שני טעמים לשמירת השבת | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.10.2018, שעה: 07:35
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשבת מרסל בת אליס, מנוחתה עדן.
וייחל אלוהים ביום השבעים מלאכתו אשר עשה,
וישבות ביום השבעים מכל מלאכתו אשר עשה,
על מצוות שמירת השבת.
מצינו בתורה הקדושה שני טעמים.
הטעם הראשון, זכירת בריאת העולם.
זכירת בריאת העולם.
זכור את יום השבת לקדשו.
כי ששת ימים עשה ה' את השמיים ואת הארץ,
את הים ואת כל אשר בם
וינח ביום השביעי.
אז הטעם הראשון לשמירת השבת זה לזכור שה' ברא את העולם.
זה מובא בעשרת הדיברות בפרשת יתרו.
זכור את יום השבת לקדשו.
לכן, כשאדם אומר לחברו, שבת שלום,
גוצ'בס,
גיצ'בס,
צריך לכוון שהוא מקיים מצוות עשה של זכירת השבת.
זכור את יום השבת לקדשו.
וכמובן, אנחנו זוכרים אותו על היין,
בשעה שאנחנו מקדשים.
אבל כל אמירה שאתה אומר, שבת שלום,
תכוון לקיים מצוות עשה של זכור את יום השבת לקדשו.
כל זה למה?
כי ששת ימים
עשה ה' את השמיים ואת הארץ,
את הים ואת כל אשר בם.
בינח ביום השביעי.
הוא לא עבד.
אז מה זה בינח?
לא עשה שום חידוש בעולמו.
זהו.
העולם כבר מוכן.
הטעם השני
זה זכירת יציאת מצרים.
אנחנו שומרים שבת,
ובשמירת השבת אנחנו צריכים לזכור את יציאת מצרים.
מה קשור זכירת יציאת מצרים לשבת?
איפה זה כתוב?
בעשרת הדיברות בפרשת ואתחנן.
מה כתוב שם?
שם כתוב שמור את יום השבת לקדשו.
וזכרת?
כי עבד היית בארץ מצרים.
ביוציאך אדוני אלוהיך משם
ביד חזקה ובזרוע נטויה.
על כן ציפך אדוני אלוהיך לעשות את יום השבת.
למה עושים את יום השבת?
כי עלינו לזכור שעבד
היית בארץ מצרים,
וה' הוציא אותנו ביד חזקה ובזרוע נטויה,
ולכן ציווה לעשות את יום השבת.
ומה פה הקשר?
צריכים ביאור.
מדוע בכלל התורה מביאה טעם לשמירת השבת?
רוב המצוות,
אין התורה אומרת לנו את הטעם למה צריך לשמור מצווה זו ומצווה זו ומצווה זו.
ועוד צריכים לדעת
למה היא מביאה דווקא את שני הטעמים הללו לשמירת השבת.
אחד, שה' ברא את העולם, בריאת העולם,
צריך לזכור שה' ברא את העולם.
ודבר שני, שצריך לזכור את יום מצרים.
מי יודע 200 שקלים?
מי יודע?
הרווחתי 200. אומר על כך הרב הקדוש רבי צבי הירש מזידיצ'וב
זכותו תגן עלינו, אמן. אמן.
בשם חותנו רבי צבי יהודה מרזאלה.
שני הטעמים הנאמרים בשבת
הוא האחד מן האין לייש
בבריאת העולם.
יציאת מצרים ומיש לאין
לשדד המערכות.
מה הוא אומר?
הוא אומר, שני הטעמים האלה באים להגיד,
האחד מן האין לייש בבריאת העולם,
שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם מאין גמור,
והפך אותו ליש.
לא היה כלום חוץ מהשם,
והוא ברא את היש מאין.
בטעם השני של יציאת מצרים
זה מהיש.
לאין.
שהקדוש ברוך הוא משדד מערכות ויכול להרוס את העולם ברגע.
מהיש הוא יכול להפוך לאין,
כמו שהוא עשה במצרים.
כדי להבין את העומק של הדברים של הרב הקדוש רבי צבי הירש מזידיצ'וב,
שהם יסוד נפלא במצוות שמירת שבת,
נקדים להסביר שאחד מיסודות האמונה זה שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם מאין,
מאפס
ולא כלום,
ליש,
למציאות וממשות.
כלומר,
לפני בריאת העולם היה כל עין גמור,
רק השם לבדו.
