דין המהללים | הרב אמנון יצחק שליט"א

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 07.07.2014, שעה: 07:21

7-7-14

"פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי".

רבי מאיר אומר, כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה, ולא עוד אלא שכל העולם כולו כדאי הוא לו, זה משנה באבות פרק ו'.

ויש להסביר זאת, משום שמי שלומד רק לשם התורה נמצא כי איננו מחשיב כל ענינים שהם לא לשמה, כגון כבוד וממון, ואם הוא אדם כזה שהוא מפקיר את כל העולם, אז ראוי שכל העולם כולו נברא בעבורו, כמו שהחכמים ז"ל אמרו, שכל העולם כולו ניזון בשביל חנינה בני, וחנינה בני די לו בקב חרובין מערב שבת לערב שבת. אז מה כתוב כאן בפירוש, שכל העולם מתקיים בזכותו של רבי חנינא, כל העולם כדאי הוא לו, למה? כי הוא מערב שבת עד ערב שבת די לו בקב חרובין, ז"א הוא מהביל את כל עניני העולם הזה, כבוד, ממון, אוכל, בלי תאוות, בלי כלום. והוא הדין כאן, שרבי מאיר אומר כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה ולא עוד אלא שכל העולם כדאי הוא לו, לו, כל העולם כדאי שיתקיים בשבילו.

אותו הרעיון ממש התממש אצל פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן, שהוא קינא לאלהיו וסיכן את נפשו והפקיר הכל אפילו את הכבוד שלו, כמו שמסביר בעל הכלי ירק, שהגם שהוא ידע שהוא יהיה שטיח, כמו שאומרים, וידרכו עליו, שיאמרו עליו אבי אמו פיטם עגלים לעבודה זרה, בכל זאת לא התחשב כלל בענין הכבוד ולכן זכה לבריתי שלום, משום שכבר כל העולם כדאי הוא לו. מי שמוכן להפקיר הכל ולמסור את נפשו למען התורה ולמען שמו יתברך, כל העולם כדאי הוא לו.

על כגון דא נאמר, מצרף לכסף וכור לזהב ואיש לפי מהללו, כמו שעם מצרף בוחנים את הכסף וכמו שבכור בוחנים את הזהב, ככה בוחנים את האדם לפי מהללו, את מי הוא מהלל ומי לא.

רבינו יונה בשערי תשובה מפרש, מעלות האדם לפי מה שיהלל, איך אתה יודע מי זה הבן אדם? תראה את מי הוא מהלל, אם הוא משבח את המעשים הטובים והחכמים והצדיקים, תדע ובחנת כי איש טוב הוא ושורש הצדק נמצא בו, כי לא ימצא את ליבו רק לשבח את הטוב והטובים תמיד בכל דבריו ולגנות העבירות ולהבזות בעליהם, ואם יתכן כי יש בידו עוונות נסתרים אבל מאוהבי הצדק הוא, והוא מעדת מכבדי ה'. שמעתם מה אומר רבינו יונה? איך אתה תדע מי האדם שעומד לפניך ומה מעלותיו? לפי הילולו, את מי הוא מהלל, אפילו אם יש לו עוונות נסתרים שאתה לא יודע, אתה רואה רק בן אדם מהלל את הצדיקים משבח ומבזה את הרשעים במעשיהם, אז מה אתה יכול לקבוע שהבן אדם הזה הוא בסדר? אומר רבינו יונה כן, הוא מאוהבי ה', כן, אפילו אם יש לו עוונות נסתרים, הוא מאוהבי ה'. אתם שומעים?

עוד פעם, מעלות האדם לפי מה שיהלל, אם הוא משבח המעשים הטובים והחכמים והצדיקים, תדע ובחנת כי איש טוב הוא ושורש הצדק נמצא בו, זה העיקר, יש שרשים טובים, אפשר לבנות עליהם. כי לא ימצא את ליבו רק לשבח את הטוב והטובים תמיד בכל דבריו, ועוד דבר צריך גם,ף ולגנות העבירות ולהבזות את בעליהם, ואם יתכן כי יש בידו עוונות נסתרים אבל מאוהבי הצדק הוא. והוא מעדת מכבדי ה', והמשבח מעשים מגונים או מהלל רשעים כמו זמרים פסולים, הוא הרשע הגמור המחלל את עבודת ה' יתברך. שמעתם? אם הוא מהלל רשעים מי שמהלל רשעים ומשבח מעשיהם המגונים, עוד אומר הם מחזירים בתשובה, תוך כדי עבירה מצוה הבאה בעבירה, עבירה גם אם היא היתה מצוה אפילו, אפילו אם מצוה הבאה בעבירה עבירה, כל שכן גם ממון וכבוד ונשים. אז אם אדם מהלל את מעשיהם, משבח ומהלל אותם - את הרשעים, הוא הרשע הגמור והמחלל את עבודת ה' יתברך. ובאמת אתם תמצאו שאת הזמרים הם משבחים ואת עובדי ה' שבאמת הם מבזים ומקלים ראש בהם, כי הם בעדת הרשעים כמותם וגרועים מהם.

ופנחס אכן מדרגתו היתה כזו, שלא מסוגל היה לראות מעשה רשעי, ואשר על כן קינא לאלהיו, וזה הראיה על מדרגתו. בקנאו את קנאתי בתוכם, אומר הספורנו, שעשה נקמתי לעיני כולם כדי שבראותם זה ולא ימחו יכופר על אשר לא מיחו בפושעים, ובזה השיב את חמתי מעליהם. אתם שומעים איזה דבר גדול אומר הספורנו, שמה שעשה פנחס הוא גרם למחוק את עוון חילול ה', שהרי אמרנו איש לפי מהללו, אם אדם רואה רשעים עושים עבירות והוא שותק ולא מוחה שתיקה כהודאה, זה כאילו מסכים עמהם, וכל העם ראה את מעשה זמרי, מעשה פשע ונבלה לעיני כולם, ולא מחו, אז הם היו ראויים לכליה, מה עשה? הלך ועשה את המעשה וקנא לאלהיו והרג אותם, והם גם לא מחו בו על מה שהוא עושה, אז הוא תיקן את מה שלא מחו קודם, ז"א הם הסכימו עם המעשה שהוא עשה, ולא מחו בו.

נשמע את דברי הספורנו, בקנאו את קנאתי בתוכם - שעשה נקמתי לעיני כולם, כולם רואים, שבראותם זה ולא ימחו יכופר על אשר לא מיחו בפושעים, ובזה השיב את חמתי מעליהם. זה גם בחינת איש לפי מהללו, כי כאשר שינו את דעתם ויאותו לגנות את הפושעים, בזה שהם לא מחו במי שעושה כנגדם, בזה לבד הם יצדקו.

אמרו במדרש, רבי שמעון אומר, מנין שהמחטיא את האדם יותר מן ההורגו? שההורגו בעולם הזה ויש לו חלק לעולם הבא, והמחטיאו הורגו בעולם הזה ובעולם הבא. זה דבר שאולי הרבה אנשים יודעים, מכירים, אבל לא מבינים, ולא מקיימים. מה אומר רבי שמעון? מנין שהמחטיא את האדם הוא יותר מן ההורגו, אדם שמחטיא בן אדם הוא יותר גרוע מרוצח אדם, איך מי שהורג את האדם אז הוא הרג אותו, נטל את נשמתו בעולםה זה, אבל יש לו חלק לעולם הבא, מי שמחטיאו הורגו בעולםה זה וגם לעולם הבא, כי אפשר שבגין החטא שהוא עשה הוא ימות כבר בעולם הזה בקיצור ימים וגם עולם הבא הוא יכול להפסיד בגלל גודל חטאו, חטאיו.

מאיפה לומדים, אומר מנין שואל רבי שמעון, שתי אומות קדמו את ישראל בחרב, ושתי אומות קדמו אותם בעבירה, על אלה שקידמו את עם ישראל בחרב כתוב, לא תתעב אדומי, לא תתעב מצרי, שני אלה יצאו לקראת ישראל בחרב להרוג, אבל עליהם נאמר לא תתעב, אבל אלה שקידמו להחטיא את ישראל, עמון ומואב מה כתוב, לא יבוא עמוני ומואבי גם דור עשירי עד עולם, אלה לא יכולים להתגייר ולהכנס בכלל ישראל לעולם. אז מה יותר חמור, אלה שיצאו בחרב להרוג את ישראל או אלה שבאו להחטיאם?

כאשר נתבונן נראה כי חסרה לאדם ההרגשה הזו שאמרו חכמים ז"ל, המחטיאו יותר מן ההורגו, מה אומרים על זמרים פסולים, הוא מחטיא? הוא משמח אנשים, הוא משמח, שירים, דברי תורה והכל. מחטיאו פסקו כל גדולי ישראל זה אין לו חלק לעולם הבא. המחטיא את הרבים אין לו חלק לעולם הבא. שהרי כל אחד רגיש ומקפיד ונוקם ונוטר אם רק מישהו יגע או יפגע בו איזשהיא פגיעה בגופו, ואפילו אם רק ירים את ידו כנגדו, אבל כלפי מי שבא אליו ומספר לו לשון הרע על מישהו, או מישהו שבא ומבטל אותו מלמוד התורה בכל מיני הצעות פיתויים דיבורים קשקושים, הוא לא הרגיש אליו אפילו מעט שנאה או רוגז, אבל אם יבוא אחד ידחף אותו, זוז רגע, זוז רגע, זוז, תעבור כסא, רק ככה יעשה לו, כלום, אוה מה שיהיה פה. ז"א, אדם המעריך דוקא את מי שבא לפגוע בו בגוף שמה הוא מעריך אתה מבין את גודל הפגיעה, שמה הוא לא מוותר, שמה הוא נוקם ונוטר, אבל במקום שאדם בא ודוחה אותו מחיי עולם הבא, או מפסידו חלק מחיי עולם הבא, או מביאו לידי חטא שיענש גם בעולם הזה גם בעולם הבא, בסלחנות הוא רואה את זה. ובפרט אם הוא ממתיק איתו סוד ואומר לו את זה בלחישה וכו'. זה אומר שאנשים לא מרגישים את הדברים.

פעם שאלתי, אתם יודעים, תימנים בד"כ בבתי כנסת כשבאים אורחים אז הם מזמינים אותם, קונים להם עליה, קונים להם מפטיר, ובפרט אם הוא יודע לנגן ויודעים שהוא יודע לנגן פשששש אז שאלתי פעם, תגידו לי רגע, אם יבוא לדוגמא אדם שהתברר בחדשות שרצח את אשתו ושתי הילדים, והוא יבוא לבית כנסת מחייך ככה לבוש יפה עם כיפה גדולה, ונכנס והתיישב, והוא בא מתיישב לידך, אתה תשאר לשבת על מקומך? לא. לא. למה לא? מה, הוא רק רצח, מה אתה, מה, אולי הוא גם חזר בתשובה מאז, מאיפה אתה יודע? לא. אתה תזמין אותו מפטיר? לא! אבל הוא יודע לנגן, הוא זמר, לא, הוא רוצח. טוב, ואם יכנס עכשיו זמר מהזמרים הפסולים כמו ציון גולן וחבריו, נו, והוא יכנס לבית כנסת ודאי שיקנו לו, ודאי, מה פירוש, הם מכירים בזה שגדול המחטיאו מן ההורגו? מה פתאום, שום דבר, אף אחד לא מבין ולא מרגיש ולא כלום, בכלל לא רוצח? אוי ואבוי, לא כתוב שרוצח אין לו חלק לעולם הבא, רוצח יש לו חלק לעולם הבא, אבל מחטיא הרבים אין לו חלק לעולם הבא אתם שומעים? מחטיא הרבים זה הדבר הכי גרוע שיכול להיות. מחטיא הרבים זה לא מיליונים, גם שניים זה נקרא מחטיא הרבים, אחד שמספר לשון הרע לשניים זה גם מחטיא הרבים.

קול בערמה, ככר השבב, כל אלה, אלה הם מחטיאי הרבים שאין לאף אחד חלק שם לעולם הבא, על לשון הרע שהם מפרסמים וכותבים אפילו שזה אמת, כשהמטרות שלהם הן נלוזות, אין לאף אחד שמה חלק לעולם הבא. גם מי שתורם להם, מי שעוזר להם בכל דרך שהיא, מי שמחובר אליהם, אדם הזה אין לו חלק לעולם הבא. כי הם מחטיאי הרבים, אפילו אם תשעים אחוז יש שמה דברים נגיד שהיינו אומרים שהם מצוינים, נפלאים וכו', לא צריך יותר מאחוז אפילו, לא אחוז אפילו.

יסוד זה של רבי מאיר, שכל העולם כדאי הוא לו מוצאים אנו גם בפרשתנו. היסוד הזה של רבי מאיר שכל העולם כדאי הוא לו, למי? לכל הלומד תורה לשמה, מוצאים אנחנו גם בפרשה. הקב"ה אמר למשה, צרור את המדיינים, ומביא רש"י, ואין מואב לא ציוה להשמיד מפני רות שהיא עתידה לצאת מהם, כמו שמובא בבבא קמא ל"ח, ואף על פי שחטאם היה חמור יותר מחטא המדיינים, בכל זאת מכיון שעתידה רות לצאת מהם הניחם בחיים. עם שלם ניזון ומפרנס ומתקיים בזכות צדקת אחת שעתידה לצאת מהם. והקב"ה זן ומפרנס אותם וסובלם, הכל מפני האדם השלם שעומד לצאת מהם. ומכאן ראיה נוספת לדברי רבי מאיר, שכל העולם כדאי הוא לו. בשביל מי? בשביל האדם השלם.

אז ראינו, שמי שהוא לומד תורה לשמה ומוכן להפקיר את כל העולם הזה למען ה' כבודו ותורתו, הוא נקרא האדם השלם וכל העולם ראוי הוא לו, ואיך נדע מי הוא קרוב להיות אדם השלם? איש לפי מהללו. נחזור על דברי רבינו יונה, מעלות האדם לפי מה שיהלל, אם הוא משבח המעשים הטובים והחכמים והצדיקים, לא שבעיני הבריות אלא שבאמת, תדע ובחנת כי איש טוב הוא ושורש הצדק נמצא בו, כי לא ימצא את ליבו רק לשבח את הטוב והטובים תמיד בכל דבריו ולגנות העבירות ולהבזות בעליהם, ואם יתכן כי יש בידו עוונות נסתרים אבל מאוהבי הצדק הוא והוא מעדת מכבדי ה', והמשבח מעשים מגונים או מהלל רשעים הוא הרשע הגמור והמחלל את עבודת ה' יתברך.

פנחס מדרגתו היתה זו שלא מסוגל היה לראות מעשה רשע ועל כן קנא לאלהיו וזו הראיה על מדרגתו, ועליו העיד הקב"ה, "פנחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי".

והציבור לא יועד להעריך אנשי אמת, הוא רגיל למזוייפים והשקרנים והחנפים, בגלל זה נמשכים אחריהם כעדר מבלי להבין כי הם רואים את ריבוי החליפות והכובעים, והם לא מסתכלים בתוך הקנקן, אלא חוצה לו. כל עם ישראל כולל משה רבינו עמדו, רפו ידיהם ונתרשלו במעשה זמרי, ויקום מתוך העדה, בן אדם אנונימי ומחה על כבוד שמים ונתפרסם לעולם ולעולמי עולמים לדורי דורות והפך להיות מלאך, פנחס הוא אליהו.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

12.11 11:25
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
12.11 11:24
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
12.11 11:23
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
12.11 10:42
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
12.11 10:42
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
12.11 10:41
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
12.11 10:40
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
11.11 20:38
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
11.11 19:55
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
11.11 19:54
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.