ביאורי תפילה - חלק יד - לשם יחוד | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 02.04.2022, שעה: 22:00
- - - לא מוגה! - - -
יורד תפילה
חלק ד'
להשם ייחוד
יש עניין לומר לפני כל מצווה
יש לנו נוסח בסדורים לפני כל תפילה
לפני ברכת
מצוות ציצית ותפילין וכו'
לומר את הנוסח להשם ייחוד
הבאה אללה שחס ושלום
גם זה יהיה מלומדה
תנו לנו את זה בשביל להתבונן לפני המצווה
להתבונן לפני התפילה
לבוא למצווה מוכן
בכוונה לשם המצווה
ויותר מזה
גילו לנו פה שכל מצווה ומקרה שאנחנו עושים
יש לה שורש
לתקן למעלה בעליונים
כמו שמפורט בנוסח ועכשיו נקרא את הנוסח עם הביאור
ואפילו שאנחנו לא מבינים את כל הדברים
אבל לומר את זה על דעת חכמינו זיכרונם לברכה
כל הכוונות
שכאילו כיווננו
בכל הכוונות על דעת חכמינו זיכרונם לברכה
אז אתה נוסח יושב ייחוד לא לומר את זה
אם לא מדע כאילו אנחנו מתרגלים בזה כבר זה נהיה
רגע, צריך כל פעם להתבונן בזה
ועל זה הלימוד הזה בעזרת השם
יהיה יותר קל להתבונן.
כשלומדים דבר כמו שצריך זה יותר קל להתבונן.
אז לכן כל אחד ואחד
ישים ליבו על זה לומר זה בהתבוננות.
לשם ייחוד
אמרנו שמעשה המצווה
שהעשה
מפרט בתוך על השם ייחוד
ויהיה
לשם ייחוד קדוש ברוך הוא אשכינתי.
שבמעשה המצווה הזה השם נתן לנו את הזכות
על ידי מעשים שאנחנו יכולים לעשות
נו מייחדים
כמו יתברך.
אז במעשה המצווה
שנאמר בטוח על השם ייחוד, יהיה לשם ייחוד קדוש ברוך הוא אשכינתי.
זה הייחוד של השם הקדוש אביה
עם השם אדנות
שם הוויה
כנגד הקודש ברוך הוא
ואדנות
כנגד השכינה, כנגד שכינתי, מה שאנחנו רואים,
השם ייחוד,
חוט שברכו הוא שכינתי.
בדחילו ורחימו.
אז כמו כל מיני פירוש המילים,
ביראה ואהבה.
הכוונה היא שהייחוד שנעשה
על ידי מעשי המצווה.
ייחוד קודש ברוך הוא שכינתי.
אז לכוון את הדברים האלה, אפילו שאנחנו לא מבינים אותם,
אבל שיהיה דברים בכוונה.
לכוון לדעת חכמנו זכרוננו לברכה,
אז נגיד רק מה הביאור
של הדברים.
ראינו שהייחוד של השמות
קדושים
שאמרנו הוויה ואדנות,
זה יהיה בדחילו ורחימו.
כמו שאמרנו ביראה ואהבה.
שזה
בכוח השפע שנשפע
מבחינת
יראה ואהבה,
זה בדחילו ורחימו.
שהייחוד של קודש ברוך הוא שכינתי יהיה בכוח של השפע הזה שנשפע
מיראה ואהבה.
שזה
יראה ואהבה זה חכמה ובינה.
מבחינה שנקראת חכמה
ובינה
לכוח הזה יהיה ייחוד
קודש ברוך הוא שכינתי.
אנחנו ממשיכים ואומרים
ורחימו ותחילו
שעוד פעם
יהיה ייחוד קודש ברוך הוא שכינתי
גם על ידי אהבה ויראה.
זה הבחינה של בינה וחכמה.
זה כוח השבע שנשפע מהבחינה הזאת
של
רחימו ותחילו, אהבה ויראה.
זה בינה וחכמה.
וזה גם יהיה את היחוד קודש ברוך הוא שכינתי
בנוסף למה שאמרנו בהתחלה.
שזה אהבה ויראה עליונים.
אנחנו ממשיכים ואומרים ליחידה
שהם יוד ואה
בו ואה.
יוד והב שבשם הקדוש הבעיה
זה בחינת
יראה ואהבה.
הם התייחדו עם
ואה והם
מבחינת קודש ברוך הוא שכינתי.
כמו שאמרנו אנחנו לא מבינים בדברים האלה
וכמו שתיקנו לנו על פי הארי לומר את זה
אז נכוון את הדברים האלה
שזה יפעל
למעלה
על פי דעת חכמינו זכרונם לברכה.
אפילו שאנחנו לא ממש מבינים אפשר לומר על דעת חכמינו זכרונם לברכה.
ביחוד השלים
זה ביחוד שלם
שם הבעיה בשלמותו.
כמו שאמרנו
יוד
והה
בווה שזה ייחוד השלם של
יראה ואהבה
ויחוד מבחינת קודש ברוך הוא שתימנע.
אז זה חמש הדברים האלה כפי שהם.
כאילו שאנחנו לא ממש מבינים.
בשם כל ישראל
בשם כל ישראל
אנחנו עכשיו באים לעשות את המצווה
וכוללים את עצמנו
ומי שאומר את האנשים יכולים לכוון לכלול את עצמו
עם כל נשמות ישראל במקורן העליון.
אבל זה המתייחד עם השם יתברך
לכל ישראל
ואז לכל אחד ואחד יש חלק במצווה
שהוא עושה.
ואותה פעולה של המצווה כבר נהיית זכות
רבים
שהדוקים ביוצרם.
ממש מבחינה של מעשה אחד שכולם
רבים
כל נשמות ישראל וזה נדבקים ביוצרם.
זו מעלה גדולה שגדולה לנו שאדם יכול לכלול את עצמו עם כל ישראל שאומר בשם כל ישראל.
ואיזה דבר נפלא ביותר.
ויכוון להמשיך אורו יתברך
על מקור
נפשו ונפשות כל ישראל.
זה כשאתה אומר בשם כל ישראל
זה פועל את כל מה שאמרנו.
ואז אחרי שהוא אמר שמעשה המצווה מלאכות קודשא ברוך ושכנתה
חילו ובחינו
ובחינות חילו
ובחינות השנים בשם כל ישראל
אז הוא מזכיר את מעשה המצווה של עוד רציפית או תפילית
או תפילת שחרית
כמו שהוא הודפס לסידורים.
ואז הוא מוסיף לתקן את תורשך
במקום העליון.
תיקון חצות אומרים בלשון רבים כי יש שם גם כאומרים תיקון רחב אליה אז אומרים
לתקן את תורשם.
כשאומרים את שתיים
אז אומרים לתקן את תורשם.
יש לנו רבים כדי שתי דברים.
אבל עכשיו בשנת השמיטה אומרים רק תיקון לאה.
אבל בשאר המצוות של מצווה אחת אומרים בלשון יחיד לתקן את תורשך במקום העליון.
שעל ידי המעשה המצווה הזה שמתקן את תורשך במקום העליון הוא משפיע שפע לכל העולמות.
שלמטה.
וכל זה אנחנו אומרים לעשות מחצר רוח ליוצרנו ולעשות רצון בוראנו.
שאפילו שהשם זיכר אותנו במעשים פשוטים שאנחנו עושים,
שאינם פשוטים בכלל זה מצוות.
הוא כידושנו במצוותיו על ידי מעשים
שציווה אותנו השם,
אנחנו פועלים דברים כאלה עליונים,
לאחד את שמות הקודש.
שמו יתברך.
אז אנחנו לא עושים את זה בשביל זה, אלא,
לא כי פירושו בשביל זה, אבל לא בשביל עצמנו שאנחנו מתקדשים בזה אלא
מודיעים לעשות נחת רוח ליוצרנו ולעשות רצון בוראנו
זה התכלית של מעשה.
כמו שהנפש החיים ביאר
וברכת אשר קדושנו במצוותיו
כלומר שהוא קדושנו במצוותיו
אנחנו מרוויחים מזה להתקדש
אבל אנחנו מודיעים שאנחנו עושים את זה כי ציוונו,
לכן אנחנו אומרים וציוונו.
פרושו קידושנו ומצוותיו,
אנחנו עושים את זה כי כך ציוונו.
לא בשביל תועלת של עצמנו,
אפילו לא התערט הרוחנית של הקדושה.
יהיה לשמה.
ואנחנו מסיימים בפסוק, ויהי נוע.
זה
הפסוק הזה,
ויהי נועם אדוני אלוהינו עלינו.
מעשה ידינו כוננה עלינו,
מעשה ידינו כוננה הוא.
בזוהר הקדוש, מביאים בשם הזוהר הקדוש,
שזה דוד המלך יתפלל על ישראל,
דוד המלך עליו השלום,
שכל מעשה ישראל, אפילו שלא עושים כולם בשלמות, עם כל הכוונה השלמה,
אז זה רק מעשה ידינו, זה רק מעשים.
כי בכוונת הכוונה שלמה, שלמה.
אז שיהיה
כונניהו,
כוננה עלינו וכונניהו, שהשם ייקח את המעשים האלה
ושזה יפעל למעלה
כאילו כיוונו בשלמות לכל הכוונה הראויה והשלמה.
להתפלל דוד המלך עליו השלום עלינו, על כל ישראל.
אנחנו מזכירים את הפסוק הזה
שאמר דוד המלך עליו השלום בתפילה הזאת עלינו.
שיהיה אותו מעשה שאנחנו נושאים אפילו בלי כל הכוונה השלמה והראויה.
נתקם ונעשה הייחוד העליון
למעלה על ידי קיום המצווה בפועל אפילו שלא כיוונו בכל הכוונה.
ופשוט תורה לשמה בסימן יוזן הוא כתב
ולכן תקנו לו אמרת, ויהי נועם
כאילו עורר את התפילה
שיתפלל עלינו דוד המלך עליו השלום.
לפני כל המצווה שאנחנו עושים,
כל פעם מחדש לעורר את התפילה שהתפלל דוד המלך עליו השלום עלינו,
שיפעל עוד פעם,
שאפילו של המעשה לא שלם בכוונה שלמה
רק מעשה עדינו, ואין פה כוונה שלמה,
שיפעל למעלה עד כמה שצריך לפעול.
ובפה ליועץ,
ועוד ו' בביאי נועם הוא כתב
ובאמת בלי לומר איזה כבר זה פועל. יש סגולה ממצווה שהשם טמן במצווה, שעצם עושה המצווה כבר
בסגולה זה כבר פועל למעלה.
אבל ודאי שכשאתה מזכיר את זה עוד פעם ממש,
אתה מכוון
ומרבה יותר את התפעול
ויותר מוסיף
ויותר מזה הוא אומר
שהיה צריך לומר ויהי נועם עליו ויהי נועם.
יש בו ויהי נועם כל כך הרבה סודות נפלאים
אפשר להצליח לומר ויהי נועם שזה יפעל הלאה ויהי נועם.
כל כך יסוד גדול בביאי נועם.
ונזכה
להתקיים בנו תפילת דוד המלך הרב השלום.
כל מעשינו יהיו לשם שמיים
לתיקון השלם ובשם כל ישראל,
ונזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו אמן.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).