האם מהמחלות מתים האנשים? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 07.07.2013, שעה: 05:14
- - - לא מוגה! - - -
כי בידך נתתי אותו ואת כל עמו ואת ארצו ועשית לו כאשר עשית לסיחון מלך האמורי אשר יושב בחשבון.
ברשי
מתיירא היה משה שלא תעמוד לו זכות ששימש לאברהם
שנאמר בימו הפליט
והוא עוג.
ובמדרש רבה אמרו
כי בידך את עינינו אין כתוב כאן
אלא כי בידך נתתי אותו.
אמר הקדוש ברוך הוא כבר פסקתי דינו מימות אברהם.
כיצד? בשעה שנשבע לוט בין אחיו בא עוג ובישר את אברהם
שנאמר ויבוא הפליט.
אמר יש לקיש משום בר כפרה, פליט היה שמו ולמה נקרא שמו עוג שבה הוא מצא את אברהם עסוק במצות עוגות הפסח
ולא בא לשם שמיים אלא לשם נויה של שרה.
אמר בליבו הריני מבשר אותו בהגדוד אורגו ונוטל אני את שרה אשתו.
נחזור.
רש״י אומר שמשה רבנו היה מתיירא מעוג.
למה? שלא תעמוד לזכות שהוא שימש לאברהם.
מה הוא שימש את אברהם? שנאמר ויבוא הפליט.
מי זה הפליט?
זה עוג.
אז המדרש אומר, אני אקריא לכם את המדרש מלא.
המדרש אומר ככה
ויאמר אדוני אל משה אל תירא אותו כי בידך אתננו אין כתיב כאן
אלא כי בידך נתתי אותו.
נתתי כבר לשעבר.
אמר הקב' פסקתי דינו מימות אברהם. כיצד?
בשעה שנשבע לוט בין אחיו
ובע עוג ובישר את אברהם
שנאמר ויבוא הפליט.
אמר אש לקיש משום בר כפרה
פליט היה שמו.
ולמה נקרא שמו עוג?
שבה הוא מצא את אברהם עסוק במצות בעוגות הפסח.
הוא כל כך התרשם מהעוגות שהוא עושה את המצות שהן בצורה עגולה
שנקרא שמו עוג
על שם העוגות.
הוא מצא את אברהם עסוק במצות בעוגות הפסח ולא בא לשם שמיים
אלא לשם נויה של שרה, חמד את שרה אימנו.
אמר בלבו הרי אני מבשר אותו שנשבע לו את אברהם והוא ילך להציל אותו
והגדוד הורגו כי הוא לא יאכל נגד עם שלם
וממילא הוא ימות ונותן אני את שרי אשתו
אמר לו הקדוש ברוך הוא היי רשע כך אמרת חייך שאני נותן לך שכר רגליך
על זה שרצת לבשר אותו
הוא מאריך לך שנים
ומה שחשבת בלבך
הריני הורג אברהם ונותן לצרה ביד בני בניה עתיד אותו האיש ליפול
אני... למדנו שאין מצוות בעת החמירה של חניה סליחה תכף תראה
אז הוא אומר דבר אחר כמו מריצתו הייתה חמירה תכף תראה
דבר אחר
כי בידך נתתי אותו
כי בידך את איננו אין כתיב כאן אלא כי בידך נתתי אותו
כבר פסקתי דינו מימות יצחק
כיצד
בשעה שמל אברהם את יצחק בנו
עשה משתה וקרא לכל מלכי כנען
שנאמר ויעש אברהם משתה גדול
מהו גדול?
שכל גדולים היו שם
אפילו עוג היה שם
באותה שעה אמרו לו לעוג
לא כך היית אומר?
אברהם פרידה עקרה
ואינו מוליד
כיוון שראה את יצחק אמר מהו זה?
אין זה כלום, באצבעי אני אורגו
יעני התינוק הזה אני אורג אותו באצבע
אמר לו הקב' ברוך הוא כך אמרת?
על מנת שתראה אלפים ורבבות יוצאים ממנו
דהיינו מיצחק
ובידם אותו האיש עתיד ליפול יעני אתה תמות על ידי אלה שיצאו מהאצבעי הזה
לזה אני מעריך קצת הימים, כן
דבר אחר
כי בידך אתננו אין כתיב כאן
אלא נתתי, כבר פסקתי דינו מימות יעקב
כיצד?
