זה נקרא קדוש! לא צריך סיאנס בשביל זה

שואל: ערב טוב כבוד הרב,

הרב: ערב טוב

שואל: בראש השנה שבת לפני ר"ה גם הזמנתי אורח אלי הביתה שאני בקשר איתו קצת ב"ה זכיתי לקשור אותו לרב גם. בבחירות זה היה קשה אבל בסוף הוא הצביע לרב. אני רוצה שהוא ידבר עם הרב. הוא סיפר י סיפור גם הוא סיפר את זה בבית כנסת בראש השנה. אם הרב יכול להשמיע אותו שהוא יספר את הסיפור

הרב: הנה הוא לידך תשמיע אותו שידבר.

שואל: הלו, (בטלפון) אתה שומע אותי? אתה שומע אותי?

שומע שומע.

יופי תספר לרב הנה כולם שומעים פה על הסיאנס שסיפרת שעשו אצלך בעבודה

הרב שומע אותי?

הרב: כן

שואל: הרב עשינו בעבודה סיאנס אני יודע שאתה.. רק ראיתי את הסיאנס  וראיתי  משמה מישהו שנפטר ושאלתי אותו מה הרב אמנון יצחק הוא אדם קדוש זה אני שמעתי בעצמי בגלל זה הפסקתי לאכול בשר כבר שלושה חודשים אני לא אוכל בשר בבית ואני מדגיש אמר הרב אמנון יצחק אדם קדוש, זה בעצמי ראיתי. השתתפתי בסיאנס בעבודה

הרב: אני מצטער אבל אנחנו לא מקבלים ידיעות מסיאנסים , ואין לסמוך על זה כלל   אם בת קול באה ואומרת לא שומעים לבת קול.

שואל: אנחנו לא צריכים כבוד הרב אנחנו לא צריכים את ההוכחה שלו, ההוכחה הזאת יכולה להיות טובה לאנשים הפשוטים הנמוכים שכאילו דרך זה אולי יכנסו, אני השמעתי את זה רק בגלל, אנחנו קשורים לרב כבר מ..שהרב היה הולך בבגדים אחרים, לא מהיום. קשורים לרב בלי הפסקה 40 למעלה מ40 שנה. אבל הדבר הזה , חיזק את אחת מהנשים שעשו את הסיאנס הזה, וב"ה היא מתחזקת בצניעות. והוא אומר לה כל הזמן כדאי לך ללכת להרצאות של הרב תשמעי את הרב תשמעי את ההדרכה של הרב, אז אם זה גרם שלפחות אשה אחת תתחזק ביהדות

הרב: לא, לא מתחזקים מדבר שהוא לא אמת

שואל: לא לא אמרתי שתתחזק דרך זה אמרתי שהיא תבוא לרב ותתחזק דרך הרב

הרב: אני רוצה להסביר לכם.

לא, לא, לא, רגע רגע, לא , לא,

יש פה הרבה אנשים קדושים. קדוש פרושו פרוש. פרוש, קדושים זה פרושים. מי שפורש ממאכלות אסורות הוא נקרא קדוש, כל מי שלא אוכל נבילות וטריפות, או לא אוכל בשר ועופות בכלל ולא אוכל תבלינים שלא נבדקו כראוי, ולא אוכל רק ירק שנבדק כראוי בשולחן שיקוף כמו שצריך, זה נקרא קדוש. ככה התורה אומרת, קדושים תהיו- פרושים תהיו. ואומר הרמב"ם אל תהיי נבל ברשות התורה, גם אם התורה מתירה לך משהו, אל תנצל את זה ותהיה נבל, התורה לא אומרת כמה לאכול בשר, בכל אוות נפשך תאכל בשר, אבל היא אומרת אם אתה תאכל יותר מידי כל יום יהיה אצלך כמו  חגים, אז אתה נבל, ברשות התורה כי התורה מרשה לאכול היא לא אמרה שאסור, אבל אם אתה מנצל את זה אתה נבל, אדם צריך לקיים מצוות עונה עם האשה וכתוב בהלכה כמה הדין של אדם שהוא תלמיד חכם כמה הדין של אדם שהוא ספן, מלח, גנן, כל מיני מקצועות, ואם אדם מצוי אצל אשתו  כתרנגול, הוא נבל ברשות התורה,

ז"א יש כמה דברים שהתורה מתירה, אבל היא לא ואמרת גבול, לא אומרת כמה, אומר הרמב"ם מה זה קדושים תהיו, החכמה לפרוש מן ההיתר, לא לפרוש מן האיסור, לפרוש מן האיסור זה פשוט. כל בר דעת פורש מאיסור. לפרוש מההיתר אפילו שיש היתר צריך לדעת לפרוש, זה נקרא קדוש, אם לא הוא נקרא 'נבל'

בארה"ב לא פורשים מהאיסור, קוראים לזה היתר, והם אומרים שאנחנו מחמירים, מה מחמירים, שאנחנו מקיימים את הדין? הרי אפילו אם היה לנו ספק רק שיש בעיה, ספק, ספק, אסור לאכול. ספק דאורייתא לחומרה. אז איזה מחמירים. זה דין.

הם לא מחמירים כלום הם לא מקימים את הקיים. הם הופכים כל איסור להיתר. כי הם רוצים לאכול 'בטנם אלוהיהם' אז קדושים לא צריך יאנס. מי שנמנע ממאכלות אסורות הוא קדוש אנשי קודש תהיו לי אומר הפסוק בשר טריפה בשדה לכלב תשליכון

זה מה עשינו עם הבשר שיהי לנו במקרר הוצאנו אותו ונתנו לכלבים לאכול וככה הפכנו להיות אנשי קודש, כך כתוב בפסוק, פסוק אחר פסוק, אז ז"א זה נקרא קדוש, לא צריך סיאנס בשביל זה

שואל: רק מילה אחת אני רוצה להגיד לא קדוש אלא קודש קודשים בשבילנו הרב קודש קודשים

הרב: יהי רצון