- - - לא מוגה! - - -
ועורי תפילה,
חלק י״ט,
תפילה שאחר פרשות העקדה,
חלק ב׳.
אחר שקראנו פרשות העקדה,
אנחנו מתפללים לעורר את הרחמים,
בזכות אברהם,
אנחנו מזכירים את הבטחה לקב״ה בתורה לזכור את הברית
ליעקר,
אם צריך את שכב של יצחק,
אם צריך את של אברהם.
ואחר כך גם לזכור את הארץ השוממה.
אנחנו מוסיפים להתפלל.
מה שמוזכר בפרשת בחוקותיי, שאפילו בשעה נתקיים עם פרענות.
השם לא עוזב אותנו ולא מרחיק אותנו.
וזוכר את הברית הראשונים של השבטים.
וכל זה הוא זוכר לעיני הגויים, אפילו שאנחנו לא ראויים,
לא עשינו תשובה אפילו.
ולעיני הגויים, למען כבוד שמו,
כל זה במידת הרחמים,
למשתמש בזה לטובתנו.
למען כבוד שמו.
ומה שמוזכר בפרשת מצבים,
אפילו שאנחנו שבים
בתשובה
על ידי הצהרה, על ידי הברכה והקללה שאנחנו רואים,
גם השם מקבל את התשובה
שמקיבט אותנו מכל העמים,
אפילו מקצה השמיים.
הזכות הזאת
של התשובה אפילו מתוך צרה.
כמה הקדוש ברוך הוא מקבל אותה.
וחזיר אותנו לארץ.
ויותר מאבותינו, כמו שלמדנו, וירבך מאבותיך.
אז אחרי כל זה,
אנחנו שם מוסיפים להתפלא ולהזכיר את פסוקי הנביאים,
מה שנאמר על ידי נביאיך,
שזה אפילו בשעת צרה.
יש ישועה,
ופה אנחנו שומעים בשעת צרה.
ועוד אנחנו מוסיפים להתפלא ולעורר
בדברי הנביאים
על הישועה בשעת צרה.
ונאמר על ידי נביאיך
בישעיון עד ג',
אמן. השם חוננו,
תיאר הדק, השם חוננו, פסוק כזה מדבר
על מלחמת גוג ומגוג.
שיחון נתנו בתנת חינם בחצף,
עם עמידת הרחמים,
השם אביה, השם חוננו,
השם אביה.
ולמה? כי לך קיווינו.
לא באחרים כמו עשרת השבטים שבטחו במצרים,
אלא לברכה, לך קיווין.
אז בזכות זה אנחנו
אומרים
ויהיה זרועה לבקרים.
מה זה אומר?
שתיתן חוזק לאלו השדודים, זה עם ישראל,
מה שנאמר פסוק לפני.
אז היה זרועה לתן חוזק לבקרים,
כוונה בכל יום ויום, תיתן חוזק. ציבור נכבד, נא להחזיר ספרים וסידורים.
למקום. לך קיווינו. תודה.
אף ישועתנו בעת צרה.
שאם באה צרה, כבר צריך ישועה.
זה לא רק לתת חוזק,
אלא כבר צריך ישועה.
ולזה גם, כמו שאמרנו, בזכות הביטחון של לך קיווינו.
זה ביטחון בשם, בזכות זה השם יחון אותנו.
ועוד אנחנו מוסיפים.
ונאמר לירמיה ל',
בעת צרה היא ליעקב, וממנה יבשע.
מסביר
בעת חיים למהריץ.
וממנה, ממש,
ממנה שמתוך הצרה, שמתמרקים העוונות.
ואז יבשע, וזה יבשעו ישראל ויגאל.
זה כל הצרות.
ימרקו את עווננו, ולא נצטרף עוד.
והשם יברק עוונתנו גם בלי איסור.
ואנחנו מועבררים את הרחמים שהשם מהצרה
יאשיע ויגאל את ישראל.
ונאמר בישעה סג, בכל צרתם
לא צר. אז כתוב באלף, אנחנו קוראים בוו.
בכל צרתם לא צר.
מה זה לא?
להורות שהקדוש ברוך הוא משתתף בצרתן.
של ישראל.
כל צרתם לא צר.
זה למה כתוב באלף?
להורות
ליחיד הקדמון ברוך הוא.
א', יש לנו אחד,
יחיד.
זה להורות ליחיד הקדמון ברוך הוא,
שכתוב בעץ חיים, שזה לא צר.
