- - - לא מוגה! - - -
והוא ראה תפילה
חלק כד
היתה הוא השם האלוהים
בשמיים ממעל ועד הלס מתחת וכולי. אז התפילה הזאת
כתובה בעץ חיים בשם סדר היום שזה
תחילתה שבח לקדוש ברוך הוא
ואחר כך אנחנו מבקשים שיקבצנו ויכירו העמים כבודו
כמו של חזקיה התפלל לסנחריב
כתב על לבוש
שכל זה כמו ברכת קידוש השם יתברך שם
נתחיל
בביאור
אתה הוא השם האלוהים כוחך והדרכך וזיבך וממשלתך
בשמיים מעל ועד הארץ מתחת
גם בשמיים וגם בארץ וזה מה שכתוב
וישביעך בהשם אלוהי השמיים
ואלוהי הארץ
מה שהשביע אברהם אבינו
בשמי השמים העליונים
והתחתונים
מה זה בשמי השמיים
שבלל הקדוש ברוך הוא בשבעה רקעים
מספר רקעים כמניין שמיים 390 רקעים בלל בשבעה רקעים זה בשמי השמיים
התאו הראשון
התאו האחרון
ומבלעד הרעיין אלוהים
כל זה כמו שכתוב בישעיה מ״ד ו״ו״
אני ראשון ואני אחרון ומבלעדיין איננו אין רואים
וזה רמז הקדוש ברוך הוא באות א׳
א׳ זה א׳ ל׳פ׳ א׳
קריאתו בגרון ל׳ קריאתו בחכב ולשון
פ׳ קריאתו בפ׳ ובשפתיים
זה א׳א אני ראשון ואני אחרון
א׳
שהוא אחת זה השם אחד ואין בלתו
זה ועדיין אלוהים
זה רמוז מאות עלי
קבץ נפוצות
קרוביך מארבע כנפות הארץ
קרוביך אלה הקווים מייחלים לך,
לשעותך
ואז יעלו לך זה מירות
כמו שכתוב בישעיה כ״ד כ״ז
קבז״ מכנף הארץ זה מירות שמעון
ויחזיקו בכנף יש יהודי עשרה נשים מכל
לשנות הגויים
הכירו וידעו כל באי עולם
הם השליכו איש אליליו
כמו שכתוב ביום ההוא השליך האדם
גם כתוב שישליכו אותה עבודה זרה
להקלעתם והדיעתם את השם
ועל שעה זו הוא אומר
ראו אתה כי אני אני הוא
ואין אלוהים עמדי
ועד לטושכם אחת ויעבדו את השם
כי הם הכירו וידעו כל באי עולם כי אתה הוא האלוהים לבדך לכל מלאכות הארץ
ובצעו את העבודה זרה
אתה עשית את השמיים ואת הארץ
בפסוק
בעזרא נחמיה
כתוב פרק ט' בפסוק כבר כתוב
אתה בחסר, בלי העט
הוא בא לומר שברא שמיים וארץ מהלך חמש מאות שנה
אתה עשית את השמיים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם
כל הבריות שבם
גם בשמיים גם בארץ גם בים
פה כתוב
גם ים שמיים ארץ וים
בברכול הוא לא כתוב
ים
כולה שמיים וארץ כן לא כתוב ים
כן בברכול הוא אין את הים
בדיברות הראשונות מוזכר הים
וגם בפסוק
כסא שמיים הודו וחבקו ג' ג'
ובישעיה ו' ג' כתוב
ולא כל הארץ כבודו
ומוזכר כבודו הודו על שמיים וארץ לא על הים
לא מצאנו על הים
אז הסיבה היא כך כי השביתה של שבת
לא ניכר
שביתה רק היכן שהבריות נמצאים שזה
זה לא בים
והים
כתוב בו
לשון
השלכה
הקורא לימי הים
שפיכה הקורא לימי הים וישפיכם
שזה
שפיכה זה מלמעלה למטה
בקדוש ברוך הוא שונא גאווה משוכן משפלים אז בים לשון נאמר כביכול לשון גבהות
למעלה
אז לכן
רק
בכיסא שמיים הודו והארץ אדום רגליו ולכן
נאמר על זה הודו וכבודו אבל לא בים
ולכן כתוב
ומלכתפיו שכן
ולא בין עיניו
בתפילין מנחים במוח רופס תינוק
ולא
ולא
בראש קודקוד
הכל הכל
כי השם שוכן עם שפלים
ולכן השם לא קרא
כבודו וכבודו על הים
אז מה אמרנו?