וכשברא קדוש ברוך הוא את העולם ברעו מהאפס המוחלט ומהעין הגמור,
ליש חדש שלא היה בעולם.
והנה, כמו שאנחנו מאמינים באמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם מאין ליש,
מאפס למציאות,
כך מוטלת עלינו החובה להאמין באמונה שלמה שהקדוש ברוך הוא יכול לשנות סדרי הטבע ולהפוך את העולם חזרה מיש.
לאין?
איפה מצאנו דוגמה לזה? ביציאת מצרים.
שם שינה ושידד הקדוש ברוך הוא את מערכות הטבע בעשרת המכות ובקריעת ים סוף. אין טבע.
אין טבע. מה שהוא רוצה, עושה איתו.
כבר פירטנו את כל עשרת המכות, להסביר.
טוב.
והנה הנחש.
הוא יצר הרע.
הוא רוצה לעוור את עיני האדם
ולבטל ממנו את שתי האמונות האלה
כדי להחטיא אותו.
וזאת, כפי שאנו למדים מה כתוב בחטא עץ הדעת.
הנחש הצליח לעבוד על אריסטו,
שהיה בעל שכל גדול.
הוא כפר
בזה שהקדוש ברוך הוא חידש את העולם.
הוא מודה שיש בורא לעולם.
אבל הוא כפר, הוא אמר שהעולם קדמון. תמיד היה קיים.
תמיד היה קיים.
מי סיבך אותו? הנחש.
במורה נבוכים הרמב״ם מתמודד עם הטענות האבדיות האלה
ודוחה אותן בקל.
והנה הנחש,
יצר הרע, רוצה לעוור את עיני האדם ולבטל ממנו שתי האמונות האלה כדי להחטיא אותו.
וזה, אנחנו לימדים מה כתוב בחטא עץ הדעת,
חטא עץ הדעת.
ויאמר הנחש אל האישה
לא מותת מותון
כי יודע אלוהים,
כי ביום אכולכם ממנו,
הכוונה מעץ הדעת,
ונפקחו עיניכם,
והייתם כאלוהים.
רש״י מפרש בשם המדרש
שהנחש אמר לחווה
מן העץ אכל וברא את העולם.
הנחש אמר לחווה
תשמעי תשמעי
אתם לא תמותו מה שהוא אמר לכם שאתם תמותו? מה פתאום אתם לא תמותו?
למה הוא אומר לכם לא לאכול מעץ הדעת טוב ורע?
הוא יודע שאם אתם תאכלו מעץ הדעת טוב ורע,
אז יפקחו העיניים שלכם ואתם תהיו כמו אלוהים בדיוק.
מה פירוש אומר?
מן העץ אכל וברא את העולם. הוא בעצמו אכל מהעץ, ובגלל זה הוא ברא את העולם.
אז מה הוא אומר?
מה הוא אומר?
שהעץ היה קיים תמיד.
היה עץ,
הוא אכל מהעץ, וברא את העולם.
אז העץ היה או לא היה?
לפני שהוא ברא את העולם.
אם ככה, נחש ברוב ערמימותו
השחיל כאן כפירה נוראה באמונה שהעולם נברא מאין יש.
שהרי אם הקדוש ברוך הוא אכל מעץ הדעת
וברא את העולם, מוכרח אם ככה שהעולם לא נבראה מאין
ליש
אלא היה קיים לפני כן, כי העץ היה קיים לפני כן.
ואכן, ההרס הזה
שרצה נחש להטיל בחווה כדי שתכפור באמונה שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם מאין יש.
שכן, על ידי כפירה באמונה
ידע הנחש שבקלות יוכל להכניס לה כפירה אחרת.
נתחיל בזה שהוא לא ברא את העולם מאין יש.
ואז הוא יכניס לה כפירה אחרת.
מה כפירה אחרת?
שהקדוש ברוך הוא גם לא יכול לשנות את העולם מיש
לאין
מישהו ברא את העולם
מאין יש, ודאי שהוא יכול להפוך אותו בחזרה למה שהוא רוצה.
אבל מי שלא עשה ככה, איך הוא יכול להפוך אותו? מה, הוא בעלים על העולם לעשות עליו מה שהוא רוצה?
ואם הקדוש ברוך הוא חלילה לא יכול לברוא את העולם מאין יש,
מסתבר שהוא גם לא יכול להפוך את העולם מיש לעין.
