מלכות יון - חלק ב'
תאריך פרסום: 29.12.2024, שעה: 08:19
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום אמנון בן שלמה מדעי מנוחתו עדן מאור גוזי בן משה השם ירפא אותו ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל יעתיק את המחלה ממנו לאסד נשיא סוריה לשעבר אמן הצלחה גדולה בכל העניינים לבן ציון בן חנה ננה שהילדים יגדלו להיות צדיקים יראי שמיים מידות טובות שכל משפחת בזלי יזכו לעלות לארץ במהרה ויהיה להם ישוב קן אמן גמור בתמו השם יזכה אותה לשלום בית אמיתי להיות שמחה תמיד וכל הילדים יחזרו בתשובה שלמה ילכו בדרך האמת יתחתנו בזיווגים הגונים הרועים להם כדת משה וישראל מהרה אמן ואמן להצלחת הקמפיין שהכל תבצע במהירות ללא כל עיכובים ללא חובות תקלות בגסו כספים בנקל והבניין יעמוד במלא הדרו עוד השנה לאריכות שנים וימים וימים ושנים כבוד הרב כל אשר יעשה הצליח אמן
מלכות יוון חלק ב'
בשנת תרע התקיימה השפת רבנים מגאוני הדור כדי לדון בענייני השעה בספה השתתפו הגאונים רבי חיים סולובייצ'יק רבי מאיר שמחה מדווינסק רבי איצ למ פונוביץ האדמור הרשב מלובביץ' רבי חיים עויזר גרוזינסקי מוילנה רבי משה לנדינג ראש ישיבת רדין בעוד הנידון שעליו היו דעות מחולקות בין הגאונים פתרון בעיית הרבנות הממשלה לא הכירה ברבנים של היראים ועל כן יעצו חלקם שכל רב מישראל תימצא בידו בנוסף לשמיכה לרבנות גם תעודה של השכלה כללית וכך תכיר הממשלה גם ברבנים היראים הגזירה הזאת היייתה מובילה בין מעצור להחדיר השכלה כללית לתוך הישיבות כפי שדרשה ממשלה לנוכח ל שנותיהם של הקפצה של המשכילים הגאון רבי מאיר שמחה בדרשה התחיל באגדה סיים בהלכה והוכיח שאיין איסור בלימוד רוסית וסבור היה שהדבר לא יגרום לביטול תורה ולא יפגע ביראת שמיים תמכו בו סכן הגאונים רבי דוד פרידמן מקרלין דמ רביי שמריהו נוע שני אורסון בוב רוסק שדרשו לחייב כל רב להשתלם השתלמות מסויימת אך לעומתם נצה דעתו של רבי חיים מבריסק ו אדמור מלובביץ' ומכתב של מרן החפץ חיים רבי חיים מבריס יביע דעתו ברבים ואמר שבשאלה היסודית הזאת כבר התקיימה הספה דומה לפני שנים רבות היה זה בהר הכרמל כאשר ניצבו כל נביאה בעל נגד אליהו נביא השם באותה השפה אמר אליהו הנביא אם האלוהים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו איך איך כניהו מתיר ללכת אחרי הבעל אלא בוודאי לא היו כמרים של עבודה זרה נביאי הבעל אלא רונים שהורו כדין והאמינו בקדוש ברוך הוא רק הוסיפו עוד הוראה נוספת עיבדו לבעל בעיה הם ישאל אדם את ריבו מה הדין אם הוא החליט לאכול חזיר האם הוא עדיין מחוייב להניח תפילין התשובה ברורה אין קשר בין הדברים יש חיוב לקיים כל מצווה בפני עצמה וחייב אדם להניח תפילין גם אם הוא אוכל דבר אחר כל זה נכון בכל המצוות חוץ ממצוות שהם מעיקרי האמונה אם יאמר אדם מוכן אני להאמין בכל התורה כולה חוץ מאחד משלוש עשר עיקרים כל אמונתה כל אמונתו אין לה ערך ואינו בכלל ישראל כדברי הרמבם בפירושו למשניות בסנהדרין פרק חלק שהכפר בדבר אחד מהעיקר הרי הוא הפיק ס זה שאמר אליהו הנביא אם בעיניכם ראוי לעבוד את הבעל הרי תוכלו ללכת אחריו לגמרי כי אין כבר ערך לכל האמונה והעבודה שלכם מוסיף רבי חיים ואמר נאמר