידיו
אחרי שעשה צרכיו בשביל גם הסעודה,
אז פה זו בעיה גדולה בפוסקים.
אז המשנה ברורה אומרת שאם עכשיו אתה תטול ידיים
ורק אחרי שתפצע על לחם,
אז תברך אשר יצר, התעכבת.
כמה התעכבת?
נטילה ברכה
לא הרבה זמן.
היה פה קצת הסחת דעת על ידי המעשה,
אבל לא הרבה זמן.
הוא אומר שזה לא טוב.
למה? כי אתה מעכב את ההודעה על השם.
רואים שצריך להודות
לשם
כמה שיותר מהר, מייד.
זה לא להתעכב עם הברכה הזו.
גם אחרי חצי שעה זה עוד מחלוקת בכלל, אם אפשר.
לברך, גם עוד פעם, תצטרך.
ואיפה אתה יודע, אם לא תצטרך עוד פעם,
תיכנס לעוד ספק אם תצטרך לברך שתי ברכות.
ולכן להשתדל מייד
והנטילה
להודות לשם
על כל הנפלאות האלה שעושה איתו, אימנו.
וגם סגולתה של הברכה הזאת לבריאות הגוף.
כי אם אדם מכיר טובה,
הוא מכיר בכתבות את השם עליו.
והוא מברך, זאת הברכה, בכוונה.
ודאי שהשם ישפיע על הבריאות שלמה לעובדו כראוי,
כמו שאומר הרמב״ם,
ודאי תגן עלינו אמן,
שאדם
שהוא לא בריא לגופו,
הוא לא יכול לעבוד את השם כראוי.
ונזכה להודות לשמו
על הכל ועל בריאותנו,
ונזכה לעובדו מתוך בריאות איתנה לאורך ימים ושנים,
עד ביד גואל צדק, במהרה בימינו אמן.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).