ולמה הוא רצה לעשות את זה?
וכך רצה נחש להגיע למסקנה,
אז לא מותת מותון.
פירוש, מה הוא אמר לה?
הוא אמר לה, תשמעי,
לא מותת מותון.
אני אומר לך, תשמחי עליי.
אני אגלה לך סוד,
את לא יודעת, אני יודע.
לא מותת מותון,
כי יודע אלוהים, כי ביום הכולכם ממנו ונפקע אליכם וייתם כלא. כי מה אומר רשי בשם המדרש?
מן העץ החל ובראת העולם.
אז אין הקדוש ברוך הוא יכול גם להמית את האדם, להפוך אותו מיש לעין לא מותת מותון.
אז הוא לא יכול להפוך אתכם.
כל האיומים האלה זה איומי סרק. הוא לא יכול לעשות שום דבר.
יא חביבי, איזה כופר זה, אה?
הנחש הזה.
וזה שהתנצלה חווה לפני הקדוש ברוך הוא,
אחרי שהיא אכלה מעץ הדת.
ותאמר האישה,
הנחש השיעני והאוכל.
מה, מה היא אמרה?
מה ההתנצלות הזאת מגינה עליה? מה זה עוזר לה שהיא אמרה ככה?
מה זה הנחש השיעני והאוכל?
נו, מה, מה, מה?
מישהו, אני אמרתי
לא לאכול מעץ הדת. מה את מספרת לי סיפורים שהנחש השיעני והאוכל? מה, מה, מה, מה התירוץ? מה ההתנצלות?
אני אומר לך לא לצאת מפה.
אחרי זה אתה אומר,
מה אני אעשה? הוא אמר לי.
לא הבנתי, אבל אני אמרתי לך, לא?
מה זה הוא אמר לי? איזה התנצלות זאת? מה היא אמרה?
נו,
מה היא אמרה?
הנחש השיעני.
מבואר בספרים הקדושים
כי שיעני זה אותיות יש אין.
הכוונה של חווייתא,
שהנחש בארס שלו
הכניס בה הרהורי כפירה באמונה של יש
מעין
והדבר גרם לה לאכול מעץ הדת,
וכך היא התגברה על הפחד של מות תמותון,
שכן חשבה היא שאין הקדוש ברוך הוא יכול להמיט אותה ואת אדם ולהפוך אותה מיש לעין.
שיעני
יש עין.
הבנתם?
אז כדי לחזק את שתי האמונות האלה,
שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם
מאין גמור ליש,
ושהוא יכול להפוך בכל רגע את העולם מיש לאין,
נתן לנו הקדוש ברוך הוא את מצוות שמירת השבת,
וגם מביא שני טעמים לקיום המצווה.
טעם ראשון, כי ששת ימים עשה!
לא היה כלום!
בששת ימים עשה השם את השמיים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בם,
וינח ביום השביעי.
זה מחזק את האמונה בבריאת העולם שהקדוש ברוך הוא
ברא את העולם מאין אש.
בטעם השני שמביאה התורה,
וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים,
ויוציאך אדוני אלוהיך משם,
מיד חזקה ובזרוע נטויה,
באותות ובמופתים,
בשינוי הטבע.
והפכת יש לעין.
על כן ציווך אדוני אלוהיך לעשות את יום השבת.
מה יש בשבת?
מנוחה.
למה נחים?
כי הקדוש ברוך הוא נח בשביעי.
ממה הוא נח בשביעי?
הוא נח בשביעי מזה שהוא ברא את העולם.
בשישה ימים הוא נח בשביעי. אז מי ברא את העולם?
הבורא.
ממה הוא ברא?
מאין יש.
לכן אנחנו נחים.
אסור לעשות שום מלאכה.
למה?
כי אנחנו מעידים עדות.
יום השישי, ויחולו השמיים וארצו כל צבם,
ויחל אלוהים במשהו ובמלאכתו אשר עשה,
וישבות ביום אשר ובגמונו אשר עשה,
ויברך אלוהים ובקדש אותו,
כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלוהים לעשות.
אז אנחנו מעידים בתפילה, כולם עומדים אחרי
חסרת השץ ואומרים, עדות, כולם בעמידה,
מעידים בעמידה,
יום השישי ויחולו,
אחר כך באים ועושים קידוש,
עוד פעם אומרים, עם בני הבית, יום השישי ויחולו,
ואנחנו מעידים שהבורא ברא את העולם ביום,
זאת אומרת, ברא את העולם
ששת ימים ובשביעי שבת.
