היכן שורה שכינה? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.03.2014, שעה: 07:00
- - - לא מוגה! - - -
אדם כי יקריב מכם קרבן לאדוני מן הבקר ומן הצאן
אמר אשלקיש
מהי דכתיב
והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמה ודעת
יראת השם היא אוצרו
חכמה זה סדר קודשים
אז זאת אומרת
והיה אמונת עתיך זה כנגד שישה סדרי משנה
אז כתוב אמונה זה סדר זרעים וקודשים זה חוכמה
מתברר שסדר קודשים נקרא חוכמה יותר משאר סדרים
וזה עומד בניגוד לכאורה של המשנה
המשנה בבבא בתרא כעמוד ב' אומרת
שהרוצה להחכים יעסוק בדיני ממונות
שאין לך מקצוע מחכים בתורה יותר מהן
והן כמעיין הנובע ואם כן היה סדר נזיקין
צריך להיקרא חוכמה ולא סדר קדשים
אך התשובה היא
שכאשר מדובר
איך לחדד את המוח ולפתח את השכל בוודאי סדר נזיקין עדיף
כמבוהר במשנה.
מה כתוב במשנה?
הרוצה להחכים
יעסוק בדיני ממונות.
אבל כאשר משווים את עצם הנושאים
בוודאי עדיף סדר קודשים
שהוא עוסק בעניינים אלוהיים,
עבודת הנברא לבורא אשר ממנו מתמלא האדם יראת שמיים.
כבר למדנו תכלית חוכמה,
תשובה ומעשים טובים.
אז ממבט זה יותר מתאים סדר קודשים להיקרא חוכמה,
מפני שהאדם מתעלה על ידו להשגת רמות
בחוכמה האמיתית,
היא שיש בה יראת שמיים.
כמו שכתוב, הן יראת השם
היא חוכמה,
והן
זה אחת ביוונית.
אז אחת יראת השם היא חוכמה.
רק יראת השם היא חוכמה.
ממילא
כל דבר שיש בו יותר יראת השם
לחוכמה ייחשב.
אם כן, עכשיו ברור למה סדר קודשים נקרא חוכמה,
אף על פי שבדיני נזיקין,
הרוצה להחכים יעסוק בדיני ממונות.
כתב הרמב״ן
שעל ידי העבודה מתדבקת השכינה בישראל.
על ידי עבודת הקורבנות
מתדבקת שכינה בישראל.
משום שהקורבנות מכפרים על העוונות,
וזה מחזיר את השכינה.
כי העוונות
גורמים לסילוק השכינה.
אז הקורבנות מכפרים על העוונות שגורמים לסילוק השכינה.
וזה הטעם שצריכים להקריב קורבן תמיד.
כי לא ינצלו הרבים מחטאו תמיד.
אז לכן צריך תמידים כסדרן תמיד של שחר.
תמיד של שחר, סליחה.
ותמיד של בן הערביים.
ובהיות שמעשי האדם נגמרים במחשבה, בדיבור ובמעשה,
כל מעשה של האדם
נגמר על ידי מחשבה שהוא חושב,
הדיבור שהוא מדבר והמעשה שהוא עושה.
ובחטאו פגם על ידי כולם.
לכן, לכפר על מעשיו
מביא קורבן שיש בו גם כן מעשה דיבור ומחשבה ומעשה.
זאת אומרת,
ושמח את ידיו זה כנגד המעשה,
והווידוי שהוא אומר זה כנגד הדיבור והקרב על קרעיים
זה כנגד המחשבה.
הרמב״ם מפרש, הרמב״ן מפרש
שהמילה קורבן
היא מלשון קריבה ואחדות,
שהקורבנות
הם הייחוד,
כמו שביאל רבנו בחייה.
ומזה אנו רואים
שעניין הקורבנות
רומז על סודות מאוד נעלים.
אבל אפילו מי שלא בא בסוד השם
יכול להשיג עד היכן הדברים מגיעים
מזה שנחרט ברית על הקורבנות.
כמו שכתוב,
ולא תשבית מלח ברית אלוהיך מעל מנחתיך,
על כל קורבנך תקריב מלח.
בעיר הרמב״ן
שהבחינה של ברית היא שיש קיום העולם בקיום הברית.
כל העולם מתקיים על הברית,
וחורבן העולם בהפרתה
של הברית.
לכן נקראת ברית מלח.