בשעה שנכנס יעקב אצל פרעה לברך אותו
שנאמר ויברך יעקב את פרעה,
היה עוג יושב שם באותה שעה
אמר לו פרעה לעוג, כולם היו מסתלבטים על עוג
לא כך היית אומר אברהם פרידה עקרה הוא
ואינו מוליד
הרי בן בנו ושבעים נפש מירכו
הנה הגיעו לפה למצרים
אותה שעה התחיל עוג ומכניס עין רעה עליהם
אמר לו הקדוש ברוך הוא, היי רשע
מה אתה מכניס עין רעה בבניי?
תימס עינו של אותו האיש
עתיד אותו האיש ליפול בידן, בידן
הרי כי בידך נתתי אותו אמר הקדוש ברוך הוא לישראל
כשם שבעולם הזה היו אומות העולם שומחים שמאחיהם התייראינו ומתפחדים מכם
כך לעתיד לבוא שנאמר
וראו כל עמי הארץ כי שם השם נקרא עליך ויראו ממך
אז אם כן כשהתיירא משה שלא תעמוד לו הזכות שהוא שימש לאברהם
אז אמר לו השם כי בידך נתתי אותו תדע לך שהוא נתון לך כבר מאברהם, יצחק ויחקב אל תדאג
לא צריך לתת אותו בידך הוא כבר נתון מזמן
אז אמר לו הקדוש ברוך הוא היי רשע כך אמרת חייך שאני נותן לך שכר רגליך ומאריך לך שנים
ומה שחשבת בלבך הריני הורג אברהם
ונוטל את שרה
ביד בני בניהו עתיד אותו האיש ליפול
הרי לנו שאנחנו רואים
שהגם שכל כוונתו של עוג הייתה שיהרג אברהם
והוא ייקח את שרה
לפי זה הרי מצד הסברה הפשוטה אין לו זכות לעוג אלא חובה בחוון
אף על פי כן משה ראה בתוך כל החובה הזאת
את צד הזכות הזעיר
שבכוחו עלול לסכן אותו ואת ישראל במלחמה
ולכן ירה ממנו
ולמה
אמרו חכמים זיכרונו לברכה מקדש שני מפני מה חרב?
מפני שהיה בו שנאת חינם
שנאת חינם הלא ידוע שהמקור שלה זה בתכונת האדם
למה אדם שונא חינם את חברו?
מאחר שהוא מחשיב את עצמו שיש בו יותר מעלות משל חברו
לכן מרגישו שהוא ראוי יותר לדברים טובים שזכה בהם חברו
מפני שהוא יותר מעולה מזולתו ככה הוא מרגיש
הרגשה זו הביאה לחורבן הארץ
אמנם ההיפוך של הדבר מצינו אצל משה
שכיוון שהיה איש משה עניו מכל אדם
הרי אפילו באדם רשע כמו עוג מלך הבשן
ובמעשה רשע כמו ניסיונו להביא להריגת אברהם ולקיחת אשתו
אפילו בזה מצא מעליו זכות שבכוחה נאה להכניע את המלחמה
ויש לו לחשוש ולפחד
עד שיובטח מפורשות מהקדוש ברוך הוא
כי בידך נתתי אותו
באלה התחושות ובזו ההשקפה הביא משה לכיבוש הארץ
משה רבנו תמיד החשיב אחרים יותר ממנו וראה כל צד זכות שיש באחרים בתוך ערימה של עוונות
בעוד שאלה שהם שונאי חינם
הם בתוך ערימה של מצוות, רואים רק
כפיסי עץ של עוונות
ועוד יש לדייק ולהתבונן במדרש
כבר סיפרו לנו חכמים זיכרונם לך מגבורתו
וכוחו הגדול של עוג מלך הבשן
ענק היה,
גיבור היה,
עוקר הרים בידיו
כל זה לא הרחיד ולא הפחיד את משה כי הוא זה
כי כל העוצמה הזו אינה אלא כוח גברא בעלמא
ומאדוני מצעדי גבר קוננו
אבל אחר שבישר עוג לאברהם שנשבע לוט על ידי המלאכים
דבר שנזקף לזכות הראויה לשכר
היה ירא משה שמא יגבר עליהם במלחמה
כי כוחה של זכות אחת של מצווה גדול ורב הוא באמת לאין ערוך
מכאן נמצאנו למדים מה רב כוח של התורה ומצוותיה
אם מצווה כזאת של רשע שבישר אותו
ובעקבות זה הוא הציל את לאות
אז אם זה יכול אפילו להכריע מלחמה של משה ואהרון
וכל עם ישראל
אז מה כוחה של התורה ומצוותיה?
