קוצר רוח | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 28.12.2013, שעה: 18:30
"וידבר משה הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה", אמרו חכמים ז"ל, זה אחד מעשרה קל וחומר שכתובים בתורה, הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה. ומקשים, איך זה נדרש בקל וחומר, הכתוב למעלה ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה, וכל זה לא היה לפרעה, ואם כן מהו הקל וחומר?
נראה לבאר בהקדם מה שלמדנו בפרשת שמות. "וידבר אהרן את כל הדברים האלה ויעש האותות לעיני העם ויאמן העם ויקדו וישתחוו, ואחר באו משה ואהרן אל פרעה", ויש להתבונן, לשם מה הדגיש הכתוב "ואחר באו משה ואהרן אל פרעה", למה לא היה די לומר כסדר הכתובים, "ויעש האותות לעיני העם ויבואו משה ואהרן אל פרעה", למה הדגיש ואחר, אחר מה? "וידבר אהרן את כל הדברים האלה ויעש האותות לעיני העם ויאמן העם ואחר באו משה ואהרן אל פרעה". אלא ודאי בא הכתוב ללמד אותנו שאחר שעשה אהרן את האותות לעיני העם, ואחר שהעם האמין, אחרי זה דוקא באו משה ואהרן לפרעה ולא לפני כן, שמכיון שנצטוו משה ואהרן לעשות למען יאמינו העם, אם כן היה ראוי לבוא מקודם אל פרעה ואח"כ לעשות האותות גם לעיני ישראל, ואז היתה האמונה מתחזקת יותר בישראל, שהרי כמה ניסים גלויים נעשו למשה ואהרן בבואם לפני פרעה. אז למה הלכו קודם שיאמין העם ואח"כ באו אל פרעה ולא הפוך?
מצינו בחכמים ז"ל בילקוט שמעוני רמז קפ"א, ארבע מאות פתחים היו לפלטרין של פרעה, אין ארמון כזה בעולם, לא היה ולא נברא למעט זה, ארבע מאות פתחים היו לפלטרין של פרעה, ועל כל פתח אריות ודובים וחיות רעות, גן חיות שלם, ולא היתה בריה יכולה להכנס שם עד שהיו מאכילים אותם בשר, וכשבאו משה ואהרן נתקבצו כולם וליחכו רגליהם והתחילו ללוותם עד שבאו לפני פרעה, וכל מלכי מזרח ומערב כשראו אותם נפל פחדם עליהם והשתחוו להם. משה ואהרן כל אחד חמש מטר פלוס, וכל האריות והדובים מלווים אותם, והם נכנסים ככה אל פרעה בלי לנקוש בדלת. ואמרו עוד שאותו היום - יום הולדת של פרעה היה, ובאו כל מלכי מזרח ומערב, וכשבאו משה ואהרן לפני פרעה היו רואים שהם דומים למלאכי השרת, ורום קומתם כארזי הלבנון, וגלגלי עיניהם דומים לגלגל חמה, וזקן שלהם כאשכולות תמרה, ומטה האלהים בידם, מיד נפל עליהם פחדם.
ומצינו עוד כמה דברים למעלה מן הטבע שהיו ונבראו אז למשה ואהרן, ואם כן בודאי יש בכל אלה לחזק את האמונה, אז למה לא עשו כן לבוא לפני פרעה מעיקרא? למה היו צריכים קודם ללכת לעם שיאמין העם ואח"כ לבוא? ואח"כ היו עושים גם את האותות לפני בני ישראל והניסים היו ניכרים בכפליים.
אמנם משום כך הדגיש הכתוב ואמר, "ואחר באו משה ואהרן אל פרעה" להורות שכל ביאתם לפני פרעה היה רק אחרי שהאמין העם ויקדו וישתחוו, דוקא בזכות האמונה הזאת היו יכולים משה ואהרן לבוא אל פרעה וליעשות להם כל הניסים, לולא כן אי אפשר, כי אין מלך בלא עם, אם העם הולך איתו יש לו את הכוחות, אם לא הולך איתו - איזה כוחות יהיו לו?
וכן מצינו בחכמים ז"ל במכילתא בשלח פ"ו, רבי נחמיה אומר, כל המקבל עליו מצוה אחת באמונה כדאי הוא שתשרה עליו רוח הקודש, וכן אתה מוצא שלא נגאלו ישראל ממצרים אלא בשכר האמונה, שנאמר "ויאמן העם".
