- - - לא מוגה! - - -
והוא ראה תפילה
חלק כד
היתה הוא השם האלוהים
בשמיים ממעל ועד הלס מתחת וכולי. אז התפילה הזאת
כתובה בעץ חיים בשם סדר היום שזה
תחילתה שבח לקדוש ברוך הוא
ואחר כך אנחנו מבקשים שיקבצנו ויכירו העמים כבודו
כמו של חזקיה התפלל לסנחריב
כתב על לבוש
שכל זה כמו ברכת קידוש השם יתברך שם
נתחיל
בביאור
אתה הוא השם האלוהים כוחך והדרכך וזיבך וממשלתך
בשמיים מעל ועד הארץ מתחת
גם בשמיים וגם בארץ וזה מה שכתוב
וישביעך בהשם אלוהי השמיים
ואלוהי הארץ
מה שהשביע אברהם אבינו
בשמי השמים העליונים
והתחתונים
מה זה בשמי השמיים
שבלל הקדוש ברוך הוא בשבעה רקעים
מספר רקעים כמניין שמיים 390 רקעים בלל בשבעה רקעים זה בשמי השמיים
התאו הראשון
התאו האחרון
ומבלעד הרעיין אלוהים
כל זה כמו שכתוב בישעיה מ״ד ו״ו״
אני ראשון ואני אחרון ומבלעדיין איננו אין רואים
וזה רמז הקדוש ברוך הוא באות א׳
א׳ זה א׳ ל׳פ׳ א׳
קריאתו בגרון ל׳ קריאתו בחכב ולשון
פ׳ קריאתו בפ׳ ובשפתיים
זה א׳א אני ראשון ואני אחרון
א׳
שהוא אחת זה השם אחד ואין בלתו
זה ועדיין אלוהים
זה רמוז מאות עלי
קבץ נפוצות
קרוביך מארבע כנפות הארץ
קרוביך אלה הקווים מייחלים לך,
לשעותך
ואז יעלו לך זה מירות
כמו שכתוב בישעיה כ״ד כ״ז
קבז״ מכנף הארץ זה מירות שמעון
ויחזיקו בכנף יש יהודי עשרה נשים מכל
לשנות הגויים
הכירו וידעו כל באי עולם
הם השליכו איש אליליו
כמו שכתוב ביום ההוא השליך האדם
גם כתוב שישליכו אותה עבודה זרה
להקלעתם והדיעתם את השם
ועל שעה זו הוא אומר
ראו אתה כי אני אני הוא
ואין אלוהים עמדי
ועד לטושכם אחת ויעבדו את השם
כי הם הכירו וידעו כל באי עולם כי אתה הוא האלוהים לבדך לכל מלאכות הארץ
ובצעו את העבודה זרה
אתה עשית את השמיים ואת הארץ
בפסוק
בעזרא נחמיה
כתוב פרק ט' בפסוק כבר כתוב
אתה בחסר, בלי העט
הוא בא לומר שברא שמיים וארץ מהלך חמש מאות שנה
אתה עשית את השמיים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם
כל הבריות שבם
גם בשמיים גם בארץ גם בים
פה כתוב
גם ים שמיים ארץ וים
בברכול הוא לא כתוב
ים
כולה שמיים וארץ כן לא כתוב ים
כן בברכול הוא אין את הים
בדיברות הראשונות מוזכר הים
וגם בפסוק
כסא שמיים הודו וחבקו ג' ג'
ובישעיה ו' ג' כתוב
ולא כל הארץ כבודו
ומוזכר כבודו הודו על שמיים וארץ לא על הים
לא מצאנו על הים
אז הסיבה היא כך כי השביתה של שבת
לא ניכר
שביתה רק היכן שהבריות נמצאים שזה
זה לא בים
והים
כתוב בו
לשון
השלכה
הקורא לימי הים
שפיכה הקורא לימי הים וישפיכם
שזה
שפיכה זה מלמעלה למטה
בקדוש ברוך הוא שונא גאווה משוכן משפלים אז בים לשון נאמר כביכול לשון גבהות
למעלה
אז לכן
רק
בכיסא שמיים הודו והארץ אדום רגליו ולכן
נאמר על זה הודו וכבודו אבל לא בים
ולכן כתוב
ומלכתפיו שכן
ולא בין עיניו
בתפילין מנחים במוח רופס תינוק
ולא
ולא
בראש קודקוד
הכל הכל
כי השם שוכן עם שפלים
ולכן השם לא קרא
כבודו וכבודו על הים
אז מה אמרנו?
