ביאורי תפילה - חלק ט | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 22.03.2022, שעה: 17:49
- - - לא מוגה! - - -
ואורי תפילה, חלק ט',
המשך ברכות השער,
מדרכת עוזר ישראל בדבורה.
אבל נשלים קצת
על איפה שעשרנו אתמול,
בברכה שעשה לי כל צורכי.
נחזור לפתיחה של הברכה שוב פעם.
ברוך מקור הברכות.
כאן
להבין שאתה מול השם.
השם,
כתיבתו וקריאתו, אדון הכול,
היה, עובב ויהיה.
אלוהינו,
תקיף בעל היכולת ובעל הכוחות כולם, ועם כל זה משגיח עלינו בפרט.
אז נמשיך להוסיף לסדר הברכות, כמו שאמרנו, נחזור קצת.
כמו שעצרנו אתמול,
בברכה שעשה לי כל צורכי.
אז מה זה לי כל צורכי?
תפילת ערבית.
רבי בן ציון ברוק,
מנוברדוק,
כשהוא נפל למשכב הוא אמר,
מכוון
שעשה לי כל צורכי.
לי,
לי עזרה מאחרים.
כשאדון רופאים בשכב, פתאום הוא נזקק לאחרים, הוא רואה את המעלה,
איך שהוא יכול
לנוע באיבריו, לעשות הכול לבד.
זה לכוון שעשה לי, בלי עזרה מאחרים.
כמו שאמרנו, במנהלים יש כל צורכיינו.
זה עוד ביאור,
שפה רואים את כל צורכיינו של האדם,
וכל צורכו יכול להשתמש בבריאה לכל צורכו.
והוא שולט בבריאה.
אפילו לדרוס בהמה בשביל להכין מזעור למנעלים,
בשביל לקחת מזעור למנעלים.
פה רואים כמה אשם
נותן לאדם בבריאה.
כל צורכו.
ועל פי זה מסביר רבי שלמה זמן מנויורבך,
אמרת צדיק לברכה.
ולכן,
במקום קדוש,
או ביום הכיפורים, או בתשעה באר, או באבן,
אסור במנעלים.
כי, המראה על השליטה שהשם נתן לנו בבריאה,
צריך לא להראות את זה עכשיו,
צריך להראות הכנעה,
במקום קדוש,
או בשעת אבל,
צריך להראות הכנעה. לכן, דווקא מנעלים של עור,
יש עניין בהם.
אבל מנעלים אפילו שהם נוחים מאוד, וגומי וכולי, אין בעיה.
כל העניין שלא ללבוש דברים שמראים על שליטה וכוח.
והמנוח רבחיים קניאבסקי, זכר צדיק וקדוש ברוך הוא, אומר צורכי, מה זה צורכי?
למה אומרים בלשון יחיד?
אז העניין הוא שאדם צריך להסתכל על עצמו שלא חסר לו כלום.
להיות שמחה בחלק פה, לא חסר לו כלום.
על אחרים צריך להסתכל שחסר להם. לכן, אני אומר על עצמי שעשה לי כל צורכי.
אבל אצל אחרים אני צריך לדאוג במחסורם כאילו חסרים.
וגם להראות שיש לכל יחיד צורך בפני עצמו.
כל אחד ואחד השם עושה לו לפי צורכו של עצמו ביחידות, בפרטות.
וגם שמנעלים לא לובשים אחרי המיטה של האדם,
אחרים לא לובשים, כך כתב ספר חסידים.
ולכן, ברשות יחיד, שמנעלים זה רק לאדם עצמו.
ולאחר שלא נפטר,
אחרים לא נועלים את מנעליו של הנפטר.
וגם יש בברכה הזאת
עשר תיבות,
כנגד עשר שליטים שבאדם, שזה שתי עיניים,
שתי אוזניים, שתי ידיים, שתי רגליים,
ופה וראש הגבייה, שזה עשרה שליטים שבאדם.
