הכשרת כלים לפסח

נציב יום: להצלחת מוריה אסתר בת מרים מפרט, תזכה להריון תקין וקל ולידה קלה כתרנגולת, בעיתו ובזמנו אמן

קהל: אמן 

'הכשרת כלים לפסח ובכלל' 

ראוי לכל יראי א-לקים לייחד כלים מיוחדים לפסח, כי צריך בקיאות רבה בהלכות של הגעלה, בכל הפרטים והדקדוק ובכלים רבים שקשה להגיע לסדקים ולחיבורים, מה גם שכיום החומרים שמהם עשויים הכלים בלתי ידועים! ולא ברור כיצד הם מגיבים להכשרה. 

ומי שקשה לו ואין לו אמצעים ואין לו ברירה והוא עושה הגעלה, כדאי לו כל שנה לחסוך אפילו כמה שקלים, מאה (100) שקלים מאתים (200) שקלים במשך שנה! בשביל שיהיה לו לפסח לקנות בשנה הבאה עוד כלים ועוד כלים תוך שנתיים (2) שלוש (3) הוא ישלים את המטבח! לא להזניח... פרוטות על פרוטות - אפשר לעשות את כל הכלים לפסח! ואז אין שום בעיה. צריך 'איזה הוא חכם? הרואה את הנולד!' הוא רואה: שבעוד שנה יהיה פסח! ובעוד שנה לא יהיה לו כלים, תתחיל לאסוף! מטרה מאוד חשובה. כן. 

משפחה שיש לה מערכות כלים מיוחדות לפסח, היא חוסכת לעצמה מכשולות רבים! ותבוא עליה ברכה. ברכות יש רק מזה. 

היו מגדולי ישראל שהקפידו להגעיל כלי חמץ כלשהו, שקל לנקותו ולהגעילו לצורך הפסח. 'היו' בזמנם, האמצעים היו דלים! לא היה כמו שהיום שפע!! היום לאנשים ברוך השם, עם כל המצב, יש שפע! כי קונים הרבה דברים שלא צריך גם... אבל דבר ראשון זה למצוות! למצוות, כל דבר קודם כל זה למצוות. 

חשוב לסמן את כלי הפסח; איזה חלביים ואיזה בשריים ואיזה פרווה. למה? מצוי ששוכחים משנה לשנה. ובשאר ימות השנה אפילו אם לא מסמנים את הכלים, אז יודעים להבדיל ביניהם לפי צורה וצבע המשתנה מבשרי לחלבי. אבל כלי הפסח, הואיל ולא משתמשים בהם תדיר, יכולים לשכוח מי חלבי ומי בשרי היה בשנה שעברה... 

אמא שלי המנוחה - מנוחתה עדן! היתה מסמנת את הכלים עם 'לק' לק לא יורד! אתה שם אותו או בתחתית של הכלי או בצד של הכלי בפינה כחול ואדום; כחול – חלבי, אדום – בשרי. 

לדעת האור לציון, הרב בן ציון הבא שאול מנוחתו עדן, אין להשתמש בכלי חרס בפסח! אפילו אם השתמשו בהם רק בצונן. 

כלי זכוכית; לספרדים - אין בעיה עם כלי זכוכית רק לשטוף אותם היטב-היטב היטב וזה הכל. אבל בני אשכנז - מחשיבים כלי זכוכית ככלי חרס שלא מועיל להם הגעלה! אז הם משהים שלושה (3) ימים עשרים וארבע (24) שעות במים! ועוד פעם שופכים... ועוד פעם שמים ועוד זה... ומכשירים ככה. אבל בזמננו שבקלות אפשר לקנות כלי זכוכית לפסח, אז גם הספרדים יש כאלה שדנים אותם ככלי חרס, אפילו אם השתמשו בהם בכלי שני, לא משתמשים בהם בפסח וקונים סט של כוסות מיוחד לכבוד הפסח! גם עם צורות שונות וכולי. 

כלי זכוכית שהשתמשו בהם רק בצונן, כתב המהר"ם בריסק: שמנהג העולם לא להשתמש בהם אלא לקנות כלים מיוחדים לפסח! זה לפי אשכנזים. ויש שאינם מקפידים בזה. 

כלי אמייל, יתכן שדינם כחרס ואין להכשירם בהגעלה. ככה מובא בשו"ת חתם סופר. וגם ליבון לא יועיל להם, כיוון שהם עלולים להתקלקל ויש לחוש שהוא לא ילבן כראוי! בגלל שזה חשש שיתקלקל, אז ממילא זה לא מועיל. 