מעתה נתבונן עוד, מאי דכתיב "ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה", ולמה מתחילה ויאמן העם ועתה לא שמעו אל משה?
התשובה היא מקוצר רוח ומעבודה קשה, קוצר רוח פירושו - קוצר נשימה כאדם שנשימתו קצרה, כלומר שהאמונה שהאמינו מתחילה נתקצרה אצלם, פרעה לה, ויבוא היאוש תחתיה, כל כך למה? כבר ביארו חכמים ז"ל במכילתא פרשת בא, רבי יהודה בן בתירא אומר, הרי הוא אומר ולא שמעו אל משה מקוצר רוח, וכי יש לך אדם שהוא מתבשר בשורה טובה ואינו שמח? רבו מוציאו לחירות ואינו שמח? אם כן למה נאמר ולא שמעו אל משה, אלא שהיה קשה בעיניהם לפרוש מעבודה זרה. הרי לנו המרחק מאמונה שכלית עד לאמונה חושית.
כתוב שגדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמים, מה רוצים לומר? שיותר טוב להיות איכר, מי שהוא חקלאי הוא יותר טוב מירא שמים? גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמים? אומר רבי יצחק בלאזר זצ"ל שמדובר בצד השווה, אתה לא יכול להשוות בין מין בשאינו מינו ולעשות השוואה, צריך להיות בצד השווה, מה הצד השווה פה? הוא אומר, האמונה. מי שהוא עובד ונהנה מיגיע כפיו הוא גדול יותר מירא שמים באמונה, למה? לירא שמים יש אמונה שכלית, לנהנה מיגיע כפיו יש אמונה חושית, הירא שמים יודע שהקב"ה זן ומפרנס, וההשתדלות לא עושה כלום, ואין מעשירים מן המלאכה אלא הכל בגזרת עליון, זה הוא מאמין, הוא ירא שמים. הנהנה מיגיע כפיו הוא גדול ממנו, הוא רואה את זה בחוש שכל ההשתדלות לא מביאה שום דבר, אלא הקב"ה מנהל את עולמו ומביא מאיפה שהוא רוצה מה שהוא רוצה ולוקח גם וכו' וכו' וכו', לכן גדול הנאמר, אז אותו דבר פה, רואים את המרחק מאמונה שכלית עד לאמונה חושית, זה מה שנאמר "וידעת היום והשבות אל לבבך" ומורגלא בפומי של הגאון הצדיק רבי יצחק בלאזר זלה"ה, שכמו שיש מרחק גדול מאד ממי שאינו יודע ליודע, כך המרחק גדול מאד מ"וידעת היום" ל"והשבות אל לבבך" מהידיעה השכלית עד שתהיה הידיעה חושית שהוא רואה את זה במוחש, מה שהוא מאמין הוא רואה במוחש. כשאדם מגיע לאמונה חושית אין שום דבר יכול לעמוד כנגדו, ואפילו כל רוחות שבעולם לא יזיזו אותו ממקומו, אבל אם האמונה היא רק שכלית, שבא נגדה ענין חומר שהוא מוחש בגוף, תש כוחה של השכלית, ונשארת מחוסרת אונים כאיל ולא היתה מעולם.
זה מה שאמרו חכמים ז"ל שהזקנים התחילו להלוך עם משה ואהרן, אבל בדרך הם נשמטו וברחו, אה, משה מסתכל, אין אף אחד. איייי. כשהגיעו לפלטין של פרעה נשארו רק משה ואהרן, כי כשהתחיל לחוש להרגיש את הפחד והאימה מפני פרעה הרשע ניצח החוש את השכל ונעלם.
גם בישראל אפילו שמתחילה האמינו ושמעו, אבל מכיון שבא על גופותיהם קושי השעבוד ביתר שאת, והגיעו למצב של תבן, תבן לא ינתן להם, כרעו ונפלו תחת גזרה אכזרית זו, נתייאשו ולא שמעו אל משה, וכמו שאמר רש"י שלא קיבלו תנחומים, הוא בא להגיד להם אני בא לגאול אתכם, לא יכולים לשמוע אותו, לא רוצים לשמוע, עזוב, אל תבוא לנו עם דברים חדשים ויהיה לנו עוד פעם גזרות חדשות, תן לנו ,עזוב, לא רוצים לשמוע מכלום, עזוב, די, די, די, די.
