מעלת העקידה ביחס לשאר הנעקדים על קידוש השם. | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 08.11.2020, שעה: 06:59
לשיר 'יצחק עולה תמימה' לחץ כאן
לשיר 'יצחק עולה תמימה' לחץ כאן
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום חזרה בתשובה שלמה מהרו זיווגים הגונים לאליהו בן אהובה וילדיו ויזכו לעסוק בתורה ובגמילות חסדים וזיכוי הרבים בדרך האמת לחיי העולם הבא אמן אמן
"וַיֹּאמֶר קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ אֶת יִצְחָק" (בראשית כב, ב)
עניין העקידה זה עמוד גדול וחזק שהעבודה שלנו עומדת עליו והוא תופס מקום נכבד מאוד בתורה בעקדה נחקקה צורתו של אברהם אבינו עליו השלום בליבנו בניסיון הזה נקרא אברהם אבינו ירא אלוהים מפירות העקדה אנחנו אוכלים בעולם הזה כמו שאנחנו מתחילים את התפילה וזוכרים את העקידה של יצחק אז לכן צריך לבאר את עניין העקדה מהותה ערקה תכליתה כי ראינו רבים לא מבינים מהות העקדה ומדמים לה את מעשה חנה ושבעת בניה וכן גזירות רעות כמו משעי הצלב בגזרות תח ותת שבמקרים אלה אבות ואמהות שחטו בידיים את הבנים והבנות שלא יפלו בידי הטמאים והתעללו בהם ומדמים את מעשיהם למעשה עקדה אפילו נאמר שחנה אמרה אתה עקדת בן אחד ואני עקדת שבעה על כן ראינו לדבר דברים נכונים לבאר את ערך ומהות העקידה חלילה לדמות את המקרים של הנעקד האלה לעקדת של יצחק אפילו שיש דמיון במעשים בעצם מעשה בעצם המעשה אלה הקריבו את הבן ואלה הקריבו את הבן יש לנו לדעת שעניין העקדה לא היה ולא יהיה כמוהו בעולם ואף אחד לא נוסע בעולם בניסיון גדול ונורא כזה מרעיד ומפחיד כלב ויש לנו לדעת שכל מעשה נערך לא לפי המעשה בלבד כי אם גם לפי העניין והמצב של עושה המעשה וגם צריך לחשבן את תנאי הזמן והמקום ואת כל שאר הפרטים והמקרים שמתלווים עם המעשה ולפי זה השתנה כל מעשה ויבדל ממעשה אחר בהבדל גדול אז אין שום דמיון במעשה הגיבורים בעיתות הגזירות האלה רחמנא לצלן שאבות שחטו בידיהם בנים ובנות למעשה העקדה למה מפני שאז נעשו כל המעשים הנוראים בשעת מהומה ובהלה כשעמדו הבנים והבנות ליפול בידי פראים אכזריים והיו עושים בהם מעשים בגופם ובנפשם לטמא אותם בכל מיני טומאה כי יד הרחבה של מרכבת הטמאה וגם לא אחד עשה זאת כי הם רבים גדולים וחכמים וכולם היו בדעה אחת שטוב להם לגופם ונפשם הטהורה להרג בידי אבותם מליפול בידי הטמאים והיה מזה קידוש השם גדול מאוד נתקדש שם שמיים בעולם שבניו מוסרים את נפשם בהשקפה הזו אז אין פלא כל כך בעשותם המעשים הגדולים האלה זאת אומרת מה עדיף שההורים יהרגו את ילדיהם או שהאויבים התעללו קודם ואחר כך יענו אותם בעינויים ואחר כך יירצחו אותם אז כמובן שזה עדיף אבל לא כן היה מעשה העקדה של יצחק יצחק היה הבן היחיד של אברהם אבינו הוא לא היה קטן הוא היה בן 37 הוא בא לו אחרי 100 שנה ולשרה אחרי 90 שנה שהיא נפקדה פע ם ראשונה והוא היה אהוב ונחמד לאביו ולאמו וצדיק גדול רגל במרכבה והוא ניתן להם בנס גדול שלא היה כמוהו בעולם והוא היה אהוב ונחמד לכל באי שער עירו וכל בני ביתו מפורסם אצל כולם הצדיק הזה היה יושב בכבודו של עולם בבית אביו הגדול בעושר וכבוד כמו אחד ממלכי ארץ עוסק בתורה בעבודת השם ביתו של אברהם מלא אורה ושמחה כל באי ביתו ססים ושמחים בשמחתו ובשמחת האם שרה בבן הקיר שניתן לאחרי ולטה ההב ההם שומעים את קולו של יצחק יושב ועוסק בתורה ובתפילה יומם ולילה כל מלכי מזרח ומערב מקדימים לפתחו של אברהם אבינו לשמוע את תורתו וחכמתו כל עוברים ושווים מתארחים בביתו של אברהם אבינו כל התלמידים בכל ילידי