אתה עשית את השמיים ואת הארץ את הים ואת כל השרבן אז כשאומרים את זה
לכוון להעיד
על מעשה וראשית
כתוב בזוהר החדש זוהר הקדוש
שמי שפה
לאו דווקא פה אבל מי שמכוון
להעיד על מעשה בראשית הוא בן העולם הבא
ומי בכל מעשה ידיך בעלוני ובתחתונים
ואז אנחנו ממשיכים וכולי ומה תעשה ומה תפעל אבינו שבשמיים
מה העניין
מה תעשה ומה תפעל ממשיכים אבינו שבשמיים וכולי מה העניין הזה
אמרו בירושלמי אומר הרוקח אמרו בירושלמי
אלו הצדיקים
שאומרו לו בקהלת
מי יאמר לו מה תעשה בכתיב מטרל שאומר מצווה
על הצדיקים
הצדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים
מישהו שאומר מצווה
וזה גם מה שעמוס פה
מה תעשה ומה תפעל אבינו שבשמיים
הצדיקים כן
יש להם כוח
בגזרת השם כמובן
שצדיק גוזר והקב' ברוך הוא מקיים
שאומר לך מה תעשה ומה תפעל
זה ראשון אמירה
כי השם יצר את הכל בדבר שפתיו
ויאמר ויאמר
הכל באמירה
אבינו שבשמיים חי וקיים
אז יש מפרשים ראשון נרדף
זה אותו תרגום של זה
חי וקיים
ויש מפרשים חי לעולם וקיים ללא שינוי
והעניין שהזכרנו בעליונים
ובתחתונים
שאדם שמתפלל לפני השם
הוא לא יודע מה טוב לו
ולכן מתפלל
לא על דברים שהוא חושב שטוב לו
אלא כנוסח אנשי כנסת הגדולה
הוא ממש התפלל שהטוב
בעיניו הקדוש ברוך הוא יעשה
אז הוא אומר אפילו בעליונים
לא יודעים מה טוב
לכן הבינו שבשמיים
רק מה שאתה יודע שטוב
עשה
ויש עצה
אם אני לא טועה זה בפלא יועץ
אחד מהספרים
שאפשר להתפלל את הנוסח שאדם חושב שטוב לו אבל בגלל הבעיה הזאת שיסיים
והטוב בעיניך עשה
אז זה מה שרמוז כאן
מה שאנחנו אומרים בעליונים ובתחתונים
אנחנו מתפללים
שהבנו שבשמיים כי רק הבנו שבשמיים יודע
מה טוב לנו
נעשה עימנו חסד בעבור כבוד שמך הגדול הגיבור והנורא שנקרא עלינו
איפה נקרא עלינו?
שם אל חתום בשמנו ישראל
ישראל חתום בשמנו שם אל
זה מה שאומר הכתוב יהושע זנטק
מה תעשה לשמך הגדול
זה שם אל אל אלף אלף אלף אלף אלף זה הקדוש ברוך הוא שהתחיל בעולמו
למד מרמז
כי היא גבוהה מכל האותיות
אז ככה הקדוש ברוך הוא גבוה מכל המלאכים הנקראים אל
מכמוך בעלים השם
כבר כתוב ברוב המקומות אל העליון
כתוב ביעקב כשרית עם אלוהים
זה נקרא ישראל
וכתוב כי שם השם נקרא עליך ויראו ממך
אנחנו נקראים
שמותיו יתברך בכמה דוגמאות
השם נקרא אלוהים וישראל נקרא עם אלוהים
השם נקרא חכם וגם ישראל
נקרא עם חכם
השם נקרא קדוש וישראל נקרא עם קדוש
וכולי
אז כל העניין הזה כן אנחנו
אנחנו בנפשותינו חלק אלוה ממעל ממש
ולכן
יש בשמותינו דימוי
אנחנו אומרים
וקיים לנו השם אלוהינו
זה דבר שהבטחתנו על הצפניה חוזך
כאמור
בעת ההיא
אביא אתכם
הקדוש ברוך הוא
יביא את עשרת השבטים
ובעת כבצי אתכם
צבט יהודה שלא על המגלות בבל
כי אתן אתכם לשם ולתהילה
בכל עם מארץ כי אתן זה אשר אתן כמו
כי גבה הארון אשר גבה הארון
אשר אתן אתכם לשם ולתהילה
בכל עם מארץ
שם
זה בא לומר שהכל הם אמרו
יפה נקרא ישראל
כשרירותם יגדל וירום
זה ישראל
השם שלהם
יפה נקרא
כשרירותם יגדל וירום
אז אמרנו לשם ולתהילה
פה יתקיים מה שכתוב בדברים כ״ו וט׳
ולתתרע עליון על כל הגויים
אשר עשה לתהילה ולשם ולתפארת׳
כשינוי פה כתוב
לשם ולתהילה הנביא אומר בשם ה׳
כי אתן אתכם לשם ולתהילה׳
אבל משה רבנו אומר בתורה בדברים
לשם לתהילה ולשם ולתפארת׳ יש את הסיבה
מסביר איזה הרוקח מי שירצה יראה שם
בשווי ותשווי ותשווי ותשווי ותיכם
לעיניכם
אמר השם
כתוב מלאכי ועיניכם תראה לה זה יהיה לעינינו כל מה שהשם מגדיל אותנו
על כל העמים
זה יהיה לעינינו
אמר השם
שצריך לתת תוקף לזה
שדבר השם לא שברקע
שבעזרת השם
נזכיר בעזרת השם
שיתקבל תפילותינו ויתקבצנו כמו שפתחנו שכל זה אנחנו
משבחים את הקודש ברוך הוא ואחר כך אנחנו מתפללים שיתקבצנו
ויכירו עמי כבודו
וכל זה יהיה לעינינו בעזרת השם
במהרה בימינו אמן
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).