ביאורי תפילה - חלק כח - פיטום הקטורת ב | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 23.06.2022, שעה: 20:00
- - - לא מוגה! - - -
תיאורי תפילה, חלק כ״ח,
פיתום הקטורת, חלק ב׳.
למה רק בפיתום הקטורת אנחנו מזכירים לפני כשאנחנו מתחילים,
אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו שיקצור אבותינו וכולי.
אבל בקורבן התמיד אנחנו לא אומרים את זה.
ויהיה רבה דובר שלום,
רבי יצחק אליהו לנדה מבינה זכותו תגן עלינו אמן על פה ירושלמי ויאמר.
כשפיתום הקטורת
נאמר וכל אדם לא יהיה באוהל מועד.
כך כתוב בו ויקרא טזן יזן.
כשהפירוש אפילו אותם שכתוב בהם
הוא דמות פניהם פני אדם.
ויחזקאל א' י'
והיינו שלא היה שם מלאך ושרף באוהל מועד כשהקטירו רק קטורת.
והקטירו רק לפני השם.
אז לכן אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו
שקטורו אבותינו לפניכם.
שלא היה שם מלאך ושרף,
רק
השם ידברו.
והבן איש חי,
בספרו עוד אוסף חי, פרשת מקץ, הלכה באה והוא פירש
שאנחנו לא רוצים לומר מפרש
כמו בתמיד,
שאנחנו אומרים ויהיה שיח שפה אותנו וכו'.
שיעלה ממש לקרבן התמיד.
זה בקרבן התמיד אנחנו רוצים, שיעלה ממש לקרבן התמיד ואנחנו מבקשים במפורש.
שאם ככה נאמר בקטורת
שיעלה ממש, אנחנו נבקש מפורש,
יעלה כאילו קטן קטורת ממש.
יהיה מקום למקטרגין
אם נחסר תיבה אחת מהקטורת,
אחד מהסמבנים,
יהיה מקום לקטרג.
בוא נחסר אחת מסמבניה חייב מיטה.
תפילת ערבית.
לכן רק אנחנו מזכירים במפורש
מעשה אבותינו
ומקרא בעלמא של הקטורת.
אבל ודאי שהשם יודע כוונתנו.
המלאכים לא יודעים את כוונתנו,
אבל השם יודע כוונתנו.
כשרוצה,
כשאנחנו רוצים,
שיעלה לנו כאילו הקטרנו קטורת ממש.
והוא ימחל
אם מישהו חסר
וידלג שמשלים את חסרונו.
כתוב
ודגלו עליי אהבה ודילוגו עליי אהבה, שהקדוש ברוך הוא
ימחל אם מישהו יחסר וידלג.
לכן אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו שיקטור אבותינו.
למה?
אנחנו רק מזכירים כביכול ומסתירים את כוונתנו
שרק השם
יודע את כוונתנו.
בתקטורת אנחנו מזכירים ואומרים,
וזה גמורי לפרנסה טובה,
למנוע דבר,
ולכפר על לשון הרע ולכילות.
לפי הגמרא, בזבחים פח,
למכפר על לשון הרע.
לכן כתב עולה תמיד שטוב מאוד לערער מאוד בתשובה
על חלק על עוון לשון הרע וחילות
לפני פיתום הקטורת.
אז נמשיך את חלק ב' של פיתום הקטורת.
פיתום הקטורת כיצד?
ואבודרן,
והרדאק, וביאים,
שכתוב בשמות ל', לגמר.
איש אשר ירקח מתרגם התרגום ירושלמי,
גבר דפתא,
שהעניין הוא,
פיתום זה אספת הקטורת ותיקונו,
והרוקח,
פטישתו ועירובו, אומר עד שצריך.
זה לא מלשון דשן,
אנחנו מדשנים, כמו דשון של שור,
שמפטמים אותו,
אלא הכוונה שצריך את המרקחת הזאת של כל הקטורת,
הכל יחד לכתוש,
ולא למחצה ושליש ולרביע,
ככה כותב העץ חיים בשם הכל.
368 מנים איובה.
מנים זה להתראות.
זה יוצא במשקל על כל מנה
480 גרם,
ונפח
זה יוצא
שליש הלוג. לרבי חיים נאה זה 115.2 סמ״ק, ולחזון איש
200 סמ״ק.
מנה זה 100 דינרים.
שדינר המשקל שלו
דראם וחצי.
בדראם זה
30 סערות בינוניות.
והסיכום זה כמו שאמרנו.
הכתב בעץ חיים
בשני ספר רעים ששמעתי שפסח,
אצל בנים שהיה בקטורת,
הסמכו העקרה.
כתוב שלה חייך פרדס רימונים, אז שלה חייך זה כמניין
שים סמ״ח סמנים שהיו פה.
