- - - לא מוגה! - - -
עברי תפילה חלק טזן,
פרשת העקדה חלק ב'.
נקרא מהפסוק הראשון ונמשיך
כמו שעצרנו.
ויהי
אחר הדברים האלה
והא אלוהים נישא את אברהם
ויאמר אליו אברהם
ויאמר אליהם
ויאמר
כחנא
את בנך, כחנא, זה זה מלשון בבקשה.
הקודש ברוך הוא מבקש מאברהם אבינו
שבאחרונה
חס ושלום שלא ייפול, שלא יאמרו הראשונות שעמד בהם אין בהם ממש.
הקודש ברוך הוא מבקש ממנו לשון בבקשה.
כחנא
את בנך את יחידך.
כשאברהם שומע, אברהם אבינו שומע את בנך,
יש שתי בנים.
אז הוא אומר לו, יש לי שתי בנים.
הקודש ברוך הוא מוסיף לו את יחידך.
ועל זה אברהם אבינו אומר
גם זה יחיד לאימו וזה יחיד לאימו וגם ישמעאל
אשר אהבת.
ועל זה אברהם אבינו אומר
שכם אני אוהב
את יצחק.
אז פה כבר
ברור שהכוונה ליצחק.
בכל זה הקודש ברוך הוא מביא לו בהדרגה
במצווה הזאת
בשביל שלא פתאום מקבל את הדבר.
הניסיון הקשה הזה שלא פתאום מקבל אותו. ואז אמרו שמהטעוף
פתאום נודע לו
אברהם אבינו עשה את זה. אבל אם היה וישב את דעתו הוא לא היה עושה.
כן, יש לו להביא לו את זה בהדרגה.
וגם ליתן שכר על כל דיבור ודיבור.
אם הקדוש ברוך הוא ציווה לו את זה בכמה דיבורים.
על כל דיבור ודיבור יש שכר.
וגם כדי לחבבה עליו את המצווה.
כשיצחק, שהוא בן הגבירה,
שרק ממנו
ייקרא זרע לאברהם אבינו,
זה
שביצחק ייקרא לך זרע.
אז על זה נאמר את יחידך.
לכן הוא נקרא יחידך.
ולך לך אל ארץ המוריה.
וכי רש״י זה ירושלים.
ועל פי הגמרא
זה נקרא מוריה. למה?
שם יוצאת הוראה לעולם.
קיאנקולוס.
קיאנקולוס.
תביא להקטורת.
יש במור וסמים.
במור והסמים זה בעצם במוריה.
שם קטורת שעושים בירושלים.
ועכשיו כרגע עוד לא עושים.
זה נקרא על שם עתיד.
זה כבר נקרא עכשיו מוריה.
או
הקדוש ברוך הוא אומר לו על המקום שבעתיד ייקרא מוריה.
אז זה ירושלים.
והרמב״ן עומד ביונקולוס.
בכוונה מוריה מלשון מורה.
שם יראו את השם ועומדים לפניו.
ולפי הפשט
מהרמב״ן ארץ מוריה.
שכל הארץ נקראת מוריה על שם העיר.
שיש בה
הוא אומר בו אולי.
שם העיר שיש בה
הר המוריה.
נקראת העיר מוריה. אז הארץ נקראת
על שם העיר שיש בה את הר המוריה.
וגם שמגדלת
מור
בקינמון.
היא נקראת מוריה וגם אפשר על שבח ישראל היא נקראת ככה.
נקראת מוריה על שבח ישראל.
זו כוונה על ארץ ישראל או על ירושלים.
אבל הכל בגלל ארם מוריה.
והעלה הוא שם לעולה
על אחד ההרים אשר אומר אליך.
בכלל זה היה ארץ המוריה וההר
ויכול אברהם עוד לא ידע.
האנשים יאמר לו אחר כך איפה ההר.
כמו שאמרנו שהר המוריה
אשם זה נקרא העיר
וגם הארץ.
איך אומר אולי הרמב״ם
ואולי ככה נראה להתפרש
והאנשים יראה לו אחר כך והוא יאמר לו איפה הר המוריה.
והעלה הוא שם לעולה על אחד ההרים אשר אמר אליהם.
והעלה הוא.
ברוכים כבר מראש אמרו בלשון העלה הוא כי באמת
הם לא חייבו שיעקד יצחק,
שישחק יצחק.
רק יעלה אותו ואחר כך הוא יוריד אותו.
ולמה שם?
במיוחד שם
שם אחר
שם השם חמד
לשבטו שם בית השם יהיה
וגם שם בית השם יהיה
כמה קודש ברוך הוא רוצה?
שזכות העקידה תעמוד
והיא תהיה לקורבנות כל הזמן שיקראו לו שם קורבנות
שם יהיה העקידה שהזכות של העקידה
תהיה בקורבנות לעולם
זו גם סיבה למה אנחנו פותחים בסדר פרשת העקידה לפני הקורבנות
כי זה השם רצה, שהזכות של העקידה תעמוד וקורבנות לעולם
וגם המטרה שיהיה את הזמן ללכת שלושה ימים
כמו שאמרנו שהשם רוצה שיראו כולם
שאברהם אבינו עושה את זה ביישוב דעתו
לא מטירוף מיד מבהלה של זמן ולחץ,
אלא היה זמן שלושה ימים לחשוב
ולעשות ביישוב הדעת את כל הניסיון הגדול הזה
שכולם ידעו שהניסיון הזה היה בשלמות בלי שום חיסרון
ועצם השהיה הזאת
שמשהה את אברהם אבינו
ואת כל הצדיקים
זה בשביל להרבות את שכרם
ובעלהו שם לעולה
על אחד הערים אשר אמר אליך
וישכם
ויזדרז למצווה
וישכם אברהם בבוקר
ויחבש את חמורו הוא בעצמו
כי אהבה מקלקלת את אשורה
כי על פי היושר
העבד צריך לעשות את הדברים האלה ואברהם אבינו מאהבה
למצוות השם הוא עצמו חובש את חמורו
ויקח את שני נעריו איתו
כי אדם חשוב לוקח איתו שני נערים
כי אם
אחד יצטרך לנקווה והוא צריך להתרחק
הוא לא יישאר לבד
אז שני נעריו איתו
שום החשיבות
שלא הולך אדם חשוב בלוב שני אנשים
בעת יצחק בנו
ויבקע עצי עולה
ועוד פעם
רואים את הזריזות של אברהם אבינו?
הוא בוקע עצי עולה
מבקע עצי עולה
בשביל שוודאי יהיה לו עצי עולה כי כשהוא יגיע לשם לא בטוח שזה יזדמן לו
עצי עולה
וגם אם כן אולי לא יהיו כשרים כי יהיה בהם תולעת בעצים ולא עצים טובים יהיו פסולים לעולה
כמו הדין
לכן הוא מראש דואג
לצאת עם עצי עולה ולהסחב איתם שלושה ימים
גם פה רואים את הזריזות
וגם בזריזות זה גם למנוע בעיות בהמשך
שלא יקפצו לקיום המצווה אלא מראש לדאוג
שהמצווה תהיה בשלמותו
ויקום וילך אל המקום
שזה ארץ המוריה
ופה עוד לא מדובר על ההר והשם עוד לא הראה לו את ההר
וכלל המקום שזה ארץ המוריה
אשר אמר לו האלוהים בהתחלה עוד לא ההר פה מדובר על הארץ המוריה
ביום השלישי
ויסר אברהם את עיניו
הקדוש ברוך הוא יחרוק כמו שלמדנו שלושה ימים
רק ביום השלישי כמו שאמרנו בשביל שלא תטרף דעתו
ויגידו כביכול
דגל שנטרף דעתו מלחץ על מצווה
לבת אחת הודעה מיידית לעשות
אבל אם היה בדעתו והיה חושב
והיה זמן הוא לא היה עושה את זה אלא רואים שלושה ימים
רואים שהוא עשה את הכל ביישוב על דעת
בלי לחץ של דבר
ויגר את המקום מרחוק
ספר ספרנו הושם ברצונו הראה לאברהם אבינו ממש ששלטה עינו בראייה רחוקה מאוד שלטה עינו לראות את המקום ממש במקום הזרח
אבל רשי והרמב״ם מביאים שזה ענן שהיה קשור על ההר ושם ככה הוא הזיהה את ההר את המקום שהיה ענן
קשור על ההר
וזה הכוונה הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם אשר אמר אליך מה אשר אמר אליך
לא צריך לומר ממש באמירה
אלא על ידי סימן.
כי הסימן ההוא על ידי הענן זה מספיק.
זו הכוונה אשר אומר אליך.
והרמב״ן רוצה לפרש פירוש שזה יהיה ממש אשר אומר אליך כפשוטו.
הוא מביא עוד אפשרות להסביר
שפה
זה לא הולך
על המקום ממש.
כי פה הכוונה על ארץ המוריה.
בארץ המקום שהוא הלך אליו כמו שאמרנו שהוא הולך רק על ארץ המוריה, כלל הארץ שהוא הלך.
זה אברהם אבינו ראה פה וירא את המקום מרחוק.