כלי פלסטיק, לדעת הגאון הרב משה פיינשטיין זכר צדיק לברכה: אין הגעלה מועילה לכלי פלסטיק! משום שיתכן שהם אינם פולטים את הבלוע בהם על ידי הגעלה, או משום שיתכן שלא יגעילו אותם כהוגן, כיוון שיחששו שיתקלקלו בהגעלה. לדעת הגאון הרב אלישיב זכר צדיק לברכה: כלי פלסטיק שהשתמשו בהם בכלי ראשון - אין להתירם בהגעלה! 

סירים, כלי שהידיות מתפרקות - יש לפרק את הידיות לפני ההגעלה. כלי שהידיות אינן מתפרקות - ניתן להגעיל אותו בתנאי שהידיות צמודות לכלי ואין סדק שנכנס בו לכלוך. אם יש שם סדק שלא ניתן לנקותו - אי אפשר להגעילו. 

ישנם סירים ומכסה סירים שהשפה מכוּפפת על עצמה ויש שם מרווח צר שלא שייך להגיע אליו בניקוי ועל כן לא ניתן להגעילם. 

ישנם סירי לחץ שעל המכסה שלהם מחוברים חלקים נוספים שלא ניתן לנקותם היטב! ועל כן אי אפשר להגעילם. 

סיר שמבשלים בו צ'נוט או צ'ולנט יש קוראים לזה טשונט ויש קוראים לזה צ'ולנט, עם קישקה, קישקה זה המעיים של החונג'רי בסטרי... אז סיר שמבשלים בו צו'נט עם קישקה; לדעת הגאון הרב אלישיב זכר צדיק לברכה (קהל: אהבה ויראה) ראוי להכשירו על ידי ליבון קל! ואילו לדעת הגאון הרב קרליץ: די להכשירו בהגעלה. 

מכסה של סיר שמבשלים בו קוגל ופתיתים וכל דבר שמתייבש על ידי הבישול; לדעת הגאון הרב קרליץ: לכתחילה יש ללבן אותו בליבון קל! כי כל דבר שהוא ביבש – אז צריך ליבון. 

מחבתות, מכסה של מחבת, לדעת הגאון הרב קרליץ: יש להכשירו באותו אופן שמכשירים את המחבת. מחבת מצופה בטפלון, לדעת פוסקים רבים: אין דרך להכשירו! כיוון שהמחבת בלע בלי משקה, אז זה לא מועיל הגעלה. וללבן אי אפשר, כי הטפלון יתקלקל! אז לכן זה בעיה, הרבה פוסקים: שאין דרך להכשיר. צריך כלי חדש! 

כלים ופריטים שונים; לדעת הגאון הרב שמואל וואזנר זכר צדיק לברכה (קהל: אהבה ויראה): הברזים של המטבח - צריכים הגעלה ולכן יש לערות עליהם מים רותחים ובו בזמן לפתוח גם את המים החמים! חמים מלמעלה וחמים מבפנים, שיצאו אבל מים חמים ממש!! 

בפסח, אליבא דכולי עלמא, מחמירים בגוש להחשיבו ככלי ראשון! משום חומרא דפסח. ולכן, צלחות ושאר כלים שהניחו בהם חמץ מוצק, יש להם דין של כלי ראשון. ואף על פי שבשאר ימות השנה יש מקלים לא להחשיב אותם כלי ראשון, מכל מקום בפסח כולי עלמא מודו להחשיבם ככלי ראשון משום חומרא דפסח. 

'גוש' זה נגיד תפוח אדמה חם, אז יש לו דין של גוש, יש לו דין של כלי ראשון, לפי האשכנזים. ואז אם אתה שם עליו משהו שעלול להתבשל, אז כאילו אתה מבשל בכלי ראשון. 

נגיד חילבה שלא מבושלת, אז זה בעיה אם אתה שם אותה אפילו בכלי שני בתוך מרק - זה בעיה! יכול להיות שהירק שנמצא שמה בתוך החילבה אז זה מקלי הבישול ואז זה עלול להתבשל זה... זה בעיה! לפי האשכנזים. ועכשיו בפסח עוד יותר; אם אתה שם עכשיו חלבה על תפוח אדמה, אז יש מחמירים דווקא בפסח שזה יחשב כלי ראשון, אפילו שבשבתות וימים אחרים... כמובן ימי יום טוב זה זה לא נחשב ככלי ראשון, זה חומרא. אז לכן כלים ששמו בהם, אז זה צריך להתייחס אליהם כדין של כלי ראשון. 

ספלים לנטילת ידיים, אם קיים חשש שנגעו בהם סירי חמץ או מאכלי חמץ חמים, יש להכשירם או לייחד ספלים לפסח! לא בעיה, ספל לפסח בשביל ליטול ידיים עולה גרושים! אז בהרצאות שלי מחלקים גם בחינם! מי שאין לו ואין לו כסף ישתדל להגיע לאחת ההרצאות הקרובות אולי יזכה בנטלה. 