ועכשיו, פה בברכות השחר, בברכה הזאת, אנחנו סיימנו בשבח
כל האיברים ופעולתם
בברכות השחר.
אז פה אנחנו מזכירים רמוז לעניין הזה של עשר שליטים שבאדם.
וגם,
יוצא לי כל צורכי, שזה הולך על המנעלים,
כשאדם בהם הולך לכל צורכיו, כמו שאמרנו אתמול,
וכנגד
עשרה פעמים משה רבנו
טבע לישראל ללכת בדרך התור.
פעם אחת בחומש שמות, ועוד
שעה פעמים
במשנה תורה בחומש דברים.
עוזר ישראל בגבורה,
ומלשון חוגר, דרך הגיבורים,
חגור כדי להתגבר,
וגם באזור שבחגורה, שם תלוי כלי מלחמתם.
וכאן הכוונה שאנחנו חוגרים,
שלהפסיק בין ליבנו לערווה.
בשביל תורה ותפילה חייבים לחגור,
להפסיק בין ליבו לערווה.
וממילא באה הגבורה.
כן, ממילא באה הגבורה,
בעצם זה שזה בחגורה נעשה,
בחגורה נאמר לשון גבורה, לכן נאמר פה לשון גבורה.
גם פה נאמר, להתגבר עלי צערה, עוזר ישראל בגבורה.
כשבגבורה הזאת מתגבר עלי צערה, שצריך גבורה גדולה, איזה הוא גיבור
הכובש את יצרו.
ועוזר ישראל בגבורה, כשעם ישראל מתגבר בתורה ובמצוות,
בתגובה ומעשים טובים,
אז ככה שמדביקנו אליו כמו האזור.
וכשהוא מדביק את ישראל אליו כמו האזור, שהאדם מדביק לעצמו,
בגבורה, כשעם ישראל מתגבר במצוות ובתורה.
וזה השם
שם אותנו כאזור,
דבוק אצלנו.
אז ככה אדם מתחזק,
וייזהר שלא יקשה לשום דמות של חטא,
של להפסיק בדיבוק שלנו לקבל ברוך הוא.
כי בשמירה הזאת אנחנו, שאנחנו שומעים על התורה והמצוות, השם ידביק אותנו אליו.
וגם שהשם בגבורה הזאת, צריך לציין בגבורה,
בגבורה הזאת שאנחנו
עושים תורה ומצוות, השם יתגבר כנגד אויבינו.
ועוד,
בגבורה של תורה,
כי לגויים אינם את המצווה ללמוד את התורה, לנו יש את הגבורה הזאת של התורה.
ובגבורה של האמונה,
כמו שכתוב בישעיה יא ה'
והאמונה היא אזור חלצה.
היא ה' להסתיר לי באמונה.
והשם עוזר אותנו
בגבורה שזה באמונה.
ונאמר לשון גבורה כדי,
אם יש לנו אזור שזה בגבורה,
אז לכן נאמר לשון גבורה.
ויש אומרים שאדם שרוצה ללכת,
כמו שאמרו חכמים,
או תנחם חגורים,
אז אמרו במחילתא,
מכאן ליוצאי דרכים שיהיו זריזים.
זה מזרז את האדם, בעצם הזריזות ללך.
הרי שעשה לי כל צורקיש,
אדם ככה עושה לכל צרכיו בחוץ.
אז הוא עוזר לישראל בגבורה שגם יוצא לחוץ בזריזות
על ידי שהוא עוזר חלצה.
ונאמר לשון גבורה, כי אם משתמשים באזור,
אז באזור נאמר לשון גבורה, לכן פה כתוב בי גבורה.
וגם שה' מתפאר בישראל,
וכביכול חוגר אותם על מותנם.
אז הגבורה,
זה שעכשיו מתפאר בנו, זה הגבורה.
