טוען...

ספר חוכמת המצפון על סוכות - חלק ד | הרב אמנון יצחק שליט"א

 יביע אומר, בני ברק
 תאריך פרסום: 04.10.2012, שעה: 06:14



4-10-12
"ביום השמיני עצרת תהיה לכם". על הכתוב "ביום השמיני עצרת תהיה לכם", שואלים חכמי ישראל, מדוע נתן לנו הקב"ה את שבעת ימי חג הסוכות ותיכף ומיד לאחר מכן את חג שמיני עצרת שהוא רגל בפני עצמו? ועוד שאלה, מדוע הוא נקרא בשם עצרת? מה ענין עצרת ביום שמיני?
האלשיך הקדוש בפרשת אמור, מבאר מדוע ציוה ה' יתברך לשמוח בחג הסוכות יותר מאשר בשאר המועדים, ככתוב "ושמחת בחגך והיית אך שמח". ביאר האלשיך הקדוש ענין זה על פי מה שאמרו חז"ל במדרש תנחומא, אמר רבי שמואל בר נחמן, בשעה שברא הקב"ה את העולם נתאווה שיהיה לו דירה בתחתונים כמו שיש לו בעליונים, ולכן ברא את האדם וציווה אותו" מכל עץ הגן אכול תאכל ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו" ועבר על ציוויו. אמר לו הקב"ה, דבר אחד ציויתי אותך ולא שמרת אותו? מיד סילק הקב"ה שכינתו לרקיע הראשון, עמד קין והרג להבל מיד סילק שכינתו לרקיע השני, דור אנוש סילק שכינתו לשלישי, דור המבול סילק לרביעי, דור הפלגה - לחמישי, סדומיים - לשישי, מצריים לשביעי, אמר הקב"ה, שבעה רקיעים בראתי ועד עכשיו יש רשעים. מה עשה? קיפל את כל הדורות הראשונים הרשעים והעמיד אברהם, ז"א קיפל לא החשיב אותם. כיון שהעמיד את אברהם ועשה מעשים טובים, ירד הקב"ה מן הרקיע השביעי לשישי, עמד יצחק פשט צווארו על גבי המזבח, ירד הקב"ה לחמישי, עמד משה והורידה לארץ, שנאמר "וירד ה' על הר סיני" זה בקיצור.
נמצאנו למדים ממדרש זה, כי מאז שברא הקב"ה את העולם, התאווה הוא יתברך שתהיה לו דירה בתחתונים, דהיינו בתוך כל אחד ואחד מישראל. והנה למרות שה' יתברך השרה את שכינתו בבית המקדש, מכל מקום התאווה הוא להשרות את שכינתו בתוך ישראל, כמו שכתוב "ושכנתי בתוכם", דקדקו חכמים ז"ל שלכאורה היה ראוי לכתוב אפילו שכנתי בתוכו, בתוך כל יחיד, למה הוא אומר בתוכם בלשון רבים? אלא רצה הקב"ה ללמדנו דעת שתכלית בנין בית המקדש שישרה הקב"ה את שכינתו בתוך כל אחד מישראל, ולכך אומר הכתוב "ועשו לי מקדש" אבל התכלית היא "ושכנתי בתוכם" בתוך כל אחד ואחד מישראל.
כידוע הוציא הקב,ה את ישראל ממצרים ממ"ט שערי טומאה והכניס אותם למ"ט שערי קדושה, נתן להם את התורה הקדושה וביום ההוא נתבשם העולם, אסור לישון חוץ לסוכה, ונתן להם את התורה הקדושה, וביום ההוא נתבשם העולם, כאשר השרה הקב"ה את שכינתו בתוך ישראל ככתוב "וירד ה' על הר סיני". ע"י חטא העגל קלקלו ישראל הכל, נסתלקה השכינה וכבוד ה' יתברך היה מחולל חס ושלום. בין