שהמלח ייתן טעם מכל המאכלים ויקיים אותם.
כי המלח מקיים את הבשר,
ככה הברית מקיימת את העולם.
בהפרת הברית מפר את קיומו של העולם.
הרי לפנינו שקיום העולם תלוי בסדר העבודה. על שלושה דברים העולם עומד,
על התורה, על העבודה וכו'.
אז העולם וקיומו תלויים בסדר העבודה,
בחורבנו עם ביטולה.
וההבדל בין עבודה כשרה
לעבודה פסולה אינו אלא חוט השערה.
העולם עומד על חוט השערה.
שהרי במחשבה בלתי נכונה נפסל הקורבן והוא נקרא פיגול.
ואוכלו בכרת.
מחשבה זרה.
אם ייכנס הכהן לעבוד שטוי יין,
או בלי קידוש ידיים, לא יקדש את ידיו לפני העבודה,
או ללא בגדי כהונה,
כבר פסל את העבודה ונתחייב בנפשו.
זהו ייחודו של סדר קודשים,
אשר כל-כולו אינו אלא יראת שמיים.
ויראת שמיים היא היסוד של כל המצוות.
כמו שאמר רבנו יונה, משערי תשובה.
מאף שבעוונותינו הרבים כיום בטלו הקורבנות,
בכל זאת יש לנו להפיק מהם לקחים
של יראת שמיים אפילו לדידן בזמננו אנו.
מצאנו למשל
עניין של ברית מלח אפילו
בנוגע לבן אדם לחברו.
אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,
שאשת לוט
נהפכה לנציב מלח
משום שלא נתנה מלח לאורחים.
בשביל זה היא צריכה להיהפך למלח.
היא לא כפרה בעצם הכנסת אורחים.
רק במנהג של מלח בלבד.
בזה היא כפרה.
האם בלי מלח אין מצווה של הכנסת אורחים?
אה, פרופסורית מאוניברסיטת סדום.
אבל העניין הוא שהמלח מראה על הברית הקיימת בין הבריות שכולם נבראו בצלם אלוהים.
ועל כל אחד לדאוג לטובת חברו.
וכמו שהמלח קיום לעולם,
כן החסד נחוץ לקיום העולם.
ומאידך,
כמו שהמלח הוא חורבן,
כמו שכתוב, וארץ מלאכה לא תצמח,
כן המתנכר לרעהו ממיט פירוד בין הבריות
וחורבן לעולם.
אשת לוט
לא התנגדה לבעלה על גודל נדיבות ליבו שהכניס אורחים,
אבל היא התנגדה לרעיון שיש ברית בין הבריות.
מוטל עליהם
לדאוג
לכל מחסורם
של הארכה פרחה
בזה שסירבה להגיש מלח לאורחים,
הראתה שמעשיה הם תפלים ללא טעם של יראת שמיים,
ועל כן היא לא הייתה רשאית לראות בפורענותם של סדום
מאחר והשתתפה בדעותיהם הגרועות.
ממילא, ושלעומת רשעים תראה,
זה רק למי שיש בו יראת שמיים ואין בו ממה שיש ברשעים.
אבל אם דעתך כדעתם,
אז את ראויה לסרף כמותם.
למה לא נשרפת?
בגלל קרבת משפחה לאברהם.
אבל בלי אברהם אבינו, שניכם הייתם נשרפים.
אז את רוצה לראות שלעומת רשעים,
מה כוחך להסתכל?
או ברגע שהיא נסתכלה, נתדבקה בהם שוב,
ונהפכה לנציב מלח,
להראות שהיא הפרה את המנהג, שמה להגיד, שיש ברית מלח בין הבריות,
לדאוג אחד לשני.
מדיני הקורבנות,
עלינו ללמוד גם את ההשפעה של המקום ביראת שמיים.
גם מקום קובע יראת שמיים.
גם מקום קובע יראת שמיים.
אדם שיכול ללמוד, לעולם עדיף שילמד בבית המדרש.
הוא יכול ללמוד בבית, אבל זה לא המעלה.
המעלה זה במקום ששכינה שריעה בבית המדרש.
מקום קובע.
מדיני הקורבנות עלינו ללמוד,
גם כן השפעה של המקום ביראת שמיים.
כמו שנמנו במשנה עשר קדושות
המתחילות מארץ ישראל עצמה ומסיימות בקודש הקודשים.