ויש בברכה הזאת תשע תיבות,
כנגד תשע תיבות של אנוכי,
גדולה אלוהיך,
ושה' עוז לעמו ייתן, בשלב הפסוקים האלה יש תשע תיבות,
שזה על התורה והאמונה, כמו שאמרנו, שיש בגבורה על התורה והאמונה.
עותר ישראל בתפארה.
אז מלשון קושר,
וגם עטרה שבמצנפת,
נראה כמו עטרה,
וגם כפי שה' ציבא אותנו, הוא בכובע ובמצנפת.
הוא עשה את זה בשביל לעטר אותנו, בשביל שיבחנו, בשביל לשבחנו ולעוטרנו, לא בשביל סתם ציבות.
אז פה אנחנו משבחים על זה ששם ציבא אותנו במצנפת ובכובע,
שזה יירת שמיים, כי השנן שורה על ישראל,
הוא צריך יירת שמיים, וזה מה וירת שמיים.
ונשבח לישראל,
שהקדוש ברוך הוא מתפאר בהם.
הוא לא צריך את התפארת שלנו,
אבל השקדוש ברוך הוא מתפאר בנו.
ונשבח לישראל.
וגם,
כשאנחנו נעטוב את ראשנו ולא נזקוף את קומתנו,
כי אסור ללכת בקומה זקופה,
וגם הכוונה על התפילין, שנאמר בהם פאר, אותה ישראל, בית תפארה,
ונאמר על התפילין,
שנאמר בהם פאר.
וגם במאיר, אם משמע, השם הירושלמי יישאר,
שיש בזה את העניין של להראות חירות,
שהעבדים לא שמים,
לא עושים את המצנפת.
וזה מראה חירות, שאנחנו אומרים שאנחנו בני חורים.
ושתי ברירות אלו, עוזר ישראל בגבורה, ועוזר ישראל בתפארה, נאמר פה ישראל. למה ישראל?
שעם ישראל בזה מיוחד משאר אומות, באותו מעשה, אבל עם כוונה אחרת.
הכוונה היא להפסיק בין ניבונם לערווה, לדבר על הצער.
כובע בשביל ליראת שמיים, לא כמו שהם עושים את זה סתם בשביל הצורך שלהם.
וכשאם הצרכים הם לא שמים.
לכן פה נאמר ישראל.
ובנטילת ידיים, אפילו שזה עם כוונה אחרת, גם הם שוקפים ידיים בבוקר.
אבל אנחנו, רשינו לנו את העניין,
נטילת ידיים בשביל עצמנו, בשביל הכוונה המיוחדת שלנו.
אבל זה אנחנו אומרים, אשר קידושנו במצוותיו וציוונו. ודאי שזה ישראל, אשר קידושנו. לכן לא צריך לומר,
ישראל.
שלא עשה אני גוי.
שהוא חייב רק בשבע מצוות?
והיה לו בתרייג מצוות.
והגויים לא חשובים אפילו כלום.
לא מודים לה' על מה שנותן להם
להשמחים בחלקם.
ועל זה אנחנו מודים ומשבחים
למקום ברוך הוא,
שבחר בנו וקירבנו לעבודתו.
ובכוונות ההרי כתוב,
לכוון שלא נתחלף נשמתנו ונשמת גוי.
והרבך כותב
על זה שלא נתן למלאך
להוריד את נשמתו לתוך גוי.
או אישה, או עבד,
זה נכוון גם בברכות הבאות.
אבל מוכח בכמה, שתי ספרים, מוכח בכמה מקומות
שנשמות חלוקים.
הגוף, הפרגוד, שזה גוף של הנשמות, שם נמצא הנשמות, מחולק בין הגויים,
לעבדים, לאישה
בישראל.
אז מה העניין פה?
אז ברכסם מסביר שאנחנו יודעים על עצם החלוקה, שעכשיו נדאג שאת החלוקה הזאת,
שלא
יהיה את הערבוב ונשמותנו לנשמות גויים.