מלאכי מעלה שלא הסכימו לבריאת האדם ואמרו "מה אנוש כי תזכרנו". אמנם כשעשו ישראל תשובה על עוון העגל ועלה משה רבינו שנית להר סיני, נתרצה ה' שנית לישראל. וביום הכיפורים כשירד משה ריבנו מהר סיני עם הלוחות השניים, ציוה אותם על מלאכת המשכן שכן שוב היו ראויים להשראת השכינה עליהם. אז אחרי התשובה על עוון העגל עלה משה רבינו שנית ונתרצה ה', וביום הכיפורים כשירד משה עם לוחות שניים ציוה על מלאכת המשכן. כי שוב היו ראויים להשכנת שכינה. ועל כך היתה שמחה גדולה לפני ה' יתברך שכן אז הוסחרה חרפת מלאכי השרת שאמרו כי טוב היה העולם אם לא היה נברא. ולכן לאחר יום הכיפורים ציוה ה' לחוג את חג הסוכות כזכר לכך שהוא יתברך השרה את שכינתו בתוך ישראל. כל חג הסוכות זה בזכות הבעלי תשובה, שישראל עשו תשובה על מעשה העגל.
והנה דקדקו חז"ל על הכתוב בתורה בחג הסוכות "אך בחמישה עשר לחודש השביעי תחוגו את חג ה', שכן מדוע כתוב סוכות חג ה' ולא חג לה', כמו שכתוב בשאר הרגלים?
האלשיך הקדוש מבאר, חג הסוכות הוא חג של ה' יתברך, שהוא שמח שהוא משרה את שכינתו על בניו בני ישראל ומתקיים רצונו שיהיה לו דירה בתחתונים, לכן כתוב "אך בחמישה עשר יום לחודש השביעי תחוגו את חג ה'" זה חג שלו. מעתה יאירו עינינו וישמח ליבנו להבין, מה שנתן לנו הקב"ה את שבעת ימי חג הסוכות, והוסיף מיד לאחר מכן את חג שמיני עצרת, שכן צריכים לדעת שבגלל עוונותינו גורמים במשך כל השנה לגירוש חלילה של השכינה הקדושה מהארץ לרקיע. ומרקיע לרקיע עד הרקיע השביעי, אולם כאשר מתקרבים ימי הדין ועושים אנו תשובה במשך חודש אלול, ובעשרת ימי תשובה, זוכים אנו ביום הכיפורים לכפרה מחילה וסליחה על כל עוונותינו. צריכים עוד לדעת, שע"י שאומרים את תפילת הנעילה שבע פעמים "ה' הוא האלהים" יורדת השכינה הקדושה מרקיע לרקיע שבעה רקיעים עד למטה לארץ. אם כן יש למעשה שמונה מקומות, שבהם השכינה הקדושה יכולה להיות, והם כאמור שבעת הרקיעים של מעלה, והארץ כאן למטה, שהיא המקום השמיני.
ואמרו חז"ל, שתכלית הבריאה היא שהשכינה תשרה למטה בארץ, לכן לאחר יום הכיפורים שנמחלו כל עוונותינו יורדת השכינה למטה לארץ, אנו יושבים ברוב חסדיו ורחמיו של הקב"ה שבעה ימים בסוכה, בצילא דמהימנותא - צל האמונה, תחת כנפי השכינה, שבעה ימים אלה כנגד שבעת הרקיעים שבהם היתה השכינה לפני שירדה למטה לארץ, ולאחר מכן הוסיף לנו הקב"ה יום שמיני עצרת כנגד המקום השמיני שזה הארץ, שבה השכינה נמצצאת עכשיו. והיות ותכלית הבריאה היא שהשכינה תהיה למטה בארץ ולא תסלק לרקיעים למעלה, לכן בשמיני עצרת הוא רגל בפני עצמו, ואין לו קשר עם שבעת ימי חג הסוכות.

