- - - לא מוגה! - - -
והוא ראה תפילה
חלק כד
היתה הוא השם האלוהים
בשמיים ממעל ועד הלס מתחת וכולי. אז התפילה הזאת
כתובה בעץ חיים בשם סדר היום שזה
תחילתה שבח לקדוש ברוך הוא
ואחר כך אנחנו מבקשים שיקבצנו ויכירו העמים כבודו
כמו של חזקיה התפלל לסנחריב
כתב על לבוש
שכל זה כמו ברכת קידוש השם יתברך שם
נתחיל
בביאור
אתה הוא השם האלוהים כוחך והדרכך וזיבך וממשלתך
בשמיים מעל ועד הארץ מתחת
גם בשמיים וגם בארץ וזה מה שכתוב
וישביעך בהשם אלוהי השמיים
ואלוהי הארץ
מה שהשביע אברהם אבינו
בשמי השמים העליונים
והתחתונים
מה זה בשמי השמיים
שבלל הקדוש ברוך הוא בשבעה רקעים
מספר רקעים כמניין שמיים 390 רקעים בלל בשבעה רקעים זה בשמי השמיים
התאו הראשון
התאו האחרון
ומבלעד הרעיין אלוהים
כל זה כמו שכתוב בישעיה מ״ד ו״ו״
אני ראשון ואני אחרון ומבלעדיין איננו אין רואים
וזה רמז הקדוש ברוך הוא באות א׳
א׳ זה א׳ ל׳פ׳ א׳
קריאתו בגרון ל׳ קריאתו בחכב ולשון
פ׳ קריאתו בפ׳ ובשפתיים
זה א׳א אני ראשון ואני אחרון
א׳
שהוא אחת זה השם אחד ואין בלתו
זה ועדיין אלוהים
זה רמוז מאות עלי
קבץ נפוצות
קרוביך מארבע כנפות הארץ
קרוביך אלה הקווים מייחלים לך,
לשעותך
ואז יעלו לך זה מירות
כמו שכתוב בישעיה כ״ד כ״ז
קבז״ מכנף הארץ זה מירות שמעון
ויחזיקו בכנף יש יהודי עשרה נשים מכל
לשנות הגויים
הכירו וידעו כל באי עולם
הם השליכו איש אליליו
כמו שכתוב ביום ההוא השליך האדם
גם כתוב שישליכו אותה עבודה זרה
להקלעתם והדיעתם את השם
ועל שעה זו הוא אומר
ראו אתה כי אני אני הוא
ואין אלוהים עמדי
ועד לטושכם אחת ויעבדו את השם
כי הם הכירו וידעו כל באי עולם כי אתה הוא האלוהים לבדך לכל מלאכות הארץ
ובצעו את העבודה זרה
אתה עשית את השמיים ואת הארץ
בפסוק
בעזרא נחמיה
כתוב פרק ט' בפסוק כבר כתוב
אתה בחסר, בלי העט
הוא בא לומר שברא שמיים וארץ מהלך חמש מאות שנה
אתה עשית את השמיים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם
כל הבריות שבם
גם בשמיים גם בארץ גם בים
פה כתוב
גם ים שמיים ארץ וים
בברכול הוא לא כתוב
ים
כולה שמיים וארץ כן לא כתוב ים
כן בברכול הוא אין את הים
בדיברות הראשונות מוזכר הים
וגם בפסוק
כסא שמיים הודו וחבקו ג' ג'
ובישעיה ו' ג' כתוב
ולא כל הארץ כבודו
ומוזכר כבודו הודו על שמיים וארץ לא על הים
לא מצאנו על הים
אז הסיבה היא כך כי השביתה של שבת
לא ניכר
שביתה רק היכן שהבריות נמצאים שזה
זה לא בים
והים
כתוב בו
לשון
השלכה
הקורא לימי הים
שפיכה הקורא לימי הים וישפיכם
שזה
שפיכה זה מלמעלה למטה
בקדוש ברוך הוא שונא גאווה משוכן משפלים אז בים לשון נאמר כביכול לשון גבהות
למעלה
אז לכן
רק
בכיסא שמיים הודו והארץ אדום רגליו ולכן
נאמר על זה הודו וכבודו אבל לא בים
ולכן כתוב
ומלכתפיו שכן
ולא בין עיניו
בתפילין מנחים במוח רופס תינוק
ולא
ולא
בראש קודקוד
הכל הכל
כי השם שוכן עם שפלים
ולכן השם לא קרא
כבודו וכבודו על הים
אז מה אמרנו?