ליחיד הקדמון ברוך הוא.
אז בכל צרתם, משתתף בצרתם ישראל.
ורשי פירש כפשוטו לפי הכתיב. ובאלף,
כל צרתם לא צר. שהוא לא הצר להם לפי מעל עליהם.
אלא
ומלאך פניו הושיעה.
כי רשי זה מיכאל שר הפנים. מלאך פניו, מיכאל שר הפנים.
ומשמשים לפניו בהושיעה בשליחותו של המקום.
מלאך פניו הושיעה.
וזה בשליחותו של המקום.
זה אפילו
שלפי מעליהם
לא ראויים,
אבל
לא צר לפי מעליהם.
באלף. לא צר. לא צר. לא צר להם לפי מעליהם. אלא
מלאך פניו הושיעו.
לפי יום תעודת ציון לפניו,
זה מלאכות שמשמשים לפניו.
הוא לא פירש דווקא מיכאל שר הפנים.
אלה שמשמשים לפניו.
וכל זה באהבתו ובחמלתו.
כמו שאמרנו שאנחנו לא ראויים,
אבל באהבתו ובחמלתו.
בעבור שאוהב אותם וחמל עליהם.
והוא גאלם.
מה גאלם?
בהצהרה הבאה.
כמו שאמרו רבותינו זכרוננו לברכה.
שבכל יום ויום יש גזרות קשות.
וזה נעצר למעלה.
זכרות אמיני יש מרבה שאנחנו אומרים למטה.
וזה השם באהבתו ובחמלתו.
הוא גאליו מהצהרה הבאה.
אנחנו לא יודעים מה הצהרה הבאה. כמה נוסענו מכל מיני צרות שיוכלו לבוא.
וזה באהבתו ובחמלתו. הוא גאליו.
ונתנם ונעשיהם כל ימי עולם.
שהשם סובל מסעם.
לתת כל מחסורם כל השנים שבעולם
עד הגורלה.
וזה
לא רק מנעת הצרות, כמו שאמרנו.
וזה בחסר גדול. לא הושיע אותנו.
אלא עצם קיומם.
כעם ישראל. הקיום שלנו.
במילוי חסרוננו.
זה בחסר גדול ואהבתו וחמלתו.
אז אנחנו מזכירים עוד פעם.
לעורר את הרחמים.
לעורר את הנהגת השם.
מזכיר את הפסוקים שבהם השם מורה.
הנהגתו במידות הרחמים.
ומשעוררנו על הישועה מצרה ושמירה מצרה,
ומילוי חסרוננו, בעצם קיומנו בשעת צרה.
וכל זה שלא על פי הדין,
אלא ברחמים.
אז אנו מעוררים רחמים בזכירת פסוקי מידות הרחמים.
ולכן מיד אחר כך אנחנו מזכירים את פסוקי הרחמים.
מידות הרחמים.
והן,
ונאמר במירכזה,
מי אל כמוך.
אז כבר מתחיל.
מידות הרחמים שאנחנו מזכירים אחרי,
שעוררנו בסדר פרשת העקידה,
משרות אברהם, משרות אבותינו.
מה שמוזכיר בפרשת בחוקותיה, פרשת ניצבים.
ומה שמוזכיר בדברי הנביאים
על הרחמים,
שאנחנו מזכירים בסוף את כל מידות הרחמים,
את עשר מידות הרחמים,
בפסוקים, מי אל כמוך.
ופה הוא מפרש, על פי ספר תומר דבריו, בקצרה, בקצרה.
מי אל כמוך.
שהקדוש ברוך הוא נקרא על ידי מלאכי השרת מלך עלוב.
שאם כל זה שבעל כוח לנקום ולאסוף את שלו, מלך חוטאים.
אם כל זה סובל ונעליו עד שישובו בתשובה ומטיבו מחיה בו בזמן למי שמרע.
איזה מרע? באותו חיות וטובה הוא מריח.
זה לא מרסוד רעיון? דבר כזה מחשבה יכולה להכיל.
לכן נאמר, מי אין כמוך?
דבר כזה לא יכיל רעיון.
אבל מי אין כמוך?
נושא העוון,
שבעוון
אדם עושה נברא משחית.
באותו הוא, בעל עוון צריך לזון.
לזון זה אומר שאותו משחית פה רע ממנו.
והקדוש ברוך הוא נושא עוון
בזן אותו שלא יפגע באותו בעלים שלו.