וכל זה לחזק את האמונה,
וגם את זוכרים, גם על הכוס זכר ליציאת מצרים.
למה זוכרים?
כל זה שהשם לא רק יכול לעשות מאין יש,
הוא גם יכול להפוך את העולם מיש לאין,
כמו שהיה ביציאת מצרים.
אלה שני הטעמים
שפרסמה התורה,
בשונה משאר המצוות שלא אמרה טעמים,
כדי לחזק את האמונה, ונגד פיתויו של הנחש,
שבעצם אם הוא שולל ממך את הדבר הפשוט הזה,
אז זה אתה גמור.
לכן כל מי שמחלל שבת
כופר בבריאת שמיים בארץ.
כל מי שמחלל שבת, יהודי שמחלל שבת בפרהסיה,
יש לו דין של גוי.
אומר הרמב״ם,
שמחלל שבת
דינו כעובד כוכבים ומזלות
לכל דבריהם.
ינו, ינסך,
אם הוא נגע טלטל ביין, היין,
רק לשפוך אותו לשירותים.
אין שום שימוש שניתן לעשות בו.
וכן הלאה.
בשוליו, בשולי גויים,
והבן אדם כופר, לא מצטרף למניין,
אין מצטרפים אותו למניין,
יש לו דין של גוי.
למה?
מי שמחלל שבת,
הרי זה כופר בקדוש ברוך הוא ומעשה בראשית.
וזה הפיתוי של הנחש,
מה שהוא הצליח לעבוד על
חווה והיא על אדם הראשון,
וזה שגרם מיתה לכל העולם.
הוא אמר להם, לא מות תמותון.
הוא רצה להגיד לאל תפחדי, לא תמותו מהפיתוי. הוא רק לא רוצה שיהיו לו מתחרים.
הוא לא רוצה עוד אחד שיהיה כמוהו.
מה,
אתם תאכלו מעץ כמוהו, ואז אתם תהיו כמוהו.
לכן ככה הוא עבד עליה, שקרן, נוכל, ממש כמו גייזי.
ומה קרה?
לא רק שהם מתו
והיו יכולים לחיות לנצח,
אלא הם גרמו גם לנו למות.
כולנו מתים. זו העדות שהנחש החטיא את אדם בחווה
ועבד עליהם
כמו שצריך.
ומי שהולך אחריו ומאמין שיהיה בסדר,
חללי שבת בטוחים שהם בסדר, הם אנשים טובים, זה מספיק,
והם בגן עדן.
אז תדעו, יהודים יקרים, חבל, אתם כמו גויים בדיוק,
בדיוק, בדיוק.
זה הכול.
יש גויים יותר טובים מכם.
גויים שמאמינים,
מקיימים שם המצוות בני נוח, הם יהיו בגן עדן ואתם לא.
זאת אומרת, בן אדם שהוא,
חלל שבת, שלא יחשוב שזה דבר קל. זה הכי חמור בתורה. אין יותר חמור מזה. זה כופר בעיקר.
כופר בעיקר, כופר בקדוש ברוך הוא וכופר בבריאת העולם,
ולא יעזור לו שום דבר שיגיד, אני עושה מצוות כאלה ואני עושה כאלה וכאלה.
לא יעזור לך כלום, יש לך דין של כופר בכל התורה כולה.
זה היה החטא הראשון
שהחטיא הנחש והכניס את הארס הזה שאפשר להסתדר.
השם אמר, בסדר, בסדר, לא להתרגש.
אבל אם השם אמר שמור את יום השבת,
בעשרת הדיברות פעמיים, זכור ושמור,
והכול, והוא מסביר את הטעמים, ואתה מחלל, זאת אומרת, אתה שומע לנחש
שלחש לך ואתה לא מרגיש אפילו שיהיה בסדר.
אני מחלל שבת והכול יהיה בסדר, כי אני עושה דברים אחרים,
מה שדתיים לא עושים, אני עושה דברים אחרים,
טובים, יפים.
לא, מותק,
אתה כופר בעיקר, לא יעזור לך שום דבר.
שבות שונו.