365 כמניין ימות החמה.
כי הקטורת נעשית בכל שנה ושנה, בכל יום ויום.
על מזבח הזהב
עושים חצי מנה בבוקר,
בשחרית וחצי מנה בערב.
זה מה שאנחנו אומרים. מנה בכל יום, אחרי חצי טוב בבוקר,
ומחציתו בערב.
ושלושה מנים יתרים שמהם מכניס כהן גדול.
ההיתרים האלו שנשארו משין סמ״ה לשין ס״ח,
מתוך שין ס״ח.
נשארו שלושה.
ונוטל מהם אלוה חוקנה ביום הכיפורים.
ואותם שלושה כבר בערב יום הכיפורים מחזירה לה מכתשת
בערב יום הכיפורים.
למה מכתשת?
שאפילו ששחקן כבר, וכל השנה כבר הוא עשה,
הוא שחק אותם דק דק.
ומכל מקום,
בערב יום הכיפורים עוד פעם מחזירה למכתשת,
שהיא תהיה דקה מן הדקה.
וזהו כדי לקיים מצוות דקה מן הדקה.
כמו ששונים,
אנו במשנה מסכת יומם, עם ג' עמוד ב'.
בכל יום הייתה מן הדקה, והיום
דקה מן הדקה.
הגמרא מפרשת בדף נמלג.
אמרנו רבנן,
ומלוך חוקנן כתורת
שמים דקה,
והקראת את זה נולבט.
כל השנה
נאמר
ושחקת ממנה הדק.
אז מה תלמוד לומר עכשיו כתורת שמים דקה?
ואללה כבר נאמר ושחקת ממנה הדק.
בשמות ל׳ למדבר.
אלא להביא דקה מן הדקה.
שבכל ערב יום הכיפורים
היה מחזירה למכתשת שתהיה דקה מן הדקה, אפילו שהוא כבר כל השנה הייתה דקה.
זה מביא אבו דר.
למכתשת ובפתח לל׳,
שמדבר על מכתשת שכתש בצלאל.
למכתשת.
אותה מכתשת הידועה שכתש בצלאל.
כתב הרמב״ם, פרק שני מלכות כלי מקדש,
פעמיים בשנה היו מחזירים הקטורת למכתשת.
ימות החמה היו מפזרים אותה
כדי שלא תתעפש, וימות הקיץ
היו צוברים אותה כדי שלא יפוג רחה.
עין שמה בכסף משיב.
הוא מכניס לכהן הגדול אותם השלושה,
אחר של דקה מן הדקה, כמו שאמרנו,
שצריך דקה מן הדקה, לא כמו כל השנה.
יום הכיפורים לפניי ולפני.
כמו מביא עץ יוסף.
ואחר עשר סמנים היו בה.
ארבע מפורשות.
נטף ושחלת וחלבנה ולבונה זכה.
אלה מפורשות.
והשאר
זה הלכה למשה מסיני.
והסמכו הם חכמים על פסוק,
כמו שביארנו בשיעור הקודם.
ככה לך סמים, סמים למאות רבים, שתיים.
נטפ ושחלת וחלבנה, הרי החמישה,
כולל השתיים הראשונים.
סמים,
מדובר על רבות,
סמים כמו אלה.
כי עד עכשיו היה חמישה,
התורה אומרת עכשיו סמים עוד חמישה.
וביחד עשרה,
ובמא הזכה
הרי אחד עשר.
מי אמר שהסמים האחרון זה כנגד חמישה? אולי זה עוד פעם שתיים.
כמו הראשון.
אז אומרים הראשונים, לא, כי צריך לומר,
סמים, סמים ביחד.
אם התורה אומרת, אחרי החמישה בשביל
שדרוש לזה עוד חמישה כמו הראשונים.
ככה ויבודר.
ויש פה גם כלל ופרט וכלל.
סמים כלל.
נטפ ושחלת וחלבנה, פרט.
סמים השני עוד כלל.
אז זה לומר לך מה הפרט.
כותר ועולה ורחון עודף.
אף כל הכותר ועולה ורחון עודף
גם שייך
וכשר לקטורת.
וקיימנו לחכמים שכל אלה שמוזכרים כאן לקטורת,
יש בהם
את הגדר הזה של
כותר ועולה ורחון עודף.
ויעזרנו לקרקטורת.
אם קטור ועולה,
ככה מביא הרבה.
בעזרת השם,
נמשיך בשיעור הבא
כל רשימה של
סממנים.
ובעזרת השם נזכה,
כמו שאמרנו, שהשם יעזרנו את הקטורת,
אפילו שם חד שלום לחסר.
ידידי תורה ויעזרנו.
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).