הבית ומקנת כסף כולם רואים את האושר של הרב הגדול והאדון אברהם אבינו ואת בן הזקונים שלו כולם שמחים בשמחתו כולם נותנים לו שבח והודיה לשם הגדול על כל הטוב שעשה לעבדו הנאמן פיהם מלא תהילות ורואים את יצחק מלא מקום אביו אחריו ממנו צריך לקום עם ישראל ולהיות מאיר לעולם בתורתו וכ בחכמתו כל הבא בביתו של אברהם אבינו נעשה שמח משמחת אברהם ושרה אשתו והנה בעצם תוקף שמשו של אברהם אבינו נאמר לו קח נא את בנך את יחידך אשר אהבת את יצחק בעליו שם ל אז מה יהיה בסופו של דבר יצחק חמודון גם תמות מרוב צער ויגון על הבן היחיד אברהם יחשב מתעתע בעיני אנשי העולם אין יותר מישהו בעולם שיאמין לו וגם לא היה מותר להם להאמין לו שהוא עשה את זה על פי השם מי עלה על דעת שהשם יצווה כזה דבר בשעה שאברהם פרסם שהשם לא רוצה קורבנות כמו שהבולם החופשיים מקריבים היום למולך ילדים קטנים כי זה דבר שהוא נגד שיקול דעתו של אדם אשר אין ראוי להאמין לנביא אפילו על הוראת שעה לפעמים נביא יכול להגיד הוראת שעה שהיא נגד התורה אבל רק להוראת שעה פה אפילו אם היה אומר שזה היייתה הוראת שעה גם אסור להאמין לו רק יצחק אבינו בלבד מהכרת הגדולה וברוח קדשה ידע להאמין לאביו שזה לא תעתועים ולא בלבולים וכולי וכולי ולכן וילכו שניהם יחדיו כל התלמידים כל האוהבים כל המכירים של אברהם יבדלו ממנו כל העבדים והמשרתים יברחו ממנו מפחד שלא יעשה להם כמו שעשה לבנו וכל האנשים יקומו ויגזול את כל הרכוש כ יחשבו שהוא במצב של דמנציה בשר טעמו הוא סנילי זה לעת זקנה בן 137 ואז כל התורה והחכמה שלמדו ממנו התלמידים תתבטל לא יהיה המשך לעם ישראל והכל יהיה לעיין ואז יגידו שסופו מוכיח על תחילתו איך אפשר לסמוך על חכם כזה שהוא מסוגל לעשות מעשה נורה ואכזרי כזה הרי שמיים בארץ רגזו ממעשה נורא ו מביל כזה ומה תהיה אחריתו של אברהם אבינו ישאר בדת וגלמוד נידח נעזב מבני אדם כל רואב ילעגו עליו יפטירו בשפה יניעו ראש יזכור ימי עוניו רודו כל מה חמודה וכל כבודו הגדול אשר היה לו בימי קדם ינ עונד בארץ בלי ריע ו מיודע ולא ישאר לו בעולם הגדול הזה כי אם אלוהי אברהם לבד שהוא יודע בנפשו שעל פיו עשה כל המעשה ועל מי ישען רק עליו ש בשמיים לבד אז זה דודי וזה רעי מעשה העקידה של יצחק לא דבר פשוט כלל וכלל ואינו דומה לשום מקרה שונה וכו וגם אחרי שהבטיח לו כ יצחק יקרך זרע והוא לא לא מהרהר אחר מידותיו של הקדוש ברוך הוא אני לא רוצה לומר שאחריו היייתה יכולה להיות כמו אחריתו של לוט מישהו יודע מה היייתה אחריתו של לוט אחרי הפרשה הזאת יותר לא קוראים על לוות אחרי ששתי בנותיו הרו ממנו והביאו את מואב עמון אין יותר לוט איפה הוא מהבושה הוא מת מהבושה כל מקום שהיה הולך אומרים זה הביא ילדים מהבנות שלו גם אברהם התרחק ממנו בגלל הבושה הזאת שכל אחד היה אומר זה אז הוא התרחק שלו יגידו זה הנה זה בן משפחתו זה בן אחב של זה שעשה ככה וככה מת מהבושה ככה מובא במדרש תימני אז לפעמים הבושה יכולה להרוג אנשים אנחנו רואים היום כל יום שומעים מאנשים שאיין להם מה לאכול מהבושה שהם נזקקים מתאבדים אתם יודעים מה זה שילך אברהם באיזשהו מקום יצביע עליו זה רצח את בנו זה רצח את בנו זה שאמר לכולם שאסור שאסור שאסור תראה מה הוא עשה בסוף ראית מה זה נו ראית חוד על כולם וזה מעשה כל זה ואת כל החשבונות האלה ידע ידע אברהם כשהוא הולך לשחות את בנו יחידו לא נעלם ממנו דבר כשהוא הלך להר המוריה היה לו שלושה ימים זמן לחשוב מה הוא הולך לעשות זה לא בא לו בפתח פתאום והוא לא שם לב ואחר כך התחרט ואחר כך זה הוא הלך מידיעה גמורה וגם שכנע