ש. מה זה עצרת?

הרב: עצרו, עצרו עמדי, ביום השמיני תעצרו עצירה. קראו עצרה. עצרה זה לשון עצירה, אסיפה.
ומה נחמד ונעים להבין, על פי זה את הטעם לכך שהתורה מכנה את היום השמיני בתואר עצרת, ביום השמיני עצרת תהיה לכם, שכן התורה ביקשה ללמדנו דעת, שתכלית עבודת האדם היא להכין מקום ראוי להשראת השכינה למטה בארץ, וצריך לעשות כל מיני השתדלויות כדי לעצור למטה את השכינה בארץ, שלא תסלק לרקיע בגלל עוונותינו. לכן מתחננת התורה הקדושה ואומרת "ביום השמיני עצרת תהיה לכם" אל תסתפקו במה שהשכינה יורדת למטה בשבעת ימי חג הסוכות ולמחרת חס וחלילה תחזרו למעשיהם המקולקלים ותגרמו לשכינה להסתלק לרקיעים למעלה, אלא עצרת תהיה לכם, עצרו את השכינה למטה כי זוהי תכלית הבריאה.
כעת נזכה להבין גם את הענין שנקבע יום שמחת תורה דוקא לשמיני עצרת, כיון שעיקר ירידת השכינה למטה לארץ היתה ע"י קבלת התורה והר סיני, כלשון המדרש עמד משה והורידה לארץ, שנאמר "וירד ה' על הר סיני" אז מתי זה היה ירידת השכינה לארץ? במעמד הר סיני, לכן שמחת תורה נקבע בעצרת. וכן לאחר מתן תורה ירידת השכינה למטה ע"י עסק התורה, כמו שמצינו בגמרא אפילו אחד שיושב ועוסק בתורה שכינה עמו, לכן בשמיני עצרת שהוא כנגד המקום השמיני, דהיינו הארץ, שבו השכינה נמצאת, אנו מסיימים את התורה שבכתב ושמחים בשמחת התורה כדי לרמוז שרק ע"י קבלת התורה זכינו לירידת השכינה למטה לארץ, כמו"כ בעתיד, רק ע"י עסק התורה נזכה להשראה ולהשארה של השכינה בארץ, ולקיים את המצוה של "עצרת תהיה לכם" דהיינו לעצור את השכינה כדי שהיא תשאר לכאן למטה בארץ. הבנתם עכשיו למה יש שמיני עצרת?
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....


  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.08 11:44

    רבנו הקדוש, ב"ה התשובה שלך ממש ריגשה אותי, מול סיפור כל כך קשה... תשובתך כל כך עושה נחת בשמים, יה"ר שבזכותך תבוא הגאולה, זה מדהים! חזקיהו המלך נבחר להיות משיח אך מכיון שלא אמר "תודה!" נלקח ממנו התפקיד... ואתה אומר לעם ישראל: "שבו תשארו ללמוד - "השם יִלָּחֵם לָכֶם" (שמות יד, יד) ואחרי הנס שיעשה השי"ת - שירת ההודיה שלך תהיה כל כך חזקה שבוודאי יבוא משיח... הרב תמיד מלמד אותנו רק לומר "תודה!" גם על הרעה... תמיד דמותך מול עיני כשיש קושי, כמה אתה מחזק אותנו... תודה לך על החיזוקים שלך (״בעלה של אחותי רצח אותה, איפה היה אבא שבשמיים?!״ אור יהודה 19.01.2011).

  • 04.08 11:24

    בוקר טוב כבוד הרב, ב"ה שמעתי את ההרצאה בקרית אתא. וואו איזה הרצאה, תודה רבה נהנתי מכל רגע וכמובן שלמדתי ממנה הרבה (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 18:03

    אנחנו מטופלים בבית חולים פסיכיאטרי בצו של בית משפט. וב"ה השמעתי לחבר שלי את הדיסק של 'הכשרות באספקלריה עכשווית' (shofar.tv/lectures/923) השתכנע והפסיק לאכול בשר, אבל אמרתיו שישמור בסוד, כי כל שינוי שאדם עושה במקום, זה ירידה במצב הנפשי שלו על פי הפסיכיאטרים... אחרי חצי שנה לערך התגלה שלא אוכל ואמרו לו "שאם לא יחזור לאכול בשר יעבירו אותו למחלקה סגורה!" ששם יש הרבה אלימות והוא פחד. התקשרנו ל: 'שופר' סיפרנו זאת והרב אמר לשיר פסוק תהילים ק, ב, הדלקתי את הרמקול שמתי את השיר של הרב והתחלנו לרקוד ועכשיו הוא לא אוכל בשר ואין עוד לחץ מהם על זה, לא מזכירים לו כולם על זה (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).

