פרשת מסעי - ג | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.08.2019, שעה: 17:22
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום להצלחת התלמוד תורה החדש שנפתח והסמינר לבנות בעזרת השם שיהיה בהצלחה גדולה.
חלק ג' פרשת מסעי.
למה זכו להיכתב בתורה כל המסעות הללו
על אשר קיבלו את ישראל?
ועתיד הקדוש ברוך הוא ליתן שכרן.
כל המסעות התפרסמו בתורה
בגלל שהמקומות האלה קיבלו את ישראל,
והשם ישלם להם שכר על זה שהם קיבלו את ישראל.
ככתוב,
יסוסום מדבר וציה ותגל ערבה ותפרח כחבצלת,
פרוח תפרח ותגל.
היה פעם שיר, אתם זוכרים?
יסוסום מדבר וציה ותגל תגל ערבה.
ובכן,
מה המדבר על שקיבל את ישראל כך?
כך יהיה שכרו.
המקבל תלמידי חכמים בתוך ביתו,
על אחת כמה וכמה, מה יהיה שכרו?
אפילו שהמקומות האלה הם דוממים.
וכל מה שקיבלו את ישראל,
זה בכלל לא תלוי היה ברצונם.
הם גם לא יכלו להתנגד,
אלא זה גזירת המקום,
מכל מקום.
זקף הקדוש ברוך הוא זאת לזכותם,
ועתיד ליתן להם שכר.
לכן הונצחו להיכתב בתורה לנצח.
שהם קיבלו את ישראל שעברו בתוכם, נסעו וחנו וחנו ונסעו וייסעו ויחנו.
אז על אחת כמה וכמה אדם שיש לו בחי רעה,
והוא מקבל בני אדם בתוך ביתו בפנים יפות.
כל שכן, אם הוא יודע להעריך ולקבל כראוי תלמידי חכמים,
ודאי שהוא וביתו יונצחו בתורה נצחית לעולם.
הדגלים במדבר,
לפי הסדר,
שבט דן בצפון.
למה?
משם החושך.
משם החושך יוצא לעולם, מצד צפון.
וחנק דן
שבט דן.
למה שבט דן?
כיוון שהוא החשיק את העולם בעבודה זרה,
שעשה ירבעם
שני עגלי זהב.
בעבודה זרה זה חושך.
אבל לכאורה ירבעם בן נבט משבט אפרים,
לא משבט דן.
למה אם כן ייחסו אותו אחרי שבט דן?
אלא שהוא חיפש מקום איפה להעמיד את העגלים.
פנה לכל השבטים,
כולם סירבו להעמיד עגלים בתחומם.
ולא קיבלו ממנו אלא שבט דן.
שנאמר, וייבעץ המלך,
ויעש שני עגלי זהב
ואת האחד עשה בדן.
ולכן ציווה הקדוש ברוך הוא שיחנה דן בצפון,
משם החושך.
ויעקב
נשא סוכותה
ויבן לו בית,
ולמקנה הוא עשה סוכות.
על כן קרא שם המקום סוכות.
אור החיים הקדוש מפרש.
מה הטעם של קריאת השם סוכותה?
בשביל שלמקנה הוא עשה סוכות.
אז אם הוא עשה בשביל הצאן שלו והמקנה סוכה,
אז נקרא למקום סוכותה?
אלא
אולי כי עשה דבר חדש.
בחמלתו על המקנה, מה שלא עשה חן אדם קודם,
שיכין סוכה לבהמות.
ולשינוי החדש קרה מקום עליו.
זאת אומרת, רואים שהמקומות מקבלים שמות
לפי הדברים שנעשים בהם.
יעקב אבינו, איש האלוהים,
ליבו פועם בחסד ורחמים.
יש בו מידה כפולה ומשולשת
של רחמים שבאה אליו מאביו יצחק ומזקנו אברהם.
רחמים מאברהם, דין מיצחק.
והוא עצמו תיתן אמת ליעקב.
רחמיו
מקיפים מגדול ועד קטן לכל יצורי הבריאה.
גם לבהמות וחיות יער.
ומתעוררת חמלתו על המקנה ועל הבהמות.
ועשה סוכות
ובנה בית.
לא רק לו ולילדיו, אלא גם לבהמות,
כדי להגן עליהם.
מרעמים, סופות גשם, קור, חמה.
עד כדי כך הגיעה חמלתו.
זאת אומרת, רואים מפה
שמעשה כזה לבנות סוכה לבעלי חיים, מה שלא היה נעשה עד אז,
זה מצדיק שהכתוב יכתוב את שם המקום על שם המעשה סוכותא.