את בנו וגם נלחם ביצרו שבלבל ועמד לפניו כנהר וניסה לפתותו שזה לא נכון והניסיון בעצם זה שלא תעיז לשחות השם אומר לך והוא רוצה לראות אם אתה באמת מסוגל לעשות כזה דבר מה אתה יכול לעלות על הדעת שהשם מצווה ברור שהוא רוצה הפוך שלא תסכים עם כל הטיעונים של היצר הרע הוא אומר לו על מנת כן על מנת כן על מנת כן צלול בדעתו והולך לעקדה אחרי העקדה הזאת המה השם אמר לו עתה ידעתי כי יראה אלוהים מתה לא ירא מה בריות ומה יגידו ומה יהיה אחריתו ואם ירביצו לו ויזרקו עליו אבנים ויעשו ירא אלוהים אתה אתה ירא אלוהים והיה לו מספיק זמן לחשוב שלושה ימים על התוצאות הנוראות של המעשה הנורא ואנחנו עד היום מתפרנסים עקדה שהשם זוכר את העקדה אז הוא לא עוקד אותנו יותר עקדה אחת שלא בוצעה שלא בוצעה היה ניסיוון שלא בוצעה תראו מה כוחה וזה רק בגלל שהוא עמד בניסיון בלב שלם בכל זאת אברהם אבינו עם כל החשבונות לא לקח שום ספק וחשש והיה ישר בעיניו להיפרד מכל הטובות הגדולות שהיו לו מכל מחמדי נפשו והיה לו מספיק שהשם לבדו יהיה חלקו ונחלתו אחרי העקדה אם היא היייתה מתבצעת הוא יודע שנשאר לו רק אלוקים בעולם אף אחד לא הסלח לו על המעשה הזה אף אחד לא יבין אותו לא יעזור שום דבר והוא הולך על דעת שיש רק ה לבדו ושקים בבוקר לעשות את רצונו בשמחה ובזריזות ולא פחד ליבו מכל החיזיון הקטן שאנחנו תיארנו פה והוא הרבה יותר גדול אז מי יכול לשוות עכשיו את העקידה של יצחק לעקידת אחרות לא היה ולא יהיה כמוהו בעולם ואיין דמיון לכל המעשים הגדולים שנעשו בעולם לעומת העקידה של יצחק אבינו עליו השלום אפילו אם נתרגש ממעשה כלשהו לא ידמה ולא ישווה אז זה צריך להיות מונח אצלנו מה היה כוחו של אברהם אבינו במסירות נפשו לבורא יתברך שום דבר בעולם לא שווה מול קיום רצונו יתברך אפילו הבנים הכי צדיקים והכי גדולים בעולם אפילו זה ואפילו ואפילו ואפילו זיכוי רבים וגיור גרים וחזרה בתשובה וכל מה שלא תגידו הכל הכל הכל בשביל לקיים ציווי השם אחד אפילו שהוא קטסטרופלי שווה לעומת כל החיים כולם מי מוכן להפקיר את כל מה שעשה כלמ חייב לעשות את הדבר הכי לא הגיוני הכי הכי הכי מתועב שאדם יעשה כזה דבר וכל זה בגלל שהשם אמר אמר זהו צריך לעשות אין עצמאות לאדם לשקול בשעה שהשם אומר השם אמר ויהי הוא ציווה ויעמוד צריך לעשות את מה שהשם אומר וזהו ובסוף מה רואים שהשם לא התכוון כמו שהבין בהתחלה אבל מה הרוויח אברהם מזה עם ישראל יצא ממנו כל הבריאה קיימת בזכותו אבל אם הוא לא היה כזה לא היה קם ממנו לא כלום אם היה אומר זה אני מסרב לא יכול לא יכול אין הרגש שלי לא נותן לי אז אולי אברהם אבינו הוא היה ברה מלא רבי חנניה בן גשי אומר וס הו ק ישראל לפי כ בם תורה ומצוות שנמל תור ידי
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).
הרב אמנון היקר והאהוב זה פשוט מרשים, תודה רבה ששיתפתם אותי בזה... מעבר לטכנולוגיה המדהימה, יפה לראות איך אתה רותם את הכלים הכי מתקדמים כדי להנגיש את שיעורי התורה והמסרים שלך לעולם כולו... ניכר שב"ה אתה תמיד צעד אחד קדימה לפני כולם... וואוו היכולת להפיץ את התכנים בכל השפות היא פריצת דרך של ממש בזיכוי הרבים...הרב המון הצלחה עם ההפצה בחו''ל, יהי רצון שתזכה להפיץ את המעיינות בכל העולם ושהפרויקט יזכה להצלחה גדולה אמן, הדיבוב והנראות ברמה גבוהה ביותר, המשעשע במיוחד היה לשמוע את הרב מדבר בסינית וברוסית נפלנו מצחוק... גם ספרדית... להתפעל כמה זה נראה אמיתי... מעריכה ששיתפתם אותי בחידוש הזה (Ai: המהפכה שהתחילה ב'שופר' כובשת את העולם shofar.tv/campaign-ai).