מעלות הדיין | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.07.2017, שעה: 14:54
- - - לא מוגה! - - -
אמרו חכמים זיכרונם לברכה בסנהדרין פ״ב והמה בוכים
שנתעלמה ממנו הלכה
וירפי נכס
ראה מעשה ונזכר הלכה
אמר למשה
מקובלני
ממך הבועל ארמית קנאים פוגעים בו
אמר לו קרייאנה דהיגרתא
איהו להווה פרוונקה
כלומר פרוונקה שהוא השליח צריך להיות דווקא הקרייאנה דהיגרתא
שלמלות השליחות בכל הדקדוקים
יוכל רק מי שיכול בעצמו לקרוא
להיות בעצמו קרייאנה דהיגרתא
מה כתוב כאן?
חכמים אומרים והמה בוכים עם ישראל בוכים נתעלמה הלכה ממשה רבנו
וירפי נכס
ראה את המעשה ונזכר את ההלכה
אמר למשה מקובלני ממך אני למדתי ממך
שהבועל ארמית בשעת מעשה קנאים פוגעים בו
מישהו קנאי ומקנא לשם וחם ליבו
הוא פוגע בו
מה ענה לו משה רבנו? קורא האיגרת הוא יהיה השליח
כלומר
השליח צריך להיות דווקא קורא האיגרת
כי למלא את השליחות בכל הדקדוקים
יוכל רק מי שיכול בעצמו לקרוא
להיות בעצמו קורא האיגרת
זה משל
קרייאנה דהיגרתא קורא האיגרת איהו להבא פרוונקא הוא יהיה השליח
צריך לעמוד בדברי החכמים זיכרונם רב
למה קראו לפניחס בשם קורא האיגרת
והרי ההלכה הזו הייתה מקובלת לכולם ממשה רבנו לא רק הוא למד ממנו כולם למדו את זה
רק הוא נזכר קודם
רואים שגם נזכר
הוא בחינת קורא האיגרת
זאת אומרת הכי טוב להיות שליח זה קורא האיגרת
ומי זה קורא האיגרת
גם מי שנזכר לפני כולם הוא ראוי להיות קורא האיגרת דהיינו מבצע את מה שהוא אמר
וכשנזכר פניחס היה דווקא הוא השליח ולא אחר
ומצינו שזכירה היא בחינה
ולא תתורו אחרי לבבכם למען תזכרו
אז זכירה
היא בחינה
מדברי החכמים זיכרונם לברכה אלה יוצא לנו ביאור חדש
בדין הבועל הארמית קנאים פוגעים בו
לכאורה
כיוון שהוא חייב מיתה
הבועל הארמית חייב מיתה
למה דווקא קנאים פוגעים בו ולא כל אדם?
אלא, כמו שבהרנו, דיינות
היא מעלה
זאת אומרת, מי היה צריך לדון אותו, את זמרי בן סלו?
דווקא קורא האיגרת
דהיינו הוא צריך לדון אותו אתה תהיה קורא האיגרת אתה תהיה השליח לבצע זאת למה?
כי דיינות להיות דיין
זה מעלה
זה לא רק ידיעות, לומדים כמה סימנים בשולחן ערוך ותניא דיין
דיינות זה מעלה
ואם כן, ישנם דברים שנמסרו רק לקנאים
שרק הם בעלי המעלה של הדברים האלו
ורק הם יכולים להיות קרייאנה דאיגרתא
העונשים של התורה הם לא עונש בעלמא
אלא הם מיסוד המשפט
עניין המשפט
נמסר רק לדיינים
איזה דיינים?
לאותם שהם הקרייאנה דאיגרתא
היסוד הזה
של קרייאנה דאיגרתא אינו רק בדין זה
אלא בכל משפטי התורה
בכדי לעשותם
צריך להיות דיין
זאת אומרת
צריך להיות קרייאנה דאיגרתא
דיין זה לא כמו המושג דיין באומות העולם
אלא דיין
זה מעלה ודרגה באדם
והזוכה במעלה זו הוא הנקרא דיין
יסוד הדיין וגדרו
הוא שצריכו להיות
בבחינת אוהבי השם
שנאו רע
דיין חייב להיות אוהב השם
ואוהב השם חייב לשנוא רע
שאינו סובל עושק וחמס
שכל גדר הדיין
מה הוא
ובערתה הרע מקרבך
להשפיל את השקר ולנשא את האמת
וכשהוא בא על כל המעלות האלו הרי הוא דיין
זאת אומרת
בבחינת אוהב השם שונא רע
לא סובל עושק וחמס
ומקיים וביערת הרע מקרבך
על יסוד זה מורים לנו כל גדרי הדיין המנויים בתורה הקדושה
היסוד הזה עכשיו שאמרנו
כל גדרי הדיין
מנויים בתורה הקדושה
לא תטי משפט
האם אפשר להיות במעלה זו רק על ידי שלומדים
את ארבעת חלקי שולחן ערוך לבד?
זהו, בזה אתה נהיה דיין?
מבלי, מבלי שיהיה לו תכונה בנפש?
לא תטי משפט
אתה צריך להיות פלס
לא לעטות משפט מפני עשיר, מפני עני
צריך להיות פלס
כאילו עומדים לפניך שני רובוטים ואין לך רגש לא לזה ולא לזה, לא לפתח רגשות
מה הדין?
וכן צדק צדק תרדוף
שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה, שזו מידת הדין
אלא ודאי שזו מידות ומעלות בדיין שהוא צדק צדק רודף. מה זה צדק צדק?
לא מספיק צדק אחד?
צדק צדק תרדוף
זאת אומרת שאתה יורד ובודק ובודק ובודק
ובודק עד היכן שאותך מגעת, לא רק מה שהביאו, אתה צריך גם לבצע חקירות ודרישות
לברר היטב היטב.
הלך אחר בית דין יפה
לא כל בית דין הוא יפה
זאת אומרת
יש שאדם עושה דין, יש דין לאמיתו.
מה, דין זה תמיד לאמיתו? למה צריך להגיד דין לאמיתו?
זה לרדת ולנחות עד בירור האמת.
לא רק להסתפק
במה ששומעים, צריך דיין להיות חכם,
לחפש ראיות,
לבחון
ולבדוק
ולהבין
צריך להיות גם פיקח גדול
אבל אם לא נמצא בעל מעלות כאלה
אז לא הייתה מציאות של דיין כלל בעולם כיוון שמהותו של דיין זה מעלת הדיינות
אחד שיודע לבחון ולבדוק ולברר
כל דבר
אם כן בלעדיה בטלו דיינים
זה מה שביקש משה רבנו
דיין בעל שבע מעלות
ביקש ולא מצא כי אם בעלי שלוש מעלות
ואילו לא היה מצא בעלי מעלות אלו לא היה דיין נמנה כלל אז בדור
המדבר, דור דעה, לא נמצאו בעלי שבע מעלות
אנשי חייל יראה אלוקים וכולי, שונא בצע וכולי וכולי
רק שלוש מעלות נמצאו בהן
התורה כתבה לנו סיפורים אחדים אודות משה רבנו עליו השלום
כדי להורות את מעלתו
וירא איש מצרי
ויאח את המצרי
וירא איש מצרי מכה איש עברי
מאחיו
נו
ישר כתוב ויאח את המצרי
דיין
על המקום פוסק דינו ויאח את המצרי
כמובן ויפנקו וכו וירא כי אין איש
יסתכל עד סוף הדורות שלא יצא ממנו שום דבר וייאח את המצרי
כשראה נוכרי מכה איש ישראל מיד הרג אותו
וזה בא מצד המעלה של להציל גזול מיד עושקו, הוא לא יכול לראות גזל
לא יכול לראות
המצרי הזה עשה מעשים שלא יעשו עם אשתו
שלומית בית דברי
והתברר העוול ועוד המצרי מכה את העברי
והוא מציל אותו
וכן שני אנשים עברים ניצים
זה דתן ואבירם
ביאמר הרשע למה תכה רעיך
הוא עוד לא הכה אותו
למה תכה
הניף עליו יד
אז הוא קורא לו רשע
למה תכה רעיך
לא היה יכול לעבור על עוול בשתיקה
וכן בבנות מדיין
ויקם משה ויושיען
שהיו מריבים נוכרים עם נוכרים
והוא זר למקום, לסביבה ולאנשים
ואחרי שהוא נמצא מצב סכנה ובורע מחרב פרעה והוא נקרא wanted,
מבוקש
אף על פי כן ביקום משה ויושיען
הנה כשביארה לנו התורה אודות משה רבנו שהיה השופט והדיין של כלל ישראל זה מעלתו
מעלתו
סיפרה לנו במעלתו עד כמה היה בדרגת שונא עוול
משום זה הוא זכה להיות המנהיג של כלל ישראל
צדק צדק תרדוף
למען תחיה
כתב הרמב״ן
במדרשו של רבי נחוניה בן הקנה
דרשו בו סוד
צדק זו מידת דינו של עולם
שנאמר צדק צדק תרדוף
וכתוב אחריו למען תחיה
אם תדין עצמך תחיה
אם כן יאמר הכתוב
תשפוט אתה בבית דינך
ותרדוף צדק
ותשיג אותם
למען תחיה לעולם הבא בצדק השני שהוא צדק עליון
והוא האור הגדול הצפון לצדיקים
לעתיד לבוא והוא עוזו של הקדוש ברוך הוא
רואים לנו מכאן איזו מעלה דין ומשפט
על ידי זה זוכים לסוד החיים
ומזה תצא לנו הערה ליום הדין
שכל עבודת האדם הרי זה לזכות בחיים עוד שנה להיות
אז לכן צריך להיות כל העסק של האדם
בעניין המשפט
כיוון שכל עניינו של ראש השנה הוא דין ומשפט
ממנה כל עבודתנו היא להיכנס לדרגת דיין
שזה הסוד למען תחיה
אז לא להיות דיין כלפי אחרים רק
אלא תדון את עצמך כדי שתחיה
כתוב מדבר שקר תרחק
מה זה מדבר שקר תרחק?
דיינים
באים לפניהם, אחד לבוש צטלית בתמיה מנה
ובא אחד לבוש סמרטוטים
ושניהם באים לדין
אסור לדיינים לדון במצב זה
צריך להוציא
את שניהם
או שעשי ריבש בלויים
כמו עני או עשיר ילביש את העני בגדים כמו שלו
ואז ייכנסו וידונו
למה מדבר שקר תרחק?
איך מתרחקים משקר כך?
יש אחד משקל 120 קילו
והוא לבוש אצטלית בגד של 100 מנה
חליפה מחוייטת
מלנת אלפים כסף
ועני 60 קילו
עם בגדים סחבות
אומרים תצאו להחליף
נכנסו
באותם בגדים
מה הדיינים לא זוכרים שזה הגדול זה העשיר והקטן זה העני?
אז איך מדבר שקר תרחק בזה שאתה מלביש את שניהם אותו דבר?
העיניים שקרניות
אפילו שאתה יודע שזה העשיר וזה העני אבל כשאתה רואה עשיר בעושרו
ובעני בסחבותיו זה משפיע עליך הרבה יותר
אז להרחיק את השקר של העין
אז אתה צריך
להשוות
מי זה הדיינים?
דיינים זה אנשים שאמורים להיות הנבחרים כמו שאמרנו מעלת הדיין
הם יודעים שאלוקים נדמה בישראל
גם כרגע בשעה שהם דנים
הם מרגישים שחרב נמצאת בין ירחותם בין הירחיים, שמו להם כאילו חרב
ככה הם צריכים להרגיש שכל תזוזה ימינה ושמאלה
תגרום להם
לנזק בלתי יפה
וגיהינום פעורה מתחת רגליהם, זאת אומרת אם הם מטים את הדין ולא עושים דין אמת הם ייכנסו לגיהינום
כי הם עיוותו משפט
ואחרי כל הזרות והמעלה של הדיינים עוד אומרים להם
מדבר שקר תרחק
שגם העיניים לא יהיו מושפעות
למה? אתם רואים כשרואים אחד עם גלימה כולם רצים יואוווווווווווווווווווווווווווווווו מה הם ראו את הגלימה? מה אחורי הגלימה?
לא חשוב
זאת אומרת
אדם מושפע.
אם ייכנס לבית כנסת, אדם גבוה, תמיר,
הדור,
ויבוא אחת כזה עם קסקט ככה וייכנס,
את האדם הזה שנראה רב,
כבוד הרב, כבוד הרב, מאיפה אתה יודע שהוא רב?
זה שהוא למש חליפה והכול, אתה קורא לו רב? כן.
כבוד הרב, כבוד הרב. מי זה הרב? המקבעת והחליפה. בוא, בוא, שב במזרח.
בוא עם הקסקט, הנה, שב פה.
שב פה.
לא, לא פה. שב פה. שב פה, מושיב אותו.
אולי זה אחד מלמד וו.
אולי הוא תלמיד חכם עצום, רק הוא עני.
חוכמת המסכן מזויה.
העיניים רצות,
הן רואות.
לכן אמרו חכמים, מאנה מכבדותי.
מה זה מאנה מכבדותי?
הבגדים של האדם מכבדים אותו. כשאתה הולך לעיר אחרת, ממליצים לתלמיד חכם,
תלבש בגדים נאים, מכובדים,
למה? מאנה הם מכבדו אותי, אחרת לא יעריך אותך, כי במקומך מכירים אותך אפילו שאין לך בגדים מהודרים.
אתה הולך למקום אחר,
אז תלבש בגדים מכובדים כדי שיכבדו את החוכמה שלך, את התורה שלך והכול, כי ככה זה, העיניים של האנשים רק קובעות.
והם מתפעלים רק מדברים כאלה חיצוניים.
אז רק רגע, זה אמרו לדיינים.
ואנחנו לא דיינים?
גם אנחנו דיינים.
איזה דיינים אנחנו?
למדנו ארבעת חלקי השולחן ערוך?
לא, אנחנו גם בלי ללמוד דיינים.
מה הפירוש?
כל רגע יש לנו החלטה, מותר או אסור,
צריך לעשות או לא צריך לעשות,
לשאול או לא לשאול,
אז מה אני עושה?
בכל רגע אתה דיין לעצמך, אתה דן את עצמך.
ואז או שאתה עושה טעויות או שאתה עושה דברים נכונים.
או או, אבל אתה מהמר!
איזה דיין אתה?
דיין מהמר?
אחד לא יודע משפט,
או שאומר אתה צודק, לא, לא, אתה צודק.
אתה יודע מה?
יאללה, שיהיה אתה צודק.
זה דיין?
יש לך כל מיני בלבלות,
אתה לא יודע מה לעשות. כל רגע, כל רגע הם החיים, כל רגע בחיים,
כל רגע.
לענות לו שלום? לא, הוא ענה לי,
הוא לא ענה לי, מה, מה? אבל רגע, אני למדתי שזה, צריך להחזיר לו כפול, ואם אני לא אענה לו, אז מה יהיה?
כל רגע
אתה עובר, אחד עושה ככה, אחד ככה, ככה, ככה, ככה.
מה אני עושה בכל מצב? אתה דיין.
אז צריך אדם לקנות את מעלת הדיין.
מעלת הדיין זה מה שלמדנו.
אוהבי השם שנאו רע.
לא לסבול עושק מחמאס.
לא רק שאחרים עושים לך, גם אתה.
וגם לבחר את הרע מקרבך.
לא רק מקרבך מכלל ישראל, גם מקרבך שלך.
והאדם צריך לעבוד על עצמו בשביל שידע כיצד להתנהג בחייו.
קריאנא דאיגרתא איהו לבי פרוונקא.
זאת אומרת,
אם אתה יודע לדון את האחרים ואתה רואה מהר
מאוד אתה קולט ישר את המומים של האנשים.
טיקטק אתה קולט.
הנה זה עשה ככה, זה לא עשה ככה, כן עשה ככה, לא עשה ככה.
למה אתה לא קולט את שלך?
יש כלל, אין אדם רואה חובה לעצמו.
הוא תמיד נקי, הוא הכל בסדר.
אז אתה לא דיין.
אבל אתה כן דיין.
אז אתה דיין רמאי.
אז אתה עושק
את עצמך.
וכתוב צדק צדק, תרדוף למען תחיה.
אז איך תחיה לחיי עולם הבא אם אתה לא רודף צדק?
לא רק צדק
שאתה מחפש באחרים, גם בעצמך.
אז חייבים לקנות את מעלת הדיין.
משה רבנו היה דיין.
לכן היה מנהיג את ישראל.
אדם צריך להיות דיין בשביל להנהיג את עצמו קודם.
קודם כל, שינהיג את עצמו במידת האמת, אמת, אמת.
ושלא יטה משפט.
כי בדרך כלל אדם מתא משפט, למה?
זה הוא רוצה וזה הוא לא כל כך רוצה.
זה קל לו וזה קשה לו.
זה לא נעים וזה כן נעים.
זה מתאים לי וזה לא מתאים לי.
אל תטה משפט.
לא תטה משפט.
אבל הוא תמיד נוטה.
הוא תמיד לוקח שוחד.
והשוחד יעוור.
מה זה השוחד?
מה שמתאים לו, מה שנעים לו, מה שקל לו,
מה שהוא מעוניין, שם הוא מעדיף.
אבל כתוב לא תטה משפט, אתה צריך ללכת בפלס.
ללכת ישר.
אז אם כן הבנו כרגע דבר חדש.
מהי מעלת הדיין?
ואין ברירה, חייבים להיות דיינים.
וגם ללמוד
את השולחן הארוך.
ועד שלא יודעים,
שואלים ומבררים.
רבי חנניהו ברגשיו אומר, עושה הקדוש ברוך הוא זה הכל ישראל,
אבי כוח רבונו תרו ומצוות, שנאמור אדונו אבו סלומה אנשי בגויך, דיל תרו ויאדיר.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.