בתורה כי ידעתי אחרי מותי כי השחת השחיתו וסרתם מן הדרך אשר ציוויתי אתכם וקראת אתכם הרעה באחרית הימים כי תעשו אתרע בעיני אדוני לך עיסו במעשה ידיכם בלל נאמר והיה כי תמצה אותו רעות רבות בצרות וענתה השיירה זאת לעד כי לא תשכה מפי זרעו מה הכוונה של הכתוב ללמד אותנו שיש רק עצה אחת למצב של השחית השחיתו זה ללמוד תורה כמו שניתנה בסיני ובצורה שקיבלנו מדור לדור ללא שינויים גם אחרי דבריו שרבי חיים מבריז היו רבנים בעלי שיעור קומה שחלקו על דבריו שראה רבי חיים שהוא חלש מדי להטות לצידו גדולי רבנים הפציר ברבי משה לנדינג שיישם יד לביתו של החפץ חיים וישפיע עליו שיגיע לאספה וכך היה למרות חולשתו וזקנות הרבה הופיע החפץ חיים לאספה כשהבחין בתמהון שאפפה נאספים בעקבות הופעתו הפתאומית הקדים בפתח דבריו ואמר מהרתי לבו הנה יען כי שמעתי שעומדים לנתח את אחותי לא כבר אמר שלמה המלך במשלי זן אמור ל חוכמה אחות ית ואחר כך הביע התנגדותו החריפה להצעת הממשלה להטיל חובה על הרבנים להשתלם בשפת המדינה ובלימודי חול ובבכי ובתחנונים טבע לא להסכים לשום פשרה בהצעה זו לא ליבה לא שס בדבריו עשו רושם עז על כל חים וכך נשאר למסקנה לא מערבים חול בקודש בנביא דניאל בפרק ז נבואתו של דניאל בעת שנתו והנה הוא רואה בחלומו ארבע רוחות נושבות מארבע רוחות ה עולם ונלחמות עם הים הגדול וסוערות אותו וארבע חיות גדולות ומשונות זו מזו עולות מן הים הראשונה כאריה לה כנפיים כשל נשר זו מלכות נבוכדנצר השנייה דומה לדוב זו מלכות פרס לאחר מכן עלתה חיה קדמ מות נמר ולה כנפיים ככנ י עוף והיו לה ארבעה ראשים זו מלכות יוון הרשעה מדוע נמשלת מלכות יוון לנמר ומה הרמז בזה שיש לו ארבע ראשים כתב האי בן עזרא ונקראת מלכות אנתי וכס אומר על שם שהייתה גוזרת גזרות על ישראל מנומרות ומשונות זו מזו לא כל הגזירות היו בבת אחת כל תקופה הם הוסיפו ושינו גזירות כמו נמר זה לא כתם אחד זה מנומר רבנו סעדייה גאון כתב מלכות יוון נמשלה ל ר להיותה קלה בגזירות כמו שהנמר קל לטרוף וארבעה ראשים פרש רבנו סעדיה גאון רמז למלכות אלכסנדרוס מוקדון מלך יוון שמלך בכל הארץ ובמותו חילק את מלכותו רבעה משרתים בעבור שלא הניח בן אחריו ראשונה רומניה זה רומא שנייה אלכסנדריה שלישית עקו רביעית אנטוחה אנטוכיא שמות המלכים רומנוס ברומניה שזה רומ נקראת על שמו רומנוס אלכסנדרוס זה באלכסנדריה העיר נקרא על שמו רודוס בעכו יש שמה הרודוטוס באנטיוכיה אלה הארבע ראשים שהוא הניח להם את המלכות אחריו כל מלכות יוון היא גאווה וגסות הרוח בקונטרס חוקי רצונך כתב מצינו במלכות יוון גסות הדעת וגאווה יתרה כמו שאמרו חכמים זכרונם לברכה בתענית יח ניקנור היה משרי יונים זה לא ניקנור שנעשו לו נסים בדלתות של ירושלים בכל יום היה מניף ידיו לי ושלים ואומר מתי תיפול לידי ואר מסנה כשגברה מלכות חשמונאי ונצחו קצצו את בהונות ידיו ורגליו ולאום בשערי ירושלים ואמרו פה שהיה מדבר בגאווה ידיים שהיו מניפות אל ירושלים תעשה בהם נקמה כאין זה מובא בירושלמי במגי פרק א' הלכה ד' ניקנור מסרי מלכות יוון היה עובר לאלכסנדריה וראה את ירושלים וחרף ונעץ וגידף ואמר בשובי בשלום את טוץ את המגדל הזה הכוונה לבית המקדש ויצא אחד משל חשמונאי והיה הורג בחלות עד שהגיע קרונין שלו קטע ידיו וחתך את ראשו אחוון בעץ וכתב מלמטה הפה שדיבר באשמה ויד שפשטה בגאווה תלויים בקונדילומות יוון גאווה שחץ וגסות הרוח ובמדרש כתוב מלך עלם זו יוון וכן מובא בגמרא עבודה זרה ט שש שנים מלכו יוון בעלם ואחר כך בכל העולם כולו וידוע שאמרו חכמים זכרונם נברכה בקידוש מט עשרה קבין גסות ירדו לעולם תשע נטלה עלם באחד כל העולם כולו זה הרמז ש דימו את יוון לנמר כי הנמר הוא עז שבחיות הביא עז כנמר והטעם פרשו הרב עובדיה מברטנורה ושבץ שהנמר ממזר ונוצר מאריה וחזיר הרמ מפנו בספר עשרה מאמרות בחיקו דן חלק ג פרק ו כתב ידוע שיש נמר הנוצר מבין הכלב ולביאה יש הנולד מן הלביאה נרעת לאונסה לחזיר היער ומהן נפלאים הדברים הפלה ופלה שכתב הגאון הרדל זכר צדיק לברכה בספרו מעריך בערך אלכסנדר אלכסנדר מלך יוון נקרא כן לפי שלא היה בן לאביו כי פיליפ אביו הלך למלחמה בנק טינ בור המצרי בא על אמו על ידי כשפים כשחזר פיליפ קרא הבן שנולד אלכסנדר רוצה לומר החליפה בעל אלקס פירושו החליפה ואנדרה פירושו בעל אלכסנדר זה פירושו החליף הבעל זאת אומרת אלכסנדר היה ממזר למה בשעה שאבא שלו הלך למלחמה בא המצרי הזה על אמו ועל ידי כשפים נולד הילד הזה חוזר האבא ורואה שיש לו בן של שלו אז הוא קרא לו על שם זה זה הפירוש של אלכסנדר החליף הבעת הרי לנו שראש וראשון למלכות יון הוא המלך אלכסנדר שממנו מכוחו נתה יוון לאומה ה מולכת בכיפה על כל העולם כולו הוא היה ממזר וממזרים העמיד כמו שאמרו במדרש 10 גלויות בא אלכסנדר מוקדון ומלך 12 שנים ומת ועמדו אחריו ארבעה ממזרים שהיו משעבדים את ישראל עד שבאו בני חשמונאים והרגו הממזרים ונטלו המלכות מהם כי זו בחינת יוון נמר שהוא גם ממזר עז פנים מחזיר ולביאה אז אם כן השורש כמו עמלק שהוא ממזר בין ממזרת בקיצור הממזרים הין בעיה ו יש להם כוחות פקחים מאוד כמו שכתוב בספרים ולך תדע כל אלה שסביבנו מנהיגים פה ושם מאיפה הם זהלא לא כל כך פשוט אז א נסתפק להיום עם הדברים האלה מחר אנחנו נלמד שיוון נמשלה גם לעקרב לא רק לנמר וואי ווואי ווואי גם נמר גם עקרב זה בעיה תרוח עד היום תרבות יוון מחזיקה זה כל הספורט כל האצטדיונים כל התיאטראות הכל כל מה שאתם רואים בעולם היום תרבות המערב שקוראים זה הכל מייוון ותראו איך זה מחזיק להם עד עכשיו ואפילו ישראלים בריים אנחנו שיכים תרבות המערב אי השם ירחם במקום עם לבד דשקו ובגויים לא תחשב כל זמן שאתה נחשב איתם יש להם שליטה עליך מתי אתה תוכל להיות עם לבדד בלי השפעה זרה זה כש בגוים לא יתחשב ואז לא תצטרך לשמוע לביין הומניטרי כל מיני קשקושים עצמאי לבד עושה מה שנכון על פי התורה והשם הולך בצבאות ומנצח את כל אוייבנו ומביאים את הגאולה ככה אבל כל זמן שמת ייבנה והולכים בתרבות יוון אז זה מה שקורה רחמנה לצלן לכן מתארכת הגלות עד עכשיו הרני מכוון לקיים מצוות חכמים דאורייתא בשמחה דאורייתא גומל נפשו איש חסד דאורייתא כבד את אביך תמך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ולעשות נחת רוח לתנא הקדוש שהיו שפתותיו דובבות בקבר רבי חנני גשי אומר ושו הקדוש ברוך הוא זקות ישראל פי כוח חרבו לם תורה ומצוות ש
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).