ובהמשך שהשם אומר לו ויבואו אל המקום כתוב שם
אשר אמר לו האלוהים שם הכוונה אשר אמר לו האלוהים שעכשיו ממש השם אמר לו
על המקום של ההר עצמו
מקום הזה והרח עצמו ולא
זה על הארץ אלא את המקום עצמו זה בהמשך שכתוב ויבואו אל המקום
אשר אמר לו האלוהים שם מה שהשם אמר לו וכותב הרמב״ן
מה הנוסח שהשם אמר לו
הנה זה ההר
אשר אמרתי לך.
ככה מפרש הרמב״ן שיהיה כפשוטו אשר אומר אליך.
ויאמר אברהם אל נעריו
שיבואו לכם פה עם החמור.
עם החמור.
ראשי החכמים פה
עם החמור זה העם הדומה לחמור.
וכן ספורנו מה המטרה שאברהם אבינו מנע אותם?
כי הם יכולים למחות בו מעשה כזה
ויעקוד את בנו
עכשיו שימחו בו ויפריעו לו לקיום המצווה.
אז מראש עוד פעם הוא מנע את הבעיה הזאת
והשאיר אותם שם.
ואני ואנה עונה לך עד כה.
מה זה עד כה?
זאת אומרת פשוטו של דברים לפי רשי זה
כי זה דרך מועט עד המקום שלפניהם שאנחנו צריכים ללכת זה דרך מועטה זה עד כה. ראשון זה זמן מועט.
דרך מועט.
ועל פי הדרש שאברהם אבינו אומר עד כה. ראשון עד
מה שהמקום ברוך הוא אמר לו כה יהיה זרעש.
הוא רוצה לראות את המקום הזה שקוש ברוך הוא אמר לו כה יהיה זרעש.
ונשתחווה ונשובה אליכם. מה זה ונשובה? צריך להבין.
ונשובה זה לשון רבים. הרי אברהם יודע שהוא הולך לעקודת יצחק.
והוא יחזור לבד.
מה זה ונשובה?
איך רבים?
אז כתוב כאן שנתנבא שישובו שניהם.
או יש מפרשים שזה על העצמות.
זה בדעתך היה להשאיר את עצמות יצחק.
וזה כהנה ונשובה. מעצמותיו של יצחק.
או שהוא שינה בלשונו בשביל שיצחק לא ירגיש ויברח.
לא רצה להעמיד את יצחק בניסיון.
הוא עוד לא מצווה להעמיד אותו בניסיון.
הניסיון, כשיבוא, יבוא. כרגע
וממעט
שלא סתם להכניס את יצחק לניסיון,
שיבין שהוא צריך לעלות לעולה. כמו אומר רגע בן עזרא.
בקצרה, שלא ירגיש יצחק ויברח.
ויקח אברהם את עצי העולה.
ואז הוא מלא יצחק בינו.
ויקח בידו את האש ואת המאכלת, שזה סכין.
מאכלת זה סכין, כי היא מאכלת את הבשר.
צריך להבין.
מאכלת את הבשר, סליחה.
ועוד פירוש שמחזק בשביל להסביר את זה,
שהיא מכשירה את הבשר.
היא גרומת להכשיר אותו לאכילה.
זה סכין שחיטה שמכשיר אותו לאכילה.
או שדווקא זאת הסכין
נקראת מאכלת
בגלל שבזכות העקידה אוכלים כל ישראל.
זכות הזאת עומדת לכל ישראל.
ובכן, רק זאת הסכין נקראת מאכלת.
לא כל סכין שחיטה.
עולים את הסכין.
עולים את הסכר של העקידה.
וילכו שניהם יחדיו, שאברהם הלך עם יצחק
יחד ממש. כמו שאברהם יודע את המצב שהוא הולך לעקודת בינו. ויצחק לא יודע.
ואם כל זה השמחה הייתה כמו יצחק.
שזה הידיעה לא.
הידיעה הזאת לא הורידו משמחתו במצווה.
ויאמר יצחק אל אברהם אבי.
ויאמר אבי.
ויאמר אינני בני.
ויאמר.
הנה האש והעצים ויעשה לעולה.
ויצחק מגיע ורואה שאין את השא לעולה.
ויאמר אברהם אלוהים יראה לו עשה.
פירושו השם יראה את השא. אם יהיה שא והשם יבחר את השא יהיה שא. ואם לא?
לעולה בני.
אז הוא מודיע לו כבר פה את ההודעה שמצב כנראה שהוא יהיה העולם
ויילכו שניהם יחדיו גם פה התורה משבחת את יצחק
שאפילו שיצחק נודע לו
זה שהוא עכשיו כנראה יהיה העולם יחד עם אביו באותה השמחה של מצווה עם כל הידיעה הזאת
ויילכו שניהם יחדיו
בעזרת השם בן-אדם
נמשיך בשיעור הבא
ובי חנניו ואבי שטורים
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.