וכן הוא מאמרם ז"ל שהיה קשה בעיניהם לפרוש מעבודה זרה, ומה זאת? הרי כתוב "ויאמן העם וישמעו", אלא שכנגד פרישות בעבודה זרה בהרגש גופם ונפשם נתקצרה הרוח שבאמונת שכלם. אתה מבין? כן, מה הבעיה, מה הבעיה, אבל כשזה מגיע למעשה, נו, אתה מוכן להפסיק לעשן? שמע, זה קשה, זה זה זה זה, שמע זה סכנה, זה מחלות, זה צרות, עכשיו עומדים לשים תמונות של חולים גוססים על הסיגריות, שום דבר לא עוזר, קשה לפרוש מעבודה זרה. קשה, כשזה מגיע לחוש נכנעים.
מעתה מה מאד נבין את הקל וחומר של "הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה", אם בני ישראל שהתורה מעידה עליהם "ויאמן העם וישמעו", אם אצלם נתקצרה רוחם במצב של התנגדות של חומר גופם, פרעה הרשע שאף פעם לא הגיע לאמונה כלל וצעק בקול "מי ה' אשר אשמע בקולו", על אחת כמה וכמה "ואיך ישמעני פרעה"? וכמו שראינו שאפילו אחר שקיבל מכות נאמנות, והתוודה חטאתי הפעם, ה' הצדיק ואני ועמי הרשעים, אבל מיד שחדלו הקולות והברד, ויכבד ליבו הוא ועבדיו, היש לך קוצר רוח גדול מזה?
הנה למדנו מכאן ורעדה תאחזנו, אם אנשים כאלה שנאמר עליהם בתורה "ויאמן העם" ומשה רבינו ע"ה נענש על זה שאמר "והן לא יאמינו לי", כמו שאמרו חכמים ז"ל על הפסוק "מה זה בידיך" מה זה - מזה שבידך אתה צריך ללקות, שאתה מוציא שם רע על בני, הם מאמינים בני מאמינים, אז ה' מעיד עליהם שהם מאמינים, ויאמן העם זה היתה האמונה האמיתית, אבל אעפ"כ כשהגיעו למצב אחר שונה מזה שהיה נחלשה אמונתם ולא שמעו אל משה. מה נענה אנא בתרייהו בדור כזה שבעוונותינו הרבים אבדה האמונה ונכרתה מפיהם, וצרות הכלל והפרט מתרבות בכל יום בגוף ובנפש, מה נקח לעבוד את ה'? אתם רואים אנשים שיודעים איפה האמת נמצאת ופוחדים לגשת אליה כי הם מאויימים ע"י מפלגה עוקרת תורה, איייי, לא יאומן, הם יודעים איפה האמת, הם יודעים ששמה השקר, הם יודעים שמאיימים עליהם, למה צריך לאיים? ואעפ"כ אין להם את הכח כי האמונה שלהם היא רק שכלית, היא לא חושית, הם לא רואים את ה' בעיניים. כשמגיע מבחן קטן, קטן שנוגע לגופם ולבשרם, אז הם מוכרים את הכל. פשששששש, עכשיו מובן, לא יכולים לפרוש מעבודה זרה, לא יכולים, עזוב, עוד צרות, עוד בעיות, עוד, עזוב, משה רבינו, בלי גאולות בלי כלום, תן לנו, תן לנו, תנו לנו, התרגלו לעבודה ולשעבוד, להיות עבדים.