אתה עשית את השמיים ואת הארץ את הים ואת כל השרבן אז כשאומרים את זה
לכוון להעיד
על מעשה וראשית
כתוב בזוהר החדש זוהר הקדוש
שמי שפה
לאו דווקא פה אבל מי שמכוון
להעיד על מעשה בראשית הוא בן העולם הבא
ומי בכל מעשה ידיך בעלוני ובתחתונים
ואז אנחנו ממשיכים וכולי ומה תעשה ומה תפעל אבינו שבשמיים
מה העניין
מה תעשה ומה תפעל ממשיכים אבינו שבשמיים וכולי מה העניין הזה
אמרו בירושלמי אומר הרוקח אמרו בירושלמי
אלו הצדיקים
שאומרו לו בקהלת
מי יאמר לו מה תעשה בכתיב מטרל שאומר מצווה
על הצדיקים
הצדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים
מישהו שאומר מצווה
וזה גם מה שעמוס פה
מה תעשה ומה תפעל אבינו שבשמיים
הצדיקים כן
יש להם כוח
בגזרת השם כמובן
שצדיק גוזר והקב' ברוך הוא מקיים
שאומר לך מה תעשה ומה תפעל
זה ראשון אמירה
כי השם יצר את הכל בדבר שפתיו
ויאמר ויאמר
הכל באמירה
אבינו שבשמיים חי וקיים
אז יש מפרשים ראשון נרדף
זה אותו תרגום של זה
חי וקיים
ויש מפרשים חי לעולם וקיים ללא שינוי
והעניין שהזכרנו בעליונים
ובתחתונים
שאדם שמתפלל לפני השם
הוא לא יודע מה טוב לו
ולכן מתפלל
לא על דברים שהוא חושב שטוב לו
אלא כנוסח אנשי כנסת הגדולה
הוא ממש התפלל שהטוב
בעיניו הקדוש ברוך הוא יעשה
אז הוא אומר אפילו בעליונים
לא יודעים מה טוב
לכן הבינו שבשמיים
רק מה שאתה יודע שטוב
עשה
ויש עצה
אם אני לא טועה זה בפלא יועץ
אחד מהספרים
שאפשר להתפלל את הנוסח שאדם חושב שטוב לו אבל בגלל הבעיה הזאת שיסיים
והטוב בעיניך עשה
אז זה מה שרמוז כאן
מה שאנחנו אומרים בעליונים ובתחתונים
אנחנו מתפללים
שהבנו שבשמיים כי רק הבנו שבשמיים יודע
מה טוב לנו
נעשה עימנו חסד בעבור כבוד שמך הגדול הגיבור והנורא שנקרא עלינו
איפה נקרא עלינו?
שם אל חתום בשמנו ישראל
ישראל חתום בשמנו שם אל
זה מה שאומר הכתוב יהושע זנטק
מה תעשה לשמך הגדול
זה שם אל אל אלף אלף אלף אלף אלף זה הקדוש ברוך הוא שהתחיל בעולמו
למד מרמז
כי היא גבוהה מכל האותיות
אז ככה הקדוש ברוך הוא גבוה מכל המלאכים הנקראים אל
מכמוך בעלים השם
כבר כתוב ברוב המקומות אל העליון
כתוב ביעקב כשרית עם אלוהים
זה נקרא ישראל
וכתוב כי שם השם נקרא עליך ויראו ממך
אנחנו נקראים
שמותיו יתברך בכמה דוגמאות
השם נקרא אלוהים וישראל נקרא עם אלוהים
השם נקרא חכם וגם ישראל
נקרא עם חכם
השם נקרא קדוש וישראל נקרא עם קדוש
וכולי
אז כל העניין הזה כן אנחנו
אנחנו בנפשותינו חלק אלוה ממעל ממש
ולכן
יש בשמותינו דימוי
אנחנו אומרים
וקיים לנו השם אלוהינו
זה דבר שהבטחתנו על הצפניה חוזך
כאמור
בעת ההיא
אביא אתכם
הקדוש ברוך הוא
יביא את עשרת השבטים
ובעת כבצי אתכם
צבט יהודה שלא על המגלות בבל
כי אתן אתכם לשם ולתהילה
בכל עם מארץ כי אתן זה אשר אתן כמו
כי גבה הארון אשר גבה הארון
אשר אתן אתכם לשם ולתהילה
בכל עם מארץ
שם
זה בא לומר שהכל הם אמרו
יפה נקרא ישראל
כשרירותם יגדל וירום
זה ישראל
השם שלהם
יפה נקרא
כשרירותם יגדל וירום
אז אמרנו לשם ולתהילה
פה יתקיים מה שכתוב בדברים כ״ו וט׳
ולתתרע עליון על כל הגויים
אשר עשה לתהילה ולשם ולתפארת׳
כשינוי פה כתוב
לשם ולתהילה הנביא אומר בשם ה׳
כי אתן אתכם לשם ולתהילה׳
אבל משה רבנו אומר בתורה בדברים
לשם לתהילה ולשם ולתפארת׳ יש את הסיבה
מסביר איזה הרוקח מי שירצה יראה שם
בשווי ותשווי ותשווי ותשווי ותיכם
לעיניכם
אמר השם
כתוב מלאכי ועיניכם תראה לה זה יהיה לעינינו כל מה שהשם מגדיל אותנו
על כל העמים
זה יהיה לעינינו
אמר השם
שצריך לתת תוקף לזה
שדבר השם לא שברקע
שבעזרת השם
נזכיר בעזרת השם
שיתקבל תפילותינו ויתקבצנו כמו שפתחנו שכל זה אנחנו
משבחים את הקודש ברוך הוא ואחר כך אנחנו מתפללים שיתקבצנו
ויכירו עמי כבודו
וכל זה יהיה לעינינו בעזרת השם
במהרה בימינו אמן
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).