אז יש קדושה, למעלה מקדושה, עד שמגיעים לקודש הקודשים,
שזו הקדושה המקסימלית,
העשירית.
כן, בנוגע לעבודת היחיד,
חשוב לדעת השפעת המקום.
זאת אומרת,
אפשר ללמוד במושב ינון,
ואפשר ללמוד בבני ברק,
שזה עיר של תורה,
אפשר ללמוד בבית המדרש, קהילות פז,
שזה בתוך העיר עוד יותר, ושנבנה על ידי מתנדבים יהודים בנדבת הלב,
שזה מקום שאין כזה בארץ בכלל, אם בעולם,
שנבנה מקום כזה, דוגמת המשכן.
אז מקום כזה משפיע עיראת שמיים.
אם כן,
בזוהר הקדוש
כתוב על הפסוק, ויאמר איש האלוהים ארפה לה.
אלישוע הנביא אמר לגחזי להרפות מן האישה שבנה מת,
ופה הוא נקרא איש האלוהים.
שואל הזוהר הקדוש, מה איש נהך?
דאמר איש האלוהים
וכד הוה במטה אלישוע.
פה, כשהוא בהר, בהר,
קורא לו איש האלוהים.
אבל כשהוא היה בעיר,
קורא לו אלישוע.
לא קורא לו איש האלוהים.
מה השוני? למה?
אלא אחא, ודאי איש האלוהים.
פה שהוא בהר,
ודאי איש האלוהים. זה המקום.
המקום, מקום של בדידות,
בלי קהל, בלי אנשים, בלי כלום.
מקום מיוחד שקל מאוד להתנבא,
להתחבר לקדוש ברוך הוא, כמו שהיו כל רועי ישראל,
הנביאים וכו' וכו',
האבות הקדושים,
במקומות שהיו זוכים לקבל נבואה.
אז דווקא פה, אלא אחא ודאי איש האלוהים.
דאחא חזה דוכתא ולא במטה. פה הוא ראה מקומו. זה מקומו.
המקום הזה,
יש בו את ההשפעה לא רק מצד האיש אלא מצד המקום.
ולא בשעתה דאבו בני נביאי קאמה.
גם לא בשעה שהוא נמצא עם בני הנביאים.
אלא בשעה שאדם נמצא לבד ומתייחד עם הקדוש ברוך הוא,
אז הוא הופך להיות איש האלוקים.
אדם שנכנס לבית המדרש
הוא כבר לא איש המוני.
הוא כבר בן תורה.
זה כבר משהו אחר, הוא כבר דבוק לתורה.
תורה בישראל, מקודש אבריחו חד הוא.
יש לו התייחדות עם הקדוש ברוך הוא.
זה המקום הראוי שבו נדבקים בקדוש ברוך הוא, והקדוש ברוך הוא משווה שכינתו,
על הלומדים.
אם כן הדבר מבהיל, כמה פועל המקום אפילו על נביא.
אפילו על נביא,
שרק במקום המתאים הוא נקרא איש האלוהים,
אבל בעיר הוא נקרא אלישע.
מזה צריכים ללמוד
איך להבדיל בין סביבה לסביבה,
בין חבורה לחבורה.
יש חבורה של יראי השם,
של הדבקים באמת, שמחפשים את האמת,
ויש חבורה של רכלנים, ספרי לשון הרע, ניצנים וכו'.
בין לומדי התורה אני מדבר, לא מדבר על אנשים ברחוב.
אז יש להבדיל בין חבורה לחבורה,
בין מקום הגורם לו טרדות ובלבולים
לבין מקום שיכול להתפנות מכל דבר המפריע ולהתבודד בינו לבין קונו.
מקום כזה שאנשים עוזבים את העבודה ובאים בשביל ללמוד
תורה ולפרוש מאבלי העולם,
איזה נחת רוח יש לקדוש ברוך הוא.
והקדוש ברוך הוא ודאי משרה שכינה במקום זה.
אז לכן רואים מפה שקודשים זה חוכמה,
והחוכמה הגדולה ביותר זה שאדם ידע לעבוד את הבורא במקום הנכון,
בחבורה הנכונה,
במעשים הנכונים,
במחשבה, בדיבור ובמעשה אמן ואמן.
וביחד אני אומר, השם אומר,
עשו הקדוש ברוך הוא וקדוש ברוך הוא,
להפיק כוחנו ודאי משהו, שנה אמרנו לך מסמך.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.