עד ישוב בתשובה.
כשישוב בתשובה, בסיגובים,
הוא יחלהו.
או על ידי
איסורים במיתה ודין שמיים.
או בגיהינום.
אבל מתישהו צריך לחלות אותו.
יש עצות שכתובות בספרים.
שמועילים גם בלי זה.
אבל חייבים לחלות
את
אותו משחית שהוא נוצר.
וה' זן.
נושא עוון, הוא נושא אותו. הוא זן אותו במקום הבעלים שלו שיצאו.
והוא עובר על פשע.
במידה השלישית הוא עובר על פשע.
כשהפשע והעוון כצואה.
וה' הוא בכבודו.
לא על ידי שליח.
הוא אוכל.
כשהמחילה חייבת רחיצה. הוא אוכל את הפשע.
ולא על ידי שליח.
כשהרחיצה היא המחילה.
כי אם הקדוש ברוך הוא אוכל, צריך להיות כבר נקי.
ויש לך לוך.
ולכן, ה' רוחץ בכבודו.
ולא על ידי שליח עובר על פשע.
הוא עובר, זו כוונה.
שהוא רוחץ את הפשע.
ויש שארית נחלתו המידה הרביעית.
שה' במידת רחמיו
עשה אותנו שארית נחלתו.
יש שם קרבת בשר, שארית.
שאר בשר.
ונחלתו.
ובכוח זה השם משתמש.
וזהו יצר סיבה לרחמיו, כי אנחנו שארית בשרו.
שבצרתנו צר לו, ואז יש סיבה לרחמים.
כמו שאמרנו, בכל צרתם לא צר.
ולכן קראנו,
שם קורא אותנו,
ביתי, אחותי, אימי,
זהו יצרנו.
עוד כוח לברחמים
להשפיע עליהם.
בדרך חמישית לא החזיק לעד אפו,
שאפילו שהאדם מחזיק בחייט,
ה' לא מחזיק אף.
והוא מחזיק,
זה לא לעד אלא עוצר את זה.
ה' מפסיק.
מבטל כעשור.
כאילו שהוא מחזיק, ה' מבטל כעשור.
אפילו שלא ישוב האדם.
כאילו שיש מצב שהאדם ממשיך בחייט,
ה' לא מחזיק באף,
ואם מחזיק לא לעד, אלא מפסיק את זה, עוצר, מבטל.
וזה ברחבים שלא על פי הדין, כי על פי הדין מייד כשאדם חוטא צריך לומר.
כי איך השם ישפיע עליו בחיים.
אבל,
כמו שאמרנו, מי אין כמוך,
נושא עוון, שהשם כן מחיה,
ועוד נושא את העוון,
ועוד מחזיק אפילו באותו אחת שחוטא ולא שב, עוד מחזיק.
בחטא, השם
לא מחזיק.
זה לא יחזיק ועד הפה.
למה? כי אולי ישוב,
לכן השם מרחם,
אולי ישוב.
במידה החמישית.
במידה השישית, כי חפץ חסד הוא.
יש בהיכל ידוע, אין, אין.
מלאכים אמונים לקבל את כל החסדים שאנחנו גומלים למטה
בעולם הזה.
כשיש מידת הדין מתגברת, ישר
הם משתמשים בזה,
ומראים את החסד שעושים פה למטה.
בזה ניצלים ונשמרים, כי חפץ חסד הוא.
כלום שחייבים.
יש שם גם,
במידת הרחבים הזאת,
מונע הגברות במידת הדין.
מידה שביעית ישוב ירחמנו,
שישב בתשובה.
בישראל שישבים בתשובה.
ישוב ירחמנו יותר משהיה.
במקום שבעלי תשובה עומדים, אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד.
כי האדם שמתפעש מחברו,
האדם שמתפעש מחברו,
הוא כבר לא כמו בהתחלה, לא כמו בראשונה הזה, אלא כמו שברוך הוא
מקרבו יותר, מוסיף רחמים יותר.
ישוב ירחמנו יותר מבהתחלה.
תרבוש עוונותינו
מידה שמינית.
שלא ייכנסו כמצוות לפניו יתברך.
העוונות לא נכנסים כמצוות לפניו יתברך, כי אם היו נכנסים
אז כבר היו חשובים כמצוות וזה היה מנקם את שכר המצוות.
