ביאורי תפילה - חלק יג - פרשת ברכת כהנים | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 31.03.2022, שעה: 20:05
- - - לא מוגה! - - -
דיורי תפילה,
היקי ג' פרשת ברכות כהנים
ואחרי ברכות התורה
מסמיכים לה מיד לימוד תורה
תורה, משנה, ברייתא, ותלמוד, וגברה
מתחילים מפרשת ברכות כהנים
אחר כך המשנה זה בהמשך
אחרי סדר העקידה יש לנו
משנת אלו דברים
והברייתא
אלו דברים שאין להם שיעור
ומשנת עזור מקומן
והתלמוד
ורבי ישמעאל אומר
זה תלמוד
ולמה מסמיכים את זה? כדי לצאת ידי חובה של אלה שסוברים שצריך
להסמיך מיד אחרי ברכות התורה את הלימוד
כמו מצוות אחרות שצריך מיד
אחרי ברכת המצווה להסמיך לה את המצווה
אז אחרי סדרו את זה ככה
וגם שיהיה לנו
לצאת ידי חובה את
הלימוד של תורה ושנה ותלמוד כבר על הבוקר שכל יהודי
בסדר התפילה
כבר אין לו את סדר הלימוד הזה בברכות השחר
שיוכל לתת את עיקר חובתו בלימוד תורה שזה תורה,
משנה ותלמוד
ולמה בחרו את פרשת ברכת כהנים?
יש כמה טעמים
פעם ראשונה להתחיל
לימוד התורה שלנו
ביום
עם ברכה
ופעם שנייה
שיש בה שישים תיבות
כנגד שישים מסכתות
ופעם שלישית
שככה רגילים אנשי משמר בבית המקדש
בכל בוקר לומר את הפרשה
הפרשה הזאת של ברכת כהנים
פעם רביעי כדי להזכיר
ברכה של ישראל
לפני
פרשת הקורבנות שאנחנו
קוראים החג
משמיכים את הברכה בשביל זה, אומנם נראה גם מה העניין בזה
אז זה ברכות התורה שלפניה
ואין ברכות לאחריה
למה אין ברכה אחרי המצווה
פה בבוקרות התורה
לפי הרשב״א כמו כל מצווה שאין ברכה אחריה
גם פה אין מצווה
אין ברכה אחרי המצווה אלא אם כן זה משהו שתקנו חכמים כמו קריאת מגילה
זה משהו ספציפי, אבל המצווה הזאת
כמו כל מצווה אחרת שאין ברכה אחריה
כמו נטילת לולב, אין ברכה אחרי המצווה
אבל לפי בית יוסף, אתה אמר משום ש...
המצווה הזאת, ויגיד תבוא ימם ולילה, אין לה שיעור של זמן שתגיד שעכשיו
אין בזמן הזה חיוב.
מצווה שאין לה שיעור, וכל הזמן
אין פה לאחריה,
כי אף פעם זה לא מפסיק שזה יקרה אחריה.
אז לכן אין פה ברכה אחרי לימוד תורה.
להסמיך בברכת כהנים לקורבן, כמו שאמרנו לפני כן,
והשיטה מקובצת בנדרים כאלף,
הוא מסביר
ברגע שבזכות הקורבנות כל הברכה יורדת לעולם.
אהרן הכהן ביום השמיני למילואים.
מה הוא בירך את ישראל?
הוא בירך אותם בברכת כהנים.
כך אמרת הגמרא בסוטה למדחה,
בעצם הקורבנות זה כל השפע,
ולכן זה הזמן שהוא בירך אותם,
כי באמת הקורבנות
דרכם
יתברך העולם.
לכן אנחנו מסמיכים
ברכת כהנים,
את הפרשה הזאת של ברכת כהנים, ואז
את פרשיות הקורבנות.
נתחיל לעבור
על פשט הפסוקים.
יש מלא פירושים, אבל נעבור על פשט הפסוקים.
וידבר אדוני אל משה אל אמור.
דבר אל אהרן.
ואל בניו לאמור.
זה גם ציווי לאהרן הכהן, וגם ציווי לדורות.
כה תברכו את בני ישראל.
אמור להם.
אז כה תברכו, שכך תברכו את בני ישראל.
מה זה אמור להם?
מה זה אמור להם?
ופרש שתי פירושים.
או שכה תברכו,
כאשר תמרו להם.
פירושות הברכה,
אז ככה תהיה הברכה.
כותב ברכו את בני ישראל. אמור להם שאת האמירה של הברכה שאתה אומר להם,
ככה זה יהיה.
ואז תורה, ואז
השם אומר למשה רבנו את הנוסח.
ברכך השם וישמעך, מה שנמשיך.
וגם שיהיו בני ישראל שומעים
כל הברכה הזאת.
ומה זה אמור להם בו״ו מלא?
זה מלא בו״ו, אמור להם.
הוא בא לומר שזה יהיה בכוונה.
שהברכה הזאת,
תהיה בכוונה ובלב שלם.
יברך לך השם וישמרך.
אז עיקר הפשט של יברך לך זה בממון,
בנחסין.
ויש עוד כל מיני דברים שרמוזים, כי אנחנו נעבור על הפשט.
וישמרך את הממון עצמו שהוא נתן לך, הוא גם ישמרך.
וגם
כשיש אדם ממון,
יצר הרע יכול לגרום לו שהממון הזה,
הוא לא ישתמש איתו בדברים טובים וכו',
אז נשמרך מייצר הרע שיש לבעלי הממון.