שלא עשני עוול,
שהוא מחויב במצוות כאישה,
ויותר
יורו עם אישה, שהוא חשוד על הגזל,
הוא באמונה, הוא חשוד על הגזל.
אין לו ייחוש.
אין לו זכות עבוד של העם דור טוב על הר סיני.
הוא לא בא בקהל.
בעצם השעבוד מעביר את האדם על דעתו ועל דעת קונו.
ולכוון, כשהוציאנו השם אלוהינו ממצרים,
כשאילו לא הוציאנו הקבוש ברוך הוא במצרים, היינו עד עכשיו עבדים לפרעה על מצרים.
זה מה שאמר הרמב״ם.
אדם חייב, בכל דור ודור, כל אדם חייב.
לזכור את זה,
שהוציאנו, ולהודות השם הזה שהוציאנו מארץ מצרים.
כי הוא הוציא את כל אחד ואחד מאיתנו.
שלא עשני אישה,
שהיא
לא חייבת בכל המצוות. וגם אם היא תעשה, זה בגדר אינו מצווה ועושה.
בגדול המצווה ועושה.
והן מברכות
ברוך שעשני כרצונו ולא שיהיו מלכות.
ויש פירוש אחד שמצדיקה את הדין עליה.
ושם עשו אותה כרצונו.
והמהר״ם מפרק מסביר
שלא חסר בשכרה.
היא פשוט מגיעה לכאן מוכנה לייעוד.
יותר מן האיש. לכן אני לא צריכה לעבוד הרבה בשביל להגיע לייעוד שלה.
עצם הסיוע שלה לתורה זה כבר מביא אותה
לזכות
לייעוד של השלם.
ושכרה גדול מאוד, אומר המהר״ם.
מה זה שעשני כרצונו? זה לא הצדקת הדין.
אלא אני מודה לקדוש ברוך הוא שעשה אותה כרצונו.
היא
מוכנה כבר כרצונו.
והיא עושה הרבה עבודה להגיע לייעוד שלה.
זה פה לפי מהר״ם, אבל מפרק זה הודאה.
זה לא הצדקת הדין.
ולמה הברכות האלה נאמרו בשלילה שלא עשני גוי,
שלא עשני עבד, שלא עשני אישה?
כי אדם,
נוח לא שלא נברא.
אנחנו מודים, אם כבר נברא לנו, אז זה שלא עשני גוי,
שלא עשני עבד, שלא עשני אישה.
כי אדם, נוח לא שלא נברא.
ואם היינו פותחים שעשני ישראל,
יש גרסאות כאלה,
לא מברכים.
ואם היינו אומרים שעשני ישראל,
אולי כבר אפשר להודות.
עבד ואישה, ידרי ישראל.
ולרבות בשבחים,
אומרים בלשון הזאת שנוכל לשבח עוד בפרט.
שלא עשני גוי, שלא עשני עבד, שלא עשני אישה.
וגם,
איך אנחנו נהיים ממש ישראל? ועל ידי הברית,
וזה אביו עשה לו.
אז אנחנו לא אומרים שעשני ישראל, רק שלא עשני גוי.
ועל ידי הברית
הוא נהיה מישראל ממש.
וגם ישראל, זה נאמר על הצדיקים.
מי שמוציא את עצמו בכלל, צדיקות לא שאנחנו ברושים ישראל ממש.
אז איך אפשר לתקן שכולם יגידו ישראל? כולם ממש
שלמים וצדיקים.
אי אפשר כי יש הרבה שלא שלמים וצדיקים ולא יוכלו לומר את זה ממש.
לכן לא נאמר בלשון ישראל, אלא שלא עשני גוי.
כן, עד כאן
הברכות הקצרות של ברכות השחר.
בעזרת השם, פעם הבאה נמשיך
בברכת המעלות שלה.
רבי חנניו בנגה שעורר.
סבבו יש ברוכו לזיכות מצפון.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.