אז ברחמים השם
כובש עוונותינו שלא ייכנסו לפניו, שלא יחשבו כמצוות, ישמור
את המצוות שלא ינוכו מהעבירות,
אלא יישארו
שיוכל לקבל עליהם את השכר.
אז את העוונות הוא כובש,
מקבל את העונש, אבל בסוף,
את שכר מלא אזכירנו על המצרים.
מידה תשאיל ותשליך במצולות ים כל חטאו אותם,
שאפילו שחטאו ישראל,
אבל אחר שלא ימצאו עונשם מפרעו ודומם,
ושם הוא בתשובה מתנחם השם על כל מה שנעשה,
על כל מעשה פשעם, וטובע את רבונם של ישראל
מפרעו ודומם.
והיינו, ותשליך במצולות ים, מה זה במצולות ים? ים
אלו הרשעים כי ים נגרש.
אז זה הולך על הרשעים, תשליך במצולות ים אלה
שמשליך בהם
על ידם כוח הדין לפעול, אבל בסוף
אחר כך ישוב כל גמולם בראשם.
כי השם מתנחם על כל מה שעשו ישראל, החלה תשובה,
עד כדי צביעתו לבונם של ישראל מכל אלה.
מידה עשירית תתן אמת ליעקב.
לא מידה לה בינוניים.
אלה שנוהגים באמת, לא לפנים משורת הדין.
אה, הדין זה אמת?
ביושר.
שנוהגים במידת אמת ולא לפנים משורת הדין,
כן הקב' ברוך הוא
מרחם עליהם ביושר המשפט בשביל לתקן אותה.
ויש
מידה חסד לאברהם,
שזה
אלה שכמו אברהם הולכים לפנים משורת הדין,
במידת החסד.
כך הקב' ברוך הוא עמם.
לא כדין בתוקפו, ואפילו לא בדרך היושר, כמו האמת שאמרנו לפני כן, אלא לפנים משורת הדין, כמו שהם,
כמו אברהם בחסד לפנים משורת הדין.
ומידה שנים עשר אשר נשבעת על אבותינו.
יש כאלו שמצד עצמם לא ראויים,
לא הגונים ולא ראויים כלל לרחמים.
וכל מקום אשר נשבעת על אבותינו, זה עומד להם.
בחנותי את אשר רחום.
זו מתנת חינם בזכות אבותיו, יעמוד לה במתנת חינם
כאילו שהם לא ראויים.
מימי קדם,
יש מצב, זה מידה השלוש עשרה מימי קדם,
שאפילו כשתם הזכות אבות לישראל,
ולא ראויים מצד עצמם של ההגונים, הוא זוכר מימי קדם. השם זוכר מימי קדם את הקדמונים,
את האהבה שהיה מקודם,
ומרוחם על ישראל.
הוא כתב את תומר דבורה, שמידה זו
כלול בה כל עמידו.
זה בשם ההידרה.
ועיינו בספר, תומר דבורה, שם הוא מסביר, אנחנו צריכים להידמות,
זאת אומרת, דתיו יתברך,
שם הוא נכזיב את צורה,
הוא מסביר כל מידה ומידה איך אנחנו רואים לפעול
בדומה לזה.
ונאמר בישעיין ובא, וזה אנחנו ממשיכים
להביא אותם אל הר קודשי.
זה הגרים, או אפילו הגויים, יש אומרים.
להביא אותם אל הר קודשי.
זה בית המקדש,
שאביהם את כל אלה שעושים כמו אלה, כל אלה שנאמר לפניכם.
זה הגרים, לפי הפירוש הזה.
אביהם שווה בשווה עם האזרח בישראל.
והביעוטים אל הר קודשי.
משמחתיים באמת תפילתי.
זה הבית המוכן לתפילה שם,
המשמחתיים.
שם מצווה הכהנים לקבלם בשמחה.
שם מצווה הכהנים לקבלם בשמחה כמו ריח.
יהיו שמחים לראות עצמם כישראל.
עולותיהם וזבחיהם יהיו לרצון.
עולותיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי. שיהיו מקובלים לרצון.
כי ביתי ותפילה יקרא לכל העמים לכוונה יקרא. יהיה מוכן
לתפילה לכולם.
ויהיה לגויים כל שכן לגרים.
וכך גם לקבל תפילותינו וקורבנותינו לפניו
במידת רחמיו.
ואזכה לראות בבניינו
בבית המקדש במהרה בימינו.
אמן.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.