ביאורי תפילה - חלק כח - פיטום הקטורת ב | ר' משה כהן
תאריך פרסום: 23.06.2022, שעה: 20:00
- - - לא מוגה! - - -
תיאורי תפילה, חלק כ״ח,
פיתום הקטורת, חלק ב׳.
למה רק בפיתום הקטורת אנחנו מזכירים לפני כשאנחנו מתחילים,
אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו שיקצור אבותינו וכולי.
אבל בקורבן התמיד אנחנו לא אומרים את זה.
ויהיה רבה דובר שלום,
רבי יצחק אליהו לנדה מבינה זכותו תגן עלינו אמן על פה ירושלמי ויאמר.
כשפיתום הקטורת
נאמר וכל אדם לא יהיה באוהל מועד.
כך כתוב בו ויקרא טזן יזן.
כשהפירוש אפילו אותם שכתוב בהם
הוא דמות פניהם פני אדם.
ויחזקאל א' י'
והיינו שלא היה שם מלאך ושרף באוהל מועד כשהקטירו רק קטורת.
והקטירו רק לפני השם.
אז לכן אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו
שקטורו אבותינו לפניכם.
שלא היה שם מלאך ושרף,
רק
השם ידברו.
והבן איש חי,
בספרו עוד אוסף חי, פרשת מקץ, הלכה באה והוא פירש
שאנחנו לא רוצים לומר מפרש
כמו בתמיד,
שאנחנו אומרים ויהיה שיח שפה אותנו וכו'.
שיעלה ממש לקרבן התמיד.
זה בקרבן התמיד אנחנו רוצים, שיעלה ממש לקרבן התמיד ואנחנו מבקשים במפורש.
שאם ככה נאמר בקטורת
שיעלה ממש, אנחנו נבקש מפורש,
יעלה כאילו קטן קטורת ממש.
יהיה מקום למקטרגין
אם נחסר תיבה אחת מהקטורת,
אחד מהסמבנים,
יהיה מקום לקטרג.
בוא נחסר אחת מסמבניה חייב מיטה.
תפילת ערבית.
לכן רק אנחנו מזכירים במפורש
מעשה אבותינו
ומקרא בעלמא של הקטורת.
אבל ודאי שהשם יודע כוונתנו.
המלאכים לא יודעים את כוונתנו,
אבל השם יודע כוונתנו.
כשרוצה,
כשאנחנו רוצים,
שיעלה לנו כאילו הקטרנו קטורת ממש.
והוא ימחל
אם מישהו חסר
וידלג שמשלים את חסרונו.
כתוב
ודגלו עליי אהבה ודילוגו עליי אהבה, שהקדוש ברוך הוא
ימחל אם מישהו יחסר וידלג.
לכן אנחנו אומרים, אתה הוא השם אלוהינו שיקטור אבותינו.
למה?
אנחנו רק מזכירים כביכול ומסתירים את כוונתנו
שרק השם
יודע את כוונתנו.
בתקטורת אנחנו מזכירים ואומרים,
וזה גמורי לפרנסה טובה,
למנוע דבר,
ולכפר על לשון הרע ולכילות.
לפי הגמרא, בזבחים פח,
למכפר על לשון הרע.
לכן כתב עולה תמיד שטוב מאוד לערער מאוד בתשובה
על חלק על עוון לשון הרע וחילות
לפני פיתום הקטורת.
אז נמשיך את חלק ב' של פיתום הקטורת.
פיתום הקטורת כיצד?
ואבודרן,
והרדאק, וביאים,
שכתוב בשמות ל', לגמר.
איש אשר ירקח מתרגם התרגום ירושלמי,
גבר דפתא,
שהעניין הוא,
פיתום זה אספת הקטורת ותיקונו,
והרוקח,
פטישתו ועירובו, אומר עד שצריך.
זה לא מלשון דשן,
אנחנו מדשנים, כמו דשון של שור,
שמפטמים אותו,
אלא הכוונה שצריך את המרקחת הזאת של כל הקטורת,
הכל יחד לכתוש,
ולא למחצה ושליש ולרביע,
ככה כותב העץ חיים בשם הכל.
368 מנים איובה.
מנים זה להתראות.
זה יוצא במשקל על כל מנה
480 גרם,
ונפח
זה יוצא
שליש הלוג. לרבי חיים נאה זה 115.2 סמ״ק, ולחזון איש
200 סמ״ק.
מנה זה 100 דינרים.
שדינר המשקל שלו
דראם וחצי.
בדראם זה
30 סערות בינוניות.
והסיכום זה כמו שאמרנו.
הכתב בעץ חיים
בשני ספר רעים ששמעתי שפסח,
אצל בנים שהיה בקטורת,
הסמכו העקרה.