מייצר הרע שיכול להיות על ידי הממון.
אז זה גם הוא נותן את הממון אבל זו מתנה שלמה שיש בה שמירה גם
מייצר הרע שיכול להיות בממון.
ועל ידי זה גם יכול להוציא לך מן העולם
חמת העושר.
וגם שלא יהיה העושר שמור לרעתך.
יכול להיות שיש עושר
ושמור לרעתו.
לברכה היא שהעושר הזה לא יהיה שמור לרעתך.
וזה נאמר בלשון יחיד, דבר אחריך וכולי,
הכל בלשון יחיד.
זה נאמר לכל ישראל כאחד.
וצריך לראות כאילו עם ישראל כנגדו כולו כאחד,
והוא מברך את כולם כאחד.
יאה ה' פניו
אליך
שיביט בך בפנים מהירות ולא בפנים זעומות.
ושתתבקש דבר מהקדוש ברוך הוא,
אז הארת פנים זה אומר שהוא גם ימלא את הבקשה שתבקש מהשם.
ויחונקה,
תן לך חינו עליך
בכל מקום שאתה הולך.
וגם כשיש עצה רע,
כבוד אדם
מתחנן לשם,
גם בשעת צרה,
השם יחון אותך וימלא בקשתך.
יישא השם פניו אליך.
שזה נשיאות פנים, שהשם
כובש את כעסו עליך.
כי הסתרת פנים
והכעס כביכול.
והוא נושא פנים אליך ולא כועס,
הוא כובש כעסו שיש עליך
זה נשיאות פנים הזאת.
וגם בכל מקום שתפנה,
השם
יישא פניו אליך, בכל מקום שתהיה.
ויישם לך שלום
בכניסתך ובהצעתך ועל כל אדם.
ואין
מי שמחזיק ברכה אלא השלום.
אבל בסך הכל,
הכוונה הכללי של כל הברכה, שאנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא,
שישפיע הקדוש ברוך הוא על כל ישראל כאחד, כמו שאמרנו.
שפע ברכה,
ושמירה,
והארת פנים, וכן
ונשיאת פנים בשלום,
ושיהיה שלום בין כל אדם,
בין כל אחד ואחד מישראל כאחד.
היו כולם כאחד חברים.
ושמו את שמי על בני ישראל,
לשם המפורש, שמי,
ושעצם הברכות האלה
שאנחנו מברכים את עם ישראל,
הם מתקדשים בשם השם.
ברכות האלה, שלושה הפסוקים האלה, הברכות האלה,
זה בעצם
שמים את שמי עליהם,
זה עצמו, הברכה הזאת זה עצמו.
כמעט חידושת השם עליהם.
או,
והכוונה,
שעל ידי השלושה ברכות האלה שמוזכר בהן שם השם,
אז בעניין וברכה,
כששמים את
הברכות האלה שמוזכר בכל ברכה שם השם,
ושמו
את שמי על בני ישראל, זה ברכות האלה אם שם השם, אז ועני אברכם
את עם ישראל.
וקדוש ברוך הוא
מברך את עם ישראל.
אז ועני אברכם, זה על ידי מעשי הברכה
של הכהנים שצוו לברך,
השם מברך את ישראל.
או,
וגם הכהן, זה לא או,
זה עוד פירוש, אבל בן עזרא אומר,
ששתיהם נכונים.
וגם השם מברך את הכהנים,
ואני אברכם,
גם את הכהנים השם מברך, על ידי שהם מברכים את ישראל.
זה בקצרה, שאנחנו פותחים את לימוד התורה ביום
עם ברכת כהנים.
כמו שפירשנו,
בהסמיכה לקורבנות,
כל הרוחב יגיע מהקורבנות.
כל הטעמים שם.
ויש פה כמה רמזים,
מי שרוצה לראות בספר רוקח מלא, מלא רמזים על כל הסוג פה,
ורק נביא משהו קטן,
שטעמו מזה.
אז לפני כן, מאבודרם,
הוא מסביר,
אם הערכך השם וישמירה כזה כנגד שלושה עולים שבתורה,
שבימות החול, שלושה עולים,
הברכה השנייה
לחמישה תיבות, כנגד
חמישה עולים של מועד, שיש יום טוב,
אז יש חמישה עולים בתורה.
הברכה השלישית, שבעה תיבות,
טבע תיבות כנגד שבעה עולים
שיש בשבת.
והרוקח
אומר שברכך השם וישמירך,
וגימטריה בנכסים ובגוף.
כמו שאמרנו, שעיקר הפירוש זה בממון,
וזה ממש גימטריה בנכסים ובגוף.
וישמירך גימטריה יצרה רע. כמו שאמרנו, שבממון יכול להיות יצרה רע לאדם, וצריך שמירה. אם יש לאדם ממון,
אז לימד וישמירך
וגימטריה יצרה רע.
וגם גימטריה מזיקים ושדים,
שאדם ישמר מהמזיקים והשדים.
וגם גימטריה
לא ישלטו גויים עליך.
זה גם יהיה שמירה מהגויים.
מי שירצה לראות בתוך הספר הרוקח מאריך מלא מלא רמזים ומכל כוסות.
אולי שנגיע לברכות כהנים.
זאת השם ובלי נדר.
נביא את דבריו.
כמו שאמרנו, זה
מתחילים בתורה, ויש משנה,
ואחר כך תלמוד, שזה בהמשך, אחרי סדר העקידה,
על פי נוסח הדוד המוזיאות.
ובייחד אני אוהב הנגשי עומד.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).