ישנם הרבה בחורי ישיבה שלומדים שנים בישיבה ועוסקים רוב הימים בפלפולים בש"ס ובפוסקים, ואעפ"כ אינם יודעים בש"ס כלום, וכבר צווחו על זה גדולי ישראל. ואני שמעתי, אומר הלב אליהו, אני שמעתי מפיו הקדוש של החפץ חיים זצוק"ל שאמר בזה הלשון, מה מתפלפלים שם בחורי הישיבה, תמה אני מאד איך יוצא בחור מהישיבה בלי שיהיה בקיא לפחות בשני סדרים גמרא, אוי לאותה בושה. איך גומרים שני סדרים? חייבים לשנן ולשנן ולשנן ולשנן ולשנן. אי אפשר להספיק בעיון שני סדרים בישיבה, נכון הרב? אי אפשר. אבל איך יצאו מהישיבה עם שני סדרים? אז צריך לשנן ולגרוס הרבה. והנה אותם הבחורים גם הם, עולה ברוחם כמה פעמים הרהורי חרטה למה אין להם ידיעה בש"ס, אבל לדאבון לב הרהורים אלה חולפים ועוברים. אין להם קיום אלא לפי שעה ואח"כ נעלמים, וחוזר האדם לטבעו ולרצונו וחסל. אם יקחו את העצה שאמרתי במנחה ויקבלו על עצמם על המקום, על המקום שחרית, אם יקבלו על עצמם על המקום להתחייב לסיים א' ב' ג' ד', או, רק אז יוכלו להנצל מהדברים החולפים ושנשכחם. חייב אדם לקנות בשעה אחת, יש קונה עולמו בשעה אחת, אלה שקנו את הש"ס בשנה אחת, שאמרנו לגרוס שנה אחת את הש"ס, מאות ואלפים סיימו את הש"ס בשיטה הזאת. נו, לפחות לחיי עולם הבא כשיגיעו לא יבושו, וילמדו אותם את כל הש"ס כולו, הכל, כמו עצת החפץ חיים.
כשהייתי אצל הרב קניבסקי לשאול אותו אם זה נכון ואפשר לעשות כך, אמר טוב, טוב מאד, ואמר נכון, אמת, ככה אמר החפץ חיים. נו, אבל יש כאלה שמפלפלים גם בדברים האלה, גם בדברים של הרב קניבסקי גם בדברים של החפץ חיים, העיקר שיצר הרע ירויח.
חוזר האדם לטבעו וחסל ולא לחינם טען האבן עזרא ז"ל במליצותיו, פעם תשובי ופעמיים תשובבי, הנפש, הנשמה שלנו - פעם תשובי, קורה שפעם אתה שב בתשובה, אבל כנגד זה פעמיים תשובבי. פעם לקונך ופעם לרצונך, פיפטי פיפטי. ואיך יתם עוונך, אז אם זה הולך ככה איך יתם עוונך? והדבר פשוט, כי כשהרוח מתקצר החומר בא במקומו, שהרוחניות מתקצרת מה בא במקום, אין אדם שהוא לא תפוס בשרעפיו, או בזה או בזה, אין רוח - יש חומר, והרצון הטבעי משתלט על האדם ואז הוא נעשה כבעל חי שוכח אמונתו ומגביר תאוותו, אוהב רק את עצמו וכל מחשבותיו נתונים לענג את גופו, ועל זה וכיוצא בזה צווח האבן עזרא ז"ל, אם פעם לקונך ורבות לרצונך איך יתם עוונך?
ולכן עלינו לזכור תמיד ולשמור את עצמנו היטב לא לבוא לידי קוצר רוח, כי אם לכלוא את הרוח, לחזק אותו לסעד ולתמוך בו, ואין עצה ואין תבונה אחרת בזה אלא לימוד המוסר. שחרית וערבית לימוד מוסר, שחרית וערבית לימוד מוסר, כמו שנאמר "החזק במוסר אל תרף נצריה כי היא חייך, ואמרו חכמים ז"ל, משל לאחד שהיה מושלך לתוך המים, הושיט הקברניט את החבל ואמר לו, תפוס חבל זה בידך ואל תניחהו, שאם תניחהו אין לך חיים. כך אמר הקב"ה לישראל, כל זמן שאתם מדובקים במצוות אז "ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כלכם היום", וכן הוא אומר, מי אומר? שלמה המלך, אם היו נותנים לנו עכשיו להכנס לשלמה המלך והיינו מבקשים ממנו עצה, שלמה המלך החכם מכל אדם, חתן לי עצה, איך אני שורד את העולם הזה ויוצא פה בלי דברי האבן עזרא, פעם לקונך ורבות לרצונך ואיך יתם עוונך, מה אני עושה? היה אומר לנו שלמה המלך, החזק במוסר אל תרף נצריה כי היא חייך.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.