  • 03.08 11:17

    שלום לכבוד הרב שליט"א, ב"ה זכינו לראות עין בעין 'בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו' (מכות י, ב) היינו צריכים להגיע להרצאה האחרונה שהתקיימה ברמלה ונתקענו בלי רכב והצטערנו על זה... הגיעה חופשת בין הזמנים וסגרנו נופש בקרית אתא... ולא להאמין הפלא ופלא הרב שליט"א הגיע לתת הרצאה באולם רחוב מתחת למקום שנפשנו - ישתבח שמו לעד! הגענו בשמחה גדולה לגלות שהאולם מלא מלא באנשים ונשים ומלא בנערים ונערות. ישבנו עם הנוער מאחורה ברוך ה' הנוער נשאר עד סוף ההרצאה והקשיב. ברוך ה' שהנוער מתעורר לצדיק האמת החי. תודה על הרצאה מרתקת. יה"ר שהשי"ת יברך את הרב (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. ב"ה האופן הנדיר שהרב היקר והאהוב מנגיש את הידע והחשיבות העצומה בביצוע פשוט ובהתמדה זו הבשורה, הצגת ההקלטה לציבור בעניין הבחור שעבר תאונה קשה מאד ומשתקם בשל אימוץ ההמלצות ריגש מאוד, גם לאחר סקירה של מאות מקרים של ניסים ונפלאות בהעמקה, זה מדהים, מרתק ונדיר. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להשפיע בענק בעולם התשובה ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והענינים. אמן ואמן!!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:15

    כבוד הרב, תודה על ההרצאה בקרית אתא המעלפת, המרגשת, המצמררת, וה-מחדשת בה”א הידיעה! פעם כבוד הרב אמר למישהו: “ב״ה יש קומץ אנשים שמצטופפים לשמוע את האמת” והערב זכינו לראות זאת כולם צפופים כמו סרדינים, והלב התמלא שמחה לראות אולם מפוצץ עד אפס מקום. בלי עין הרע "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב) אמן, כן ירבו כך כל ההרצאות! הגענו ב-20:50, אנשים עמדו, וגלשו אל מחוץ למפתן הדלת. גם לנו כבר לא היה כיסא, והבנו שנעמוד כל ההרצאה. ואז השי"ת שלח את י.ב. הי”ו עם רעיון מבריק – אילתר עבורנו ספסל מאחד החפצים במקום. איזו אכפתיות וטרחה בשבילנו! תודה רבה לו. ובזכותו זכינו לשבת בשורה הראשונה, הכי קרוב שאפשר – לשמוע כל מילה ולזכות לחזות בפני הרב. לקדש את העיניים! 74 ק”מ לכל כיוון 🚦🚦 – וכל ק״מ שווה עולם ומלואו. אחרי שכבוד הרב חידש לנו על גודל שכר הפסיעות והנסיעות לדבר מצווה, כל הדרך קיבלה משמעות אחרת. פתאום מבינים שכל מאמץ קטן בדרך לשיעור נרשם בשמים. ואפילו כששמענו מהרב שגם על קושי והטרחה למען מצווה יש שכר –תודה להשי"ת שזיכה אותנו לשבת על ספסל מאולתר😃 כל אחד מהסיפורים זה פנינה בפני עצמה. הסיפור על האדם שזכה לאריכות ימים בזכות עניית “אמן” – צמרמורת ואם כל הנסיעה היתה רק כדי לשמוע את החידוש של כבוד הרב על הפסוק “לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה’” (בראשית מט, יח) כבר היה שווה להגיע. איזה חידוש נפלא ואיזו עצה יקרה להתחזק בביטחון ובישועה! הדברים מאירים לנו את הפסוק באור חדש, אור שאפשר למצוא רק אצל כבוד הרב, שלא מפסיק לחדש, להפתיע ולרגש. ישר כוח עצום! אשרינו שזכינו ברב שמאיר את פסוקי התורה בעומק כזה, מגלה בהם אוצרות שלא תמיד שמים לב אליהם, ומעניק לכל מילה חיים ומשמעות חדשה. בכל שיעור זוכים לצאת עם עוד חיזוק, עוד הערכה למצוות, ותמיד מזכיר לנו שלא נהיה חלילה "מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט, יג) אלא שנדע להעריך את כל היהלומים שהקב”ה נתן לנו – כל “אמן”, כל פסיעה, כל מצווה, כל רגע של תורה (גם 5 דקות מצילות!) וואו❗️ וכבוד הרב הוא בעצמו יהלום 💎💎יקר שאין לו מחיר. שליח נאמן של הקב”ה שמאיר את הדרך לאלפי יהודים, מלמדנו לגלות את היהלומים שבתורה ובמצוות, ומזכיר לנו בכל פעם מחדש כמה עושר רוחני הקב”ה העניק לנו. כמה השי"ת שמח בך! יה"ר שנזכה להדבק בו כמוך! תודה לרב על כל ההשקעה, המסירות והאהבה לעם ישראל. תודה שאתה מחדיר בנו אמונה, מחזק אותנו, ותמיד דואג שנגיע הכי רחוק שאפשר בעבודת השי"ת. 🩸איך בכלל אפשר אי פעם להודות ולהחזיר טובה לכבוד הרב כפי שמגיע לו⁉️❗️❗️❗️ יהי רצון שהקב”ה יעניק לכבוד הרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע כוחות, סייעתא דשמיא בכל מכל כל, וימשיך לזכות את עם ישראל בעוד שנים רבות של תורה, אמונה, חיזוק וקידוש שם שמים (אמן) אשרינו מה טוב חלקנו שזכינו ברב כזה. 🙏תודה אבא שבשמים!! (קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:11