מפת שולחן העשויה מפלסטיק, אני לא יודע עוד מי משתמש בזה, אבל יכול להיות שיש כאלה שעדיין אין להם אפשרויות לקנות כל פעם מפות מתחלפות. אז המפה הזו נכון לא להכשיר אותה לפסח! יש בה חריצים והכל וזה בולע כל מיני... זה לדעת הגאון הרב משה פיינשטיין. 

וחשוב לשים לב! לא לייחד סכו"ם וצלחות של חמץ בדוגמא מסוימת לבשרי ואותה דוגמא ליחד גם לפסח לחלבי, חייב להיות שלא יתבלבלו! כי ימי החול רגילים שזה בשרי ואם בפסח לקחו משהו דומה, קנו חדש, אבל יחדו אותו להיות חלבי - עלולים בני הבית לא לדעת, להתבלבל! בפרט ילדים שבאים מבחוץ, יש כאלה נשואים כבר! הם באים, רגילים תמיד אכלו בזה... וזה... בקיצור, צריך להימנע מכל זה... 

זה רק מקצת ככה לגעת, בשביל לדעת, בעיקר לשאול תמיד מורה הוראה בעניינים שיש ספק. וגם על מה שאמרנו יכולים לשאול הכל 'מורה הוראה' ואין לסמוך, שכל אלה שמגעילים כלים וכל אלה שמכשירים אותם שהם בקיאים בכל, הם בקיאים בלקחת את הכסף על ההגעלה. אבל לא כולם יודעים את כל ההלכות! וצריך לשים לב. 

אז עדיף, כל הבעיות נפטרות, קונים כלים לפסח! לחסוך, כדאי אפילו לקחת הלוואה, אם לוקחים הלוואה לקנות דירה מיליון (1,000,000) שקל במשכנתא לשלושים (30) שנה בשביל לגור זמנית בעולם הזה! ואחר כך לעלות... אז בשביל עולם הקבע, שלא להכשל באיסור, שיהיה לך דירה בלי חמץ למעלה! אז אתם יודעים שחמץ זה בעיה של כרת - זה חמור מאוד! אז כדאי להתאמץ לקנות ולגמור את כל הפרשה. וזהו. 

אני מודה לכם! 

אתם יודעים שהיום זה ראש חודש ניסן, ראש השנה למלכים וכל אחד יכול להתפלל לקדוש ברוך הוא: 'שימליך את מלך המשיח עלינו במהרה!' ויכול לבקש בקשות טובות, על מנהיגים טובים, לכל הקהל, בכל העניינים, בכל הדברים, שלא יכשלו בני ישראל בכל מיני 'ערב רב' למיניהם - השם ירחם על עמו ישראל!

ש... כתוב: 'שיש תלמיד חכם שהוא מורה לרבים הלכות ועליו נאמר: "כִּי רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה (וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ" משלי ז, כו) רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה! כמה?! 

מישהו תמה ואמר: מה זה רַבִּים? איזה תלמיד חכם יכול הרבה חֲלָלִים להפיל? נגיד הוא טעה בהלכה פה, הלכה שם ואמר, הטעה את... אז מה קרה? אז זה בסדר, אז נכשלו פעם יעשו תשובה! נגמר הסיפור. 

אבל אחרי החיסונים - רואים ששלחו את האנשים למוות!! "רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה" לא בדקו ולא לא הביאו מפה ומשם ולא שמעו את ה- זה... ואין להם התמחות בזה ולא יודעים כלום! ותחת לחץ וזה... ו: "רַבִּים חֲלָלִים" הפילו ואנשים מתים השם ירחם! כמו זבובים... תלמיד חכם שמורה הלכה והוא לא ראוי "רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה" וואי וואי וואי...! 

צריך להיזהר אנשים שהתירו לאנשים: 'למות!' ואמרו: 'חיסונים!' - אין לשאול אותם! אין להם שיקול דעת!! השם ירחם על עמו ישראל. צריך לחפש מי שבאמת אדם נבון וחכם שבודק כל דבר לא מתפתה ולא ממהר להחליט בדברים של פיקוח נפש!! וכולי וכולי. השם יעזור וירחם על עמו ישראל – אמן! (קישור לשיר רבני החיסונים...)

קהל: אמן. 

היום גם זה 'ברכת האילנות' (קישור לדף... ולאשכול...) אז אנחנו הולכים תכף עכשיו לברך על האילנות - בעזרת השם! לא על עורלה, ועל יותר בשני מינים בעזרת השם נעשה את זה ברבים! וכולי וכולי. 

ולא נודה לשם על זה?! (הרב שליט"א שר עם הלומדים הי"ו לאחר תפילת הנץ החמה:) 'הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו אין קדוש כהשם!'

תודה רבה, חודש טוב ומבורך!