לעשות רצון הבורא | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 09.06.2013, שעה: 07:26
- - - לא מוגה! - - -
זאת חוקת התורה אשר ציווה אדוני לאמור דבר אל בני ישראל ויקחו אליך הפרה אדומה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה עול
ארבעה דברים שטן ואומות העולם משיבים עליהם ואומרים מה טעם יש בהם
כלאיים שעיר המשתלח ופרה אדומה לכאורה
למה דווקא האומות הן השוענים האם דווקא האומות הן החכמים להאמין ולדע היטב טעמי כל התורה חוץ מאלה ארבעה
ולמה לא שמענו מישראל שהם התקשו בטעמיהם של אלה ארבעה דברים
אלא הדבר הוא דווקא המסולפים מתקשים ונכשלים בכל איזה חושך שהוא
וכבר אין בכוחם לבקוע ולעבור
מי אלה שמתקשים? המסולפים
הם מתקשים ונכשלים בכל איזה חושך שהוא
וכבר אין בכוחם לבקוע ולעבור
אבל ענן דסגנן בשלמותה
לא מקשים בכלל.
אנחנו ששלמים
לא מקשים בכלל.
האנשים החלקים עוברים דרכי החושך
עם כל דרכי יצירתם ודרך האמונה.
כל כמה שנתמעטו הדורות
כל כמה שנתגבר החושך
העמידו קיום כל התורה על פחות ופחות יסודות.
עוד שבא חבקוק בדורו שהחושך כיסה כבר כל הארץ,
באפלה כזאת שכבר לא נראה כל זוהר של אור כי אם היצירה של אמונה.
וזה אשר אמר חבקוק, בא חבקוק ויעמידן על אחד וצדיק באמונתו יחיו.
כל היצירה של חושך
היא היצירה של אמונה.
מן החושך נוצר אמונה.
אז כבר בדורו של חבקוק
אי אפשר כבר להעמיד את התורה על אותם מהלכים שהיו לפני כן.
נשאר רק דבר אחד,
אמונה.
ואומנם כן הוא,
פרה אדומה היא באמת פרשה תמוהה בשכל ללא כל בעיות.
כמעט טעם יש בזה שאותו דבר עצמו שמטמא את ההורים הוא עצמו יטהר טמאים.
אמנם אנחנו לומדים פרשת פרה עם כל המסכת שלה וגם מתעלים עם לימודה מאוד.
ואפשר גם לשאוב רוח הקודש
מכל זו הפרשה,
אפילו אם רחוק מאיתנו הטעם שבה.
ונורא הדבר
כי ייתכן
שיהיה אדם שילמד כל מסכת פרה גם מתחכם בה מאוד מאוד
וממנה ומעצמה יצא כי על ידה הוא יתפקר לגמרי.
ולמה זה?
משום שלא מוצא טעם בה.
הוא מתקשר בשאלה כזו ואין יכולת להתפטר ממנה.
ואצלנו שאלה כזו לא מזיזה אותנו כל דור.
לנו אין בעצם כל קושייה ושאלה.
אמנם כי נמצאים אנו בחושך,
אבל באמונה אנחנו עוברים טוב מאוד את כל הדרכים ללא מכשול כל דור.
ועוד זאת,
כי מהחושך עצמו יוצא תורה.
איזה תורה? תורת האמונה.
אנו ודאי מתעלים מפרשת פרה לא פחות, ממסכת נזיקין וכדומה.
אומרים בשם הגאון
רב חיים בריסק, זכר צדיק וברכה,
שמסדר קודשים יכולים ביותר להתעלות,
ואם כי לכאורה לא מצאינו בהיפוך בחכמים זכרנו וברכה שאומרים בברכות סג,
אלא רוצה שיתחכם, יעסוק בדיני ממונות.
אולם בקודשים משיגים ביותר הדרך האמיתי בלימוד.
כשלומדים נזיקין סוברים כי כל העניינים הולכים על פי מהלך השכל.
ואומנם כי בהם באמת שייך להגיד בקצתן איזה סברות.
למה נקטה התורה כן או אחרת?
סוף כל סוף הרי אין מהמצוות שהשכל מחייב,
אבל בלימוד קודשים, הנה תכף בהתחלתו רואים כבר שהעניינים אינם הולכים כלל על פי הסברות,
אלא כולם גזירת הכתוב.
דינים שלולא גזירת הכתוב שעליהם לא היו לנו כל יד בהם.
בעיני דווקא באלה גזירות הכתוב, דווקא באלו שאין יד שכלין התופסת בהם כל דרך ומהלך,
בהם אנחנו מתעלים עוד יותר עד רוח הקודש.
וזה סוד העניין של חושך, כי בחושך
אומנם מתעלים עוד הרבה יותר מאשר באור.
כל מה שהחושך יותר גדול, יותר הרבה מתעלים.
זאת אומרת, גם בדור הזה, כשאנחנו נמצאים בחשיכה,
בחשיכה של אמונה אנחנו כבר נמצאים, לא בחשיכה.
בדור של חבקוק הייתה אמונה עוד מצילה, אצלנו יש חשיכה באמונה.
אבל דווקא בתוך החושך הזה אפשר להגיע לדרגות יותר.
בספרים מובא מעשה שהיה בימי הארי זיכרונו נחיה עולם הבאו.
אדם פשוט התעורר מאוד מדרשת הרב
על גודל העניין של לחם הפנים שהיו מקריבים מדי שבת בשבתו.
ואיך שמעת חורבן המקדש
שורה מהירה גדולה בעולם
מהעדר הלחם הזה.
בשביל הקדוש ברוך הוא יש הרבה צער מזה שאין את לחם הפנים.
הוא התעורר מאוד מהדרשה והחליט
שהוא יניח בארון הקודש וכל ערב שבת לפני השקיעה שתי חלות.
האמונה שלו הייתה ודאית
שהקדוש ברוך הוא יקבל את זה כאילו זה להם הפנים במקדש.
כל פעם היה מניח בארון
את שתי החלות האלה והיה מתפלל בדמעות
ומבקש מלפני השם שיקובל לרצון.
ואחרי שבת כשהיה פותח את הארון לא היה מוצא חלות.
היה ברור לו שהמנחה התקבלה אצל השם.
השם לקח את זה
וככה היה מתנהג תמיד.
פעם אחת בא רב העיר
קודם זמן
לפני שבת
וראה שהאיש מניח את החלות בארון.
שאל אותו מה זה?
הוא ענה לו ברוב התמימות שזה החלות שהוא מניח בארון לשם לחם הפנים.
והסביר לו שהקדוש ברוך הוא לוקח אותם
אחרי כל שבת כי הוא לא מוצא אותם.
אחריו טמא אפשר להאמין לדבר כזה?
אז הוא אמר לו, תשמע, זה לא הקדוש ברוך הוא לוקח, זה השמש לוקח את זה.
אמר לו, תשב איתי ותראה פה ככה בסתר, ואנחנו נסתכן.
וככה היה.
הוא ראה שבאמת השמש לוקח, אז הוא הפסיק מאותו יום
לשים את הלחמים.
אחר כך
היה לארי הקדוש חלום.
אמרו לו בשמיים כי יש טענות גדולות על הרב הזה שגילה לאותו האיש
כי השמש לוקח את החלות.
ושמפני זה חדל מלהניח בארון תחלות.
ואמרו לו שמעת שהפסיק האיש להניח את החלות,
נפסקה מהקדוש ברוך הוא נעטרוח הכי גדול שהיה לו ממעשה האיש הזה מעת חורבן בית המקדש. לא היה לו כזה שמחה לקדוש ברוך הוא.
נו, אז ייתכן לנו לצייר אי ידיעה כזו
שיניח אדם חלות בארון הקודם ושיסבור כי הקדוש ברוך הוא אוכל אותם?
ומאי ידיעה כזאת
קיבל הקדוש ברוך הוא נחת רוח נפלאה כזאת.
מאי הידיעה, מזה שהוא לא יודע שהקדוש ברוך הוא לא אוכל חלות,
יצא לקדוש ברוך הוא כזה נחת רוח.
כל מה שרבה ביותר האי ידיעה,
כל מה שגדול ביותר החושך,
עד כדי כך
יותר גדול נחת רוח שנעשה לקדוש ברוך הוא.
אדם והמה תושיע אדוניי,
אלו בני אדם שהם ערומים בדעת ומסימין עתומן כבהמה.
זאת אומרת, בני אדם שהם ערומים בדעת והם יכולים לפרק כל עניין ועניין,
אבל בתכל'ס הם מסימים עזונקה בהמה כחסרי דעת.
מתי שאתה אדם ובהמה, אז תושיע השם.
אל בינתך אל תשען, יש מקומות ששם אתה צריך להיות כמו בהמה.
לעבור את החושך
עם האמונה.
סבא מקלם, זכר צדיק וברכה,
עמד על מאמר החכמים, זכרנו לברכה, בשבת פ״ח בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע באו שישים ריבוע של מארחי השרת לכל אחד ואחד מישראל וקשרו לו שני כתרים.
אחד כנגד נעשה ואחד כנגד נשמע.
והוא הקשה,
אני לא היה להם קשר לכל אחת שלושה כתרים, אחד כנגד נעשה,
שני כנגד נשמע, ושלישי על מה שהקדימו נעשה לנשמע.
לפי דברינו יש לומר כי כל אשר זכו בכתרים
היה אך ורק על הקבלה שלהם לעשות הכל ללא ידיעה כי אם באמונה.
כל מה שהם זכו לכתרים
זה שהם קיבלו על רצון לעשות הכל ללא ידיעה, נעשה,
אחר כך נשמע,
כי הם עשו הכל כי אם באמונה.
זהו אמנם העניין של קדימתם נעשה נשמע,
כי אין לנו אלא רצונו יתברך.
ככה אנחנו צריכים לחיות.
אין לנו אלא רצונו יתברך.
לא שכלנו, לא ידיעתנו,
כי מעשים באי ידיעה גדולים מבידיעה.
זהו אשר אנחנו מדברים כל העת, כי מדרגת החושך גדולה הרבה יותר ממדרגת האור.
ואמרו במדרש,
איני יודע באיזה מהם חפץ הקדוש ברוך הוא, אם במעשה הצדיקים, אם במעשה הרשעים.
כי הנה ייתכן שבמעשה הרשעים נמצא אור יותר רב מאשר במעשה צדיקים.
זאת אומרת, מזה יוצא הרבה יותר אור.
לא חס ושלום שמותר לעשות מעשה רשעים.
אבל מזה יכול לצאת אור הרבה יותר גדול
מאורן של צדיקים.
וזה מה שאנחנו רואים בשביל נעילה.
אצל האשכנזים אומרים ככה נוסח. אין קץ לאישי חובותינו ואין מספר לניחוחי אשמתנו.
אין מספר לריח הניחוח שבא מאשמתנו. אין מספר.
זאת אומרת, רק כשאדם חוטא הוא מקריב קורבן וזה נהיה ריח ניחוח.
אז אין מספר לריח הניחוחים הבאים מהשבטים.
אלא מה?
הריח הניחוח הזה לא בא כמעט על ידי תשובה.
נו, אז מה?
כבר דיברנו כי אמנם לא יודעים באמת התשובה מאיפה מתחילת.
כי אנחנו לא יודעים באמת מה פועלת הנחה אחת.
אנחנו לא יודעים מה עושה וידוי אחד.
ובדור שלנו החשוך,
בדברים פעוטים,
ותכף איננו כבר בפרשת התשובה.
וכל מעשה קטן, משימה ציצית בהרצאה, כבר אדם עשה תשובה.
בתוך החטאים שלנו נמצאים וישנם הורים יותר גדולים ואישים וניחוחים.
אתם שומעים?
אדם לא יכול לדעת
האמונה שהוא הולך לעשות את רצון הבורא בלי שאלות,
בלי קושיות.
או כמו שנתנו את ההרצאה
ברמת גן,
שאין בעצם קושיות ואין בעצם תירוצים.
אין כלום, כי אחרי כשיש לך תירוץ אתה רואה שבעצם לא הייתה קושייה.
אין.
זה רק מצד היצר, מצד הנגיעות, מצד המידות הרעות יש לאדם קושיות.
אבל אין שום קושיות. מה הקושיות? השם רוצה ככה נקודה. מה זה אכפת לנו? מה צריך הבנה?
לא הבנה? לא מבין את זה? תסביר לי את זה.
השם רוצה? שלום תעשה מטה.
תבקע את החושך עם אור האמונה.
במקום להתפלפל ולחשוב שאתה פם פם פם פם, מלמדן וכולי וכולי, בסוף אתה מסתבך ובסוף אתה
מהרהר וכל מיני דברים.
ואחר כך אתה אומר, זה לא מובן כל כך, אז אני יכול לעשות ככה, אז אולי זה לא זה.
אז אמרו לי, נוריד ככה, וגם מוותר ככה.
אבל בן אדם שמאמין במה שהקדוש ברוך הוא ביקש בתורה, בפוסקים,
עושה בלי שאלות, בלי כלום.
אז אני איש זכר צדיק וברכה עושה דברים שאין בשולחן ערוך.
אז שאלו אותו, אבל זה לא מופיע בשולחן ערוך. למה כבוד האוצר אומר דינו דגמורי?
דינו דגמורי, זה מופיע כדין בגמרא, אפילו שאם זה לא נפסק להלוכי.
אבל דינו דגמורי, אם זה כבר נאמר,
דין הזה בגמרא, גם את זה הוא היה עושה.
ואנשים מחפשים ספק ספקה וכל מיני, מעיקר הדין וכל מיני קשקושים, העיקר לצאת כמה שבפחות.
דורות ראשונים היו מעשרים כמו שצריך.
דורות אחרונים היו באים דרך גגות וכרפיפות על מנת להתפטר מהמעשר.
מה אנחנו מחפשים?
לא לעשות את רצון הבורא. אדרבה, רוצים לעשות את רצון הבורא. נעשה ונשמע, זה החוכמה.
לא לחפש כולות כל הזמן, כולות, כולות.
אדם צריך לראות כמה הוא יכול לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא.
ואם הוא מתחמק.
הוא אומר, לא, לא חייב, לא חייב, לא חייב.
חייב, לא חייב, אבל השם רואה רק את המשיכת כתף שלך,
אז כמה תשווה אצלו?
אבל אם בא אדם, הינני, הינני, כל דבר רוצה לעשות, לעשות, לעשות.
זה עושה נחת רוח לקדוש ברוך הוא. הנה,
אדם פשוט לא מבין בכלל כלום, שמע דרשה, לא יודע מה זה.
הלך, שם חלות.
נו,
היינו אומרים, תמל לו.
והקדוש ברוך הוא מאז הוא עשה לו נחת רוח. מאז חורבן הבית, עד לאותו זמן שהוא עשה,
לא היה לקדוש ברוך הוא נחת רוח כמו האיש הזה.
מתמימות.
היה לקדוש ברוך הוא לעם הפנים, עכשיו אין לו לעם הפנים. אז מה הבעיה, נאמרו שאתה חלות? מה הבעיה, נאמרו שאתה חלות?
נאמרו שאתה חלות ואצל הקדוש ברוך הוא.
כוונת הלב, יש כוונה לעשות את רצון הבורא,
לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא. גם אם אתה עושה לא מדויק, לא נכון, בשמיים נחשוך.
רבי יחנן הוא מה שאומר,
עושות,
רבי יחנן הוא מה שאומר,
תודה רבה.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.