רבי חנין יאמר רק את שהוא, הוא אומר,
עשו הקודש במלכות של קוד ישראל,
לפי כוח הרבו לנו תורה ומשוות,
שנאמר אדנו הופס למען סירגו יגדיל תורה.
מיידי.
מורנו ורבנו מזל טוב🥳 יה"ר שתזכו לשנים ארוכים וטובים, בריאים ומאושרים, אמן! תודה לכם על שאתה מוסר נפש על כל יהודי, בזכותכם חזרנו בתשובה וחיים חיי תורה, ב"ה אנו נהנים כל פעם מחדש מהקטעים הקצרים שלכם עם השואלים שאלות, והתשובות החכמות שאתה עונה להם. הרב אתם סוג של מלאך, ב"ה עם ישראל זכה שבדור הזה יש רב כמוכם. אשרי יולדתכם❤️ יה"ר שכל הברכות יחולו על ראשכם, אמן! אוהבים משפחת י.
מזל טוב ליום הולדת לרבי ומורי היקר, תודה שאתה תמיד מברך אותי ואת בני ומשפחתי, וב"ה הברכות שלך ישר מתקיימות. תודה שאתה תמיד פה עבורנו, עוזר לנו תמיד ובכל שעה, זמין עבורנו. מאחלים לך בריאות, שפע ברכות והצלחה בכל מעשיך. יה"ר שבורא עולם יברכך בכל הברכות הכתובות בתורה, ושתמשיך להפיץ אור של תורה וחסד בעולם. יום הולדת שמח, אמן! באהבה ובהערכה, מר. וי. ות.
בס"ד, לכבוד, כבוד הרב הקדוש, ישתבח בורא עולם בכל העולמות! כמה מרגש שסוף סוף אנחנו זוכים להצצה לנשמתו של מו"ר הרב אמנון יצחק שליט"א הי"ו. והרי זה היה ברור שכל ההסתר היה רק עניין של זמן, בציבור החרדי והכללי אנשי 'שופר' ארגון להפצת יהדות וקהילות פז רובם ככולם חיכו לגילוי כלשהו על שליחותו בדורות האלה של מו"ר הי"ו וכמובן זו רק ההתחלה כי לא יכול להיות שאדם אחד ויחיד שבונה מפעל של חזרה בתשובה עולמית במימדים ענקיים כאלה יכול לבוא מאדם ענק עם נשמה ענקית, דרך ייסורים בזיונות השפלות ורדיפות ומה לא... והוא-קופץ בחזרה בתנופה ותעצומות נפש חזקות יותר וממשיך במלחמה עיקשת 'המלחמה הרוחנית' כנגד הטומאה הקליפות של ערב רב וזרועותיהם. כל העולם כנגד נשמה אחת שירדה לעולם כדי להציל יהודים מן הגיהינום ולהעבירם לגן עדן ובהצלחה מסחררת. שנאמר: „וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה יְהֹוָה מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ” (בראשית לט, ג) והרב דוד אבוחצירא שליט"א אמר: 'שהרב אמנון יצחק הוא משה רבנו של הדור ושממנו צריך לבקש ברכות'. במה הוא דומה למשה רבינו ע"ה? - האירוע המפורסם אצטדיון טדי עם נחיתתו של הרב במסוק לעיני 22 אלף יהודים חוץ מהצופים כשבזרועותיו ספר תורה מצופה כסף ועליו כתר מזהב שגדוש מהעגילים שמסרו לו ע"י החוזרים בתשובה בהרצאות ברחבי הארץ, ארוע שזכה לכינוי "היסטוריה באצטדיון טדי". השליח הנאמן להעביר לנו את התורה הקדושה במתיקות, בהצבת גבולות ברורים "יד דוחפת" ובקבלה ללא תנאי. מתן ביטחון ואהבה "יד מלטפת" בעדינות ובמידה. להפצת תורתנו הקדושה להשריש אמונה ובטחון ביהודים בגאונות של "חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כב, ו) כשכוונת מנהיגי הערב רב היה לשרש (ח"ו) כל סממן יהודי ושליח השי"ת עומד בפרץ זה כשלוש דורות - כן יפרוץ וכן ירבה! וכתוב: " משֶׁה זָכָה וְזִכָּה אֶת הָרַבִּים זְכוּת הָרַבִּים תָּלוּי בּוֹ" (אבות ה, יח) כך הרב שמכתת רגליו להפצת התורה בחזרה בתשובה המונית בארץ ובעולם, ואין ספק שזה ניצוצות מנשמת משה רבינו ע"ה. אברהם אבינו ע"ה – עמוד החסד גמילות חסדים והכנסת אורחים. כשאברהם אבינו פרסם את שמו של הקב"ה בעולם