ומה הכוח של מי שעובד בבית מקדש ועד קהילות פז הראשון בעולם?
מחיר הכוח הזה אפשר לו שיכריע ויקבע מהלכי החיים?
אז צריך לדעת
מה שמכריע בסוף
וזה כוח התורה והמצוות, זה מה שמכריע.
הערה נוספת במדרש הנפלא הזה באה לחזק
את מה שאמרו החכמים זיכרונם לברכה.
הקנאה, התאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם.
כאשר רואים או שומעים מאיזה בן אדם שמת רחמנא ניצן, מה אנחנו סוברים?
איי איי איי מסכן, בוודאי הוא מת מהחולי המפורסם.
יש אחד אומר, לא, הוא מת מפני הקנאה.
אז מה אנשים יגידו, שהוא מת מהקנאה או מהחולי המחלה?
כולם יגידו שהוא מת מהמחלה?
כי הרי אנחנו ראינו שהוא סובל כמה ייסורים,
ובוודאי זה מה שגרם למותו.
אבל חכמים זיכרונם לברכה הקדושים צועקים להפך.
אין אדם מת מחולי.
או משום סיבה אחרת.
אלא רק מחטאיו.
מה גורמים לחטאיו?
קנאה, אהבה וכבוד.
זה השורשים שמהם יוצאים כל העוונות.
ורק מזה יומת המת,
ולא מסיבה אחרת זולת זה.
והנה,
עיניך תחזנה משרים מהמדרש הזה.
זה מה שרמז לנו המאמר של המדרש.
ידוע שעוג מלך הבשן נהרג בחרם על ידי משה רבנו, עליו השלום.
ושמה תאמר על ידי החרם מת עוג?
צועקים חכמים זיכרונם לברכה, ההפך.
מבואר במדרש הנא על שלוש דעות.
לפי דעה אחת הוא מת על ידי מעשה טעבה,
יצא מן העולם.
איזה מעשה שהוא תאווה לשרה.
הייתה לו תאווה.
אמר הקדוש ברוך הוא, ימות האיש הזה ביד בניה.
אז הוא כבר היה מת.
מזמן.
מי הרג אותו?
הטעבה.
ולפי השיטה השנייה שמביאה המדרש,
על ידי עניין של כבוד
שאירע בסעודה של הברית של יצחק, הוא מת.
הוא אמר, מה זה? זה אצבעי זה. מה, אני מפחס אותו ככה ונגמר הסיפור.
עניין של כבוד, אמר הכבוד הזה, אתה תפחס אותו.
אתה תינתן ביד בניו ואתה תמות. אז הוא כבר מת מהסעודה.
דעה שלישית,
זה על ידי מעשה קנאה שנתן עינו הרעה ביעקב ובניו,
כשבאו אל בית פרעה.
ואז הוא נמסר שוב פעם מיד בני בניו למות.
אז ממתי הוא מת?
מהקנאה והטעבה והכבוד שקדמו הרבה, הרבה שנים, מאות שנים קודם.
אז הוא כבר מת.
לא החרב הרגה אותו.
החרב זה רק איך הוא ימות על מה שהוא חייב.
זה רק הצורה.
אבל לא בגלל החרב הוא מת.
בגלל שלוש המידות הרעות שהיו בו.
הקנאה והטעבה והכבוד.
הרי שהשלוש דעות האלה שמובאות במדרש
מכוונות כנגד שלוש מידות רעות שאמרו החכמים זוכר לך,
שהן מוציאות את האדם מן העולם.
ואפילו שאמרו שנהרג עוג מלך הבשן בחרבו של משה,
לא החרב הם יטטו,
אלא המידות הרעות
בפעולות הנשחטות,
זה תוצאת ותולדת המידות. מאז הוא כבר מת. נתתי אותו מידיך.