    כבוד הרב היקר. ב"ה הייתה הרצאה מיוחדת במינה. ישבתי על הכסא בלי לזוז. כמו כן האולם היה מפוצץ באנשים וזה עשה לי נחת. איזה כיף שהגעת לכאן. ברוך תהיה ויישר כח גדול (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:10

    לכבוד הרב היקר, רצינו להודות מעומק הלב על הדרשה המיוחדת והמחזקת. ב"ה זכינו לעמוד ולהקשיב לדברי התורה של הרב, ולהרגיש את האור, החיזוק והאמונה שעוברים בכל מילה. הייתה לנו גם התרגשות גדולה לראות את ההשגחה הפרטית — ממש כרבע שעה לפני הדרשה קיבלנו לביתנו את תמונת הרב, כהכרת הטוב על החסד שזכינו לעשות - מאנשים שלא קשורים לקפ"ז - הרגשנו בזה זכות גדולה וסימן משמים. יהי רצון שנזכה תמיד ללכת בדרך התורה, להרבות בחסדים ובמעשים טובים, ושזכות הרב תמשיך להאיר ולחזק רבים. תודה רבה לרב על הזמן, ההשקעה והלב הגדול. מאחלים לרב נסיעה טובה ובטוחה, שילווה הרב בשמירה והצלחה, ויחזור לשלום (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 03.08 11:08

    אין מילים, ב"ה הרצאה נדירה!!! נסיעה טובה ובטוחה🙏 (אמן, קרית אתא - כחה של עניית אמן 02.08.2026 shofar.tv/lectures/1723).

  • 02.08 13:59

    שבוע טוב ומבורך, כבוד מורי ורבי אלופי ומיודעי בהקשר לתולעים, ב"ה ראיתי בספר 'אוצר פלאות התורה' פרשת עקב עמוד שעב' על הפסוק: "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבְעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךְ עַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר נָתַן לָךְ: (דברים ח, י) הנזהר שלא לאכול בלי ברכה אין תולעים שולטים בו, דבר פלא כתב ב'שפתי כהן' (קכה) על התורה (כאן): "שמעתי שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת אין התולעים שולטים בגופו, לפי שהתולעים הם מהקללה, שנאמר (דברים כח, לט) "כִּי תֹאכְלֶנּוּ הַתּלָעַת" והברכה היא היפך הקללה, שנאמר (יחזקאל מד, ל) "לְהָנִיחַ בְּרָכָה אֶל בֵּיתֶךָ" הוא הקבר, ברכה גימטריא כרז, שמכריזין שלא יגע בו שום נזק. עוד, ברכה גימטריא זכר, לפי שמזכיר שמו ומברך על כל דבר ודבר שהיה אוכל, ולא נהנה שום דבר בלא ברכה, לזה מצילין אותו מדין התולעים. ועוד, לפי שבשר גופו נתגדל ונתרבה על ידי ברכה, אין הקללה שולטת במקום ברכה. וכן מצינו רמז לזה "וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ וּבֵרַכְתָּ אֶת" סופי תיבות ארבע תוי"ן, גימטריא ברכת נהנים להציל מדין תולעים עם הכולל" (קכו) עד כאן המספר פלאות התורה! (לכתבה בדיקת חרקים ותולעים במאכלים shofar.tv/articles/12056).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 [email protected]

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים