ביאורי תפילה - חלק יג - פרשת ברכת כהנים | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 31.03.2022, שעה: 20:05
- - - לא מוגה! - - -
דיורי תפילה,
היקי ג' פרשת ברכות כהנים
ואחרי ברכות התורה
מסמיכים לה מיד לימוד תורה
תורה, משנה, ברייתא, ותלמוד, וגברה
מתחילים מפרשת ברכות כהנים
אחר כך המשנה זה בהמשך
אחרי סדר העקידה יש לנו
משנת אלו דברים
והברייתא
אלו דברים שאין להם שיעור
ומשנת עזור מקומן
והתלמוד
ורבי ישמעאל אומר
זה תלמוד
ולמה מסמיכים את זה? כדי לצאת ידי חובה של אלה שסוברים שצריך
להסמיך מיד אחרי ברכות התורה את הלימוד
כמו מצוות אחרות שצריך מיד
אחרי ברכת המצווה להסמיך לה את המצווה
אז אחרי סדרו את זה ככה
וגם שיהיה לנו
לצאת ידי חובה את
הלימוד של תורה ושנה ותלמוד כבר על הבוקר שכל יהודי
בסדר התפילה
כבר אין לו את סדר הלימוד הזה בברכות השחר
שיוכל לתת את עיקר חובתו בלימוד תורה שזה תורה,
משנה ותלמוד
ולמה בחרו את פרשת ברכת כהנים?
יש כמה טעמים
פעם ראשונה להתחיל
לימוד התורה שלנו
ביום
עם ברכה
ופעם שנייה
שיש בה שישים תיבות
כנגד שישים מסכתות
ופעם שלישית
שככה רגילים אנשי משמר בבית המקדש
בכל בוקר לומר את הפרשה
הפרשה הזאת של ברכת כהנים
פעם רביעי כדי להזכיר
ברכה של ישראל
לפני
פרשת הקורבנות שאנחנו
קוראים החג
משמיכים את הברכה בשביל זה, אומנם נראה גם מה העניין בזה
אז זה ברכות התורה שלפניה
ואין ברכות לאחריה
למה אין ברכה אחרי המצווה
פה בבוקרות התורה
לפי הרשב״א כמו כל מצווה שאין ברכה אחריה
גם פה אין מצווה
אין ברכה אחרי המצווה אלא אם כן זה משהו שתקנו חכמים כמו קריאת מגילה
זה משהו ספציפי, אבל המצווה הזאת
כמו כל מצווה אחרת שאין ברכה אחריה
כמו נטילת לולב, אין ברכה אחרי המצווה
אבל לפי בית יוסף, אתה אמר משום ש...
המצווה הזאת, ויגיד תבוא ימם ולילה, אין לה שיעור של זמן שתגיד שעכשיו
אין בזמן הזה חיוב.
מצווה שאין לה שיעור, וכל הזמן
אין פה לאחריה,
כי אף פעם זה לא מפסיק שזה יקרה אחריה.
אז לכן אין פה ברכה אחרי לימוד תורה.
להסמיך בברכת כהנים לקורבן, כמו שאמרנו לפני כן,
והשיטה מקובצת בנדרים כאלף,
הוא מסביר
ברגע שבזכות הקורבנות כל הברכה יורדת לעולם.
אהרן הכהן ביום השמיני למילואים.
מה הוא בירך את ישראל?
הוא בירך אותם בברכת כהנים.
כך אמרת הגמרא בסוטה למדחה,
בעצם הקורבנות זה כל השפע,
ולכן זה הזמן שהוא בירך אותם,
כי באמת הקורבנות
דרכם
יתברך העולם.
לכן אנחנו מסמיכים
ברכת כהנים,
את הפרשה הזאת של ברכת כהנים, ואז
את פרשיות הקורבנות.
נתחיל לעבור
על פשט הפסוקים.
יש מלא פירושים, אבל נעבור על פשט הפסוקים.
וידבר אדוני אל משה אל אמור.
דבר אל אהרן.
ואל בניו לאמור.
זה גם ציווי לאהרן הכהן, וגם ציווי לדורות.
כה תברכו את בני ישראל.
אמור להם.
אז כה תברכו, שכך תברכו את בני ישראל.
מה זה אמור להם?
מה זה אמור להם?
ופרש שתי פירושים.
או שכה תברכו,
כאשר תמרו להם.
פירושות הברכה,
אז ככה תהיה הברכה.
כותב ברכו את בני ישראל. אמור להם שאת האמירה של הברכה שאתה אומר להם,
ככה זה יהיה.
ואז תורה, ואז
השם אומר למשה רבנו את הנוסח.
ברכך השם וישמעך, מה שנמשיך.
וגם שיהיו בני ישראל שומעים
כל הברכה הזאת.
ומה זה אמור להם בו״ו מלא?
זה מלא בו״ו, אמור להם.
הוא בא לומר שזה יהיה בכוונה.
שהברכה הזאת,
תהיה בכוונה ובלב שלם.
יברך לך השם וישמרך.
אז עיקר הפשט של יברך לך זה בממון,
בנחסין.
ויש עוד כל מיני דברים שרמוזים, כי אנחנו נעבור על הפשט.
וישמרך את הממון עצמו שהוא נתן לך, הוא גם ישמרך.
וגם
כשיש אדם ממון,
יצר הרע יכול לגרום לו שהממון הזה,
הוא לא ישתמש איתו בדברים טובים וכו',
אז נשמרך מייצר הרע שיש לבעלי הממון.
מייצר הרע שיכול להיות על ידי הממון.
אז זה גם הוא נותן את הממון אבל זו מתנה שלמה שיש בה שמירה גם
מייצר הרע שיכול להיות בממון.
ועל ידי זה גם יכול להוציא לך מן העולם
חמת העושר.
וגם שלא יהיה העושר שמור לרעתך.
יכול להיות שיש עושר
ושמור לרעתו.
לברכה היא שהעושר הזה לא יהיה שמור לרעתך.
וזה נאמר בלשון יחיד, דבר אחריך וכולי,
הכל בלשון יחיד.
זה נאמר לכל ישראל כאחד.
וצריך לראות כאילו עם ישראל כנגדו כולו כאחד,
והוא מברך את כולם כאחד.
יאה ה' פניו
אליך
שיביט בך בפנים מהירות ולא בפנים זעומות.
ושתתבקש דבר מהקדוש ברוך הוא,
אז הארת פנים זה אומר שהוא גם ימלא את הבקשה שתבקש מהשם.
ויחונקה,
תן לך חינו עליך
בכל מקום שאתה הולך.
וגם כשיש עצה רע,
כבוד אדם
מתחנן לשם,
גם בשעת צרה,
השם יחון אותך וימלא בקשתך.
יישא השם פניו אליך.
שזה נשיאות פנים, שהשם
כובש את כעסו עליך.
כי הסתרת פנים
והכעס כביכול.
והוא נושא פנים אליך ולא כועס,
הוא כובש כעסו שיש עליך
זה נשיאות פנים הזאת.
וגם בכל מקום שתפנה,
השם
יישא פניו אליך, בכל מקום שתהיה.
ויישם לך שלום
בכניסתך ובהצעתך ועל כל אדם.
ואין
מי שמחזיק ברכה אלא השלום.
אבל בסך הכל,
הכוונה הכללי של כל הברכה, שאנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא,
שישפיע הקדוש ברוך הוא על כל ישראל כאחד, כמו שאמרנו.
שפע ברכה,
ושמירה,
והארת פנים, וכן
ונשיאת פנים בשלום,
ושיהיה שלום בין כל אדם,
בין כל אחד ואחד מישראל כאחד.
היו כולם כאחד חברים.
ושמו את שמי על בני ישראל,
לשם המפורש, שמי,
ושעצם הברכות האלה
שאנחנו מברכים את עם ישראל,
הם מתקדשים בשם השם.
ברכות האלה, שלושה הפסוקים האלה, הברכות האלה,
זה בעצם
שמים את שמי עליהם,
זה עצמו, הברכה הזאת זה עצמו.
כמעט חידושת השם עליהם.
או,
והכוונה,
שעל ידי השלושה ברכות האלה שמוזכר בהן שם השם,
אז בעניין וברכה,
כששמים את
הברכות האלה שמוזכר בכל ברכה שם השם,
ושמו
את שמי על בני ישראל, זה ברכות האלה אם שם השם, אז ועני אברכם
את עם ישראל.
וקדוש ברוך הוא
מברך את עם ישראל.
אז ועני אברכם, זה על ידי מעשי הברכה
של הכהנים שצוו לברך,
השם מברך את ישראל.
או,
וגם הכהן, זה לא או,
זה עוד פירוש, אבל בן עזרא אומר,
ששתיהם נכונים.
וגם השם מברך את הכהנים,
ואני אברכם,
גם את הכהנים השם מברך, על ידי שהם מברכים את ישראל.
זה בקצרה, שאנחנו פותחים את לימוד התורה ביום
עם ברכת כהנים.
כמו שפירשנו,
בהסמיכה לקורבנות,
כל הרוחב יגיע מהקורבנות.
כל הטעמים שם.
ויש פה כמה רמזים,
מי שרוצה לראות בספר רוקח מלא, מלא רמזים על כל הסוג פה,
ורק נביא משהו קטן,
שטעמו מזה.
אז לפני כן, מאבודרם,
הוא מסביר,
אם הערכך השם וישמירה כזה כנגד שלושה עולים שבתורה,
שבימות החול, שלושה עולים,
הברכה השנייה
לחמישה תיבות, כנגד
חמישה עולים של מועד, שיש יום טוב,
אז יש חמישה עולים בתורה.
הברכה השלישית, שבעה תיבות,
טבע תיבות כנגד שבעה עולים
שיש בשבת.
והרוקח
אומר שברכך השם וישמירך,
וגימטריה בנכסים ובגוף.
כמו שאמרנו, שעיקר הפירוש זה בממון,
וזה ממש גימטריה בנכסים ובגוף.
וישמירך גימטריה יצרה רע. כמו שאמרנו, שבממון יכול להיות יצרה רע לאדם, וצריך שמירה. אם יש לאדם ממון,
אז לימד וישמירך
וגימטריה יצרה רע.
וגם גימטריה מזיקים ושדים,
שאדם ישמר מהמזיקים והשדים.
וגם גימטריה
לא ישלטו גויים עליך.
זה גם יהיה שמירה מהגויים.
מי שירצה לראות בתוך הספר הרוקח מאריך מלא מלא רמזים ומכל כוסות.
אולי שנגיע לברכות כהנים.
זאת השם ובלי נדר.
נביא את דבריו.
כמו שאמרנו, זה
מתחילים בתורה, ויש משנה,
ואחר כך תלמוד, שזה בהמשך, אחרי סדר העקידה,
על פי נוסח הדוד המוזיאות.
ובייחד אני אוהב הנגשי עומד.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).