אתה עשית את השמיים ואת הארץ את הים ואת כל השרבן אז כשאומרים את זה
לכוון להעיד
על מעשה וראשית
כתוב בזוהר החדש זוהר הקדוש
שמי שפה
לאו דווקא פה אבל מי שמכוון
להעיד על מעשה בראשית הוא בן העולם הבא
ומי בכל מעשה ידיך בעלוני ובתחתונים
ואז אנחנו ממשיכים וכולי ומה תעשה ומה תפעל אבינו שבשמיים
מה העניין
מה תעשה ומה תפעל ממשיכים אבינו שבשמיים וכולי מה העניין הזה
אמרו בירושלמי אומר הרוקח אמרו בירושלמי
אלו הצדיקים
שאומרו לו בקהלת
מי יאמר לו מה תעשה בכתיב מטרל שאומר מצווה
על הצדיקים
הצדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים
מישהו שאומר מצווה
וזה גם מה שעמוס פה
מה תעשה ומה תפעל אבינו שבשמיים
הצדיקים כן
יש להם כוח
בגזרת השם כמובן
שצדיק גוזר והקב' ברוך הוא מקיים
שאומר לך מה תעשה ומה תפעל
זה ראשון אמירה
כי השם יצר את הכל בדבר שפתיו
ויאמר ויאמר
הכל באמירה
אבינו שבשמיים חי וקיים
אז יש מפרשים ראשון נרדף
זה אותו תרגום של זה
חי וקיים
ויש מפרשים חי לעולם וקיים ללא שינוי
והעניין שהזכרנו בעליונים
ובתחתונים
שאדם שמתפלל לפני השם
הוא לא יודע מה טוב לו
ולכן מתפלל
לא על דברים שהוא חושב שטוב לו
אלא כנוסח אנשי כנסת הגדולה
הוא ממש התפלל שהטוב
בעיניו הקדוש ברוך הוא יעשה
אז הוא אומר אפילו בעליונים
לא יודעים מה טוב
לכן הבינו שבשמיים
רק מה שאתה יודע שטוב
עשה
ויש עצה
אם אני לא טועה זה בפלא יועץ
אחד מהספרים
שאפשר להתפלל את הנוסח שאדם חושב שטוב לו אבל בגלל הבעיה הזאת שיסיים
והטוב בעיניך עשה
אז זה מה שרמוז כאן
מה שאנחנו אומרים בעליונים ובתחתונים
אנחנו מתפללים
שהבנו שבשמיים כי רק הבנו שבשמיים יודע
מה טוב לנו
נעשה עימנו חסד בעבור כבוד שמך הגדול הגיבור והנורא שנקרא עלינו
איפה נקרא עלינו?
שם אל חתום בשמנו ישראל
ישראל חתום בשמנו שם אל
זה מה שאומר הכתוב יהושע זנטק
מה תעשה לשמך הגדול
זה שם אל אל אלף אלף אלף אלף אלף זה הקדוש ברוך הוא שהתחיל בעולמו
למד מרמז
כי היא גבוהה מכל האותיות
אז ככה הקדוש ברוך הוא גבוה מכל המלאכים הנקראים אל
מכמוך בעלים השם
כבר כתוב ברוב המקומות אל העליון
כתוב ביעקב כשרית עם אלוהים
זה נקרא ישראל
וכתוב כי שם השם נקרא עליך ויראו ממך
אנחנו נקראים
שמותיו יתברך בכמה דוגמאות
השם נקרא אלוהים וישראל נקרא עם אלוהים
השם נקרא חכם וגם ישראל
נקרא עם חכם
השם נקרא קדוש וישראל נקרא עם קדוש
וכולי
אז כל העניין הזה כן אנחנו
אנחנו בנפשותינו חלק אלוה ממעל ממש
ולכן
יש בשמותינו דימוי
אנחנו אומרים
וקיים לנו השם אלוהינו
זה דבר שהבטחתנו על הצפניה חוזך
כאמור
בעת ההיא
אביא אתכם
הקדוש ברוך הוא
יביא את עשרת השבטים
ובעת כבצי אתכם
צבט יהודה שלא על המגלות בבל
כי אתן אתכם לשם ולתהילה
בכל עם מארץ כי אתן זה אשר אתן כמו
כי גבה הארון אשר גבה הארון
אשר אתן אתכם לשם ולתהילה
בכל עם מארץ
שם
זה בא לומר שהכל הם אמרו
יפה נקרא ישראל
כשרירותם יגדל וירום
זה ישראל
השם שלהם
יפה נקרא
כשרירותם יגדל וירום
אז אמרנו לשם ולתהילה
פה יתקיים מה שכתוב בדברים כ״ו וט׳
ולתתרע עליון על כל הגויים
אשר עשה לתהילה ולשם ולתפארת׳
כשינוי פה כתוב
לשם ולתהילה הנביא אומר בשם ה׳
כי אתן אתכם לשם ולתהילה׳
אבל משה רבנו אומר בתורה בדברים
לשם לתהילה ולשם ולתפארת׳ יש את הסיבה
מסביר איזה הרוקח מי שירצה יראה שם
בשווי ותשווי ותשווי ותשווי ותיכם
לעיניכם
אמר השם
כתוב מלאכי ועיניכם תראה לה זה יהיה לעינינו כל מה שהשם מגדיל אותנו
על כל העמים
זה יהיה לעינינו
אמר השם
שצריך לתת תוקף לזה
שדבר השם לא שברקע
שבעזרת השם
נזכיר בעזרת השם
שיתקבל תפילותינו ויתקבצנו כמו שפתחנו שכל זה אנחנו
משבחים את הקודש ברוך הוא ואחר כך אנחנו מתפללים שיתקבצנו
ויכירו עמי כבודו
וכל זה יהיה לעינינו בעזרת השם
במהרה בימינו אמן
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).