והאהיב אותו על הבריות בהתמדה עצומה בכל אחד ואחד עד להכרת הבורא. בדיוק כך בכל הרצאה דברי תורה שמחכימות את הרחוקים ביותר ופותחת לבבות וכמובן המשא ומתן עם כל שואל ושואל והרב לא מתעייף ולא מתעצל ועם כל הלב שוב ושוב בפעם המי יודע מה חוזר להסביר ולהשיב כאילו זה פעם ראשונה ובחריפות ובחוכמת התורה ובפסיכולוגיה שמתאימה לכל טיפוס וטיפוס רק כדי להציל עוד יהודי ועוד יהודי עד להמסת לב השואל ולרצות בתשובה "בורא נפשות רבות" מוציא יָקָר מִזּוֹלֵל (ירמיה טו, יט) ביטוי הרב: 'שולף את הנפשות מבין שיניו של השטן', וזה ניצוצות מנשמתו של אברהם אבינו ע"ה. יצחק אבינו ע"ה - מייצג יראת שמים, שמידותיו היו בתכלית השלמות והיה במעלות רוחניות מעל מלאכי השרת. עקדת יצחק בעוצמתו, מטיל את חותמו על חיי עם ישראל מאז הניסיון ועד ימינו, והעקדה מתקיימת ביום הדין הנורא בראש השנה שבה קוראים 'פרשת העקדה' ומהותה השופר ותקיעתו הקשורים הדוק בעקדה. והשופר של איל, שאזכור לכם עקדת יצחק 'ומעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני!' (ראש השנה טז, ב) והמשותף למו"ר - כמה פעמים נעקד בגלגלגול הזה והנה לנו מניצוצות יצחק אבינו. יעקב אבינו ע"ה - עמוד התורה והאמת: "וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם יֹשֵׁב אֹהָלִים" (בראשית כה, כז) "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב" (מיכה ז, כ) יעקב אבינו למד תורה בבית מדרשן של שם ועבר ולאחר מכן עסק בתורה ובניית י"ב השבטים "עִם לָבָן גַּרְתִּי" (בראשית לב, ה) ופרש"י: "ותרי"ג מצוות שמרתי" עד סוף ימיו 147 שנה, וכמות הרצאותיו ושיעורי תורה של מורנו ורבינו מגיעים בכמות להרבה יותר מגילו - ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים מתוך שובע, בריאות ונחת, אמן! דוד המלך ע"ה - איש החסד והרחמים, כל הוויתו מידת החסד, החסד עם מפיבושת בן יהונתן - שהשב לו את כל שדות שאול המלך ע"ה והושיבו דרך קבע לאכול עמו על שולחן המלך. חנינה ומחילה - במעשה שמעי בן גרא, שדוד המלך מחל לו ומיד אמר "כִּי ה' אָמַר לוֹ קַלֵּל" (שמואל ב טז י) וכמובן ספר התהילים הצוואה שהשאיר לנו דוד מלכנו המשקף ביטחון מוחלט בהשי"ת "אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כׇּל יְמֵי חַיָּי" (תהלים כג, ו) והרי לנו ניצוצות הנשמה כעמוד התורה והאמת. והשי"ת העניק ליוסף הצדיק ע"ה ידיעה של שבעים לשון. וגם לשליחו הנאמן - בשבעים לשון ע"י ה-AI בלי עין הרע! ב"ה הדוגמאות רבות "אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם " (איוב יט, ט) מן המשותף בנשמת מו"ר מניצוצות הנשמות של גדולי עולם: אברהם ויצחק ויעקב ודוד ע"ה שהם רגלי המרכבה, אין זאת אלא שליחות מהבורא יתברך ששתל נשמה טהורה שעשתה מהפכה נוראה בכל עולם 'להחזיר עטרה ליושנה' כדי להציל את הדור האחרון לפני גוג ומגוג לגאולה השלמה, במהרה אמן! התורה הקדושה היא חותם אמת של ה' יתברך, וזוהי הנהגתו של הרב אמנון יצחק שליט"א ותמת הברזל - אמת!! יה"ר שנזכה בעזהשי"ת לראות עם הרב את הגילוי המלא של השליחות הקדושה הזאת עם משיח צדקנו מהרה. אריכות ימים ושנות חיים למורינו ורבינו מעל למאה ועשרים בבריאות שלמה בגוף ונפש בכל האיברים והגידים לו ולרבנית וכל אשר להם - אמן ואמן.
מזל טוב כבוד הרב,❤️❤️🌹🌹🎉🎉🎊✨️✨️ יהי רצון שהקב"ה יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים, ימלא כל משאלות לבו לטובה, וייתן לו כוח להמשיך להאיר את דרכם של רבים, להרבות תורה, קדושה ומעשים טובים. ויזכה לראות ברכה בכל מעשי ידיו, נחת מכל יוצאי חלציו ושפע של ברכות עד בלי די, אמן! תודה על הזכות ללמוד מהרב, לקבל עצות והכוונה ולזכות לחכמה ולדרך של הרב❤️🌹.
"אַנְשֵׁי אֱמוּנָה אָבָֽדוּ בָּאִים בְּכֹֽחַ מַעֲשֵׂיהֶם" המון מזל טוב לרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה הגיבור שעומד בפרץ ודוחה את הגזרות על כל עמו ישראל אני רוצה לאחל לכבוד הרב המון מזל טוב עד 120 שנה בריאות אושר ועושר עשיה בכל הפעילות הכבירה של 'שופר' ארגון להפצת יהדות וזיכוי הרבים בארץ ובעולם שתמשיך לחזק את העם ולהעמיד את האמת שהשי"ת יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים ישמורך ואת כל משפחתך ושתמיד תחייך ותשמח😁 אמן ואמן ❤️.
רבינו הקדוש, לרב היקר והאהוב שלנו הרב אמנון יצחק שליט"א! ב"ה זכינו להיות חלק מדרכך, ואין מילים שיכולות לתאר את ההערכה והכרת הטוב שלנו אליך. תודה שאתה מאיר לנו את הדרך, מקרב אותנו לאבא שבשמים ומחזיר אותנו בתשובה באהבה, בחוכמה ובמסירות. זכות גדולה נפלה בחלקנו שזכינו בך. יהי רצון שהקב”ה יחזיר לך כפל כפליים, שתזכה לבריאות, לאריכות ימים, לשפע של ברכה והצלחה, ותמשיך להאיר נשמות רבות מתוך שמחה ואהבת ישראל גדולה. ובהזדמנות זאת נשמח לברכה מכבוד הרב (יש לי הערב יום הולדת ב' כסליו) ליראת שמים, לזכות את הרבים, שלום בית, שפע של טוב ולידה קלה לאשתי א. בת א. אמן! בהערכה ובאהבה גדולה משפחת י. מרחובות❤️.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א, יהי רצון שהקב״ה יברך את הרב בכל הברכות הכתובות בתורה, בבריאות איתנה, באריכות ימים ושנים, בשמחה, בנחת ובשפע של סיעתא דשמיא בכל אשר תפנה. אין מילים שיוכלו לתאר את גודל הזכות של הרב ואת פועלו למען עם ישראל. שנים של מסירות, השקעה וזיכוי הרבים, מתוך אמונה עמוקה ורצון אמיתי לראות עוד ועוד יהודים מתקרבים לאביהם שבשמים! לא מובן מאליו שיש מי שמקדיש כל כך הרבה מכוחותיו למען עם ישראל, כאילו כל אחד ואחד הוא בן משפחתו. יהי רצון שהרב יזכה לראות את פירות עמליו, את עם ישראל מתחזק ומתקרב לתורה ולמצוות, ושיזכה להמשיך להנהיג, להשפיע ולהרבות כבוד שמים עוד שנים רבות וטובות. שהקב״ה ישיב לרב כגמולו הטוב, ימלא את כל משאלות לבך לטובה, וישפיע על הרב שפע של ברכה והצלחה בכל העניינים, ברוחניות ובגשמיות, אמן! בהערכה עמוקה, בהוקרה ובאהבה גדולה.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט״א ב"ה השיעור של אתמול בלילה בברוקלין היה פשוט לא מהעולם הזה! זו היתה זכות גדולה להיות שם ולשמוע את הדברים מפי הרב. כמה מוסר, חוכמה, הנהגות, סיפורים, דרכים ותובנות – כל מילה מלאה בעומק, במשמעות ובמסר שנוגע ישר ללב ולנשמה. שיעור שכל רגע בו היה מתנה, וכל מילה בו הייתה עולם שלם של מוסר, דרך ארץ , דעת, חיזוק והארה. תודה רבה על השיעור המיוחד, על ההשקעה, על החוכמה ועל כל האור שהרב מעניק לנו. אין ספק שזה שיעור שכל כך חשוב לשמוע, שיעור שמשאיר חותם בלב ומלווה אותנו הרבה, והצורך לשמוע את השיעור הזה שוב ושוב עד שניישם את הדברים. ובנוסף, יום הולדת שמח לרב! איזו סמליות מיוחדת ומרגשת שיום הולדתו של הרב חל דווקא ראש חודש כסלו , חודש של אור, חודש של ניסים, ישועות ונפלאות. כך הרב מאיר לנו את הדרך, פותח לנו את העינים, מחזק את הנשמה ומעניק לנו אור, אמונה, חוכמה וישועות. אנחנו מודים לרב מעומק הלב ומאחלים שבעזרת השי"ת הקדוש ברוך הוא ימלא את שנותיו בשנים ארוכות, טובות ובריאות, מתוך שמחה, נחת, ברכה והצלחה. שימשיך עוד שנים רבות להאיר את העולם, להשפיע על עם ישראל, לחזק נשמות ולהפיץ תורה, מוסר ואמונה, אמן! תודה רבה לרב על הזכות ללמוד, לשמוע ולהתחזק מאורו. יה"ר שימשיך עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשפע ברכות, הצלחות וישועות, אמן ואמן!
בס"ד ✦ לכבוד הרב אמנון יצחק היקר מפז שליט"א ✦ מזל טוב וברכות חמות ליום הולדתך ה-73! המספר 73 הוא בדיוק הגימטריה של המילה 👑 חָכְמָה 👑 (ח'=8, כ'=20, מ'=40, ה'=5) – ואין מתאים ממנה לציין את לשנות חייך המלאות באור של תורה ודעת. המתנה הגדולה והאמיתית ביותר שכבוד הרב יכול לקבל ביום זה, היא לראות כיצד מתקיים בך במלוא הדרו הפסוק שאמר שלמה המלך עליו השלום: ✨ "פְּרִי צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם" ✨ ביום מיוחד זה, אנו מבקשים להביע הכרת הטוב עמוקה ותודה גדולה על 50 שנה של מסירות נפש יוצאת דופן למען התורה הקדושה, למען עם ישראל ולכבוד שמו יתברך. המספר 50 הוא כנגד ✨ חמישים שערי בינה ✨, וכן בגימטריה כֹּל (כ'=20, ל'=30) ו-יָם (י'=10, מ'=40) – סמל לכך שנתת את כולך, כים של נתינה אינסופית, כדי להשיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם (מלאכי ג, כד) ולהפיץ אור בכל פינה. יהי רצון שהקב"ה ישפיע עליך שפע של בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים בטוב ובנעימים, נחת דקדושה, ושתמשיך להאיר את העולם בחכמתך ובכוחך עוד שנים רבות מתוך שמחה והצלחה בכל מעשה ידיך תתברך ותתברכו בכל ברכות התורה הקדושה! אמן! ◈ ───── ✦ ───── ◈ בברכה ובהוקרה רבה, משפחת י.
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט״א, ביום הולדתך, נאחל לך מכל הלב שפע של ברכות, בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים טובות, שמחה, נחת והצלחה בכל מעשה ידיך. יהי רצון שהקב״ה ימשיך להעניק לך כוחות, חוכמה ותבונה להמשיך במפעלך החשוב, להפיץ תורה, לחזק לבבות, לקרב יהודים לאבינו שבשמיים ולהאיר את הדרך לעוד ועוד נשמות. שתזכה לראות את פירות עמלך, להמשיך לזכות את הרבים מתוך בריאות ושמחה, ושכל התפילות והמשאלות הטובות יתגשמו לטובה ולברכה. שתמיד תהיה שליח נאמן להפצת אור התורה, ושזכות הרבים תעמוד לך ולבני משפחתך לאורך ימים ושנים. עד מאה ועשרים, בבריאות איתנה, בשמחה, באמונה ובסיעתא דשמיא, אמן! בהערכה רבה ובברכת מזל טוב מכל הלב! ❤️ משפחת י.