הוא כבר נתון לך מזמן, הוא כבר מת מהלך.
הקנאה והטעבה והכבוד הכריעו אותו,
עם כל הגובה שלו והכוח שלו והכול.
מה הרג אותו? המידות הרעות שבו.
לא החרב.
החרב זה המכה בפטיש.
יוצא מפה שאנחנו רואים
שמשה רבנו, כשיש ענב כזה גדול,
אז הוא רואה רק צד של זכות אצל אחרים, ולא צד של גנאי.
ועוד שאלה שהם שונאי חינם,
הם רואים רק גנאי.
רק גנאי.
אתם יודעים, יש למישהו פה איזה עט?
יש איזה עט או עיפרון?
מה אתה ברגע, עט או עיפרון?
הרב, אבל זה היה בנפשו, אז הוא. מה?
אז הוא זה הייתה בנפשו, יש דעה שהוא נפלט מהגוב.
כן.
אז הוא כבר היה בעייתי לפני כן.
כן.
מכל אשר בחר הוא וכאלה.
הוא לא נפלט מהגוב, הוא שמע על זה? כן.
תכף תראו משהו,
ותגידו לי מה אתם אומרים.
כן.
מה אתם רואים פה?
אתם רואים?
מה אתם רואים? תשעון נקודה.
תשעון נקודה. כולם רואים את זה?
אף אחד מכם לא רואה את הלבן.
רק את הנקודה.
מה יש יותר? לבן או נקודה?
שונאי חינם רואים את הנקודה.
משה רבנו רואה את הלבן.
הבנתם?
ככה זה עובד.
שונא חינם רואה רק את הנקודות השחורות.
רק את הדברים הלא טובים שיש באדם.
הענב מקול רואה. מה זה? תראה כמה לבן.
תראה כמה לבן. אומרים לו, תראה נקודה. הוא אומר, איזה נקודה? תראה כמה לבן.
תראה איזה כמה לבן.
אתה מבין?
כשראו נבלה פעם אחת,
אז אחד אמר, תראה איזה נבלה. אמר, תראה איך שיני הצחורות.
אה, אתמול ראית את זה.
אז זאת אומרת,
תלוי מה האדם רואה.
זה תלוי באופי שלו, במידות שלו.
אז לכן צריכים להבין, רבותיי,
שהמידה של משה רבנו הייתה מידה כזאת של ענווה שהוא רואה את השבח. והוא פחד לא מגבורה ומכוח ומטנקים וממטוסים.
הוא פחד. יש להם זכות או אין להם זכות? אם יש זכות, אני בבעיה.
למה? כי הרשעים משלמים להם על זכויות בעולם הזה.
אז אם יש לו זכות אחת, צריך, הנה, דוגמה.
הקב' ברוך הוא האריך את ימיו בגלל הזכות הזאת.
ועד עכשיו הוא שרד בגלל הזכות הזאת.
אז אם הזכות הזאת יכולה להאריך ימים למאות שנים,
פירושו של דבר, זה לא סתם זכות.
אפילו שהכוונה שלו רעה והוא מרושע ורוצח והכול,
אבל מכל מקום...
משה אגב מממן.
אז לכן משה שידע על מה העולם עומד, ידע שצריך לפחד ממי שיש לו זכויות.
מי שאין לו זכויות לא צריך לפחד ממנו אפילו שיהיה חזק.
אז לכן השם הבטיח לו, אמר לו, תשמע,
כבר נתתי אותו בידך, זה לא אל תפחד. הוא כבר מת מזמן.
אצל אברהם ישראל ויעקב הוא כבר מת.
יש מזה לימוד גדול.
צריכים לעבוד על המידות, כי כל המחלות והצרות
באות המידות וגם המלחמות.
זה אומר מילה למנהיג ההוא ככה שלא מצא חן בעיניו, הוא כבר מזיז את הצבא.
זה אמר ככה, זה הכול.
גאווה, שרוחה, כבוד, תאווה, קנאה.
זה הכול, זה השורשים של כל הבעיות והמחלות והצרות בעולם.
מי שיצליח להתגבר על שלושת אלה,
הוא המנצח הכי גדול בעולם.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.