כתוב שלה חייך פרדס רימונים, אז שלה חייך זה כמניין
שים סמ״ח סמנים שהיו פה.
365 כמניין ימות החמה.
כי הקטורת נעשית בכל שנה ושנה, בכל יום ויום.
על מזבח הזהב
עושים חצי מנה בבוקר,
בשחרית וחצי מנה בערב.
זה מה שאנחנו אומרים. מנה בכל יום, אחרי חצי טוב בבוקר,
ומחציתו בערב.
ושלושה מנים יתרים שמהם מכניס כהן גדול.
ההיתרים האלו שנשארו משין סמ״ה לשין ס״ח,
מתוך שין ס״ח.
נשארו שלושה.
ונוטל מהם אלוה חוקנה ביום הכיפורים.
ואותם שלושה כבר בערב יום הכיפורים מחזירה לה מכתשת
בערב יום הכיפורים.
למה מכתשת?
שאפילו ששחקן כבר, וכל השנה כבר הוא עשה,
הוא שחק אותם דק דק.
ומכל מקום,
בערב יום הכיפורים עוד פעם מחזירה למכתשת,
שהיא תהיה דקה מן הדקה.
וזהו כדי לקיים מצוות דקה מן הדקה.
כמו ששונים,
אנו במשנה מסכת יומם, עם ג' עמוד ב'.
בכל יום הייתה מן הדקה, והיום
דקה מן הדקה.
הגמרא מפרשת בדף נמלג.
אמרנו רבנן,
ומלוך חוקנן כתורת
שמים דקה,
והקראת את זה נולבט.
כל השנה
נאמר
ושחקת ממנה הדק.
אז מה תלמוד לומר עכשיו כתורת שמים דקה?
ואללה כבר נאמר ושחקת ממנה הדק.
בשמות ל׳ למדבר.
אלא להביא דקה מן הדקה.
שבכל ערב יום הכיפורים
היה מחזירה למכתשת שתהיה דקה מן הדקה, אפילו שהוא כבר כל השנה הייתה דקה.
זה מביא אבו דר.
למכתשת ובפתח לל׳,
שמדבר על מכתשת שכתש בצלאל.
למכתשת.
אותה מכתשת הידועה שכתש בצלאל.
כתב הרמב״ם, פרק שני מלכות כלי מקדש,
פעמיים בשנה היו מחזירים הקטורת למכתשת.
ימות החמה היו מפזרים אותה
כדי שלא תתעפש, וימות הקיץ
היו צוברים אותה כדי שלא יפוג רחה.
עין שמה בכסף משיב.
הוא מכניס לכהן הגדול אותם השלושה,
אחר של דקה מן הדקה, כמו שאמרנו,
שצריך דקה מן הדקה, לא כמו כל השנה.
יום הכיפורים לפניי ולפני.
כמו מביא עץ יוסף.
ואחר עשר סמנים היו בה.
ארבע מפורשות.
נטף ושחלת וחלבנה ולבונה זכה.
אלה מפורשות.
והשאר
זה הלכה למשה מסיני.
והסמכו הם חכמים על פסוק,
כמו שביארנו בשיעור הקודם.
ככה לך סמים, סמים למאות רבים, שתיים.
נטפ ושחלת וחלבנה, הרי החמישה,
כולל השתיים הראשונים.
סמים,
מדובר על רבות,
סמים כמו אלה.
כי עד עכשיו היה חמישה,
התורה אומרת עכשיו סמים עוד חמישה.
וביחד עשרה,
ובמא הזכה
הרי אחד עשר.
מי אמר שהסמים האחרון זה כנגד חמישה? אולי זה עוד פעם שתיים.
כמו הראשון.
אז אומרים הראשונים, לא, כי צריך לומר,
סמים, סמים ביחד.
אם התורה אומרת, אחרי החמישה בשביל
שדרוש לזה עוד חמישה כמו הראשונים.
ככה ויבודר.
ויש פה גם כלל ופרט וכלל.
סמים כלל.
נטפ ושחלת וחלבנה, פרט.
סמים השני עוד כלל.
אז זה לומר לך מה הפרט.
כותר ועולה ורחון עודף.
אף כל הכותר ועולה ורחון עודף
גם שייך
וכשר לקטורת.
וקיימנו לחכמים שכל אלה שמוזכרים כאן לקטורת,
יש בהם
את הגדר הזה של
כותר ועולה ורחון עודף.
ויעזרנו לקרקטורת.
אם קטור ועולה,
ככה מביא הרבה.
בעזרת השם,
נמשיך בשיעור הבא
כל רשימה של
סממנים.
ובעזרת השם נזכה,
כמו שאמרנו, שהשם יעזרנו את הקטורת,
אפילו שם חד שלום לחסר.
ידידי תורה ויעזרנו.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).