כתוב שהקדוש ברוך הוא לא מעלה אדם לגדולה, אלא אם כן בוחן אותו בדבר קטן.
במה בחן
את דוד המלך, במה בחן
את משה רבנו?
בזה שהם חמלו על הצאן.
משה, הסיפור שברח, טלה אחד והוא רדף אחריו להעזירו לעדר,
שהיה צמא למים.
ודוד המלך, שהיה מוציא אותם בסדר כדי שלא יכלו
את העשבים, אז היה מוציא קודם את הטלאים הקטנים,
שיאכלו את הרך,
אחר כך מוציא את הזקנים,
שיאכלו את הבינוני,
ואחר כך את הצעירים, שיאכלו את הקשה.
אז בדקן בצאן,
אם אתה חומל על בעלי חיים,
קל וחומר על בני אדם.
והכתוב מספר לנו, כאשר שלח יעקב את יוסף לדעת את שלום אחיו,
לא שוכל להזכיר את שלום הצאן.
וחכמים זיכרונם לברכה אומרים,
את שלום אחיך נייך.
מה זה ואת שלום הצאן?
עדעדה אמר
שאדם צריך לשאול בשלום דבר שיש לו הנאה ממנו.
אמרתי לכם שאימא שלי המנוחה הייתה אומרת לבית שלום.
כשהיינו יוצאים, נוסעים לאנשהו,
שלום בית.
חוזרים, שלום בית.
צריך אדם לשאול שלום לדבר שיש לו הנאה ממנו.
אז תשאל את שלום הצאן.
לא יאומן כי יסופר.
יעקב עשה חשבון עם לבן, זה עשרים שנה אנוכי עמך.
רחלך ועזך לא שיקל וטרפה לא הבאתי לך.
אנוכי אחתנה מידי תבקשנה.
אמרו חכמים,
אני הייתי חוטא על הארי.
שכך גזר הקדוש ברוך הוא לארי שיהיה טורף ואוכל מצאנו של לבן כל יום.
ומיום שיעקב רואה צאנו לא אכל הארי ממנו כלום.
אז יעקב חטא לארי,
מנע ממנו לאכול מהצאן של לבן.
חמלת יעקב מגיעה לכל הברואים
במקומות שבהם נתגלתה, חמלתו נכתבו והונצחו בתורה.
לכן נקרא מקום סוכותה
על שם חמלתו על הצאן שעשה להם סוכות.
מה למדנו?
למדנו שהמסעות נכתבו בשביל לתת שכר, ללמד אותנו
שאם המדבר שהסכים לקבל
את עם ישראל,
אפילו שהוא דומם ואין לו דעת ואין לו שכר ואין לו עונש ולא כלום,
השם
מבטיח שיסוסו מדבר וצייה ותגל ערבה ותפרח כעבצלן וכו',
רואים שהקדוש ברוך הוא משלם שכר אפילו לדומם.
אז קל וחומר ועל אחת כמה וכמה למי שמכניס לביתו תלמידי חכמים,
שהוא ייכתב ויונצח בתורה ובמשפחתו.
ושכרו לעד,
ורואים שאם עושים הפוך, משתמשים במקום
לדבר לא טוב, אז דן שהסכימו לתת
אפשרות במקומם
להניח את העגלים
של ירבעם,
אז לכן היה המחנה שלהם בצד צפון, שמשם יוצא החושך, להראות שמעשיהם נעשו כחושך עבודה זרה,
ולכן מיקומם היה בצד צפון.
ויעקב אבינו,
שחמל על הצאן,
שם המקום נתקבל על שם המעשה הנפלא שעשה, סוכותה, על שם שעשה סוכות למעלה חיים.
תראו איך הקדוש ברוך הוא
מחשב ומתחשב בכל דבר ודבר שנעשה,
ואינו מקפח שכר כל ברייה אדם בעל חי ודומם,
וצומח.
אז תארו לכם שכל מעשה שלנו,
שנעשה ברצון וחפץ,
כמה הקדוש ברוך הוא מעריך אותו לפניו.
ואם על קוץ מכריזים בשמיים,
כשאתה עושה מעשה חשוב וראוי,
איזה שמחה יש בפמלייה של מעלה, כמו שכתוב בהרבה מקומות,
שהקדוש ברוך הוא קורא לפמלייה של מעלה, וראו,
ראו,
ראו בראייה זו שבראתי,
מה הוא עושה,
מה הוא אומר,
מה, מה, מה, מה וכולי.
נו,
מעכשיו כדאי לשים לב לכל דבר שאנחנו עושים, כי זה נרשם
לעולם ולעולמי עולמים.
שיעור הבא בעוד כמה דקות.
רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).
בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).
שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).
שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).